創(chuàng )新作文(優(yōu))

　　在生活、工作和學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng )新作文 篇1

　　一 樹(shù)葉

　　在一片大森林里，有各種各樣的樹(shù)，有山嶺的松樹(shù)，山間的楓樹(shù)，山腳的銀杏樹(shù)。到了秋天，這些樹(shù)葉變成了紅色、黃色，還有的還是綠色。秋風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉紛紛揚揚地從樹(shù)上飄落，真是太美了。

　　二 變成昆蟲(chóng)

　　說(shuō)來(lái)可真怪，這些樹(shù)葉飄落在地，立刻就變成了許多昆蟲(chóng)，有蝴蝶、螞蟻、蟋蟀、金龜子...他們都是樹(shù)葉本來(lái)的顏色。他們在草叢里一起唱歌、跳舞、玩游戲，好開(kāi)心呀！

　　三 遇見(jiàn)

　　這些昆蟲(chóng)一邊手舞足蹈一邊四處亂跑，無(wú)意中一只紅色的蝴蝶看見(jiàn)了那些黃色的昆蟲(chóng)們，說(shuō)：“天哪，那里有一群昆蟲(chóng)都是黃色的，好像許許多多的迎春花��！”一群黃色的蟋蟀也看到了那些紅色的昆蟲(chóng)，驚訝地說(shuō)：“看那些紅色的昆蟲(chóng)多像一個(gè)個(gè)小火星呀！”他們快步走到一起，向對方打招呼問(wèn)好。突然，一群綠色的昆蟲(chóng)不知是什么時(shí)候也跑到了這里來(lái)，他們的顏色是碧綠碧綠的，真好看。

　　四 成為朋友

　　綠色的昆蟲(chóng)說(shuō)：“我們做朋友好嗎？”“當然好了！”紅色和黃色的昆蟲(chóng)們答道。他們走到了一起，開(kāi)心地玩耍，森林里到處都有紅色、黃色、綠色的`蝴蝶、螞蟻、蟋蟀、金龜子們...就像給森林鋪上了一層彩色的地毯。天上的云伯伯看見(jiàn)了，高興的說(shuō)：“好好看的秋天啊，孩子們變得越來(lái)越美麗了！”

創(chuàng )新作文 篇2

　　創(chuàng )新，是推動(dòng)世界運行更方便、更迅速的法寶。如果世界沒(méi)有了創(chuàng )新，就不會(huì )有現在四通八達的交通網(wǎng)，也不會(huì )有不出門(mén)便曉天下事的互聯(lián)網(wǎng)，人們將依舊過(guò)著(zhù)原始、單調的生活，那該多無(wú)趣��！

　　萬(wàn)戶(hù)——人類(lèi)“飛天”第一人。古時(shí)候，人們對天空充滿(mǎn)了幻想，渴望飛上天一看究竟。我國明朝受封官職為萬(wàn)戶(hù)，名為陶成道的官員，開(kāi)啟自己的.智慧，敢于創(chuàng )新實(shí)踐，他親自坐在綁了47支火箭的椅子上，手里拿著(zhù)風(fēng)箏，飛向天去，雖然不幸殞命，但他的創(chuàng )新精神開(kāi)啟了我們的慧根，讓我們在一次次失敗中累積經(jīng)驗，并獲得成功！為了紀念這位世界航天始祖，世界科學(xué)家將月球上的一座環(huán)形火山命名為“萬(wàn)戶(hù)山”。

　　魯班——人類(lèi)“斧鋸”創(chuàng )始人。在沒(méi)有發(fā)明鋸子之前，魯班還只是一個(gè)采藥人。一次偶然的被茅草割破手的經(jīng)歷，點(diǎn)燃了魯班創(chuàng )新之火，他心想：為什么柔韌的茅草也能割傷手指呢？他仔細觀(guān)察，發(fā)現茅草的葉子有鋸齒狀的輪廓。于是，魯班根據茅草的鋸齒狀，發(fā)明了鋸子。換位思考，如果當年被茅草割破手指的人是我們，我們也會(huì )有如此創(chuàng )新思維，發(fā)明鋸子嗎？還是唉嘆一聲，自認倒霉？

