關(guān)于時(shí)代創(chuàng )新作文匯編15篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的時(shí)代創(chuàng )新作文15篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
時(shí)代創(chuàng )新作文1
創(chuàng )新就是世界前進(jìn)的源泉，它像一盞明燈在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導人們不斷前進(jìn)。有了創(chuàng )新的精神世界就會(huì )前進(jìn)。
有了創(chuàng )新才有我們今天的科技時(shí)代，如果沒(méi)有創(chuàng )新世界就不會(huì )進(jìn)步，也就不會(huì )有現在的一切。
古時(shí)候沒(méi)有傘，人們下雨的時(shí)候，身上沒(méi)有避雨的東西，身上總是被淋得濕漉漉的。于是魯班經(jīng)過(guò)不斷的研究終于發(fā)明了傘。這樣人們下雨的時(shí)候就有東西來(lái)避雨了，這樣不僅美觀(guān)而且還很方便。
世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦，在讀小學(xué)時(shí)一次勞動(dòng)課后，他給老師交了一個(gè)做得很粗陋的小板凳，當老師看了極不滿(mǎn)意時(shí)，他又從課桌下有又拿出了第一次，第二次做的小板凳愛(ài)因斯坦做出了這一個(gè)小板凳時(shí)，為何不就此罷休，而又做了兩次，直到自己認為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師？這是因為它具有創(chuàng )新精神，正因為有這種創(chuàng )新精神的支配，他才成為了舉世聞名的`大科學(xué)家，所以只要不斷的創(chuàng )新就一定不成功。
哥倫布發(fā)現了新大陸，但是很多貴族人并不服氣認為他只是運氣好，并對他出言不遜，哥倫布沒(méi)說(shuō)什么，拿了個(gè)雞蛋，走到那個(gè)貴族人面前說(shuō)：“你如果能讓這個(gè)雞蛋站起來(lái)，我就佩服你，并把我的榮譽(yù)讓給你”。那個(gè)貴族人看了半天也沒(méi)辦法，哥倫布拿起雞蛋在桌子上，輕輕一敲雞蛋就站了起來(lái)。那個(gè)貴族人還不服氣“這誰(shuí)都會(huì )”。哥倫布說(shuō)：“同樣道理，誰(shuí)都可能發(fā)現新大陸，但你不會(huì )創(chuàng )新，所以你做不到”。所以只要在創(chuàng )新的同時(shí)也應該，多動(dòng)腦子。
創(chuàng )新不是靠自己的主觀(guān)臆造，去隨意的瞎編亂造的，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。阿西莫夫說(shuō)得好：創(chuàng )新就是科學(xué)房屋的性命力。
那我們一起來(lái)創(chuàng )新吧！
時(shí)代創(chuàng )新作文2
“顏值”“創(chuàng )客”“主要看氣質(zhì)”都是近來(lái)出現的流行詞，而如果要在三者當中選一個(gè)的話(huà)，那么，我會(huì )更青睞在實(shí)踐中和生活中注重自主創(chuàng )新的“創(chuàng )客”。
不可否認，“顏值爆表”是多數人所追求的。一張有顏值的臉，可以?xún)A城，可以?xún)A國。同樣，“氣質(zhì)上佳”也是非常完美，是注重內在者渴望登上的那個(gè)巔峰。
但是，我還是更看重“自主創(chuàng )新”，因為它能給一個(gè)時(shí)代帶來(lái)不一樣的色彩�！皠�(chuàng )客”們通過(guò)自己的努力，憑借自己在生活與實(shí)踐中的創(chuàng )造，讓新事物不斷展現在人們的眼前。創(chuàng )客即使沒(méi)有很高的顏值，卻能創(chuàng )新出美的事物，讓它驚艷四座；雖然沒(méi)有出塵的氣質(zhì)，但是那一件件出自創(chuàng )客之手的事物都飽含著(zhù)他們那種追求新事物，追求進(jìn)步，追求發(fā)展的精神，令人欽佩。
如果說(shuō)，追求“顏值”如同追求那皎潔輝煌的明月，追求“氣質(zhì)上佳”是追求那不畏浮云、廣闊無(wú)邊的藍天。那么，“創(chuàng )客”所追求的正是那輪冉冉升起的紅日，給一個(gè)黑夜的時(shí)代畫(huà)上句號，象征著(zhù)希望，帶來(lái)了光明。在這些創(chuàng )客身上，我們可以看到中國古代勞動(dòng)人民身上的精神和意志，可以看到巧匠魯班的身影，可以發(fā)現蔡倫的靈魂。他們就像北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)那般，給新時(shí)代的高樓添磚加瓦，為新時(shí)代的畫(huà)卷涂上新的色彩。
所謂的“顏值”只不過(guò)是一副美貌，一張絕世容顏的臉，只能閃耀于它所存在的那個(gè)時(shí)代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吳王夫差因西施而被滅。但即使再嬌美容顏，又如何能抵擋戰車(chē)的車(chē)輪、時(shí)間的'車(chē)輪？而注重“氣質(zhì)”者，往往修煉在內，將浮塵置之身外，將精華隱匿于心，這些人匿身于一個(gè)時(shí)代之中，追求心平氣和，高山仰止，如同將自我置身世外，對時(shí)代、于社會(huì )又有何益？只有那些不畏艱難的“創(chuàng )客”們，與時(shí)代共同進(jìn)步，每一個(gè)腳印上都烙著(zhù)他們的記號。一個(gè)人或許是一小步，但一群人就是一大步，推動(dòng)著(zhù)時(shí)代的發(fā)展邁出更大的一步。
“創(chuàng )客”們明白，前進(jìn)的道路是曲折的，但是前途卻是光明的。未來(lái)必定是開(kāi)拓者創(chuàng )客們的創(chuàng )新時(shí)代，因為只有創(chuàng )新，才能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展！
時(shí)代創(chuàng )新作文3
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
