創(chuàng )新作文（通用）

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創(chuàng )新作文 篇1

　　口氣讀完手中的書(shū)，不由得心潮澎湃：了不起，了不起！

　　波蘭女孩多明尼卡？芭蘭，一名哈佛大學(xué)學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉往臺灣。有幾個(gè)人敢這樣做？她能在夜幕中一個(gè)人騎車(chē)進(jìn)入沙漠，到達陽(yáng)關(guān)；她能挨著(zhù)饑渴爬上司馬臺長(cháng)城的最高點(diǎn)；她能忍著(zhù)病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅持下來(lái)？我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng )新的精神。

　　這個(gè)金發(fā)女孩移民美國四年就進(jìn)入哈佛大學(xué)社會(huì )學(xué)系。她精通五國語(yǔ)言，曾志愿去波士頓貧民區及斯洛伐克教書(shū)。去烏茲別克斯坦做學(xué)問(wèn)又獲歐奈爾國際研究獎學(xué)金。此后便獨自走過(guò)中國。其實(shí)哈佛約有百分之七十的學(xué)生曾出過(guò)國。哈佛也鼓勵學(xué)生外出，越偏僻越好，甚至有獎學(xué)金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行，就是這種鼓勵的產(chǎn)物。只有在實(shí)踐中，才能獲得豐富的人生體驗，積累豐富的人文素養，養成豁達的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力，如此聲譽(yù)，應該是與它包括鼓勵探索在內的許多教學(xué)方法分不開(kāi)的。

　　與這位哈佛女生相比，中國的家庭和學(xué)校是不是把孩子寵得太嬌，教得太死了？一個(gè)中國學(xué)生，在語(yǔ)言不通且只帶了少量錢(qián)的情況下，是否敢獨自走進(jìn)哪個(gè)國家？中國的老師家長(cháng)們，又放得下心讓孩子這樣做嗎？古人教誨道：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。然而，又有幾個(gè)人能“背著(zhù)書(shū)包走天涯”呢？恐怕只是天天把頭埋進(jìn)課本中罷了。

　　中國學(xué)生在國際數理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀，但要說(shuō)到發(fā)明創(chuàng )造，能達到“世界級”水平的恐怕為數不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng )新精神的年齡段，為什么中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢？中國的孩子不用功嗎？椐統計中國學(xué)生用于學(xué)習的時(shí)間在世界上排首位。

　　我想，怕吃苦是探索創(chuàng )新的敵人，而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營(yíng)拉練中，中國學(xué)生受不了長(cháng)途跋涉之苦而中途退出了，日本的'學(xué)生則沒(méi)有一個(gè)退出的，再苦再累也都堅持到最后。相形之下，中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。

　　同時(shí)，沉重的負擔，枯燥的學(xué)習也束縛了學(xué)生們渴望自由和創(chuàng )新的思想。試想，如果哈佛也因其是名校而對學(xué)生施以重壓，抑制了學(xué)生的思維，那么哈佛還是哈佛嗎？如果多明尼卡也因為進(jìn)了哈佛而對壓力與競爭產(chǎn)生恐懼，不思探索創(chuàng )新，她又怎能擁有這般人生？須知許多東西不是學(xué)校課本上所能學(xué)到的，必須親自嘗試后方能知曉。

　　讀了《我獨自走過(guò)中國》，感動(dòng)之余，我靜靜地深思著(zhù)，我想，對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一樣的青春會(huì )有不一樣的內涵，也會(huì )有不同的人生歷程。但不管怎樣，唯有不斷探索與創(chuàng )新的

　　人生才是精彩的人生。而這對于缺少創(chuàng )新精神的中國學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì )有更大的借鑒意義。

創(chuàng )新作文 篇2

　　葛朗臺在天使的引領(lǐng)之下，來(lái)到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。

　　一到上帝的眼前，葛朗臺老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個(gè)老頭子吧，請讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不憧憬去天……”

　　“你帶來(lái)了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。

　　葛朗臺一驚：沒(méi)想到上帝這兒也興這個(gè)！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個(gè)在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請您把我派到天堂吧，我是那么……”