　　幕布里奇——人類(lèi)“動(dòng)態(tài)影像”鼻祖。為證實(shí)奔馳中的馬確實(shí)有四蹄同時(shí)離地懸空的姿勢，英國攝影家愛(ài)德華·幕布里奇開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，嘗試著(zhù)在跑道上架設24臺照相機，用繩子把相機的快門(mén)接在一起。當馬兒奔跑時(shí)，他迅速按下快門(mén)，馬兒奔馳騰空的瞬間被拍攝成24張分解照片。實(shí)踐是檢驗一切的標準，在幕布里奇的突發(fā)奇想下，不僅證實(shí)了自己的推測，開(kāi)創(chuàng )了“動(dòng)態(tài)影像”，還催生了電影的發(fā)展，真是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者！

　　當然，我們世界上像萬(wàn)戶(hù)、魯班和幕布里奇這樣敢于創(chuàng )新，勇于實(shí)踐的偉人不計其數。例如：愛(ài)迪生、摩爾根、魏格納、屠呦呦……

　　朋友，如果沒(méi)有敢于創(chuàng )新的人，世界還會(huì )如此繽紛嗎？其實(shí)，創(chuàng )新一直都在我們身邊，只要我們用心發(fā)現，積極動(dòng)腦，就會(huì )在新世界里再創(chuàng )新奇，再添風(fēng)采。世界，因創(chuàng )新而妖嬈！因我們而繽紛！

創(chuàng )新作文 篇3

　　正月十五鬧元宵，萬(wàn)千喜氣上眉梢。每逢正月十五鬧元宵，家家戶(hù)戶(hù)便會(huì )鞭炮齊鳴，燈火通明。

　　元宵節，吃元宵和賞花燈最是被我烙印在心上�；�燈，一般都是清一色的紅，這對于愛(ài)美又愛(ài)創(chuàng )新的我無(wú)疑是一種視覺(jué)疲勞。

　　暖暖的春風(fēng)迎面撲來(lái)，我坐于樹(shù)下，想像牛頓一樣，悟出個(gè)“地心引力”。但蘋(píng)果沒(méi)等來(lái)，倒等來(lái)了一片款款飄落的落葉。這時(shí)，一個(gè)大膽的想法沖進(jìn)我的腦洞�！盎�燈”故名思義，用花做的燈。我可以用蠟紙把風(fēng)干的葉子、花朵夾在一起，做成一個(gè)空心的四面長(cháng)方體，在里面放上蠟燭，不就成了一盞清新的“植物花燈”了嗎?

　　說(shuō)干就干!我沖回家去，跑到后院采摘了一朵月季花，兩朵三角梅，一小片桑葉以及兩片三葉草，又翻箱倒柜地找出幾張白色的蠟紙，以及一小截蠟燭。一切準備就緒，開(kāi)工!

　　我擼起袖子，干勁十足地將我采摘來(lái)的花朵與葉片放在兩張紙巾中間，并在紙巾上面壓上厚厚的書(shū)，等花朵全部風(fēng)干后取出。接著(zhù)，我裁出四張長(cháng)22厘米，寬11厘米的長(cháng)方形蠟紙，將其折成正方形。

　　折好正方形，現在就得想辦法把這些植物與蠟紙永遠粘在一起了。我將一片片壓干的花朵和葉子小心翼翼地取出，平整地放到一個(gè)對折好的蠟紙里層壓平。然后，再把夾著(zhù)干花的蠟紙放到毛巾上，把燙斗調到中檔，快速熨燙蠟紙，這樣，這些漂亮的干花就被封在了蠟紙中啦!