目前，智能手機行業(yè)競爭日趨激烈，國內手機企業(yè)紛紛創(chuàng )新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機身、更高像素的攝像頭;乙企業(yè)著(zhù)眼于軟件的開(kāi)發(fā)，設計更便捷的界面、更人性化的系統;丙企業(yè)專(zhuān)注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營(yíng)銷(xiāo)方式、更有效的競爭策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng )新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
范文：智能時(shí)代，更要力求創(chuàng )新
放眼當下市場(chǎng)，手機品牌林立，手機換代加速。面對日益激烈的競爭，甲乙丙三家企業(yè)卻能獨立潮頭，矢志創(chuàng )新，其姿態(tài)與做法尤其值得稱(chēng)賞。
三家企業(yè)用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：創(chuàng )新在于精益求精，創(chuàng )新之路永無(wú)止境。世上沒(méi)有一蹴而就的創(chuàng )新，創(chuàng )新需要不斷鉆研;世上更沒(méi)有一勞永逸的創(chuàng )新，創(chuàng )新不可能永遠都“新”。實(shí)際上，任何事物的發(fā)展都是“新”與“舊”更迭相繼的過(guò)程。古語(yǔ)云：“茍日新，日日新，又日新”，就是強調創(chuàng )新是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，而不是一個(gè)結果。當下的手機已經(jīng)普遍具備了極好的芯片、機身、攝像頭了，但甲企業(yè)仍在這方面力求更好。乙、丙企業(yè)也在各自的領(lǐng)域力求更好。當年的'諾基亞手機性能出眾，但其創(chuàng )新意識不足，結果在手機智能化的潮流中失去了市場(chǎng)。反觀(guān)蘋(píng)果手機，不斷換代更新，追求更佳的性能、更好的操作體驗，成為世界手機市場(chǎng)上的霸主�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新沒(méi)有最好，只有更好。
當下企業(yè)必須竭力創(chuàng )新的一個(gè)重要原因是，科技的發(fā)展與傳播日益迅捷。創(chuàng )新成果一旦被運用推廣之后，便會(huì )被眾多企業(yè)借鑒吸收，進(jìn)而被更“新”的產(chǎn)品超越。近期，手機操縱的即停即取的共享單車(chē)逐漸占領(lǐng)了各城市的大街小巷。摩拜單車(chē)原本是這一模式的創(chuàng )造者，但它的產(chǎn)品推出后，諸如優(yōu)拜單車(chē)等眾多類(lèi)似品牌隨之興起。而摩拜單車(chē)因其不舒適的騎行體驗，反而有式微之勢。在這種情形下，摩拜單車(chē)又迅速推出更新的輕騎版單車(chē)，進(jìn)而占穩了市場(chǎng)。甲乙丙三家企業(yè)，不斷創(chuàng )新，追求更好，實(shí)際上正是高速發(fā)展的科技的“逼迫”的。不創(chuàng )新，就沒(méi)活路。創(chuàng )新的腳步哪怕慢了半拍，很可能就被瞬間超越。
創(chuàng )新很有必要，但創(chuàng )新卻并不容易。于何處創(chuàng )新呢?三家企業(yè)的做法啟示我們：創(chuàng )新的著(zhù)力點(diǎn)在于越來(lái)越細致的行業(yè)分工。社會(huì )分工推動(dòng)著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力的發(fā)展又進(jìn)一步細化了社會(huì )分工。在這種社會(huì )發(fā)展趨勢之下，企業(yè)應該找到自己擅長(cháng)的領(lǐng)域，哪怕是一張手機貼膜，只要將其做到極致，也能贏(yíng)得市場(chǎng)。甲企業(yè)致力于硬件，乙企業(yè)專(zhuān)注于軟件，丙企業(yè)著(zhù)力于商業(yè)模式。他們找到各自所擅長(cháng)的領(lǐng)域，這正是智慧的體現。小米手機的創(chuàng )新點(diǎn)在于其高性?xún)r(jià)比，錘子手機的創(chuàng )新點(diǎn)在于其人性化的設計，oppo手機的創(chuàng )新點(diǎn)在于其優(yōu)質(zhì)的音效，金立手機的創(chuàng )新點(diǎn)在其高端的加密設置……一個(gè)企業(yè)的能力有限，無(wú)法兼顧各方面的創(chuàng )新，而究其一點(diǎn)，著(zhù)力突破，才更容易取得實(shí)效。
面對競爭，三家企業(yè)竭力創(chuàng )新的姿態(tài)值得學(xué)習，著(zhù)力于各自擅長(cháng)領(lǐng)域的做法值得效仿。創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展，發(fā)展倒逼著(zhù)企業(yè)創(chuàng )新。創(chuàng )新的速度被要求更快，創(chuàng )新的難度不斷提高。但我們不能怯步，唯有努力創(chuàng )新，才能乘上急速發(fā)展的時(shí)代列車(chē)奔馳前進(jìn)。
時(shí)代創(chuàng )新作文4
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的.劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：&ldqu;美是生活，美是創(chuàng )新。&rdqu;這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
時(shí)代創(chuàng )新作文5
時(shí)間不是靜止的，時(shí)代也不是停止的，時(shí)間在流逝，時(shí)代在變化，有很多的舊事物慢慢的在改變，有的舊事物漸漸的在消失，有的舊事物在不斷的發(fā)展，在舊時(shí)代里沒(méi)有那么多規規矩矩，讓舊事物的有些惡性流入現代社會(huì )，在現代社會(huì )中人們應該拒絕一下不好的舊事物，把一下好的舊事物加以規范化，要什么都養成規范性。