　　正說(shuō)著(zhù)，只見(jiàn)上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺傻眼了。

　　“你還有什么？”上帝又問(wèn)。

　　“我……我還有錢(qián)�！备鹄逝_慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒(méi)有了。

　　“錢(qián)財為身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走，你帶來(lái)的只是過(guò)眼云煙，你沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎？”上帝準備拿出地獄通行證。

　　“我還有，還有，我有才學(xué)，我機敏，我是個(gè)賺錢(qián)的好手�！备鹄逝_幾乎要哭了。

　　上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒(méi)有通往天堂的證明，去地獄吧！”

　　葛朗臺一屁股坐在地上，面如土色。

　　這時(shí)，卡西莫多也被帶來(lái)了，他面帶微笑，臉上洋溢著(zhù)生前幸福的微笑。

　　“你有什么？”上帝問(wèn)。

　　“除了誠信，我一無(wú)所有，尊敬的'上帝，您看著(zhù)辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。

　　上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著(zhù)清白的衣服，頭上懸著(zhù)一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。

　　“去吧，你的天堂在等著(zhù)你�！鄙系坌χ�(zhù)對他說(shuō)。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂(lè )凈土了。

　　“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒(méi)有錢(qián)和榮譽(yù)，他沒(méi)有資格上天堂！”

　　葛朗臺跳了起來(lái)。

　　“可他有誠信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機敏和才學(xué)是培養的，他可以永存人世間。金錢(qián)和榮譽(yù)是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現在一無(wú)所有，只能去地獄！”

　　葛朗臺徹底服了，他發(fā)誓下輩子要以誠信為人生目標。

　　文章避實(shí)就虛，未寫(xiě)現實(shí)生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個(gè)世界文學(xué)長(cháng)廊中的著(zhù)名人物形象放在一起寫(xiě)，卡西莫多因一生誠信而上了天堂，守財奴葛朗臺卻因一生缺乏誠信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。

創(chuàng )新作文 篇3

　　魯迅曾說(shuō)過(guò):“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人，一定是個(gè)勇士�！边@句話(huà)說(shuō)的就是創(chuàng )新。

　　創(chuàng )新在同學(xué)們的眼里總是感覺(jué)遙遠而困難。真的是這樣嗎?其實(shí)并不是，創(chuàng )新無(wú)處不在。它可能只是生活中的小事。

　　橡膠手套，很普通的一樣物品吧，人人家里都有。但在我家，它就有了特殊的用處。我家有一把拐仗式的雨傘，可我家并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)掛雨傘的架子，一般都掛在一張瓷磚臺面的桌子上。時(shí)間久了，發(fā)現它老掉，十分煩人。直到有一次，媽媽在桌上放了一個(gè)橡膠手套，我就把雨傘掛到了上面。本來(lái)我都站在旁邊等著(zhù)撿了，卻發(fā)現它沒(méi)掉!之后媽媽就把不用的橡膠手套的手指部分剪下來(lái)，放在那張桌子上，每次掛雨傘的時(shí)候就套上。說(shuō)真的，之后雨傘真的再也沒(méi)有掉過(guò)了�？�，創(chuàng )新其實(shí)很簡(jiǎn)單吧!

　　還有一個(gè)創(chuàng )新是我的想法，引起我這個(gè)想法的，其實(shí)就是一個(gè)字——懶。是不是有點(diǎn)匪夷所思呢?你了解后就不會(huì )這么覺(jué)得了。

　　每次干家務(wù)活，老媽總是讓我拖地�？蓪τ谖疫@種懶人，彎下腰、拿拖把拖地，簡(jiǎn)直就像世界末日一樣讓人崩潰。于是我就萌生了“邊走邊拖地”的想法。認真地想了一會(huì )兒，我就開(kāi)始實(shí)施我這個(gè)想法了。第一次，我是拿出舊拖鞋和擦地布。把擦地布剪成拖鞋的形狀，再用雙面膠粘起來(lái)。一開(kāi)始還好，到后面就出現了問(wèn)題——沒(méi)法拆下來(lái)洗，以至于地板越擦越臟。鑒于第一次的失敗。第二次，我認真地考慮了一下，把雙面膠改成了紐扣。果不其然，這次又輕松又干凈，比起拖把來(lái)一點(diǎn)都不差�？�，創(chuàng )新可能就在我們身上呢!

