初中描寫(xiě)勇于創(chuàng )新的作文
中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問(wèn)題.清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對古人書(shū)法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長(cháng),自成一體.翁問(wèn)劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎上,求不同,求發(fā)展,才會(huì )有獨特的風(fēng)格,才會(huì )有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱(chēng)道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因為只有這樣,書(shū)法才會(huì )發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格,沒(méi)有因刻意求似而成的大作.
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結合著(zhù)他古典繪畫(huà)的功底,才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著(zhù)自己敏銳的感知,才步出傳統油畫(huà)的道路,而成為不朽的印象派大師.當音樂(lè )學(xué)府的老教授們面對電聲樂(lè )器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè )器結合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養和基礎;而創(chuàng )新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽(tīng)說(shuō),有偽造名畫(huà)的畫(huà)師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真偽,技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因為,那作品是“人家的”.創(chuàng )新的重要性,也可見(jiàn)一斑了.
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會(huì )各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的,歷史車(chē)輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類(lèi)已可以遨游太空,而無(wú)數科學(xué)家卻仍在努力地探索著(zhù),在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規律,讓人類(lèi)社會(huì )不斷向前.我們不能沒(méi)有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jì).君不見(jiàn)“青,取之于藍,而青于藍”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.
我們學(xué)生在學(xué)習生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開(kāi)思路,敢于創(chuàng )新.一味拘泥于書(shū)本和公式,只會(huì )變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的大世界.
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