【精選】創(chuàng )新作文合集7篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文7篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文 篇1
“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！薄}記
陶行知創(chuàng )造出這句話(huà)時(shí)，就已經(jīng)感慨了大地，感嘆了時(shí)光，感悟了人生。當我品味了這句話(huà)后，迫切地想與這位看盡塵世的老人坐下來(lái)從遠古談到今世，從現在談到未來(lái)。于是，我看到裊裊輕煙中，一位年華素錦的少女與一位蒼桑垂青的老人，踏著(zhù)萬(wàn)簾清幽，略過(guò)江山萬(wàn)匹，看盡高樓萬(wàn)峻，談盡古今。
盛夏如花·向陽(yáng)不變
與陶行知行走在這萬(wàn)簾清幽的街道上，忽然看到街邊有一幅橫幅，上面大大地寫(xiě)著(zhù)：“問(wèn)渠那得清如許，有源頭活水來(lái)�！蔽也唤锌眠B連拍手，而陶行知卻在旁邊放聲大笑道：“這古人與現代人總是有許多不謀而合的想法，創(chuàng )造得先有思想才能有實(shí)踐，這一真理即使在遠古還是在現在都頗為信服。比如在趙翼眼中，創(chuàng )新是“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年�！痹趧⒂礤a眼中，創(chuàng )新是“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，在鄭板橋的眼中，創(chuàng )新是“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！边@些詩(shī)句之所以能流傳千古不朽，就是因為一代代的人民都有如此想法。我連連點(diǎn)頭，繼續說(shuō)：“創(chuàng )新不僅在古人眼中重要，在現代科學(xué)與社會(huì )發(fā)展中也起了很大的作用。就是因為創(chuàng )新，整個(gè)世界才能越來(lái)越絢麗，越來(lái)越完整！”陶行知欣慰地摸著(zhù)我的頭，一遍又一遍地品味一句句經(jīng)典的詩(shī)句，回味無(wú)窮。
與陶行知高淡闊論，我看到了創(chuàng )新使遠古不再陌生。
一瀉千里·洶涌澎湃
與陶行知走在豪壯雄偉的萬(wàn)匹江河之間，我感覺(jué)到陶行知激動(dòng)的心情與他難以抑制的淚水，他緩慢地張開(kāi)顫抖的雙手，閉上了深邃的黑眸，眼瞼微微顫動(dòng)，嘴里喃喃道：“這山花草木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，萬(wàn)畝花海不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？這國家發(fā)展，民族復興，人民安樂(lè )不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？這生活富足，美麗富饒，絢麗多姿不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？創(chuàng )新的潛力不可估計，它就像沉睡的雄獅，將強勢地占據我們的生活，出現在生活中，出現在科技中，出現在工業(yè)中。創(chuàng )新會(huì )使我們的生活一樣洶涌澎湃，一樣不可阻擋。只有創(chuàng )造才能發(fā)展國家，只有創(chuàng )造，才能改變現狀！”他發(fā)出低沉的嘶吼，仿佛那奔騰滾滾的江河正向我們轟隆奔來(lái)。
與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng )新使世界完整絢麗。
燦如春華·皎如秋月
與陶行知走在鱗次櫛化的高樓萬(wàn)峻之間，我突然想起布萊克說(shuō)的一句話(huà)，“獨辟蹊徑才能創(chuàng )造出偉大的業(yè)績(jì)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì )有所作為�！蔽也痪o不慢地說(shuō)著(zhù)，陶行知望向一座座高樓，對我說(shuō)道：“這句話(huà)本無(wú)錯，創(chuàng )新的確改變了世界，它帶給我們的是像沐浴春風(fēng)般的涼爽，也像欣賞盤(pán)月般的清靜，我希望更多人能打破常規思想，另辟蹊徑。創(chuàng )新在過(guò)去未曾斷過(guò)，在將來(lái)也不會(huì )停止。每個(gè)人的一點(diǎn)創(chuàng )新就是一抹明亮的光點(diǎn)，在浩翰的宇宙中，這無(wú)數光點(diǎn)拼在一起。才能出現曼妙的星空。但創(chuàng )新仍需記住，矯言偽行，胡言亂語(yǔ)的不是創(chuàng )新；脫離實(shí)際，異想天開(kāi)不是創(chuàng )新；嘩眾取寵，巧言令色的不是創(chuàng )新。創(chuàng )新是深思熟慮，經(jīng)過(guò)驗證的財富，創(chuàng )新是打破常規，苦心鉆研的瑰寶，創(chuàng )新是敢于發(fā)現，鍥而不舍的果實(shí)。這些高樓大廈就是這零星的星光拼湊而成的，而這璀璨是創(chuàng )新得來(lái)的��！”我看著(zhù)他的滿(mǎn)頭白發(fā)，明白了創(chuàng )新的含義，懂得了創(chuàng )新的意義。
與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng )新使生活璀璨奪目。
創(chuàng )新是盛夏如花，向陽(yáng)不變的向日葵，初心永照；創(chuàng )新是一瀉千里，洶涌澎湃的瀑布，聲如奔雪；創(chuàng )新是燦如春華，皎如秋月的江南，風(fēng)情萬(wàn)種。
——后記
創(chuàng )新作文 篇2
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng )新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng )新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現狀。
眾所周知，每一屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認為這與我國的教育觀(guān)念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。很多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。很多學(xué)生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新的精神。