現代社會(huì )有了規矩就應該去執行，對一些不好的舊事物去把完全改變或者拒絕，在舊時(shí)代就因為沒(méi)有規矩導致很多慘劇，就如以前人們過(guò)馬路的時(shí)候人在走，車(chē)也在走，各不相讓?zhuān)笾粫?huì )造成發(fā)現車(chē)禍，也會(huì )影響交通事故。在現在這個(gè)時(shí)代里有了規矩，人們就會(huì )去執行遵守，在過(guò)馬路的時(shí)候就不會(huì )造成交通事故了，所以人在做事要加以有規矩，要是不以規矩做事就會(huì )像一堆散沙，時(shí)代在改變舊事物就漸漸的被人們忘記，這些漸漸的一些事物就跟不上時(shí)代的發(fā)展了。
生活中有很多事物沒(méi)有規矩去做那些事情就會(huì )導致時(shí)代在慢慢的退步，只要想社會(huì )發(fā)展起來(lái)，那么只有按規矩做事，做規規矩矩的人，在舊時(shí)代人們的思想，觀(guān)念不同了，我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，我們要跟上時(shí)代的腳步，讓時(shí)代發(fā)展更快。
做事情在每個(gè)人都不一樣，有的人做事情有規有矩對一切事物都有向新事物發(fā)展的'目標，而有點(diǎn)人做事情懶懶散散的一切沒(méi)有目標，沒(méi)有規矩，還自我感覺(jué)良好，其實(shí)他已經(jīng)被時(shí)代丟棄，在新時(shí)代中他會(huì )感覺(jué)自己跟不上時(shí)代的腳步，明顯想落后，只要想跟上新時(shí)代，他只有去接受新事物，懂的做事情有規有矩才不會(huì )步步難行。
時(shí)間不等人，時(shí)代不丟棄人，生活不計劃人，人要學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間，跟上時(shí)代，對生活有計劃，對做事情要有規矩，讓自己提高自身素質(zhì)，我們要對不好的舊事物應該丟棄，有些舊事物會(huì )亂引導你，導致誤導人生，做事懂的規規矩矩可以改變你的人生，有規矩才能成方圓，對不好的舊事物要加以反抗與拒絕，對新事物去接受與創(chuàng )新。
做人有規有矩才算完美，做事有規有矩才會(huì )成功，不以規矩做事不能成方圓，不以舊事物為例不能發(fā)展。
時(shí)代創(chuàng )新作文6
互聯(lián)網(wǎng)這條巨大的鯰魚(yú)，所涉之處或靜水深流，或暗流涌動(dòng)。而當我們奔涌在高低起伏的數字網(wǎng)絡(luò )之海，我們便會(huì )發(fā)現，一成不變會(huì )被時(shí)代淘汰，憑空創(chuàng )造會(huì )被社會(huì )清場(chǎng)。
因此，我們需要于萬(wàn)物中互聯(lián)，于傳統中創(chuàng )新。左手傳統，右手創(chuàng )新，用互聯(lián)網(wǎng)相連，攜手共迎明日朝陽(yáng)。
李子柒的古風(fēng)視頻火爆網(wǎng)絡(luò )，歌曲《琵琶行》迅速竄紅，他們的成功并非是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中創(chuàng )新模式的偶然巧合，而是互聯(lián)網(wǎng)模式下創(chuàng )新思維的必然結果。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不僅是指互聯(lián)網(wǎng)從被發(fā)明到應用的時(shí)段，更是指人們以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，用萬(wàn)物互聯(lián)的思維在傳統上創(chuàng )新的偉大時(shí)代�；ヂ�(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)+，從計算機與計算機互聯(lián)，到計算機與物品互聯(lián)，再到計算機與產(chǎn)業(yè)相連……縱觀(guān)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每一次打破傳統思維模式的創(chuàng )新突破，都是互聯(lián)思維的一次次延伸。
當傳統零售模式遇上互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng )新出淘寶的'全新運營(yíng)模式；當傳統超市遇上互聯(lián)網(wǎng)，類(lèi)似京東的一站式網(wǎng)絡(luò )購物平臺應運而生；當傳統教育遇上互聯(lián)網(wǎng)，線(xiàn)上教育更是大放異彩。
類(lèi)似的例子俯拾皆是，但更令人欣喜的是，互聯(lián)思維已經(jīng)不再局限于人類(lèi)物質(zhì)生活充足，而是開(kāi)始借互聯(lián)網(wǎng)將萬(wàn)物互聯(lián)思維與傳統文化相連，助推精神世界豐盈。我們可以看見(jiàn)，故宮文創(chuàng )推出“奧利奧玉璽”“文物雪糕”在網(wǎng)絡(luò )火爆銷(xiāo)售。故宮“看門(mén)人”單霽翔主持宣傳非遺綜藝《萬(wàn)里走單騎》也于各大視頻網(wǎng)站火熱播出。
然，難道傳統突破發(fā)展只能靠創(chuàng )新煥發(fā)活力，而傳統對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的創(chuàng )新毫無(wú)益處？非也。繁華盡處，是一泓源頭之水。我們奔向創(chuàng )新繁榮的同時(shí)，也不要忘記我們?yōu)楹纬霭l(fā)。
正如哲學(xué)教授劉擎所言：“互聯(lián)網(wǎng)擁有反諷的雙重性�！痹谛畔⒑榱髦幸詾楦杂�，卻桎梏于信息繭房。想用手機濾鏡記錄生活美景，但鏡頭里單薄的色彩載不動(dòng)天際消融的蒼茫。當海量信息填滿(mǎn)每段碎片的時(shí)間，可在接受大量的信息之后，卻又有茫然若失之感。
離不開(kāi)屏幕的疲憊目光，后面是眷戀手機的靈魂。因此隨之而來(lái)的，是一股懷舊傳統生活的感觸縈繞心頭。有人想起只能打電話(huà)發(fā)短信的翻蓋手機，有人追憶只能打電話(huà)甚至寄郵件的慢時(shí)光。我們不是不受益于互聯(lián)網(wǎng)科技下新潮便捷的數字生活，但是我們同樣需要傳統的情懷和底蘊，予生活溫度和厚度，而非一串串冰冷的數字代碼。
我們身為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新青年，擁有前所未有的廣闊視野，更有繼往開(kāi)來(lái)的責任重擔，我們不能沉溺于網(wǎng)絡(luò )便捷下的放縱，不能因滿(mǎn)足眼下而止步不前，也不能以創(chuàng )新為名卻不立足傳統的凌空蹈舞。我們應當用互聯(lián)思維，立足傳統，放手創(chuàng )新。