　　干花被牢牢地封在了蠟紙上了，我再把封有花朵的.兩張蠟紙并排放好，取一條長(cháng)度超過(guò)11厘米的膠帶，在兩張蠟紙的連接處平整地貼好，再將蠟紙翻過(guò)來(lái)，沿膠帶中心對折，用力按壓，將折痕壓深。最后，將多余的部分剪去。我又照著(zhù)以上步驟，把四張蠟紙連成一個(gè)立方體。

　　剪一張邊長(cháng)11厘米的正方形蠟紙，用膠帶將其黏合在立方體底部。最后，將蠟燭放在燈罩中，清新的花燈便做好了。

　　浪漫花燈，代表著(zhù)我的美好祝愿，又成了我創(chuàng )新的動(dòng)力。創(chuàng )新，方能與愛(ài)迪生在燈下侃侃而談，方能與居里夫人的“百年美麗”相約，方能強國富民!

創(chuàng )新作文 篇4

　　創(chuàng )新正如我們現在寫(xiě)作文一樣，從現實(shí)社會(huì )寫(xiě)作再到虛擬世界寫(xiě)作。

　　現在電視上有許許多多的創(chuàng )新節目，例如湖南衛視的我是未來(lái)，中央中央一套的加油向未來(lái)，這都充分表現了我們現代人對未來(lái)有許多的期待，對未來(lái)有許多的興趣，未來(lái)對我們有無(wú)窮的吸引力，我們也要對未來(lái)充滿(mǎn)信心，對待新生事物拿出我們年輕人的勇敢，敢于嘗試。

　　在我是未來(lái)中，有許許多多的`科學(xué)家，教授博士展示出來(lái)他們的未來(lái)作品，有救援沖鋒車(chē)、手臂能如同我們的一樣的機器人。都是人們對于未來(lái)的探索，對于未來(lái)我們需要拿出勇氣，不要想那些老人一樣對于未來(lái)有極端的排斥，我們對于未來(lái)應該是要報以期待，報以真誠的態(tài)度去迎接它。

　　加油向未來(lái)中有一個(gè)少女詩(shī)人阿冰，它幾乎是完全理解了519位詩(shī)人的作品，它一出世就能夠寫(xiě)出高水平的詩(shī)，到現在它已經(jīng)寫(xiě)了接近一百萬(wàn)首詩(shī)了，在中央一套星期五晚上的節目中它和3個(gè)年輕詩(shī)人進(jìn)行對抗，結果并沒(méi)有出乎我們的意料，人類(lèi)還是輸了，正如同圍棋大師對抗阿爾法狗一樣的結果，不過(guò)我們不用感到焦急與不安，機器雖然戰勝了人類(lèi)，但他們的思想仍然不及人類(lèi)，而且機器是人類(lèi)發(fā)明的，這就奠定了機器不會(huì )帶給人類(lèi)危機，我們不能去排斥它，而是應當欣然接受它。

　　新生事物在任何時(shí)代都會(huì )出現，例如在第一次工業(yè)革命后，英國實(shí)力空前強大，而我們中國還認為英國是那些畏懼我們國力的小國家，對英國非常不屑，不愿意打破我們閉關(guān)鎖國的傳統，結果英國的炮火就打到中國來(lái)了，給我們中國提了個(gè)醒，新鮮事物是要接受的，而不是盲目排斥。

　　新生事物在我們的生活中無(wú)處不在，我們也要把壞的去掉，把好的留下，這樣才不會(huì )影響到我們，我們應該以嚴謹的眼光去看待新生事物，讓它們成為我們成長(cháng)道路上的墊腳石而不是絆腳石。