　　你們再向看看周?chē)?我們住的'鋼筋水泥房、電視、空調、冰箱，甚至我們用的筆、紙，其實(shí)都是人類(lèi)不斷創(chuàng )新的成果。它們剛剛問(wèn)世的時(shí)候，就是一種創(chuàng )新。創(chuàng )新真的無(wú)處不在吧!

　　所以，從現在起不要覺(jué)得創(chuàng )新多么遙遠，只要你有想法，就去試試。雖然可能會(huì )失敗，但是萬(wàn)一成功了呢?在這個(gè)創(chuàng )新引領(lǐng)的時(shí)代，請大膽去想，去做，永遠不要小瞧自己，你可比你想象的厲害多了。

創(chuàng )新作文 篇4

　　作文評改是作文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)極其重要的環(huán)節，其過(guò)程，是一個(gè)不斷調動(dòng)學(xué)生積極性，提高作文心理品質(zhì)，發(fā)展語(yǔ)言意識性，提高寫(xiě)作效率的過(guò)程。然而在傳統的作文教學(xué)中，作文的批改由語(yǔ)文老師說(shuō)了算，語(yǔ)文教師總是用一把尺子，去衡量所有的作文。這些傳統的評改方式會(huì )使學(xué)生迷失了作文的方向，無(wú)形中把學(xué)生的自主性給剝奪了，同時(shí)強調了學(xué)生共性的發(fā)展，有意無(wú)意地扼殺了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文"新大綱"中指出：對學(xué)生的評價(jià)，要有利于激勵和促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文水平的發(fā)展。對小學(xué)生作文的評價(jià)是提高學(xué)生作文素質(zhì)的重要一環(huán)，如何在評價(jià)中立足于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮評價(jià)的'導向功能和激勵功能呢?這是在落實(shí)新大綱中亟待研究的一個(gè)課題。小學(xué)作文評改要從單一走向開(kāi)放和創(chuàng )新，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展，我認為應該采取以下教學(xué)策略。

　　心理學(xué)家蓋茲說(shuō)得好："沒(méi)有什么比成功更能增加滿(mǎn)足的感覺(jué)，也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的能力。" 小學(xué)生作文，從本質(zhì)上看，也是一種創(chuàng )造。他們成文一篇，也非易事。在他們看來(lái)，花力氣寫(xiě)了，已達到了自己的較好水平。送給老師批改，指望有所肯定與指出，以便看到成績(jì)并從中獲取力量與啟示。因此，教師批改作文，重要的是，讓學(xué)生通過(guò)所修改的情況，看到自己的成績(jì)與進(jìn)步，看到自己是有能力寫(xiě)好作文的。換言之，要讓學(xué)生獲得作文的自信心。信心對小學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其重要的。如果修改過(guò)多，持過(guò)多否定態(tài)度，不僅無(wú)此必要，也不符合小學(xué)生的學(xué)習發(fā)展規律：給予成功能導出更大的成功。過(guò)多否定，只能使學(xué)生喪失信心，抑制創(chuàng )造潛力，或者對教師的修改產(chǎn)生誤解甚至反感。每個(gè)學(xué)生在原有基礎上的發(fā)展，哪怕是點(diǎn)滴進(jìn)步，他都會(huì )歡欣鼓舞，大加褒獎，"這個(gè)詞用得妙極了""這句話(huà)把……寫(xiě)得十分具體、形象""你這篇作文詞通句順，我為你的進(jìn)步高興，愿你再接再勵"，如此等等，學(xué)生讀之身心愉悅，真切地感受了作文的快樂(lè )。對學(xué)生作文中的缺點(diǎn)，應堅持鼓勵性原則，婉轉地指出，使"忠言"也能"順耳"。如"言之無(wú)物，語(yǔ)言羅嗦"改為"孩子，你若能把文章寫(xiě)得再細致些，再具體些，就會(huì )更加充實(shí)、動(dòng)人。如果從中能多擠些水分，語(yǔ)言就更簡(jiǎn)潔了。"這樣的評語(yǔ)，學(xué)生不僅樂(lè )于接受，也便于修改�？傊�，教師的作文評語(yǔ)要動(dòng)真情、有魅力、富有創(chuàng )造性。而要寫(xiě)出不是程式化、具有個(gè)性特色的作文評語(yǔ)，除了教師要有較好的文學(xué)修養之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學(xué)生的心理，培養自己的道德情感，使自己對學(xué)生、對學(xué)生的習作有著(zhù)真誠的愛(ài)。