傳統與創(chuàng )新相伴相生，互聯(lián)與發(fā)展形影不離。琴弦上所撥動(dòng)的伯牙子琴高山流水，茶香中所飄蕩的唐宋文人雅致文思……這些蕩滌心靈的力量或被時(shí)光蒙塵，需要我們以互聯(lián)思維的活水為其賦能，以傳統為針，以創(chuàng )新為線(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代編織出青年的色彩。
時(shí)代創(chuàng )新作文7
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統的思想與當下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統的注重經(jīng)驗總結，到現在的注重創(chuàng )新，我覺(jué)得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。
傳統奮斗離不開(kāi)人們對過(guò)往經(jīng)驗的總結，人們只單純地從前人及自己身上總結經(jīng)驗，查漏補缺。這就造成了傳統的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng )新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來(lái)的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當下奮斗注重創(chuàng )新，在前人在前人在前人的`基礎上改革創(chuàng )新。創(chuàng )新，以“新”為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現在的時(shí)代。
或許有人會(huì )認為，傳統奮斗中對經(jīng)驗的總結比當下奮斗中的創(chuàng )新為主要好得多�？晌艺J為，總結經(jīng)驗并不比創(chuàng )新為主好。傳統的經(jīng)驗會(huì )阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因為如今是一個(gè)講求創(chuàng )新的時(shí)代。
若一個(gè)人擁有一批新的自行車(chē)，放在以前，他可能會(huì )總結以往的經(jīng)驗，用能獲得利潤的出售方式把自行車(chē)賣(mài)掉；放在現在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利�，F今家喻戶(hù)曉的共享單車(chē)就是與傳統奮斗不同的創(chuàng )新。
我們雖不能說(shuō)傳統奮斗的經(jīng)驗沒(méi)有作用，但我們如今不能離開(kāi)當下的創(chuàng )新。從經(jīng)驗到創(chuàng )新，是在這個(gè)新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng )新精神是我們應該做的事。應該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個(gè)更好的未來(lái)，都應該去做到創(chuàng )新。
但在這一創(chuàng )新變化中，我們也應有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗，不要盲目地、脫離現實(shí)地創(chuàng )新，不重蹈覆轍。在傳統奮斗的經(jīng)驗上發(fā)展當下奮斗的創(chuàng )新，可以使我們盡可能降低創(chuàng )新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統奮斗的經(jīng)驗中耳不創(chuàng )新。
從傳統奮斗中以經(jīng)驗為關(guān)鍵，到當下奮斗中以創(chuàng )新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì )發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng )新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng )新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng )新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
時(shí)代創(chuàng )新作文8
《哪吒之魔童降世》《白蛇緣起》等國漫在近期爆紅，推究其成功的原因便在于其主創(chuàng )團隊借助新興科技手段，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，賦予中國傳統神話(huà)故事以新的活力，實(shí)現守正創(chuàng )新。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們唯有高舉創(chuàng )新的火炬，方能照亮傳統繼承的康莊大道。
中華傳統文化傳承千年，博大精深，它之所以歷久彌新，在互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)大行其道的今天，仍能保持活力，正是創(chuàng )新提供了不竭的動(dòng)力。對傳統進(jìn)行創(chuàng )新，讓傳統不再束之高閣，不再是陽(yáng)春白雪，不再是博物館隔著(zhù)玻璃蒙層的展品，而是以全新的面貌與姿態(tài)飛入尋常百姓家。正如李子欣以視頻的形式介紹傳統美食而大受歡迎，配上現代曲調改編成流行歌曲的古詩(shī)《琵琶行》在網(wǎng)上上走紅。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以新方法創(chuàng )新傳承優(yōu)秀傳統，傳統才會(huì )煥發(fā)新的.生機，走向未來(lái)。
