（優(yōu)選）創(chuàng )新作文

　　在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的創(chuàng )新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創(chuàng )新作文 篇1

　　我們每天在QQ、微信上忙著(zhù)聊天、轉發(fā)，或是刷著(zhù)最新的微博消息。只是一個(gè)電話(huà)就能慰問(wèn)遠在他鄉的親人。只是一臺電腦、一個(gè)攝像頭、一個(gè)軟件，我們就能了解到好朋友的近況。只是出門(mén)帶著(zhù)車(chē)鑰匙，開(kāi)著(zhù)私家車(chē)，就能去到想去的地方。

　　生活如此美好，如此便捷。那么是什么帶給我們這么美好的生活呢?答案當然是顯而易見(jiàn)的。那就是科技。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，科技是人類(lèi)智慧的結晶，是快速發(fā)展的產(chǎn)物。我們每一天都在和科技打交道，它就在我們身邊，而我們需要做的就是“感悟科技，樂(lè )于創(chuàng )新”。

　　當我們每個(gè)人都被科技的產(chǎn)物所環(huán)繞的時(shí)候，我們缺少的只是一雙善于發(fā)現的眼睛、勤于思考的大腦以及付出行動(dòng)的雙手。在每時(shí)每刻，懷著(zhù)一顆感恩的心去對待身邊的事物，這樣我們才會(huì )在享受科技帶來(lái)的美好時(shí)，從心底自覺(jué)地保護和珍惜這珍貴又脆弱的科技。比如，在使用手機的時(shí)候，要小心拿穩，避免摔在地上，也盡量不要邊走路邊看手機，這不僅僅是為了自己的安全，也不只是因為手機是我們接受和交流溝通的媒介，更是保護著(zhù)一種科技精神。以手機為例，手機的發(fā)展史并不短，從笨重又不方便攜帶的大哥大到輕巧更人性化的觸屏手機，這當中不知有多少科學(xué)家為此付出了全身心的投入。如此，是不是覺(jué)得手中的手機更有分量了呢?對此更應該有一顆敬畏之心，

　　如今的環(huán)境問(wèn)題也一直無(wú)法徹底解決，從方方面面困擾著(zhù)我們。最大的環(huán)境問(wèn)題無(wú)疑是污染，而空氣污染毋庸置疑位列榜首。汽車(chē)也由此進(jìn)入了我們的視野中。汽車(chē)，新時(shí)代的'代名詞之一，非常普遍的一種代步工具，它早已深入我們的生活，與我們密不可分。當我們在感嘆有輛汽車(chē)多么多么好的時(shí)候，污染問(wèn)題也隨之接踵而來(lái)�？諝獾奈廴居绊懼�(zhù)我們每一個(gè)人，尾氣的排放，PM2、5，灰蒙蒙的天空，還有仍然不斷上升的汽車(chē)數量和社會(huì )需求，無(wú)一不人心惶惶。這時(shí)候我們需要的是更好的傳承科技精神的方法。創(chuàng )新對于保護和傳承科技來(lái)說(shuō)，必不可少，對于中國，更是迫切需要�？梢哉f(shuō)創(chuàng )新是中國夢(mèng)的核心和支柱之一，而我們青少年學(xué)生是發(fā)展創(chuàng )新的接班人。也許我們現在解決不了像環(huán)境污染這樣的復雜問(wèn)題，但是我們可以去樂(lè )于創(chuàng )新身邊的事物，比如一些簡(jiǎn)便的小發(fā)明，變廢為寶，發(fā)現有缺點(diǎn)的事物就想辦法把缺點(diǎn)修正或者變成優(yōu)點(diǎn)，亦或是將現有的東西用更好的創(chuàng )意表現出來(lái)。

