關(guān)于繼承與創(chuàng )新的作文
今年是辛亥革命一百周年,在這個(gè)時(shí)候,回眸中國一路走來(lái)的歷程,還是很有意義的。
當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫,在夾縫中求生存的時(shí)候,以孫中山為領(lǐng)導的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現出來(lái)。他們在借鑒外國革命的基礎上,力主中國革命有所超越,以摒除外國資本主義初期帶來(lái)的弊端。雖然他們的革命沒(méi)有完全勝利,但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習。我想,這是我們應該繼承的。不管是民主革命,還是新民主主義革命,亦或是改革開(kāi)放,科學(xué)發(fā)展觀(guān),都不是生搬硬套,而是在繼承的基礎上創(chuàng )新出來(lái)的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng )新,中國共產(chǎn)黨才會(huì )成立,才能領(lǐng)導人民建立新中國。
時(shí)至今日,在中國正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí),學(xué)習各種國學(xué)經(jīng)典,又成為一股新的文化熱潮。重要的是,在這些國學(xué)經(jīng)典中,我們要學(xué)些什么,我們要繼承什么,我們要發(fā)揚什么,我們要創(chuàng )新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理,但在這些國學(xué)經(jīng)典中,也不鮮有不適合當今社會(huì )的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習,我們應該抱有一種取其精華,去其糟粕的態(tài)度,而不是生搬硬套。對于學(xué)習經(jīng)典,重要的不是學(xué),而是用。弟子規、三字經(jīng)張口便是,生活中卻絲毫未見(jiàn),這樣的學(xué)習又有什么意義?古人云半部論語(yǔ)治天下,但你也要會(huì )在生活中用到。滿(mǎn)腦袋之乎者也,滿(mǎn)嘴的仁義道德,到頭來(lái)未見(jiàn)真才實(shí)學(xué),不得不說(shuō)是十分可笑的。當繼承已經(jīng)成為一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,如何創(chuàng )新更是無(wú)從談起。經(jīng)典之所以被稱(chēng)為經(jīng)典,就是因為在生活的方方面面,都可以體現。當經(jīng)典走進(jìn)生活,創(chuàng )新便來(lái)源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng )新是相輔相成的,沒(méi)有繼承,創(chuàng )新無(wú)從談起;沒(méi)有創(chuàng )新,繼承也不過(guò)爾爾。五千年的中華文明,繼承和創(chuàng )新,正是我們前進(jìn)的路標和源源不斷的動(dòng)力。
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