有關(guān)弘揚傳統作文匯總4篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的弘揚傳統作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

弘揚傳統作文 篇1
在當今開(kāi)放的世界里,我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化,只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事?涩F在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢??jì)H僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!
弘揚傳統作文 篇2
中國有很多傳統文化,比如,剪紙、品茶、春節、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統文化就是過(guò)端午節了。
端午節在農歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天,奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的,黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線(xiàn)編成的粽子和公雞,掛到門(mén)上,聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。
我想知道,端午節是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái),過(guò)端午節是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族,他為國盡忠,卻遭奸臣毀謗陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后,就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護屈原的'尸體不被魚(yú)吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來(lái)漸漸改為用粽子包裹,再用彩線(xiàn)纏繞,形成了粽子。人們對屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學(xué)造詣,更敬仰他的憂(yōu)國憂(yōu)民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。
還有一些節日也是為了紀念古代的人物,比如,寒食節是為了紀念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推,七夕節是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大,傳遍世界。
弘揚傳統作文 篇3
中華民族是一個(gè)擁有傳統美德源遠流長(cháng)的國家,尊老愛(ài)幼,孝敬父母便是其一。百善孝為先,人行莫大于孝。這句諺語(yǔ)就是說(shuō)明了華夏兒女對于孝道重視,這也是歷代圣賢都在提倡的。
學(xué)習《三字經(jīng)》中的<入則孝>中“冬則溫”——《黃翔溫床》:漢朝的時(shí)候,有一個(gè)叫黃香的人。年紀剛剛九歲,就知道孝順長(cháng)輩的道理。每當炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候,就給父母搭蚊帳,扇扇子,讓枕頭和席子更清涼爽快。把吸人的小蟲(chóng)扇開(kāi)。讓父母睡得更好。到寒冷的冬天,就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖,讓父母睡得更好。于是黃香的事跡流傳到京城,號稱(chēng)“天下無(wú)雙,華夏黃香”。
寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù),突然想起前些日子看到的一則新聞報告:由于經(jīng)濟的發(fā)展,每個(gè)城市都在建設中,這便面臨一個(gè)問(wèn)題——拆遷。一個(gè)年近90高齡的老太太曾經(jīng)的老房子也在被拆范圍內,這便分得一套大房子。這套房子便成了“禍害”,老太太的幾個(gè)兒子因為這套房子反目成仇,更荒唐的是;其大兒媳將她婆婆關(guān)在一間破屋子里,逼婆婆寫(xiě)遺囑。飽受折磨的老太太不得不同意,大兒子就拿著(zhù)這份遺囑見(jiàn)這位老人其他的兒子,他們深信不疑,要求見(jiàn)其母親,大兒子不讓見(jiàn),最后將此事告上了法庭。通過(guò)法律的途徑將其解決,兄弟不和,老人在兒子家過(guò)的一點(diǎn)不好。
看過(guò)之后感受很深,生我者父母,養我者父母。父母給予我們一切,沒(méi)有父母偉大的愛(ài),我們很難健康的成長(cháng)。父母是我們的第一任老師,也是終身的老師。父母對孩子是無(wú)微不至,勞而無(wú)怨。而當我們現在有能力,卻這樣對待父母,真讓他們含心!
作為祖國未來(lái)的建設者,我們應該傳統美德,弘揚民族精神!
弘揚傳統作文 篇4
中華文化源遠流長(cháng),歷經(jīng)幾千年依舊長(cháng)盛不衰。文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復興,才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀(guān),更是一個(gè)民族文明程度的重要標志。傳統社會(huì )的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著(zhù)我們的魅力。人與人之間需要尊重,禮貌就是尊重與文明的具體表現,是人際交往的最起碼的要求。禮貌,是處理人與人之間關(guān)系的一種規范,是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì),展示了我們的風(fēng)采!蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話(huà):“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也!蔽覀冎v文明、有禮貌,包含著(zhù)對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌,就會(huì )對人造成傷害,妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中,每個(gè)人都有以禮相待的需要,禮貌在滿(mǎn)足這種需要的同時(shí),更滿(mǎn)足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn),有特定的要求?鬃泳驮f(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立!痹诩彝、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所,禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō),表現在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著(zhù)裝得體、講究衛生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì )交往活動(dòng)中,都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀,就可能傷害別人,使自己難堪,甚至無(wú)法適應現代社會(huì )。自覺(jué)做到講禮儀,不僅關(guān)系我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周?chē)娜,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦,自古以來(lái)就一直強調“為人子,方少時(shí),親師友,習禮儀”。西方同樣也有著(zhù)“禮節是通行四方的推薦書(shū)”類(lèi)似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀,是個(gè)人素養最直接的外觀(guān)形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮,是我們贏(yíng)得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。
弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小做起,成為社會(huì )建設的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念,樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起爭做最美時(shí)代少年吧!
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