　　從每一件小事做起，敢于并樂(lè )于創(chuàng )新，讓科技使生活變得更美好。

創(chuàng )新作文 篇2

　　作文教學(xué)：第九講 文貴創(chuàng )新 突出個(gè)性

　　知識要點(diǎn)：

　　1、多角度地觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng )意地表達。

　　2、所謂創(chuàng )意，即創(chuàng )造、創(chuàng )新之意。

　　考試說(shuō)明：

　　中考時(shí)，考生該怎樣根據命題要求以獨到的眼光從素材庫存中迅速選定材料，做到“人無(wú)我有，人有我新”，張揚個(gè)性呢?中考優(yōu)秀作文為我們提供了鮮活的經(jīng)驗。

　　1、以知出新

　　文章的內容如能超越一般學(xué)生的認知領(lǐng)域，顯示出知識積累的廣度和深度，那就能給人以耳目一新之感。湖南益陽(yáng)市20xx年中考作文要求以《關(guān)心》為題作文，當不少考生把目光鎖定在人類(lèi)的親情時(shí)，有位考生卻把愛(ài)心投向與人類(lèi)息息相關(guān)的地球，文章將“綠蔭如蓋的大地”、“浩瀚無(wú)垠的大�！�、“交錯分布的江河”分別喻為地球，“美麗的肌膚”、“藍色的衣裳”和“奔流不息的血脈”并引入被喻為“地球之肺”的亞馬遜河流域由于大片森林被焚燒而染上“炎癥”等知識性較強的內容。由于新知迭出，讀者獲得了知識和情感的雙豐收。

　　2、以事出新

　　初中三年的學(xué)生生活常常進(jìn)入考生的選材視野，但雷同者多，出新者少。而有些考生卻能把眼光鎖定在特殊日子所發(fā)生的特殊事件上，給人“人有我新”之感。浙江寧海市20xx年中考作文要求以“明天”為話(huà)題自選角度寫(xiě)一篇文章。不少考生取“明天”的引申義構思，有位考生卻取“明天”的本義作文，擬題《明天就是中考》，記敘了“擠獨木橋”的前一天老爸贈送“作戰武器”派克筆、老媽熬出高能量食物小米粥和表哥提供新式手表三件事，并在“后記”中這樣結束全文：“粗硬的派克正在舞動(dòng)，已被小米粥填飽的肚子正在提供能量，nike在忠實(shí)地記錄時(shí)間……”有的同學(xué)把敘事的筆觸延伸到考場(chǎng)，更體現出所選角度之新。更有獨具眼光的作者把敘述的時(shí)空就鎖定在眼前的語(yǔ)文考場(chǎng)。20xx年武漢市中考作文要求以“服務(wù)”為寫(xiě)作范圍，自擬題目作文。有位考生別出心裁，所敘時(shí)間變一般考生的“過(guò)去進(jìn)行時(shí)”為“現在進(jìn)行時(shí)”，自擬題目《謝謝您，護花使者》，敘述自己在語(yǔ)文考場(chǎng)上的兩次意外(一次墨水用完，一次鼻子出血)，兩次得到“如慈母般”的穿白裙的監考老師的關(guān)心和鼓勵的具體經(jīng)過(guò)。文中的“護花使者”身份特殊，所處時(shí)空特殊，這些都閃耀著(zhù)作者創(chuàng )新思維的火花，使“服務(wù)”這一文旨演繹得別具魅力。

　　3、以能出新

　　這里的“能”指某種特長(cháng)或技能。如果你能選擇“人無(wú)我有”的“能”作為題材，并在文中不斷亮出有關(guān)此“能”的種種術(shù)語(yǔ)，那么閱卷老師的眼睛會(huì )為之一亮，你的文章也就會(huì )因此而脫穎而出。江蘇南通市中考作文要求以《我發(fā)現 》為題寫(xiě)一篇文章，有位小學(xué)四年級就學(xué)會(huì )下象棋的考生把目光投向自己的特長(cháng)，在題目的橫線(xiàn)處填上“棋如人生”四字。文題將特長(cháng)與哲理思考融于一體，已見(jiàn)出手不凡;行文時(shí)又以對比手法分析不同類(lèi)型的棋手的性格和心理特點(diǎn)及其結局，由棋藝世界的'副贏(yíng)得失聯(lián)想到生活之帆的順逆進(jìn)退，諸如“……工于心計的高手第一局故意輸給對手，以增對手的傲氣，滅其防備之心，而暗探對手套路，且言‘君子讓頭局’，真可謂名利雙收了，爾后避人之長(cháng)，攻其之短，處處陷阱，請君入甕，直殺得對手連局皆輸，俯首稱(chēng)臣為止”。這些體現技能的用語(yǔ)不時(shí)亮出，更使文章增添了創(chuàng )新的色彩。

