【精品】中國傳統的文化的作文集合五篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編精心整理的中國傳統的文化的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
中國傳統的文化的作文 篇1
歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現更引來(lái)一股綜藝清流。
不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現讓我們喚醒對詩(shī)人的認知；如今新時(shí)代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的.魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩(shī)人對友人的深厚友情的唐詩(shī)，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩(shī)中字句清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，透露出詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會(huì )到詩(shī)人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著(zhù)對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著(zhù)一代又一代，也正是因為這樣，才會(huì )流傳千古。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》，寫(xiě)的讓人清靜安詳，營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”獨自一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱�！吧盍秩瞬恢�，明月來(lái)相照�！卑褍A灑著(zhù)銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，仿佛詩(shī)人超脫現實(shí)，他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們在網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的信息時(shí)代中，要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚光大，讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中，那股對學(xué)習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養料”，充實(shí)我們的大腦，填滿(mǎn)了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩(shī)詞大會(huì )》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán)，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫(huà)蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國詩(shī)詞大會(huì )》是傳統文化的發(fā)揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩(shī)詞”永遠歷史這個(gè)舞臺上綻放屬于自己的光澤。
中國傳統的文化的作文 篇2
中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的`“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�
中國傳統的文化的作文 篇3
中國文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族最獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養。
說(shuō)起中國傳統文化，那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。春節的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對聯(lián)、吃湯圓，如何來(lái)慶賀這個(gè)節日呢？在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子，吃餃子之前當然要包餃子啊，我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上了手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，首先要和面，隨后我便倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水在盆里，剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。之后我便又加了點(diǎn)水在盆里，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和面就這么難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點(diǎn)干的'面粉，但是還是沒(méi)成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，我等得不耐煩了，我有點(diǎn)焦躁不安。媽媽見(jiàn)我這副樣子，便過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“你連這點(diǎn)小小的困難都要生氣，那還談什么吃餃子呢？”媽媽這句話(huà)激勵了我。
我便耐心地等待，面放了半小時(shí)后，我迫不及待沖到面旁邊，拿出一小塊面，學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉得一節粗一節細的，還好有媽媽在一旁輔導我，不然，我真不知道怎么辦。然而，揉了好長(cháng)的時(shí)間終于揉好了。
我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，想到這里，又使我對餃子美味產(chǎn)生向往之情。雖然餃子很美味，但是肯定有一定的制作難度，為了吃上美味的餃子努力吧！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮，然而搟皮也是最難做的一個(gè)步驟，也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒(méi)有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。
我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面仗搟餃子皮，哎，像媽媽那樣搟皮真的好難��！我實(shí)在學(xué)不會(huì )。最后，我就像搟大餅一樣搟起了餃子皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯。到了該包餃子的時(shí)候了，我讓媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好了的皮在媽媽面前學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后，突然覺(jué)得包餃子也不是那么因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會(huì )兒，餃子終于包好了，可以開(kāi)始煮了。我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在鍋里翻騰，如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子都熟了！嘴里吃著(zhù)自己包的餃子，特別有成就感，嘴里說(shuō)不出的開(kāi)心。
霎時(shí)，我覺(jué)得自己離中國傳統文化又近了一步。
我愛(ài)中國傳統文化！我要把中國的傳統文化銘記在心。
中國傳統的文化的作文 篇4
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親;無(wú)論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團圓節。
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌�。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的`習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
中國傳統的文化的作文 篇5
中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽(yáng)節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。
在每年的農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱(chēng)為中秋節。遠在他鄉的人們，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
今年中秋節吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤(pán)子里，讓爸爸和媽媽任意來(lái)摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著(zhù)團圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來(lái)越大，越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個(gè)萬(wàn)家團圓的`時(shí)刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個(gè)夜晚，展現出她的美。
我希望每年都如此。
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