創(chuàng )新作文 篇5

　　創(chuàng )新思維是思維活動(dòng)的最高形式，是最活躍、最生動(dòng)、最富有生命力的。陶行知說(shuō)：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！眲�(chuàng )造力是沒(méi)法教學(xué)的，但創(chuàng )造力是可以喚醒和激發(fā)的。創(chuàng )造力的開(kāi)發(fā)和培養必須借助一定的載體及渠道加以實(shí)施，而課堂便是培養創(chuàng )新素質(zhì)的“主渠道”，寓創(chuàng )新素質(zhì)于課堂教學(xué)中，要善于激發(fā)學(xué)生的發(fā)現和創(chuàng )新的情感，讓學(xué)生親歷探索的過(guò)程，體驗發(fā)現、創(chuàng )新的樂(lè )趣。

　　如果說(shuō)上列這段話(huà)是針對傳統教學(xué)中由教師主觀(guān)指令，主宰課堂，使學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習的時(shí)間和空間；使學(xué)生缺乏再學(xué)習的能力和鮮明個(gè)性的展現機會(huì )；使學(xué)生缺乏創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力而言的，無(wú)人有異議。但我們須警惕事情一旦超過(guò)了限度，那就有違我們的初衷了。

　　首先讓我們進(jìn)入課堂中,去看看我們教師是怎樣引導學(xué)生自主創(chuàng )新的吧。我曾多次從有關(guān)教學(xué)雜志上讀到如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維的教學(xué)論文，其中不乏以教學(xué)《狼和小羊》一課為例，這也許已成為了“經(jīng)典”了吧。其中介紹到：讓學(xué)生思考狼向小羊撲過(guò)去之后結果怎樣了？因為課文寫(xiě)到此就打住了。雖然文中沒(méi)有直接挑明，但亦可以看出，作者的意圖很明顯：狼把小羊吃掉了。然而，因為畢竟沒(méi)有直接寫(xiě)出結果，出現了空白，給學(xué)生留下了想象的空間。因此，當教師提出填補空白，學(xué)生立刻積極“創(chuàng )新”：有的說(shuō)，恰巧獵人來(lái)了，開(kāi)了一槍?zhuān)�狼斃命；有的說(shuō)，狼惡狠狠地撲過(guò)來(lái)，小羊一閃，狼冷不防，一頭碰在小羊身后的一塊大石頭上，一命歸西；有的說(shuō)，小羊巧妙周旋，把狼引進(jìn)了陷阱里；還有的說(shuō)，狼用力過(guò)猛，撲到小羊身后的河里淹死了等等。

　　這樣的回答顯然脫離了故事本身所寄寓的涵義。雖然小學(xué)生們個(gè)個(gè)充滿(mǎn)善意的“創(chuàng )新”，教師給予了充分的肯定，認為這不僅賦予了故事發(fā)展的多樣性，并豐富了故事的內涵。然而這背離了作者的創(chuàng )作本意。對類(lèi)似這樣的“創(chuàng )新思維”的鼓勵，我們經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到。

　　在教學(xué)《司馬光》一課時(shí)，老師這么問(wèn)：如果司馬光不去砸缸，你還能想出什么好辦法能救出落水兒童嗎？于是，學(xué)生在教師的引導下積極討論，不一會(huì )，還真的想出了不少辦法。有的說(shuō)，可以找一根長(cháng)竹竿把落水兒童拉出來(lái)；有的說(shuō)，可以叫住在場(chǎng)的小朋友，一齊推倒水缸；還有的.說(shuō)，可以?huà)伣o落水兒童一個(gè)救生圈；更有學(xué)生提出，可以迅速調一駕直升飛機把落水兒童吊起來(lái)——類(lèi)似的說(shuō)法還有很多。而同樣在教《曹沖稱(chēng)象》時(shí)教師則要求學(xué)生想出與曹沖不同的稱(chēng)法；教《烏鴉喝水》，那就要學(xué)生想出新點(diǎn)子，讓烏鴉盡快喝到瓶子里的水。教師對學(xué)生的回答往往大家贊賞：你說(shuō)得真好！你真聰明！你的辦法真是巧妙！你的想象真是豐富！此類(lèi)種種，在教學(xué)中頻頻出現，這好象成為了一種流行，一種趨勢。于是有的老師采用“拿來(lái)主義”，就在課堂上讓學(xué)生這么去創(chuàng )新，孩子們天真的“奇思妙想”也常能博得一些掌聲，學(xué)生看似個(gè)個(gè)積極思考，發(fā)言踴躍，課堂也很熱鬧，但課后再去想想，卻發(fā)現并未取得意料中的效果，學(xué)生有時(shí)連課文都讀得嗑嗑巴巴，還有些字詞仍不解其意。