　　4、以悟出新

　　以悟出新就是在文中展示充滿(mǎn)個(gè)性的思考和別具慧眼的發(fā)現。武漢考生寫(xiě)的《本店微笑服務(wù)》就是一例。文章描寫(xiě)“誠信商店”微笑迎賓、笑著(zhù)問(wèn)話(huà)、笑著(zhù)介紹、笑著(zhù)送別甚至笑著(zhù)耍賴(lài)的種種細節，述說(shuō)了“我”在“笑”的迷惑下被欺詐的經(jīng)歷。文章選材之新不僅體現在事件本身，更體現在作者精辟的理性思考。結尾處，作者不是一嘆了之，而是由事而“悟”：“再美的微笑也掩蓋不了商品的假冒偽劣本質(zhì)，最好的服務(wù)莫過(guò)于保證商品的質(zhì)量�！弊髡卟皇呛�(jiǎn)單的否定“微笑服務(wù)”，而是在呼喚一種內外皆美的人文精神的回歸。這樣的感事悟理，視角新穎而不落俗套，給人啟迪。

　　5、以情出新

　　情貴真，而真情是個(gè)性化的。圍繞個(gè)性化的真情選材，便能以情動(dòng)人。湖北荊州市20xx年中考要求自擬題目作文，題目中必須含有“喜歡”一詞。有位考生擬題《我喜歡童年的竹林》，敘寫(xiě)在山區竹林里與小伙伴“搖雪”“覓果”“蓋小屋”等生活片段，著(zhù)重抒寫(xiě)了“我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千，搖啊，蕩啊，搖出我心中的歌，蕩圓我心中的夢(mèng)”這份獨特的情。綿綿的鄉情，充滿(mǎn)自由歡樂(lè )和童趣的友情，流淌在字里行間，一直流入讀者的心田，使人久久難忘。因為這產(chǎn)生于山區竹林間的秋千下和小屋中的情味，個(gè)性色彩鮮明，是很多讀者所未曾經(jīng)感悟過(guò)的，因而是全新的、動(dòng)人的。

　　[9—1]

　　有一位老師在作文課上，畫(huà)了這樣一幅畫(huà)：上面是一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)，太陽(yáng)下是一把傘，傘下有一盆仙人球。要求學(xué)生根據這幅圖畫(huà)寫(xiě)一篇議論文。

　　導思：立意是文章的靈魂，它對文章起著(zhù)決定性的作用，假如我們能在這方面推陳出新，就會(huì )獲得意想不到的效果。①大多數同學(xué)經(jīng)過(guò)分析，可能會(huì )提煉出“過(guò)分的愛(ài)就是害”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，雖然不算錯，但總覺(jué)得有些膚淺。②如果你將“太陽(yáng)”比作地方政府，將“傘”比作地方保護主義，將“仙人球”比作鄉鎮企業(yè)的假冒偽劣產(chǎn)品，從而揭示出“仙人球”之所以肆無(wú)忌憚，就是因為有“太陽(yáng)”和“傘”的庇護，才得以屢禁不止，并泛濫成災的道理。③也可以認為太陽(yáng)象征法律，傘象征高官，仙人球象征不法分子。一些不法分子只所以會(huì )肆無(wú)忌憚地干壞事，就是因為有“傘”的保護，“傘”一旦被撕破，他們就會(huì )受到法律的嚴懲。這樣的立意，能不令人耳目一新?能不得到好評嗎?

