【精選】中國傳統作文合集五篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的中國傳統作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國傳統作文 篇1

　一年一度的春節來(lái)臨了！我們家進(jìn)行了大掃除，還去了爺爺奶奶家過(guò)春節。

　　今晚，千家萬(wàn)戶(hù)熱鬧極了。煙花一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，好像也在歡度春節。我們也不例外，大家都聚集在爺爺奶奶家。我和妹妹舉起酒杯，對大家說(shuō)：“祝愿大家：身體健康，萬(wàn)事如意，狗年幸福，新年快樂(lè )！”說(shuō)完，大家干了一杯，連平常不喝酒的奶奶也喝了一杯呢！

　　最興奮，開(kāi)心的算是大家的表演啦！妹妹跳了一支舞蹈，又說(shuō)了一首童謠笑話(huà)，把大家逗得哈哈大笑。我學(xué)著(zhù)趙本山的聲音和爸爸媽媽講了一段相聲，雖然我學(xué)得不怎么像，但把大家逗得肚子都笑痛了。其他的人唱著(zhù)流行歌曲……所為歡聲笑語(yǔ)，不亦樂(lè )乎！

　　我不禁想起了王安石寫(xiě)的《元日》那一首詩(shī)，雖然這兒沒(méi)比農村熱鬧，但還是有趣吧！

中國傳統作文 篇2

　　春節到了，爸爸在家門(mén)口已經(jīng)把春聯(lián)貼好了�！笆⑹例堯v賀新年，闔家幸福喜開(kāi)顏”醒目的金字紅底對聯(lián)，傳遞的是喜慶與祝福！爸爸看著(zhù)貼好的對聯(lián)喜笑盈腮�；氐椒孔永锩�，母親微笑著(zhù)說(shuō)“我們包餃子吧�！�

　　爸爸和面，母親洗完菜后切餡、拌餡。該搟餃子皮了，只見(jiàn)爸爸很熟練地拿起搟面杖，左手輕輕地挪動(dòng)著(zhù)餃子皮，右手輕重有致地搟著(zhù)皮兒，不一會(huì )一打餃子皮很快搟好了。我以前沒(méi)包過(guò)幾次餃子，我拿起一個(gè)餃子皮，攤在手心里，用筷子夾了一小團肉餡放在上面。然后一折一捏，滿(mǎn)以為一個(gè)餃子包成了，沒(méi)有料到，那餡偏偏不聽(tīng)使喚，像個(gè)頑皮的小孩，老往外鉆，弄得我滿(mǎn)手都是，黏糊糊的。

　　第一個(gè)餃子沒(méi)有包成功！我不甘心，繼續包第二個(gè)餃子，結果包得歪歪扭扭，像一個(gè)個(gè)醉漢躺在那兒，難看極了！再看母親包的餃子鼓溜溜的，像圓圓的兵乓球一樣厚實(shí)。我問(wèn)：“母親怎樣才能包出好看的餃子？”母親笑著(zhù)說(shuō)：“你看——”只見(jiàn)母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然后右手用筷子夾起一些餡，放在餃子皮上，兩手合起稍一用勁，松開(kāi)手，一個(gè)鼓溜溜的餃子包好了。我學(xué)著(zhù)母親的樣子，將餃子皮攤放在左手上，右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力，松開(kāi)一看，餃子餡都從餃子皮中擠了出來(lái)。反復試了好多次，我才包出鼓溜溜的餃子。

　　吃著(zhù)熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起，訴說(shuō)著(zhù)自己的心愿和理想，聽(tīng)母親講春節的來(lái)歷，屋子里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè )融融，無(wú)處不顯示出春節的熱鬧與喜慶。

中國傳統作文 篇3

　　中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

　　在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

　　小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

　　而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。

　　可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?

　　現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

　　清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

　　中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?