創(chuàng )新作文 篇5

　　每個(gè)人從他出生之日，好奇的種子便開(kāi)始在其幼小的的心中萌芽。這種好奇之心可以左右一個(gè)人的想法，甚至對人生也有巨大的影響。

　　從前有個(gè)名叫尊本伯特的藥劑師，他制造了一種用于治療頭暈頭痛的藥片，讓小店員拿去用水化開(kāi)�？墒沁@小店員一不小心將蘇打水看成了白開(kāi)水倒進(jìn)杯中。一陣氣泡過(guò)后，小店員才發(fā)現了自己的錯誤。他感到害怕，于是端起杯子將其中的溶液一飲而盡。他咂了咂舌，覺(jué)得味道還不錯，就把他的這次失誤原原本本的告訴了尊本伯特。尊本伯特并沒(méi)有對他劈頭蓋臉的一頓臭罵，反而自己也做了一杯嘗了嘗，味道果然不錯。你一定很想知道杯中的溶液是什么吧？那就是現如今大名鼎鼎的可口可樂(lè )。它的“出世”就是這么的偶然——源于一個(gè)小店員的闖禍�？蛇@不僅發(fā)明了一種新式飲品，更造就了一個(gè)世界級的跨國公司。

　　其實(shí)，因所謂的“闖禍”而創(chuàng )新的事例不勝枚舉，有些是人為的失誤，而更多的則是由于好奇心的驅使，人皆有之：小時(shí)候看到新鮮的花朵我們會(huì )疑問(wèn)，它為什么生長(cháng)的.如此艷麗？于是我們可能會(huì )將它連根拔起而一探究竟；看到奔跑著(zhù)的玩具小火車(chē)，我們也許會(huì )將它砸碎探查它為什么會(huì )開(kāi)動(dòng)行駛。。。。。。就這樣我們一下子成了“闖禍”的孩子。我們也許會(huì )為花兒的凋零和小火車(chē)是損壞感到傷心。但傷心卻又不乏快樂(lè )，快樂(lè )源自于我們的探索，探索才有了創(chuàng )新的基礎。

　　歷史巨人們的闖禍與創(chuàng )新更是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的不竭動(dòng)力。為了宣傳哥白尼的“日心說(shuō)”，布魯諾不懼冒犯教會(huì )的危險堅持著(zhù)，最終被當眾施以火刑。在金色的火焰中布魯諾向黑暗的中世紀的愚昧發(fā)出了振聾發(fā)聵、氣貫長(cháng)虹的歷史最強音，“你們就是燒死了我，地球還是圍繞太陽(yáng)旋轉”；為了自己的抱負和秦國的發(fā)展，商鞅挑戰貴族的特權，秉著(zhù)“以一身之軀而謝天下”，終使秦國崛起于亂世而一統天下，商鞅自己卻被五馬分尸。他們雖然犧牲了，但他們都推動(dòng)了整個(gè)國家甚至整個(gè)世界的政治、科學(xué)與社會(huì )的創(chuàng )新與發(fā)展。歷史不會(huì )忘記這些在闖禍中創(chuàng )新的人，他們永垂不朽！

　　因為探索，所以創(chuàng )新。闖禍則是其中一支美妙的小插曲，但它卻似乎不可或缺，因為它的存在，我們才能拓寬視野，使我們善于發(fā)現新的可能而取得創(chuàng )新，發(fā)展與進(jìn)步于是從此開(kāi)始。

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