創(chuàng )新作文 篇3

　　早八時(shí)許，爸爸準時(shí)取車(chē)上班，只聽(tīng)見(jiàn)一聲：不好!原來(lái)是爸爸的“座駕”臨時(shí)“罷工”，可此時(shí)正是上班高峰期，公交、出租車(chē)堵成了一條巨龍。爸爸急中生智，選擇了快捷便利的地鐵出行。未曾想，家里到地鐵口的距離，足足有幾公里遠，正犯愁，爸爸卻不慌不忙地掏出手機，掃一掃，立馬動(dòng)身出發(fā)。

　　原來(lái)，讓爸爸能夠及時(shí)搭上地鐵到達公司的大功臣，就是當下炙手可熱的“共享單車(chē)”。你可別小瞧了共享單車(chē)，它的出現大大改變了人們的生活。有的人騎行單車(chē)去趕乘公交、地鐵;有的人騎著(zhù)它運動(dòng)健身;還有的'三五成群騎著(zhù)單車(chē)去郊外踏春......

　　爸爸說(shuō)，在這個(gè)追求速度的年代，單車(chē)漸漸淡出人們的視野�？墒谴魍�這位年輕人，卻從生活中發(fā)現了它可以解決人們“一公里”短途騎行的難題，于是他大膽創(chuàng )新，將人們的這一需求與互聯(lián)網(wǎng)相結合，推出了“共享單車(chē)”，一夜之間，共享單車(chē)就受到了人們的喜愛(ài)和追棒。我不禁佩服起這位年輕人來(lái)，他真正做到了宋叔平先生所說(shuō)的那樣：敏于觀(guān)察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng )新。

　　共享單車(chē)不僅方便了你我他，也符合了當下“低碳節能，綠色出行”的環(huán)保理念。不久后，“共享汽車(chē)”也即將粉墨登場(chǎng)，對此我內心久久不能平靜，充滿(mǎn)了期待。因為創(chuàng )新，我們的生活更加便利;因為創(chuàng )新，我們的地球更加美麗;因為創(chuàng )新，我們的時(shí)代正在轉型，轉型為一個(gè)更加和諧美好的共享時(shí)代。真是人類(lèi)創(chuàng )新一小步，發(fā)展一大步啊!

創(chuàng )新作文 篇4

　　一、農村地區作文教學(xué)的困境

　　農村孩子見(jiàn)識少，視野不開(kāi)闊，在寫(xiě)作中經(jīng)常覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)，從事語(yǔ)文教學(xué)六年來(lái)我深深地覺(jué)得作為農村中學(xué)的語(yǔ)文教師對作文教學(xué)的茫然。那么在中學(xué)階段作文教學(xué)要完成哪些任務(wù)呢？我覺(jué)得首先應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，把自己的觀(guān)點(diǎn)想法能用通順的語(yǔ)言表達出來(lái)這是關(guān)鍵，學(xué)會(huì )寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文這三種文體。在學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文的時(shí)候，要教會(huì )他們應用文的寫(xiě)作方法，以適應升學(xué)或就業(yè)的需要。然而，這一目標在具體的作文教學(xué)中卻很難完成，尤其在農村，長(cháng)期以來(lái)存在一種學(xué)生怕寫(xiě)作文，教師怕改作文的現狀，從而使作文教學(xué)陷入重重困境。

　　首先，農村教師苦于手中無(wú)作文教材，學(xué)生在寫(xiě)作中找不到切合自己的話(huà)題來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)文老師基本都憑課本上單元閱讀來(lái)組織作文教學(xué)，在這個(gè)過(guò)程中就缺少一些作文教例和教案。這時(shí)老師往往覺(jué)得作文課難備、難教，本身作文教學(xué)的彈性是非常大的，可以多講，也能少講，甚至不講，將作文題目和寫(xiě)作要求往黑板上一寫(xiě)，然后整堂課時(shí)間都交給學(xué)生自己支配。這樣在整堂課上學(xué)生會(huì )覺(jué)得沒(méi)事干，教師再怎么提示學(xué)生都會(huì )覺(jué)得干巴巴的無(wú)話(huà)可說(shuō)，有的學(xué)生就干脆坐著(zhù)等下課。這樣一堂作文課，不僅學(xué)生覺(jué)得枯燥，連老師也覺(jué)得沒(méi)意思。

