【熱門(mén)】創(chuàng )新作文4篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
如今這個(gè)社會(huì )是一個(gè)競爭非常激烈的社會(huì )，我們要想在這個(gè)社會(huì )上站住腳，就必須創(chuàng )新。
創(chuàng )新是我們經(jīng)過(guò)后天的努力培養出來(lái)的，其實(shí)小時(shí)人與人之間是沒(méi)有多大差別的，但長(cháng)大后差別就很明顯，這是因為他們在成長(cháng)的過(guò)程中的思維創(chuàng )新是不同的。有創(chuàng )新的人，走到哪里都受歡迎;缺乏創(chuàng )新的人，走到哪里都會(huì )碰釘子。比如：一家公司招聘員工，幾個(gè)大學(xué)生和一個(gè)民工前來(lái)面試，這幾個(gè)大學(xué)生都有學(xué)問(wèn)但缺乏創(chuàng )新，而這個(gè)民工卻具備，可想而知誰(shuí)會(huì )被錄用。
朋友告訴我，無(wú)論何時(shí)何地都要帶上自己的思維陽(yáng)光，你個(gè)性的微笑，是啊!一張洋溢著(zhù)思維的幸福與快樂(lè )的臉是最美的。有創(chuàng )新的人，自己每天都會(huì )感到自己生活得很充實(shí)。
有創(chuàng )新，就要施展出來(lái)。是小草，就要染綠天涯;是水滴，就要匯成浩瀚;是沙礫，就要聚矗成塔;是螢火，就要默默燃燒;是青年，就要做美自己，讓自己的個(gè)性張揚，讓自己的思維閃光。
我們要相信：我不是那風(fēng)，刮過(guò)就停。
我不是那雨，下過(guò)就晴。
我不是那霧，飄忽不定。
我不是那云啊，也不是那電，我是什么呢?
我就是那獨一無(wú)二的用創(chuàng )新思維去做美自己的年輕人。
創(chuàng )新作文 篇2
摘 要：作文創(chuàng )新教學(xué)應打破傳統的封閉的教學(xué)形式，實(shí)施開(kāi)放型教學(xué)，把課堂與社會(huì )生活接軌；突破思維定式，為創(chuàng )新作文打基礎；營(yíng)造良好的課堂氣氛，為創(chuàng )新作文鋪路、培養和發(fā)現創(chuàng )新，注意求新務(wù)實(shí)。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；創(chuàng )新；個(gè)性寫(xiě)作
傳統的作文教學(xué)一般是：教師命題，學(xué)生照作；教師批改、講評。整個(gè)教學(xué)過(guò)程老師是主角，學(xué)生則始終處于被動(dòng)狀態(tài)，主動(dòng)性與創(chuàng )造性難于發(fā)揮，因此作文教學(xué)效率低下。創(chuàng )新性作文教學(xué)則是立足“以人為本”的思想，從激發(fā)興趣、激活思維入手，開(kāi)發(fā)學(xué)生的探索與創(chuàng )造潛能。學(xué)生喜歡寫(xiě)作文，他就會(huì )自覺(jué)地去看、去聞、去思。
一、打破傳統、封閉的教學(xué)形式，實(shí)施開(kāi)放型教學(xué)，把課堂與社會(huì )生活接軌
創(chuàng )新性作文教學(xué)是開(kāi)放型的教學(xué)觀(guān)念，即把學(xué)生從課堂引向廣闊的社會(huì )，把作文與社會(huì )實(shí)踐緊密結合，以豐富他們的知識，拓展他們的視野，培養他們認識社會(huì )、改造社會(huì )、適應社會(huì )的能力。如，布置學(xué)生清除身邊不文明的事，要求學(xué)生進(jìn)行調查取樣，再進(jìn)行“清除”活動(dòng)，通過(guò)這一活動(dòng)讓學(xué)生以《文明的新風(fēng)》為題，為人們設計一下未來(lái)文明的生活，這樣一來(lái)，學(xué)生興趣高了，通過(guò)實(shí)地調查，他們的實(shí)踐能力、想象能力都得到了發(fā)展。
二、突破思維定式，為創(chuàng )新作文打基礎
要培養學(xué)生創(chuàng )新思維和發(fā)展空間，教師一定要先轉變觀(guān)念，重視教學(xué)中的學(xué)生主體性的發(fā)揮，從讓學(xué)生“學(xué)寫(xiě)”轉向讓學(xué)生“會(huì )寫(xiě)”，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。比如，寫(xiě)蘋(píng)果，由于學(xué)生觀(guān)察的角度以及所感受的不同，會(huì )寫(xiě)出不同的文章來(lái)，這時(shí)教師不能以自己對蘋(píng)果的觀(guān)察經(jīng)驗、感受去評判學(xué)生作文的好壞，要突破傳統的思維定式，肯定學(xué)生的作文，為學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng )新打下基礎。
三、營(yíng)造良好的課堂氣氛，為創(chuàng )新作文鋪路