　　姑且不論這些問(wèn)題的質(zhì)量，就其訓練創(chuàng )新思維的方法而言，單一而乏味，何來(lái)創(chuàng )新之意？細細想來(lái)，反思我們的課堂教學(xué)，這真的能培養學(xué)生的創(chuàng )新思維嗎？其實(shí)不然，這種流于形式的做法其實(shí)是不可取的。

　　就拿上文提到的“司馬光砸缸”為例吧。文中，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是怎么讓掉入水中的兒童得救。歸納來(lái)說(shuō)，救人的方法不外乎“使人離開(kāi)水”和“使水離開(kāi)人”兩種�！笆谷穗x開(kāi)水”是我們常規思維方式所采取的方法。而文中司馬光所用的“破缸”放水救人的方法已經(jīng)是一種跳出常規的思維方式了,已經(jīng)是極大的創(chuàng )新了。如果再要求學(xué)生“創(chuàng )新”，學(xué)生要不就是模仿司馬光的做法，如提出喊住小伙伴一起放水，且不說(shuō)能否推得動(dòng)那口大水缸，即使這種方法有可行性，也只不過(guò)是變“砸”為“推”罷了，兩者在思維方式上根本沒(méi)有本質(zhì)的區別，沒(méi)有新意可言；要么是重又回到常規舊路上去了，例如“竹竿拉出水”“救生圈救人”這些想法僅僅是在形式上玩玩花樣，并不見(jiàn)得比原文的辦法更高明。課堂看起來(lái)很熱鬧，而實(shí)際上卻是“換湯不換藥”，同樣是毫無(wú)新意，也無(wú)價(jià)值可言。教師在引導學(xué)生創(chuàng )新的時(shí)候，的確是想致力于培養學(xué)生創(chuàng )新的意識、創(chuàng )新的精神，但切不可使學(xué)生以為創(chuàng )新就是簡(jiǎn)單的“標新立異”，尤其是如此輕率地肯定學(xué)生，讓學(xué)生盲目地滿(mǎn)足停留在創(chuàng )新的淺層次上，實(shí)際上對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維反而是無(wú)益的！

　　反思一下，這和許多不良現象一樣，都是形式主義的結果。這種“創(chuàng )新”，只怕與真正的“創(chuàng )新”目標南轅北轍。我們不能用一種傾向掩蓋或取代另一種傾向，重蹈“一哄而起”“一哄而散”的覆轍。其實(shí)對于一個(gè)真正的教育者來(lái)說(shuō)，面對“創(chuàng )新”，潛心學(xué)習，廣泛吸納他人的先進(jìn)理念，同時(shí)不斷去實(shí)踐、探究、反思和提高，而不會(huì )人云亦云地機械照搬他人的現成經(jīng)驗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們必須依據教學(xué)目標，從學(xué)生的實(shí)際認知水平出發(fā)，依據教材，從教材中尋找訓練點(diǎn)，以讀為本，設計有利于學(xué)生發(fā)散性思維的開(kāi)放型課堂教學(xué)，培養學(xué)生靈活性、多向性、發(fā)散性、創(chuàng )造性的思維。

創(chuàng )新作文 篇6

　　有人說(shuō)，學(xué)會(huì )創(chuàng )新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展與開(kāi)拓。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們發(fā)現創(chuàng )新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要創(chuàng )新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng )新。只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng )造出更多的價(jià)值。