　　其次，農村學(xué)生的生活面相對狹窄，又忽略對生活的觀(guān)察，對生活的感悟不是很深，在他們的大腦中不會(huì )搜索對自己有用的素材，覺(jué)得沒(méi)話(huà)寫(xiě)。不會(huì )審題，看到一個(gè)話(huà)題作文不知道從何下手，立意不準確，不知道從哪些方面立題。在具體寫(xiě)作過(guò)程中駕馭語(yǔ)言能力不高，詞匯量少，也就寫(xiě)不好一篇作文。

　　二、尋找辦法，走出新路

　　我們應該用怎樣的方式來(lái)解決這些困難呢？一個(gè)好的語(yǔ)文老師應該怎樣才能完成作文教學(xué)呢？如何讓學(xué)生在寫(xiě)作中有話(huà)說(shuō)呢？

　　1. 從課文里找作文教材

　　作文教學(xué)僅依靠單元后的作文訓練資料做講課內容永遠是不夠的。這就不能滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求，那么應該選擇什么樣的教材作為作文教學(xué)呢？這就要看老師如何選擇了，教師對每個(gè)學(xué)期的作文訓練的任務(wù)，達標要求，都要心中有數，并結合學(xué)生實(shí)際來(lái)對作文體裁、命題、內容、要求等制訂一個(gè)詳細的作文計劃，確定幾篇課文作為作文教學(xué)的課例，首先讓學(xué)生自己模仿寫(xiě)作，仿寫(xiě)的對象可根據所選課文內容、特點(diǎn)來(lái)有針對性地指導學(xué)生，比如怎樣開(kāi)頭、課文的結尾有什么特色，學(xué)生在模仿寫(xiě)作的時(shí)候吸收精華運用到自己的寫(xiě)作中去，尤其議論文，學(xué)生初步接觸的時(shí)候無(wú)法很快地掌握，但學(xué)過(guò)一篇課文之后，他們會(huì )一下子明白怎么議論才會(huì )更有說(shuō)服力，采取什么方式議論才能更明確地表達出自己的觀(guān)點(diǎn)。如九年級學(xué)生在學(xué)習寫(xiě)議論文中論證的展開(kāi)時(shí)，學(xué)生通常不知論證時(shí)從哪個(gè)角度進(jìn)行分析問(wèn)題，使用怎樣的論證思路最好。針對這種情況，可先引導學(xué)生看兩篇課文的論證思路�！墩劰菤狻芬晃�，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出觀(guān)點(diǎn)，然后從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三個(gè)方面進(jìn)行論證，這三個(gè)方面各用一例，事例從時(shí)間上縱貫古今，這種三足鼎立的論證結構和精當的舉例論證有力地支撐了中心論點(diǎn)。