　　優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

中國傳統作文 篇4

　　泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門(mén)店透著(zhù)一種神秘，別看它不起眼但卻大有深意

　　一天，媽媽滿(mǎn)心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的，和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了，裙子雖然長(cháng)到腳踝，可兩邊開(kāi)著(zhù)的叉高到大腿，我滿(mǎn)臉疑惑的看著(zhù)媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱(chēng)之國粹呢？媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我帶你去一個(gè)地方。

　　咦？這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目，兩側的楹聯(lián)門(mén)前圣水芙蓉泉，旗袍世家數百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門(mén)，更是被滿(mǎn)屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墻上面掛的、展示柜里擺放的，琳瑯滿(mǎn)目竟沒(méi)有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現任的店長(cháng)于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

　　我是上世紀30年代，跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著(zhù)父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門(mén)手藝，70年代初，開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的�？墒�，上世紀50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門(mén)的活計，只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對旗袍制作工藝的研究，直到改革開(kāi)放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

　　老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤(pán)扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來(lái)，他秉承了八大制作工藝的基礎上，潛心研究，不斷創(chuàng )新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的.最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測量尺寸從早先的20多個(gè)，擴展到40多個(gè)。如今他創(chuàng )立的經(jīng)緯立量法，需要測量60多個(gè)尺寸。他說(shuō)：中國的傳統服裝，特別是旗袍，是真正的個(gè)性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測量60多個(gè)尺寸：身長(cháng)、袖長(cháng)、胸圍、袖口、腰節、開(kāi)衩、總肩這種細致的測量，等于繪制了一幅精準的人體比例圖。他還形容說(shuō)：我的眼睛好似照相機、攝像機，大腦則好似計算器，如此這般，裁剪起來(lái)才能運轉自如，制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統又新潮，他還借鑒國外新潮款式，將歐式晚禮服的設計，運用到旗袍的設計中，從而使得制作出的旗袍，格調更加高雅，款式更為新穎。對此不無(wú)自豪地說(shuō)，這些年來(lái)，先后來(lái)自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國家的留學(xué)生和國際友人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國內外著(zhù)名影星、著(zhù)名主持人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏(yíng)得了極好的聲譽(yù)。

　　歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準確地說(shuō)，主要是由老人家獨自制作完成�，F在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門(mén)手藝，到上海、北京、廣州等主戰場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息：現在的年輕人都不愿動(dòng)腦子，也容易浮躁，沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的，也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟，但后來(lái)都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒，在他快要成功，我準備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候，他卻放棄了，進(jìn)入了一家現代服飾公司。我現在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué)，這就夠了，我一定不能讓這門(mén)祖傳的手藝流失。淡泊名利，一心想著(zhù)匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

　　正是靠著(zhù)這份執著(zhù)和堅持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認定為山東老字號�，F在它已經(jīng)成為泉城濟南的名片，代表著(zhù)濟南的符號。

中國傳統作文 篇5

　　糖畫(huà)，顧名思義，就是用糖做成的畫(huà)。亦糖亦畫(huà)，可吃可觀(guān)。民族俗稱(chēng)“倒糖人兒”、“倒燈影兒”和“倒糖餅兒”。這就是四川的特色，距今已有400多年歷史了。它還是明朝的民間藝人演化出來(lái)的。

　　記得上幼兒園的時(shí)候，媽媽帶我去買(mǎi)糖畫(huà)。我看見(jiàn)賣(mài)糖畫(huà)的老爺爺身邊圍著(zhù)密密麻麻的人，我擠進(jìn)去一看，“哇”架子上擺著(zhù)擺著(zhù)各種各樣的糖畫(huà)。有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像展翅高飛的老鷹，還有的像一只呱呱直叫的小鴨子。

　　我也讓媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)。只見(jiàn)賣(mài)糖畫(huà)的老伯伯先拿出一個(gè)有指針的轉盤(pán)，上面畫(huà)了很多小動(dòng)物的圖案。老伯伯讓我撥動(dòng)指針，看看撥到哪個(gè)圖案。我一撥就撥到了一只金鳳凰，好開(kāi)心��！ 老伯伯就開(kāi)始做金鳳凰了，只見(jiàn)他以勺子為“筆”，糖稀為“墨”，蘸了糖稀在石墨板上快速勾勒，一氣呵成，不到兩分鐘，一直金鳳凰就在爺爺的“筆”中躍然“紙”上。老爺爺又在上面放了一根長(cháng)長(cháng)的竹簽，等到糖稀完全冷卻后，才小心翼翼地用鏟子把糖畫(huà)從“紙”上鏟下來(lái)，遞到我手中。那只金鳳凰惟妙惟肖、栩栩如生，我拿著(zhù)它，走了半天都舍不得吃掉。這糖畫(huà)真神奇��！

　　在路上時(shí)，媽媽和我說(shuō)：“現在會(huì )做糖畫(huà)的人越來(lái)越少了�！蔽倚睦锵耄骸白詈脤W(xué)糖畫(huà)的人能多起來(lái)，能讓這個(gè)傳統藝術(shù)世世代代傳下去�！�

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