在當今社會(huì )，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的競爭，如果我們不能培養出具有創(chuàng )新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說(shuō)得那句話(huà)：“落后就要挨打”。要培養出創(chuàng )新人才，就要求老師不僅要教會(huì )學(xué)生知識，還要教會(huì )他們如何發(fā)現知識。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養出真正的創(chuàng )新人才。
創(chuàng )新作文 篇3
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng )新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟不可或缺的動(dòng)力。但當今社會(huì )中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒(méi)有捷徑可走如果有也只是所謂的外門(mén)邪道�！安戎�(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳結果也只能是‘亞軍’”，社會(huì )需要開(kāi)拓創(chuàng )新之精神，為發(fā)展注入新鮮的血液。
許多學(xué)者都崇尚權威，認為權威是不可被推翻的而一味的相信依賴(lài)權威。也許正是這種“堅定”導致許多創(chuàng )意被扼殺在搖籃中。1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。而25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。
隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威�，旣愑瓤线_修女對美國航天專(zhuān)家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑，就是因為人與生俱來(lái)的一種感覺(jué)，面對他人生命遭遇危險時(shí)第一的直覺(jué)就是：我要救他。卻未曾考慮過(guò)也許將目光放得長(cháng)遠一些就可以救更多的人。我認為我們不能對權威抱有全盤(pán)肯定的態(tài)度，有時(shí)否定權威未必就意味著(zhù)失敗。
“異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的，”創(chuàng )新需要個(gè)性的自由發(fā)展。我在這里所說(shuō)的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒(méi)有任何約束，自由發(fā)展也要遵循自然規律。鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的.體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過(guò)練習各家各派的書(shū)法后在此基礎上發(fā)展形成的。創(chuàng )新是吸收和發(fā)展的結合體。
創(chuàng )新還需要有膽量，要敢于創(chuàng )新，不會(huì )因為創(chuàng )新之路充滿(mǎn)荊棘而退縮。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng )新精神在自己學(xué)習的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。
創(chuàng )新作文 篇4
飛人喬丹說(shuō)過(guò)：“創(chuàng )造，就是整個(gè)球隊的勝利�！�
管理學(xué)家彼得~德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng )新，就死亡�！�
在如今這個(gè)高物質(zhì)、高享受的社會(huì )里，大學(xué)生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學(xué)富五車(chē)，可捫心自問(wèn)，有幾個(gè)是富有創(chuàng )新精神的?誠然，他們十分優(yōu)秀，但也不過(guò)是應試教育下一個(gè)個(gè)出色的成品，大腦中靈動(dòng)的思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。
曾讀過(guò)個(gè)故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，當講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時(shí)，一同學(xué)反駁說(shuō)：“老師，不對!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說(shuō)不定……說(shuō)不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿(mǎn)臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說(shuō)是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”
由此可見(jiàn)，創(chuàng )新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因為她是權威，她認為學(xué)生只能按照她所說(shuō)的做!是啊，誰(shuí)敢反駁老師呢?在老師的上面還有監督老師的人，他們是思想保守的人，有著(zhù)不可小覷的地位，有他們撐著(zhù)，誰(shuí)敢說(shuō)“不”呢?他們一貫認為“太陽(yáng)就是金色的!”，并強制性地灌輸給下一代，于無(wú)形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的想像力，創(chuàng )造力，使得他們綜合素質(zhì)低下，成為應試教育下的犧牲品。
一個(gè)人不能總是模仿他人，正如雨果所說(shuō)：“即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神�！�
生活因創(chuàng )新而豐富，思維因創(chuàng )新而活躍。讓我們用知識，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng )新之夢(mèng)吧!!
創(chuàng )新作文 篇5
沒(méi)有那條泥濘的路，怎么會(huì )有會(huì )當凌絕頂的壯志豪情?沒(méi)有那一次的勇敢創(chuàng )新，怎么會(huì )有一覽眾山小的壯觀(guān)奇景?