　　2. 作文課上要講求實(shí)效

　　短短的四十五分鐘要讓學(xué)生在作文課上有所收獲就要讓他們“動(dòng)起來(lái)” ，如何能讓他們在這四十五分鐘里有所收獲呢？這就要求老師全面發(fā)動(dòng)學(xué)生，首先老師確定寫(xiě)作的主題，繼而進(jìn)行有針對性的指導，應該怎樣立題，從哪些角度進(jìn)行選材又從哪方面入手寫(xiě)起，開(kāi)頭和結尾如何做才能前后照應，這樣在大框架下老師就確定了學(xué)生寫(xiě)作的方向，學(xué)生寫(xiě)作起來(lái)就不會(huì )感到無(wú)從下手了。在具體事例的充實(shí)中，老師要鼓勵學(xué)生挖掘自己最熟悉的材料進(jìn)行加工提煉�！八囆g(shù)來(lái)源于生活但又高于生活”讓學(xué)生從自己身邊的人事寫(xiě)起，這樣寫(xiě)出來(lái)的作品就不會(huì )感到生硬無(wú)味。有一次，我在八年級的學(xué)生過(guò)完寒假之后的第一次寫(xiě)作中，我要求他們寫(xiě)一篇命題作文“寒假趣事”。主題確定之后，就讓他們先寫(xiě)開(kāi)頭，可以在課本上找與之相似的開(kāi)頭也可以自己想象描寫(xiě)，有的學(xué)生就仿照朱自清的名篇《春》的開(kāi)頭來(lái)引出想要表達的.話(huà)題。在老師提示講解完之后，學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作老師巡回觀(guān)察哪些學(xué)生的開(kāi)頭新穎吸引人。在這個(gè)過(guò)程中我一步一步地指導學(xué)生，老師講解和學(xué)生的開(kāi)頭用時(shí)為二十分鐘，接下來(lái)就讓學(xué)生在小組內交流討論寫(xiě)作方法互相學(xué)習，老師也挑一些學(xué)生寫(xiě)得好的進(jìn)行點(diǎn)評欣賞。繼而用同樣的方法寫(xiě)中間敘事和結尾。這樣一節課下來(lái)學(xué)生就會(huì )感覺(jué)忙忙碌碌非常充實(shí)，并且談到收獲的時(shí)候都感覺(jué)在這節課上學(xué)會(huì )了寫(xiě)記敘文的基本方法和步驟。

　　3. 利用地域優(yōu)勢結合實(shí)際指導寫(xiě)作

　　生活在農村的學(xué)生相對于城鎮的學(xué)生而言，所接觸的寫(xiě)作材料或許要窄一些，但是我們農村作文教學(xué)卻有著(zhù)獨特的優(yōu)勢——鄉土性。因此，我們要好好地把握這一優(yōu)勢。

　　在具體的寫(xiě)作教學(xué)中要利用地域優(yōu)勢結合實(shí)際指導學(xué)生寫(xiě)作，農村的孩子周末和假期經(jīng)常要幫大人干農活，在參加勞動(dòng)的親身體驗中他們會(huì )對農村生活有自己獨特的感悟。八年級學(xué)習完說(shuō)明文之后，學(xué)生在寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)，有一個(gè)學(xué)生介紹洋芋，寫(xiě)得非常成功，把種洋芋的全過(guò)程用非常流暢的語(yǔ)言表達了出來(lái)，并且在最后的延伸中也高度贊美了自己的家鄉。學(xué)生利用地域優(yōu)勢寫(xiě)出了自己最熟悉的話(huà)題，收到了非常好的效果。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，作文考試的不斷變化，在作文教學(xué)中要不斷探索更新尋找屬于適合農村學(xué)生的素材，讓他們的思維和作文內容取得發(fā)展就要讓他們徹底“動(dòng)起來(lái)”，手、心、文一起舞起來(lái)以挑戰新的考試模式，應對復雜多變的社會(huì )需求。

創(chuàng )新作文 篇5

　　如果要評選世界上最會(huì )模仿的國家，那么日本必定是當之無(wú)愧地占據龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀中后期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過(guò)明治維新，實(shí)現“一夜暴富”，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創(chuàng )造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說(shuō)前三甲中必有他們的位置吧!

　　沒(méi)錯。日本就是這么一個(gè)矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱(chēng)道的創(chuàng )新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗后，他們也想方設法的改進(jìn)，創(chuàng )造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個(gè)彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創(chuàng )新。

　　模仿，一直都被世人所詬病，常被認為是一種沒(méi)有出息的表現。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創(chuàng )新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時(shí)，也漸漸成為了主導者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語(yǔ)言與動(dòng)作一般。他們的模仿也好是如此樂(lè )此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長(cháng)大了，他也會(huì )在父親的言語(yǔ)之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時(shí)也很好地發(fā)揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤(pán)接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng )新也就應運而生。

　　由此可以看出，模仿與創(chuàng )新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著(zhù)照別人的`路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認為是失去人格獨立的表現，可回想日本的經(jīng)驗，若沒(méi)有前期的模仿積淀，哪來(lái)現在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說(shuō)在一定程度上模仿是創(chuàng )新的基石——當然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過(guò)去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說(shuō)的日本是模仿(當然，日本人的這種創(chuàng )新意識，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過(guò)，倘若你是哪種創(chuàng )新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認，在早期的創(chuàng )新時(shí)期，模仿也是必不可少的。我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有權利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng )新意識的人!