　　錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國詩(shī)》一文中提到“中國詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰�！边@僅僅是因為中國詩(shī)一蹴就達頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，非常少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì )創(chuàng )新，所以后來(lái)的非常多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì )有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng )新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(cháng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，來(lái)提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。

　　在中國的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng )新的重要性。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著(zhù)變化。非常顯然，上個(gè)世紀的'動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì )創(chuàng )新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競爭。如果沒(méi)有創(chuàng )新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì )在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，是競爭的必備條件。

　　在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng )新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數。而也有許多企業(yè)因固守傳統，不懂得去創(chuàng )新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會(huì )。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的非常多自主創(chuàng )新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng )新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng )新，才能取得更大的進(jìn)步。

　　對一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新非常重要；對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新也非常重要。對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng )新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！

創(chuàng )新作文 篇7

　　新語(yǔ)文課標強調了創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的培養。創(chuàng )新能力包括創(chuàng )新思維和創(chuàng )新實(shí)踐能力。其中創(chuàng )新思維是創(chuàng )新實(shí)踐的前提和先導，因此，語(yǔ)文教學(xué)必須重視對學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。

　　作文教學(xué)占了語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，同樣要培養學(xué)生創(chuàng )新作文能力，因此，必須對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新作文教學(xué)。從“創(chuàng )新作文教學(xué)研究”開(kāi)展以來(lái)，筆者進(jìn)行了有益的嘗試，著(zhù)重培養了學(xué)生逆向思維能力，側向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng )新作文教學(xué)，培養學(xué)生寫(xiě)出立意“深、新、活”的好作文。

　　一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維

　　“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫(xiě)賀詩(shī)，適逢滂沱大雨，壽典難以為續，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫(xiě)：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時(shí)，旁觀(guān)者噓聲四起，板橋不以為意，接著(zhù)寫(xiě)道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多�！碑斷嵐�停筆，掌聲四起。鄭公能贏(yíng)得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng )造。是板橋的逆向思維助他贏(yíng)得掌聲。

　　逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng )新思維方法，如果，我們創(chuàng )新作文教學(xué)能培養學(xué)生逆向思維方法，寫(xiě)出來(lái)的文章就有獨創(chuàng )性，以達到立意深刻的目的。

　　我們的學(xué)生長(cháng)期以來(lái)形成了思維定勢，作文常依賴(lài)《作文寶典》等拐杖，根據范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見(jiàn)解，吃別人咀嚼過(guò)的東西，毫無(wú)新意。因此，在作文教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導學(xué)生打破傳統的、常規的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫(xiě)出人人心中皆有，而個(gè)個(gè)筆底全無(wú)的文章。

　　如，指導學(xué)生寫(xiě)《愛(ài)》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)人的成長(cháng)都離不開(kāi)愛(ài)，有愛(ài)才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來(lái)……，有的學(xué)生說(shuō)，我多么希望得到愛(ài)，因為在現實(shí)生活中缺少愛(ài)——無(wú)論是父母的，還是教師的，或者是人與人的;也有學(xué)生說(shuō)，我得到了愛(ài)，因為生活中已經(jīng)有人給了我無(wú)微不至的關(guān)懷，它帶來(lái)了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了逆向思維：我不需要父母或教師過(guò)分的愛(ài)，因為過(guò)分的愛(ài)限制了我的發(fā)展，過(guò)分的愛(ài)使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛(ài)，教師能把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。

　　其實(shí)，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說(shuō)的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現的目的。巴爾扎克說(shuō)得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實(shí)則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，應加以強調，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無(wú)根據地懷疑一切，否定一切;在立意求新時(shí)不脫離實(shí)際。