課堂氣氛，需要民主、平等、和諧、合作的新型師生關(guān)系。教師應堅持正面的激勵，寬容和理解學(xué)生在探索中出現的錯誤，不要全責備，使學(xué)生能自由和安全地作文，使課堂氣氛較松活躍。比如，寫(xiě)《媽媽》這樣的文章，有的學(xué)生寫(xiě)自己的媽媽非常兇惡，如何打自己，寫(xiě)得很真切，但有的教師就指責說(shuō)：“你媽媽都是為你好嗎？你怎么能把媽媽寫(xiě)成這樣呢？”這樣一批評，課堂氣氛肯定會(huì )沉悶下來(lái)，學(xué)生的思維肯定被抑制了，因為他們有了顧忌，害怕教師批評，所以，教師一定要以激勵為主。
四、培養和發(fā)現創(chuàng )新，注意求新務(wù)實(shí)
著(zhù)名教育家劉佛年說(shuō)，只要有一點(diǎn)新意思、新思想、新觀(guān)念、新設計、新意圖、新做法，就可以稱(chēng)得上創(chuàng )新。創(chuàng )新不能拔高了基本要求而一味追求創(chuàng )新，求新要務(wù)實(shí)。所以，教師教學(xué)生作文時(shí)，一定要把學(xué)生引至新的內容，大膽放手，留給學(xué)生想象的空間，并啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，引導他們找出與眾不同的方法，想出與眾不同的思路，說(shuō)出與眾不同的話(huà)語(yǔ)，這樣不僅能使學(xué)生學(xué)得輕松、自然，而且能鍛煉他們的發(fā)散思維能力，并滿(mǎn)足他們的求知欲、成就感。
這樣打破了以往僵化的課堂，給作文課堂注入了活水，使學(xué)生被禁錮的思維得到解放，創(chuàng )新意識得到了培養，作文教學(xué)何愁得不到質(zhì)的飛躍呢？
參考文獻：
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創(chuàng )新作文 篇3
我們每天在QQ、微信上忙著(zhù)聊天、轉發(fā)，或是刷著(zhù)最新的`微博消息。只是一個(gè)電話(huà)就能慰問(wèn)遠在他鄉的親人。只是一臺電腦、一個(gè)攝像頭、一個(gè)軟件，我們就能了解到好朋友的近況。只是出門(mén)帶著(zhù)車(chē)鑰匙，開(kāi)著(zhù)私家車(chē)，就能去到想去的地方。
生活如此美好，如此便捷。那么是什么帶給我們這么美好的生活呢?答案當然是顯而易見(jiàn)的。那就是科技。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，科技是人類(lèi)智慧的結晶，是快速發(fā)展的產(chǎn)物。我們每一天都在和科技打交道，它就在我們身邊，而我們需要做的就是“感悟科技，樂(lè )于創(chuàng )新”。
當我們每個(gè)人都被科技的產(chǎn)物所環(huán)繞的時(shí)候，我們缺少的只是一雙善于發(fā)現的眼睛、勤于思考的大腦以及付出行動(dòng)的雙手。在每時(shí)每刻，懷著(zhù)一顆感恩的心去對待身邊的事物，這樣我們才會(huì )在享受科技帶來(lái)的美好時(shí)，從心底自覺(jué)地保護和珍惜這珍貴又脆弱的科技。比如，在使用手機的時(shí)候，要小心拿穩，避免摔在地上，也盡量不要邊走路邊看手機，這不僅僅是為了自己的安全，也不只是因為手機是我們接受和交流溝通的媒介，更是保護著(zhù)一種科技精神。以手機為例，手機的發(fā)展史并不短，從笨重又不方便攜帶的大哥大到輕巧更人性化的觸屏手機，這當中不知有多少科學(xué)家為此付出了全身心的投入。如此，是不是覺(jué)得手中的手機更有分量了呢?對此更應該有一顆敬畏之心，
如今的環(huán)境問(wèn)題也一直無(wú)法徹底解決，從方方面面困擾著(zhù)我們。最大的環(huán)境問(wèn)題無(wú)疑是污染，而空氣污染毋庸置疑位列榜首。汽車(chē)也由此進(jìn)入了我們的視野中。汽車(chē)，新時(shí)代的代名詞之一，非常普遍的一種代步工具，它早已深入我們的生活，與我們密不可分。當我們在感嘆有輛汽車(chē)多么多么好的時(shí)候，污染問(wèn)題也隨之接踵而來(lái)�？諝獾奈廴居绊懼�(zhù)我們每一個(gè)人，尾氣的排放，PM2、5，灰蒙蒙的天空，還有仍然不斷上升的汽車(chē)數量和社會(huì )需求，無(wú)一不人心惶惶。這時(shí)候我們需要的是更好的傳承科技精神的方法。創(chuàng )新對于保護和傳承科技來(lái)說(shuō)，必不可少，對于中國，更是迫切需要�？梢哉f(shuō)創(chuàng )新是中國夢(mèng)的核心和支柱之一，而我們青少年學(xué)生是發(fā)展創(chuàng )新的接班人。也許我們現在解決不了像環(huán)境污染這樣的復雜問(wèn)題，但是我們可以去樂(lè )于創(chuàng )新身邊的事物，比如一些簡(jiǎn)便的小發(fā)明，變廢為寶，發(fā)現有缺點(diǎn)的事物就想辦法把缺點(diǎn)修正或者變成優(yōu)點(diǎn)，亦或是將現有的東西用更好的創(chuàng )意表現出來(lái)。
從每一件小事做起，敢于并樂(lè )于創(chuàng )新，讓科技使生活變得更美好。
創(chuàng )新作文 篇4
近兩年，“創(chuàng )新”的口號喊得是越來(lái)越響。創(chuàng )新作文、創(chuàng )新管理、創(chuàng )新創(chuàng )意……各類(lèi)創(chuàng )新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長(cháng)恨不得把那兩個(gè)字紋在臉上。