“當過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊�！被ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，有太多的新生事物出現，其中難免裹挾著(zhù)一些不良思想與文化，對優(yōu)秀傳統進(jìn)行創(chuàng )新式發(fā)展繼承能夠增強人們的文化意識與自信，從而進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀傳統文化。
20xx年春節晚會(huì )舞臺上《山水霓裳》借助分鏡拍攝與定向克隆技術(shù)，讓人們感受到了中國傳統服飾之美，故宮文創(chuàng )取材明清時(shí)期匾額，創(chuàng )新式開(kāi)發(fā)出“正大光明”充電寶，讓人們在日常生活中不失中國傳統文化的熏陶，阿木爺爺以新奇的視頻形式展現了傳統手工藝的精妙絕倫……
正是對傳統文化的創(chuàng )新式發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò )空間與現實(shí)生活注入了清正之風(fēng)，讓優(yōu)秀的傳統照進(jìn)現實(shí)的鋼鐵叢林，給予心靈以慰藉與熏陶，讓繼承傳統，推陳出新在全社會(huì )蔚然成風(fēng)。
然而，對傳統進(jìn)行創(chuàng )新并不意味著(zhù)徹底的“改頭換面”，更不是對傳統的是惡搞和褻瀆。借助互聯(lián)網(wǎng)走紅的馬寶國之流，網(wǎng)店讓孔子穿上西裝作為代言人等行為，都是對中國傳統缺少敬畏之心，而喪失了對傳統最基本的尊重與敬畏的所謂創(chuàng )新，已經(jīng)喪失了創(chuàng )新的原則，突破了道德與文明的底線(xiàn)。
梁任公有言，“今日只責任不在他人，而全在我少年”。身為當代青年的我們，更應堅持創(chuàng )新的重任，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為傳統的繼承與發(fā)展貢獻自己的力量！
時(shí)代創(chuàng )新作文9
故宮又一次“火”了！這一次，不是因為“我在故宮開(kāi)大奔”的丑聞，而是因為故宮的文創(chuàng )，又一次突破了銷(xiāo)量記錄。從《我在故宮修文物》借助新媒體平臺火遍全網(wǎng)，到故宮淘寶店掀起“國潮”風(fēng)潮，我們真真切切地看見(jiàn)，原先鎖于高墻之內的故宮文物已然走了出來(lái)，以層出不窮的創(chuàng )新在新時(shí)代做得風(fēng)生水起。
事實(shí)上，像故宮這般以新科技、新方法、新思路延續傳統的例子不在少數：李子柒的走紅、《琵琶行》的流行化改編、3D打印在傳統建筑設計中的應用……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，萬(wàn)物互聯(lián)，如果還緊抱著(zhù)自己的.“一畝三分地”，那么傳統只能成為古籍中的幾行記載，化為老人們的一聲嘆息。由此可見(jiàn)，繼承傳統，創(chuàng )新當舉！
創(chuàng )新于傳統的意義，就如同為積重難行的航船裝上了風(fēng)帆，讓其伴著(zhù)新時(shí)代的大風(fēng)，揚帆起航。正好像子夏以“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”給儒學(xué)家說(shuō)帶來(lái)了跳躍式的發(fā)展，我們當下對于傳統的傳承，也同樣需要這樣的“創(chuàng )新性傳承”，即在保留其文化內核的同時(shí)，以一種更符合時(shí)代的更能令人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式表達出來(lái)，只有這樣，才能讓傳統于當下重獲新生。
同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特殊性也為傳統的創(chuàng )新增添了便利。網(wǎng)絡(luò )中，人人都有表達意見(jiàn)的權利與條件。鄉土社會(huì )，“酒香也怕巷子深”，傳統被陷于已有的圈子里，外人了解的機會(huì )幾乎為零；而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，發(fā)布的信息能快速傳遍全球。且如前文提到的故宮文創(chuàng )，倘若創(chuàng )新無(wú)人問(wèn)津，文創(chuàng )作品又怎能如雨后春筍般涌現？正是因為網(wǎng)絡(luò )提供了“被看見(jiàn)”的機會(huì )，群眾的關(guān)注與傳統的努力創(chuàng )新，才能形成一個(gè)相互促進(jìn)的良性循環(huán)，讓新的成果源源不斷地產(chǎn)生，阻止傳統逐漸淡出生活的命運。
當然，創(chuàng )新不是“沒(méi)有條件，創(chuàng )造條件也要上”般的決絕，有的傳統天生不適合創(chuàng )新，有的傳統則應選擇性地創(chuàng )新……怎樣恰到好處地讓傳統融入生活，又不損失它的精神內核，便是我們要思考的問(wèn)題了。
記得馮驥才在《四堡雕版》一文中，痛心于傳統雕版傳承的斷裂，說(shuō)了一句“那么，誰(shuí)來(lái)救四堡呢？”對于這個(gè)問(wèn)題，我相信你已經(jīng)有了答案：
或許唯有借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新，才能拯救傳統文化中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)正在消失的“四堡”。
時(shí)代創(chuàng )新作文10
“你只聞到了我的香味，卻沒(méi)有看到過(guò)我背后流的汗水;你嘲笑我一無(wú)所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現在，而我自己創(chuàng )造自己的未來(lái)�！币苍S你并不陌生，這一段話(huà)，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒(méi)錯，他打破了常規，他為自己的公司自我代言。
當其他公司的老板都墨守成規的時(shí)候，他打破了常規，選擇創(chuàng )新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因為他這一股創(chuàng )新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個(gè)品牌。 生活需要創(chuàng )新，時(shí)代更需要創(chuàng )新!
