關(guān)于中國的傳統節日中秋節作文
導語(yǔ)：又到中秋，又見(jiàn)明月，且讓我們坐成一個(gè)圓圓的月亮，細細地品味人生的奧妙，感受生活的真諦。下面就是小編整理的中國的傳統節日中秋節作文，一起來(lái)看一下吧。
中國的傳統節日中秋節作文1
今天，是農歷八月十五，是中國的傳統節日--中秋節，也叫團圓節，也是人們大團圓的日子。
一大早，爸爸媽媽就帶著(zhù)我到超市購買(mǎi)我喜歡吃的疏菜、水果、月餅、零食等。大街上，賣(mài)食品的攤位比平時(shí)多了很多，購買(mǎi)的人也很多，多是全家一起出來(lái)逛街并采購。到了超市，更是人山人海，人們大兜小兜都在采購節日食品，到處充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的節日氣息。
晚飯后，我們一家人團團圓圓在一起賞月，吃月餅，看電視上的《中秋晚會(huì )》，說(shuō)說(shuō)笑笑，可開(kāi)心了。聽(tīng)著(zhù)電視上一首接一首地唱著(zhù)關(guān)于月亮的歌曲，我癡癡地望著(zhù)天空，想起了一首古詩(shī)：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！笨墒�，今天的.月亮在哪里呢？嫦娥姐姐和小玉兔怎么還不出來(lái)呢？天上灰蒙蒙的一片，今晚可能看不見(jiàn)哦！過(guò)了很久很久，月亮像個(gè)害羞的小姑娘，悄悄地出來(lái)了，圓圓的，十分漂亮。時(shí)而風(fēng)哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細紗，顯得更加嬌氣，真迷人；時(shí)而又像一個(gè)調皮的孩子，把臉露出來(lái)偷看我們過(guò)節呢！真好玩！
媽媽給我講了嫦娥奔月的成語(yǔ)故事。只要是關(guān)于月亮上的故事我就覺(jué)得新奇，希望有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩，一起看星星。
最后，我躺在沙發(fā)上，聽(tīng)著(zhù)中秋晚會(huì )上優(yōu)美的歌曲甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
中國的傳統節日中秋節作文
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。
關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節�！敝星锿砩�，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中國的傳統節日中秋節作文
提起中秋節，誰(shuí)都知道，“八月十五中秋節”嘛�？晌覀冎凵饺诉^(guò)中秋節卻在農歷的八月十六日。那么，我們舟山人過(guò)中秋節的習俗是什么呢？吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。
在八月十六這一天，多數人家的餐桌上都會(huì )有一碗傳統小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢？傳說(shuō)在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來(lái)食用芋艿，這中間與明愛(ài)國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個(gè)小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問(wèn)題，當時(shí)實(shí)行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現沼澤地里有種野生植物，根部長(cháng)有球莖，于是便挖來(lái)煮著(zhù)試吃。一吃味道很好，且又耐饑。
俞大猷得知后發(fā)動(dòng)大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過(guò)了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結，設計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進(jìn)，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。
舟山人過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。