晨風(fēng)，微涼，輕柔地掠過(guò)發(fā)梢。一行人經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的車(chē)程，最終到達山城遠近聞名休閑圣地——寶山。踏上新修的木板路，嗅著(zhù)那獨屬于大自然的芬芳幽香，精力充沛的我們向山頂進(jìn)發(fā)。我一路小跑，渾然不知，后面的路途是多么遙遠與曲折。
“哎，不想往上走了!”精力充沛的我終究被打回原形，賴(lài)在觀(guān)景臺的石頭上坐著(zhù)。爸爸瞟了我一眼，繼而張開(kāi)了嘴：“走，帶你走一次小路——便捷，但有危險�！甭�(tīng)了這話(huà)，我立刻蹦起來(lái)，二話(huà)不說(shuō)，擼起袖子，尾隨爸爸沖上小徑。
雖說(shuō)是小徑，可只容得下兩人前行。小徑一邊是陡峭的山，依晰可見(jiàn)幾棵樹(shù)的蹤影，一邊是深淵。我有些心慌，開(kāi)始下意識尋找起父親，卻撞了他那深邃的目光，似乎在告訴我：想辦法!前行!我定定神，腦海高速轉動(dòng)，無(wú)數種方式從腦際飛過(guò)，卻始終不實(shí)用。我又往望了望父親，他雙眸中閃爍的執著(zhù)，依然在告訴我：想辦法!前行!此刻，一個(gè)姿勢迅速閃現在我的眼前——如犬科動(dòng)物匍匐前進(jìn)。我咬咬唇，望望小徑邊的萬(wàn)丈深淵，慢慢俯下身子，伸出手抓住地面，雙腳同時(shí)發(fā)力，如一條獵豹般，在小路間敏捷的前行，躥到一顆粗壯的枝干旁，用力一推，身體順勢從樹(shù)邊繞過(guò)，并且助力前沖，正當一切都如幻想中那么順利時(shí)，突然，腳尖被一個(gè)突起的樹(shù)根絆倒，身體徑直撲向了一片樹(shù)葉覆蓋的草堆中，我用腳使勁地撐著(zhù)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，我雙手像犬科動(dòng)物般，猛扎進(jìn)泥土里，安全通過(guò)。來(lái)到小徑另一頭，此刻，一覽眾山小的壯觀(guān)奇景在我心間蕩漾。我深吸一口山間的新鮮空氣，與父親的目光相遇，父親的雙眸此刻又多一份贊賞，似乎在告訴我：遇到困難，勇于探索，敢于創(chuàng )新，你的人生會(huì )有不一樣的精彩!
時(shí)間如白駒過(guò)隙，不經(jīng)意間便從我的手邊溜走。但當我再次立于寶山之顛遠眺，父親的話(huà)依舊在我的心間歷久彌新……
創(chuàng )新作文 篇6
正是因為不斷的變革創(chuàng )新，世界才會(huì )如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng )新，所以人們只是生活在日復一日，年復一年，無(wú)味的生活中。
可現在不一樣了，人們懂得了創(chuàng )新的重要性，而敢于創(chuàng )新了。
齊白石懂得創(chuàng )新，他本是一位木匠，靠著(zhù)自學(xué)成畫(huà)家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng )新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折斷，而是彎下腰來(lái)細細觀(guān)察它，于是他就發(fā)現了野草上有許多細小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類(lèi)……
不只是人類(lèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，正是因為有了創(chuàng )新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng )新，一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì )變得頭腦僵化，而不適應日新月異變化的世界。
創(chuàng )新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界;有了創(chuàng )新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng )新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng )新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運。
是創(chuàng )新讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng )新，必定會(huì )在歷史的畫(huà)卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因為創(chuàng )新，世界才會(huì )如此精彩!
創(chuàng )新作文 篇7
中國，是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的國度，是著(zhù)名的四大文明古國之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著(zhù)燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀(guān)世界，中國在世界上有著(zhù)必不可缺的作用。古老的絲綢之路開(kāi)創(chuàng )了中國與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著(zhù)絲綢之路的過(guò)往塵事。而對于是否對傳統的敦煌莫石窟加入新的元素這一問(wèn)題，我認為這應從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統文化，也要從創(chuàng )新之中謀求發(fā)展。
現代社會(huì )，現代世界，是一個(gè)開(kāi)放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著(zhù)創(chuàng )新、有著(zhù)發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對傳統文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對于石窟藝術(shù)的創(chuàng )新，我們不能走極端主義，從創(chuàng )新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng )新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì )更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng )新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國到甲午戰爭，從各種不平等條約到日本侵華戰爭，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng )新，去將中華傳統文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們去保護，它更需要我們從創(chuàng )新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
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