　　二、旁敲側擊，引發(fā)側向思維

　　宋徽宗時(shí)的一次科舉考試，主考官出了一個(gè)畫(huà)題《深山藏古寺》，畫(huà)師們經(jīng)過(guò)構思，有的在山腰間畫(huà)座古寺，有的把古寺畫(huà)在叢林深處。寺呢?有的畫(huà)得完整，有的畫(huà)出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿(mǎn)意，原因是這些畫(huà)均體現了半藏而不是全藏，與畫(huà)題無(wú)法吻合，正當主考官失望之余，卻有一幅畫(huà)深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著(zhù)水倒進(jìn)桶里。僅這么一個(gè)挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見(jiàn)寺之破敗，可見(jiàn)寺一定藏在深山之中，畫(huà)面盡管看不到寺，觀(guān)者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭，稱(chēng)：“好，這才是‘魁選’之作呀!”這位畫(huà)師的高明之處就在于他運用了旁敲側畫(huà)，曲徑通出的側向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來(lái)表現主題。

　　側向思維，是指在特定條件下，通過(guò)旁敲側畫(huà)、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側面擴展和擴廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。它與逆向思維的區別在于，側向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的`。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響，對一個(gè)問(wèn)題從側面進(jìn)行換角度思考，隨機應變地將思路轉移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現有的論證和觀(guān)點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀(guān)念，獲得新的結果，產(chǎn)生新的創(chuàng )造。

　　著(zhù)名美術(shù)家齊百石老人有句名言：“畫(huà)人所不畫(huà)，不畫(huà)人所畫(huà)�！钡莱隽怂�作畫(huà)出新的秘訣。畫(huà)畫(huà)如此，寫(xiě)作亦然。立意構思上妙用側向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

　　美國著(zhù)名科學(xué)家，電話(huà)的發(fā)明人貝爾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì )發(fā)現前所未見(jiàn)的東西”，作文中運用側向思維，可以使學(xué)生“離開(kāi)常走的大道，潛入森林”，見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，收到獨辟蹊徑的效果，達到文章出新意的目的。

　　有次學(xué)生作文，是學(xué)生司空見(jiàn)慣的文題《可愛(ài)的家鄉》，很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應”，都寫(xiě)家鄉的山美、水美、人美，寫(xiě)家鄉的土特產(chǎn)，寫(xiě)家鄉的……。當然寫(xiě)這些東西未嘗不可，但寫(xiě)多了，會(huì )覺(jué)得膩味，毫無(wú)新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側向思維，摒棄從眾心理，避開(kāi)大道走小徑，寫(xiě)家鄉人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉在精神文明方面的變化，體現了時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng )意新奇，別開(kāi)生面。

　　引導學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人，教師在作文教學(xué)過(guò)程中就要注重學(xué)生運用側向思維。

　　三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維

　　多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內外、前后等多方面去思考問(wèn)題，尋求解答問(wèn)題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來(lái)。

　　當前，高考、中考都趨向話(huà)題作文，話(huà)題作文有它的優(yōu)勢，給了學(xué)生充分自由的空間，如果長(cháng)期的進(jìn)行話(huà)題作文寫(xiě)作和考試，學(xué)生也會(huì )形成一種思維定勢，于是平時(shí)寫(xiě)文章或應試文章，只要能寫(xiě)三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說(shuō)，什么考試都不怕，以不變應萬(wàn)變，寫(xiě)出來(lái)的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫(xiě)出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹(shù)上，不局限于沿著(zhù)一個(gè)方向或同一類(lèi)擴散的思維，擴大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側成峰”。

　　如，《由牛所想到的》一文訓練，我就引發(fā)學(xué)生通過(guò)多向思維，引發(fā)若干觀(guān)點(diǎn)：1、魯迅先生的“俯首甘為孺子�！钡焦�沫若自比為“牛尾巴”到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”，想到為人處世應謙虛;2、從牛作業(yè)時(shí)昂首向前的形象，想到人們生活中應象牛一樣充滿(mǎn)活力、負重不辭;3、從牛到“韌”勁、“強”勁，想到學(xué)習中遇到困難，應有一股牛勁，知難而進(jìn);4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領(lǐng)想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻;5、從牛的反芻的生理特點(diǎn)，想到學(xué)習也應有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習慣;6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格;7、像牛一樣吃苦耐勞、不計報酬……有了這么多的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之于文，還愁達不到“奇、新、美”的境界嗎?