　　忽而又想起我們的古老中國來(lái)，曾經(jīng)的我們也有過(guò)相同的創(chuàng )新精神，也有過(guò)輝煌。當最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當我們變成學(xué)徒時(shí)，卻變的只知一味模仿而不知創(chuàng )新了，以至于現在連一個(gè)電視節目，一段廣告都得原搬照搬。短期內確實(shí)取得了很高的經(jīng)濟效益，可我們的長(cháng)期呢?也許我們現在真得想日本人學(xué)習了，盡管人家學(xué)了我們十多個(gè)世紀。不過(guò)除此之外，我們還應該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立于世界民族之林的日子不遠矣

創(chuàng )新作文 篇6

　　近兩年，“創(chuàng )新”的口號喊得是越來(lái)越響。創(chuàng )新作文、創(chuàng )新管理、創(chuàng )新創(chuàng )意……各類(lèi)創(chuàng )新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長(cháng)恨不得把那兩個(gè)字紋在臉上。

　　當創(chuàng )新的春風(fēng)灑滿(mǎn)神州大地的時(shí)候，問(wèn)題也隨之而來(lái)了。大概是中國人被各種條條框框領(lǐng)導慣了，到了真正自由的時(shí)候卻一個(gè)個(gè)都不知所措。就像在河里游慣了的魚(yú)到了海了連泳都不會(huì )游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國人總是不會(huì )被困難所難倒的：創(chuàng )新，不就是要新嘛，與原來(lái)的不同就行了。至于怎么個(gè)不同法，按原路倒著(zhù)走不就行了么?

　　你看，這個(gè)一來(lái)創(chuàng )新的問(wèn)題就解決了。于是所有的魚(yú)紛紛轉身倒游，一夜之間似乎人人都學(xué)會(huì )了創(chuàng )新。而所謂的創(chuàng )新，也不過(guò)陷入了一種逆向駕駛的模式。

　　就拿創(chuàng )新作文來(lái)說(shuō)，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng )新作文最重要的手段——讓我寫(xiě)“亂世出英雄”，我就寫(xiě)“亂世未必出英雄”;讓我寫(xiě)“不要輕易說(shuō)‘不’”，我就寫(xiě)“誰(shuí)說(shuō)不要輕易說(shuō)‘不’”——如此一來(lái)，創(chuàng )新作文成了“逆向作文”，能自圓其說(shuō)尚好，而有些所謂的“創(chuàng )新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng )新，純粹是扯蛋!

　　與其這樣來(lái)“創(chuàng )新”，倒不如不創(chuàng )更好。

　　究其根本，還是因為無(wú)法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng )新也需要另一種套路和模式來(lái)領(lǐng)導。而真的創(chuàng )新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng )新應當是一種無(wú)拘無(wú)束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng )新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來(lái)思考的話(huà)，十三億人的思想跟一個(gè)人的思想又有什么區別?

　　郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學(xué)大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答復說(shuō)：“我絕不反對現在政權……但我認為不能先存在馬列主義的見(jiàn)解，再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨立精神”便是創(chuàng )新的首要。

　　“創(chuàng )新”是要創(chuàng )出新意，走前人沒(méi)走過(guò)的路子，如果沒(méi)有獨立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來(lái)的屁都是一個(gè)味，哪還有何創(chuàng )新可言?擁有了“獨立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng )新。

　　另外還有一個(gè)“敢不敢”的問(wèn)題。眾所周知，中國人向來(lái)是極好面子的。然而每個(gè)人在創(chuàng )新的過(guò)程中都必然會(huì )遇到這樣那樣的困難，會(huì )出現一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的�？梢驗槊孀拥�.關(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。于是沒(méi)有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅持到底。泰戈爾說(shuō)過(guò)：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過(guò)�？捎械娜艘驗椴桓曳稿e，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現象?這是落后愚昧無(wú)知的表現，是所謂的民族劣根性的表現!太多的人做了說(shuō)話(huà)的巨人行動(dòng)的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實(shí)踐，創(chuàng )都不敢創(chuàng )，還能有下文嗎?