據中國之聲報道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級的數學(xué)課，這一事件引起了許多爭議，然而校長(cháng)卻說(shuō)數學(xué)這一邏輯思維性強的學(xué)科并不適合低年級學(xué)生學(xué)習，這一言論卻讓很多家長(cháng)以為是極力任性和長(cháng)官意志的體現。他們則認為不能讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，他們沒(méi)有設身處地的為孩子著(zhù)想，而是想著(zhù)怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識，別人家的孩子學(xué)了什么，我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會(huì )。
然而我卻和那些支持者的觀(guān)點(diǎn)一致，敢于創(chuàng )新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng )新性的教育，培養孩子的創(chuàng )新意識，開(kāi)發(fā)他們創(chuàng )新的潛力，培養他們的創(chuàng )造能力，讓他們養成愛(ài)動(dòng)腦筋，愛(ài)動(dòng)手的習慣。創(chuàng )新思維需要從小培養，這與傳統觀(guān)念不同，但同時(shí)又具有挑戰性，學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力，堅持自己的教學(xué)理念，進(jìn)行創(chuàng )新教育。
該學(xué)校取消1、2年級數學(xué)這門(mén)課程的做法不僅僅是創(chuàng )新改革的體現，更是時(shí)代進(jìn)步的體現。一個(gè)國家，一個(gè)民族如果想要龐大付強，那么擁有創(chuàng )新精神是必不可少的。創(chuàng )新是一個(gè)國家進(jìn)步的動(dòng)力，是國家富強的`根本，是一個(gè)國家經(jīng)久不衰淵遠流長(cháng)的源泉。
創(chuàng )新不僅僅是打破傳統，而是在打破傳統的同時(shí)有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng )新。時(shí)代需要人才，時(shí)代需要創(chuàng )新，時(shí)代需要具有創(chuàng )新精神的人才。創(chuàng )新是一種追求，一種信念，一種無(wú)畏，一種越過(guò)冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂(lè )。創(chuàng )新的過(guò)程是美麗的，充實(shí)的。孕育著(zhù)希望與憧憬，它因此魅力無(wú)限。吸引著(zhù)我們?yōu)橹畩^斗，讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長(cháng)空的豪邁與灑脫。
時(shí)代創(chuàng )新作文11
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如一頭巨大的鯨魚(yú)攪動(dòng)著(zhù)時(shí)代的大江大河，使之營(yíng)養充足、血氧充分。有些人曾經(jīng)擔憂(yōu)，傳統會(huì )不會(huì )被互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的激流沖垮，遠離人們的視野？
但事實(shí)果真如他們想像的那樣嗎？且看溢滿(mǎn)傳統元素的美食讓李子柒廣受歡迎；且聽(tīng)配上現代曲調的古詩(shī)《琵琶行》如何引領(lǐng)傳統的熱潮；且看用3D打印技術(shù)設計的傳統建筑高高佇立，透著(zhù)傳統的古樸和厚重……
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統并沒(méi)有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng )新傳承著(zhù)！
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng )新讓傳統立穩根基。
就如“數字敦煌”將無(wú)數珍貴的佛畫(huà)、佛像以互聯(lián)網(wǎng)的'方式永久保存，這一創(chuàng )新的舉動(dòng)讓更多人能夠有機會(huì )將自己奉身于那飛天的神話(huà)，體悟來(lái)自傳統文化的震憾人心的力量；亦如《國家寶藏》，創(chuàng )新地以綜藝的外衣為觀(guān)眾展示國寶中的歷史、傳統，真正地讓國寶“活”了起來(lái)。創(chuàng )新讓傳統在這個(gè)高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代快速地立穩根基，以創(chuàng )新式的新方法將傳統文化、傳統美食、傳統文物從殘舊的古書(shū)、老灶、廢墟中一一拾起、擦拭，重又將之捧回我們的神壇，讓其生根，成長(cháng)，進(jìn)而更好地傳承下去。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng )新讓傳統發(fā)散活力。
傳統已經(jīng)被鎖在不可打破的牢籠里很久了，而創(chuàng )新，讓傳統在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重新煥發(fā)活力，開(kāi)如燦爛的花朵。君不見(jiàn)雕刻木匠“小盧”以傳統的木匠手藝制作出人氣角色的手辦，為傳統注入新的血液，斬獲百萬(wàn)粉絲。創(chuàng )新讓傳統不再是遙不可及的神像，它使傳統更切進(jìn)人們的生活，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代迸發(fā)出新的活力。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng )新為傳統傳承提供動(dòng)力。
不再是獨自一人的堅守，不再是枯燥乏味的前行，不再是遠離生活的念想，創(chuàng )新，將傳統放在聚光燈下，讓無(wú)數人聚力，將之傳承、發(fā)展，創(chuàng )新的新方法、新平臺，讓更多人了解傳統、喜愛(ài)傳統，并自覺(jué)地傳承傳統，讓傳統隨著(zhù)時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。
作為互聯(lián)網(wǎng)中成長(cháng)起來(lái)的青年，我們充溢著(zhù)創(chuàng )新的力量，亦有著(zhù)對傳統的尊敬與喜愛(ài)，何不以創(chuàng )新為馬，助力傳統發(fā)展前行？何不發(fā)揚創(chuàng )新，發(fā)展“拓荒�！钡木�，為傳統的傳承開(kāi)拓一片沃土？