當創(chuàng )新的春風(fēng)灑滿(mǎn)神州大地的時(shí)候，問(wèn)題也隨之而來(lái)了。大概是中國人被各種條條框框領(lǐng)導慣了，到了真正自由的時(shí)候卻一個(gè)個(gè)都不知所措。就像在河里游慣了的魚(yú)到了海了連泳都不會(huì )游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國人總是不會(huì )被困難所難倒的：創(chuàng )新，不就是要新嘛，與原來(lái)的不同就行了。至于怎么個(gè)不同法，按原路倒著(zhù)走不就行了么?
你看，這個(gè)一來(lái)創(chuàng )新的問(wèn)題就解決了。于是所有的魚(yú)紛紛轉身倒游，一夜之間似乎人人都學(xué)會(huì )了創(chuàng )新。而所謂的創(chuàng )新，也不過(guò)陷入了一種逆向駕駛的模式。
就拿創(chuàng )新作文來(lái)說(shuō)，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng )新作文最重要的手段——讓我寫(xiě)“亂世出英雄”，我就寫(xiě)“亂世未必出英雄”;讓我寫(xiě)“不要輕易說(shuō)‘不’”，我就寫(xiě)“誰(shuí)說(shuō)不要輕易說(shuō)‘不’”——如此一來(lái)，創(chuàng )新作文成了“逆向作文”，能自圓其說(shuō)尚好，而有些所謂的“創(chuàng )新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng )新，純粹是扯蛋!
與其這樣來(lái)“創(chuàng )新”，倒不如不創(chuàng )更好。
究其根本，還是因為無(wú)法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng )新也需要另一種套路和模式來(lái)領(lǐng)導。而真的創(chuàng )新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng )新應當是一種無(wú)拘無(wú)束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng )新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來(lái)思考的話(huà)，十三億人的思想跟一個(gè)人的思想又有什么區別?
郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學(xué)大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答復說(shuō)：“我絕不反對現在政權……但我認為不能先存在馬列主義的見(jiàn)解，再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨立精神”便是創(chuàng )新的首要。
“創(chuàng )新”是要創(chuàng )出新意，走前人沒(méi)走過(guò)的路子，如果沒(méi)有獨立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來(lái)的屁都是一個(gè)味，哪還有何創(chuàng )新可言?擁有了“獨立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng )新。
另外還有一個(gè)“敢不敢”的問(wèn)題。眾所周知，中國人向來(lái)是極好面子的。然而每個(gè)人在創(chuàng )新的過(guò)程中都必然會(huì )遇到這樣那樣的困難，會(huì )出現一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的�？梢驗槊孀拥年P(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。于是沒(méi)有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅持到底。泰戈爾說(shuō)過(guò)：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過(guò)�？捎械娜艘驗椴桓曳稿e，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現象?這是落后愚昧無(wú)知的表現，是所謂的民族劣根性的表現!太多的人做了說(shuō)話(huà)的巨人行動(dòng)的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實(shí)踐，創(chuàng )都不敢創(chuàng )，還能有下文嗎?
我想，如果我們都能拋下面子，都能“無(wú)恥”一些，再有一些真正的創(chuàng )新意識，十三億顆腦袋即使再創(chuàng )造一個(gè)四大發(fā)明也不成問(wèn)題，估計登月都能提早十年。
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