　　我想，如果我們都能拋下面子，都能“無(wú)恥”一些，再有一些真正的創(chuàng )新意識，十三億顆腦袋即使再創(chuàng )造一個(gè)四大發(fā)明也不成問(wèn)題，估計登月都能提早十年。

創(chuàng )新作文 篇7

　　在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。

　　創(chuàng )新，并不是所謂的`閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。

　　可見(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。

創(chuàng )新作文 篇8

　　如今這個(gè)社會(huì )是一個(gè)競爭非常激烈的社會(huì )，我們要想在這個(gè)社會(huì )上站住腳，就必須創(chuàng )新。

　　創(chuàng )新是我們經(jīng)過(guò)后天的努力培養出來(lái)的，其實(shí)小時(shí)人與人之間是沒(méi)有多大差別的，但長(cháng)大后差別就很明顯，這是因為他們在成長(cháng)的過(guò)程中的思維創(chuàng )新是不同的。有創(chuàng )新的人，走到哪里都受歡迎;缺乏創(chuàng )新的人，走到哪里都會(huì )碰釘子。比如：一家公司招聘員工，幾個(gè)大學(xué)生和一個(gè)民工前來(lái)面試，這幾個(gè)大學(xué)生都有學(xué)問(wèn)但缺乏創(chuàng )新，而這個(gè)民工卻具備，可想而知誰(shuí)會(huì )被錄用。

　　朋友告訴我，無(wú)論何時(shí)何地都要帶上自己的思維陽(yáng)光，你個(gè)性的微笑，是啊!一張洋溢著(zhù)思維的幸福與快樂(lè )的臉是最美的。有創(chuàng )新的'人，自己每天都會(huì )感到自己生活得很充實(shí)。

　　有創(chuàng )新，就要施展出來(lái)。是小草，就要染綠天涯;是水滴，就要匯成浩瀚;是沙礫，就要聚矗成塔;是螢火，就要默默燃燒;是青年，就要做美自己，讓自己的個(gè)性張揚，讓自己的思維閃光。

　　我們要相信：我不是那風(fēng)，刮過(guò)就停。

　　我不是那雨，下過(guò)就晴。

　　我不是那霧，飄忽不定。

　　我不是那云啊，也不是那電，我是什么呢?

　　我就是那獨一無(wú)二的用創(chuàng )新思維去做美自己的年輕人。

創(chuàng )新作文 篇9

　　創(chuàng )新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。

　　——題記

　　又是一個(gè)大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個(gè)個(gè)冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時(shí)不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說(shuō)：“這年頭，誰(shuí)還去看戲，電視上都有�！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，是不錯�！�

　　姑姑、叔叔們陸陸續續地回來(lái)了，她們坐在椅子上，拆開(kāi)一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng )新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒(méi)了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的�！皠�(chuàng )新”橄欖真的好嗎?

　　年夜飯開(kāi)始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃�！惫霉媒虒�我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說(shuō)不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最?lèi)?ài)吃的春菜，剛摘的，嘗嘗�！蔽�?jiàn)A起菜，翠綠的'菜葉在燈光下閃著(zhù)誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問(wèn)奶奶：“今年菜怎么這么難吃�！薄安粫�(huì )吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲(chóng)咬，不挺好的嘛�！蹦棠陶f(shuō)。

　　我放下筷子，看著(zhù)碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng )新后的東西，會(huì )失去一種讓人溫暖的人情味呢?

　　創(chuàng )新很重要，可是，在創(chuàng )新的同時(shí)，就應拋下傳統，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng )新的土壤，創(chuàng )新是傳承的動(dòng)力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在生活學(xué)習中，應充分認識自身的特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng )新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng )新統一起來(lái)，才能讓自己不斷地進(jìn)步、發(fā)展。

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