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng )新讓傳統立穩根基，讓傳統發(fā)散活力，為傳統傳承提供動(dòng)力。正是創(chuàng )新，使傳統在時(shí)代的激流下沒(méi)有退出我們的視野。
創(chuàng )新為馬，助力傳統前行。
時(shí)代創(chuàng )新作文12
踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態(tài)度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨特審美；在純凈潔白的哈達中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風(fēng)土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊博遠。
雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無(wú)限生機，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著(zhù)豐厚的.歷史文化，民族文化。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅毅；是潑墨成書(shū)的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書(shū)五經(jīng)”中嘆燦爛輝煌的儒學(xué)智慧；在萬(wàn)里長(cháng)城中品眾志成城，開(kāi)放包容的時(shí)代精神。中國綿延不斷千載悠揚，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。
勃勃生機，縷縷晨光。唯力求創(chuàng )新路謀發(fā)展，方可煥發(fā)文化新生機。創(chuàng )新是不囿常規，敢于創(chuàng )新，擺脫逆境的超越。王陽(yáng)明仕途失意貶謫龍場(chǎng)，于窮鄉僻壤中安頓自己，把失意當沉淀，把逆境當跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學(xué)，改過(guò)，擇善”的心學(xué)新境界。新文化運動(dòng)高舉“民主與科學(xué)”兩面大旗，倡導白話(huà)文新思想，冒天下之大不韙，創(chuàng )新提出真知灼見(jiàn)。中華文化創(chuàng )新發(fā)展，結合時(shí)代需求，不斷迸發(fā)活力。
滾滾大河，漫漫長(cháng)路。唯堅定不移與時(shí)俱進(jìn)，方可踐行中華精神。中華優(yōu)秀文化典籍中的中國智慧，走進(jìn)到大屏幕，以其堅實(shí)的文化基礎獲得一眾好評。如今“國潮”風(fēng)起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經(jīng)典，當得了“網(wǎng)紅”，傳統與現代的“化學(xué)反應”是時(shí)代創(chuàng )新擲地有聲的證明。
民族與文化齊飛，創(chuàng )新共時(shí)代一色。創(chuàng )新是我們對傳統的超越，與時(shí)俱進(jìn)是我們對時(shí)代的責任。創(chuàng )新不可一味地求“特”包容“自發(fā)性”弊端，而是應該用時(shí)代共進(jìn)，踐行新展理念，站在發(fā)展的獨特角度，尋求中華民族文化與時(shí)代創(chuàng )新的有機結合。
擔當民族重任的新青年，應當秉前人之火，雛鳳清聲，肩負重任，與時(shí)偕行。
時(shí)代創(chuàng )新作文13
蜘蛛們世代都穿著(zhù)一身顏色灰暗的衣服，它們遵循著(zhù)傳統思想，因為黑暗的衣服便于隱蔽，才能吃飽肚子。未曾想到，當小蜘蛛穿上了花衣服，反而捉到了更多的蟲(chóng)子。誠然，過(guò)去已知的方法套路帶來(lái)的效果是顯而易見(jiàn)的，但是一旦打破慣性思維的禁錮，就意味著(zhù)有機會(huì )獲得更大的收獲。
在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，信息快速更新?lián)Q代的當今，創(chuàng )新成為了一個(gè)必然要求。要敢于打破慣性思維的禁錮，唯有科技創(chuàng )新國家才能在國際大舞臺上占據一席之地，唯有經(jīng)營(yíng)方式創(chuàng )新，企業(yè)才能在競爭中拔得頭籌，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能發(fā)現不一樣的驚喜。
學(xué)會(huì )創(chuàng )新需要在形式上發(fā)生改變，例如故事中的小蜘蛛將灰衣服換成了花衣服，它們做到了創(chuàng )新，因此收獲了填飽肚子的更多機會(huì )�？萍佳杆侔l(fā)展，技術(shù)日益先進(jìn)，學(xué)會(huì )借助科技尋找更快捷的發(fā)展方式，不失為創(chuàng )新的好方法，君不見(jiàn)隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，莫高窟里的壁畫(huà)遭到嚴重損壞，如果采取傳統的補救措施即人工修補壁畫(huà)和限制游客數量，但如此一來(lái)，則不利于莫高窟傳統文化的發(fā)揚。但如今數字化技術(shù)發(fā)達，于是數字敦煌的項目開(kāi)展，旨在將壁畫(huà)投屏，讓更多的人可以在線(xiàn)上觀(guān)賞了解美輪美奐的壁畫(huà)。如此創(chuàng )新，既達到了保護壁畫(huà)的目的，又可以發(fā)揚中國傳統文化。
創(chuàng )新，需要學(xué)會(huì )內容上的創(chuàng )新。傳統文化是中華文化的重要組成部分，我們有責任和義務(wù)繼承和發(fā)揚傳統文化。但時(shí)代在發(fā)展，必然有一些文化已跟不上時(shí)代的步伐，這就要求我們對傳統文化的'內容加以改進(jìn)豐富，使其順應時(shí)代的需求，譬如當下對傳統老字號品牌的發(fā)展，這是我們對其創(chuàng )新性繼承。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，唯有創(chuàng )新，才可為文化注入生生不息的動(dòng)力。
創(chuàng )新并不意味著(zhù)隨意，不是隨便創(chuàng )造個(gè)新東西，改變事物原有的本質(zhì)。前段時(shí)間狗不理包子退圈事件就是對創(chuàng )新的錯誤方式。創(chuàng )新已然成為了一個(gè)時(shí)代要求，我們要敢于打破慣性思維的禁錮，就像小蜘蛛換上新衣裳，思維一轉天地寬！
讓我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新。
時(shí)代創(chuàng )新作文14
創(chuàng )新是啥？
萬(wàn)達王健林說(shuō)，你要想領(lǐng)跑或讓他人沒(méi)法追喜歡你，務(wù)必創(chuàng )新。創(chuàng )新，是取得成功的要素。