　　創(chuàng )新是人類(lèi)發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀的通行證，我們在創(chuàng )新作文教學(xué)時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng )新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新靈感，學(xué)生就能寫(xiě)出富有創(chuàng )意的佳作。

創(chuàng )新作文 篇8

　　1904年盛夏，旨在展示近代科技成果的圣路易世界博覽會(huì )在法國艾弗爾鐵塔的俯視下正式開(kāi)幕。

　　在驕陽(yáng)的烘烤下，每一個(gè)來(lái)朝拜人類(lèi)最新科技成果的參觀(guān)者汗流浹背，汗水形成了條條小溪，匯聚而成奔涌的“河流”，以勢如破竹之勢在下巴上形成了一道“飛瀑”！，而這樣熱情似火的天氣對在場(chǎng)的冰淇淋商鋪而言，真是天賜良機。在博覽會(huì )外側擺設了五十多個(gè)商鋪中，有兩個(gè)相鄰攤位的顧客人數的巨大反差引人注目，名叫湯恩的小伙子的`冰淇淋商鋪生意火爆，人頭攢動(dòng)，相比之下，一旁的維斯雞蛋餅攤門(mén)可羅雀，不管他做的雞蛋餅如何的美味也吸引不了周?chē)�當時(shí)滿(mǎn)臉汗水的參觀(guān)者！

　　然而，湯恩的冰淇淋生意火爆程度并沒(méi)有維持多久，因為當時(shí)的冰淇淋并沒(méi)有如現代社會(huì )使用的免洗餐具或者一次性的托盤(pán)來(lái)盛放，而是使用普通的盤(pán)子作為容器，這樣一來(lái)，冰淇淋攤位的員工洗盤(pán)子的速度遠遠跟不上冰淇淋賣(mài)出的速度，用螢火與皓月的差距來(lái)形容當時(shí)的場(chǎng)景也是不夠夸張。就在湯恩抓耳撓腮，冰淇淋生意無(wú)法繼續下去的時(shí)候，突然，在一旁也正為生意一籌莫展的餅攤老板維斯靈光一閃，“能不能把我的雞蛋餅做成一個(gè)筒狀，將湯恩的冰淇淋裝進(jìn)去呢？這樣，一舉兩得，我既可以賣(mài)出雞蛋餅，湯恩也可以買(mǎi)他的冰淇淋！”。正印證了莎士比亞的一句話(huà)：“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅！”。是的，你沒(méi)有猜錯，舉世聞名的脆皮甜筒冰淇淋就這樣的問(wèn)世了！將冰淇淋和雞蛋餅的瞬間結合，使得湯恩和維斯因為這樣一個(gè)創(chuàng )新之舉，賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的！

　　你看，看似一個(gè)不起眼的急中生智，看似微不足道的推陳出新，不僅拯救了兩個(gè)人的生意，而且改變了冰淇淋行業(yè)本身，給人們的味蕾帶來(lái)了全新的享受！

【創(chuàng )新作文】相關(guān)文章：

「關(guān)于創(chuàng )新的作文」創(chuàng )新·超越01-27

有關(guān)創(chuàng )新的作文：懂得創(chuàng )新01-27

關(guān)于創(chuàng )新的作文：創(chuàng )新成功01-27

創(chuàng )新，創(chuàng )新作文09-23

以創(chuàng )新為話(huà)題的作文：創(chuàng )新01-29

關(guān)于創(chuàng )新的作文：我們需要創(chuàng )新01-26

關(guān)于創(chuàng )新的作文：勇于創(chuàng )新01-27

關(guān)于創(chuàng )新的作文：插上創(chuàng )新的翅膀01-27

關(guān)于創(chuàng )新的作文：創(chuàng )新無(wú)止境01-27

創(chuàng )新的力量創(chuàng )新作文09-22