華為任正非說(shuō)，全世界的一切資源都是有很有可能匱乏，僅有一種資源能夠源遠流長(cháng)，那便是創(chuàng )新。創(chuàng )新，是不斷的資源。
莎士比亞說(shuō)，美是生活，美是創(chuàng )新。創(chuàng )新，是生活的敘事幸福。
圣�？颂K佩里說(shuō)，是以比較有限的性命去互換無(wú)盡的工作。創(chuàng )新，是生命的起源。
創(chuàng )新，是裁縫在不經(jīng)意損壞衣裙時(shí)變化邏輯思維，心燈一亮而問(wèn)世的金邊鳳尾裙，發(fā)著(zhù)熒熒光輝;創(chuàng )新，是第二次科技革命中高新科技爆發(fā)的聰慧小編，是轎車(chē)的新款奔馳，是飛機場(chǎng)的轟隆，是燈泡產(chǎn)生的光輝;創(chuàng )新，是浙大的校風(fēng)校訓，是北大科學(xué)，發(fā)展的內函，是創(chuàng )造一個(gè)國家和中華民族發(fā)展的生命。
有著(zhù)創(chuàng )新，才會(huì )看到內日記心的藏寶。
有著(zhù)創(chuàng )新，才會(huì )看到門(mén)口清明節的景色。
有著(zhù)創(chuàng )新，才可以從容地邁開(kāi)堅定不移的腳步，一步一步邁向歷史時(shí)間閃亮永遠的道德豐碑的所屬。
跳出來(lái)邏輯思維的桎梏，邁向創(chuàng )新吧！若你手持一件燒毀的衣裙，道德是不是你還可以學(xué)習這位聰慧的裁縫，拆下來(lái)拘束，剪掉堅守，裁一朵紅梅花，縫一幅錦秀，制成一件華麗的霓裳羽衣吧？若你身處馬車(chē)喧鬧的地方，是不是你還可以學(xué)習靖節先生，在粟里小鄉村建幾家茅舍，給暗淡的避世造就新生兒的心情，但識琴上趣，何勞弦上音！
創(chuàng )新，是跨越時(shí)期的'發(fā)展原動(dòng)力。
由于創(chuàng )新因此發(fā)展，由于發(fā)展因此喜愛(ài)，因為熱愛(ài)因此創(chuàng )新。我已沒(méi)法縱觀(guān)從古至今是多少因喜愛(ài)而鑄就的杰出熱血傳奇，可這類(lèi)繁榮昌盛，恰與時(shí)下的造就之翼的黯淡產(chǎn)生獨特差距。由于名與利，早已小有真實(shí)具備創(chuàng )新精神實(shí)質(zhì)的后來(lái)居上，早已小有燒毀衣裙而能別具匠心，用科學(xué)的藝術(shù)美使它煥然一新的裁縫！
很多人感慨，一部iphone價(jià)錢(qián)是國產(chǎn)智能手機的好幾倍，國內雙肩包與LV雙肩包價(jià)錢(qián)天壤時(shí)，大家是不是意識到，這就是創(chuàng )新的使用價(jià)值，這就是中低端和高檔的差別，這就是生產(chǎn)制造與智能制造的差別，這就是創(chuàng )新發(fā)展與墨守陳規的差別。
創(chuàng )新是跨越時(shí)期的發(fā)展原動(dòng)力。僅有創(chuàng )新精神實(shí)質(zhì)才可以大家中華民族始終矗立于全球民族之林，僅有創(chuàng )新發(fā)展才算是更強民族復興的強勁能量。
時(shí)代創(chuàng )新作文15
活力四射地看那一抹陽(yáng)光，勇敢努力地去實(shí)現自己的夢(mèng)想，將陰影留在身后，青春的我們在這個(gè)嶄新的時(shí)代不允許自己的生活有一點(diǎn)遺憾！我們，新時(shí)代的我們，為自己的夢(mèng)想而奮斗著(zhù)，為證明自己的力量而存在著(zhù)。我們，新時(shí)代的我們，是堅強的，是勇敢的，是不畏艱險的。夢(mèng)想，在路上！
回望古今，旖旎的山山水水，寶塔青銅上斑駁的紋理，見(jiàn)證著(zhù)我們祖國曾經(jīng)的豐功偉績(jì)，可是，一切的輝煌只是過(guò)眼云煙。又是一個(gè)嶄新的時(shí)代，又是一個(gè)充滿(mǎn)活力的青春舞臺，新時(shí)代的我們在這個(gè)新時(shí)代里奮勇向前，追求自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想，在路上！
乘風(fēng)去旅行，我們走遍千山萬(wàn)水，隨著(zhù)時(shí)間的變化而成長(cháng)，也許汗水浸濕了頭發(fā)，也許淚水朦朧了雙眼，也許受到成長(cháng)的痛苦，也許嘗過(guò)成功的喜悅，漸漸的，我們明白了什么是青春，青春就是希望，即使可能會(huì )落空，也依然相信自己的夢(mèng)。青春就是一條不悔的路，走過(guò)了就無(wú)法回頭。青春就是一本厚重的書(shū)，在這里面，有歡樂(lè )，有痛苦，卻不能因為扉頁(yè)空白而停下前進(jìn)的腳步。新時(shí)代的我們有自己的夢(mèng)想，我們不會(huì )被挫折打敗，也不會(huì )向風(fēng)雨認輸，年少的青春，讓自信化作黎明的翅膀，掃除黑夜的陰霾，追逐夢(mèng)想的腳步。夢(mèng)想，在路上！
我們是新一代的驕傲，奧運會(huì )，世博會(huì )等活動(dòng)，哪里沒(méi)有我們志愿者的`身影？地震，泥石流等天災，哪里沒(méi)有我們幫忙的汗滴？我們拼搏著(zhù)，只為了證明新時(shí)代的我們，不是頹廢的一代，而是充滿(mǎn)希望朝陽(yáng)的一代！再回首，林浩承擔起班長(cháng)的責任，地震來(lái)臨時(shí)，他義無(wú)反顧，冒著(zhù)生命危險救同伴；再回首，同一中學(xué)的學(xué)生被深深埋在地下，卻放聲歌唱，唱出他們對生活的渴望，唱出他們對生命的熱愛(ài)，唱出他們臨危不懼，對災難沉著(zhù)冷靜的態(tài)度；再回首，再回首，一幕幕場(chǎng)景在我的眼前揮之不去，我為新一代的人們而感到自豪與驕傲！夢(mèng)想，在路上！
新一代的我們是執著(zhù)的，我們堅持不懈，鍥而不舍，只是為了一個(gè)蛻變的夢(mèng)。毛毛蟲(chóng)經(jīng)過(guò)在繭里奮力的掙扎，最終才變成蝴蝶飛向自己曾向往的藍天；一顆平凡的沙粒在蚌中忍受磨難，最終才變成珍珠受到人世間所珍愛(ài)；而我們也一樣，只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)的捶打，雨的滴答，才能實(shí)現自己的夢(mèng)想。遙望中外，王羲之為練書(shū)法染墨了一池水，匡衡鑿壁借光，蘇秦孫敬懸梁刺股，愛(ài)迪生為發(fā)明電燈，失敗一千多次，仍然毫不氣餒。這都是我們的榜樣，“青出于藍而勝于藍”我們一定會(huì )比他們更加刻苦努力，開(kāi)創(chuàng )一個(gè)嶄新的時(shí)代！夢(mèng)想，在路上！
時(shí)針旋轉，紅塵輪回，在歷史中行走，鳥(niǎo)瞰古今中外，先輩們的足跡深刻腦海，我們的未來(lái)自己把握，拼搏！用青春的熱血譜寫(xiě)時(shí)代新的篇章！夢(mèng)想即將到來(lái)，我已做好準備，用新的時(shí)代迎接夢(mèng)想的到來(lái)！
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