創(chuàng )新精神作文匯編6篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新精神作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新精神作文 篇1
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，是對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識、體驗、情感外化的一種表現，是學(xué)生知識重組、創(chuàng )新的過(guò)程。因此，作文教學(xué)是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的沃土。新頒布的《語(yǔ)文課程標準》特別重視鼓勵自由表達，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。針對當今的作文教學(xué)狀況，
如何引導學(xué)生的作文力求別具一格，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當前，學(xué)生的作文模式化嚴重。造成這種情況的一個(gè)重要原因是我們的學(xué)生缺少想像力，特別是缺少創(chuàng )造想象力。寫(xiě)作文，僅寫(xiě)自己觀(guān)察到的，往往使人覺(jué)得有骨無(wú)肉�！跋胂笫亲魑牡某岚颉�，作文離不開(kāi)想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng )造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內容更充實(shí)，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒(méi)有想象的文章，是干癟無(wú)味的。因此，在作文訓練中，充分利用思維的形象性，引導學(xué)生大膽創(chuàng )新、大膽想象，以此來(lái)指導作文。
比如在啟發(fā)學(xué)生仔細觀(guān)察的基礎上，引導學(xué)生多提幾個(gè)“這像什么呢？”，“看著(zhù)這些，眼前會(huì )出現怎樣的畫(huà)面呢？”等問(wèn)題。促使學(xué)生從實(shí)際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開(kāi)合理想象，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“滿(mǎn)樹(shù)的桃花開(kāi)了，��！這可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹(shù)，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星�！边@些描寫(xiě)小作者有重點(diǎn)地觀(guān)察，抓住事物的特點(diǎn)，展開(kāi)合理想象，使讀者身臨其境，如見(jiàn)其景，這無(wú)不顯示了學(xué)生創(chuàng )新思維的火花，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。指導學(xué)生作文時(shí)，必須讓學(xué)生掌握這些規律才能寫(xiě)出有靈氣的好文章，才能培養自己的想象能力，創(chuàng )新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達到廣闊的作文境界。
二、善于觀(guān)察，發(fā)展思維。
要善于引導學(xué)生觀(guān)察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng )新思維。世界上沒(méi)有無(wú)源之水，無(wú)本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個(gè)生活經(jīng)驗貧乏的人，能寫(xiě)出充滿(mǎn)活力的文章來(lái)。對此，教師在指導學(xué)生作文時(shí)，應讓學(xué)生做生活的有心人，提倡他們寫(xiě)觀(guān)察日記，留心各種各樣的事物和社會(huì )現象，做到觸類(lèi)旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫(xiě)文章時(shí)就不會(huì )文思枯竭，無(wú)從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識：總是下雨媽媽送傘、老師給我補課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的創(chuàng )新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀(guān)察、留意，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”，世上所見(jiàn)所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變萬(wàn)化。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪(fǎng)友、興趣愛(ài)好都是寫(xiě)作的好材料。我們引導學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活，然后寫(xiě)《記一次家務(wù)勞動(dòng)》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養能力。
陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng )新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無(wú)話(huà)可說(shuō)的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣、提高他們的寫(xiě)作能力，因此，作文命題中，要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情，命題從形式到內容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當上了小老師》、《假如我是校長(cháng)》、《異想大開(kāi)》、《我是小小設計師》等題目，來(lái)自學(xué)生“生活近區”．自然有興趣，也樂(lè )于寫(xiě)。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到命題作中來(lái)，如出一組有內在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補充完整再作文。學(xué)生突破常規思維束縛，自由、快樂(lè )地作文，作文中獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫(xiě)電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認為：“當一個(gè)學(xué)生對某種學(xué)習產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習，不覺(jué)得學(xué)習是一種沉重的負擔�！庇终f(shuō)：“有興趣的學(xué)習不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至會(huì )達到廢寢忘食的境地”。因此，“見(jiàn)人所未見(jiàn)、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)”成為學(xué)生作文時(shí)追求的一種境界。
教給學(xué)生思維方法。訓練小學(xué)生思維，需要老師的引導。在引導過(guò)程中，讓學(xué)生探索以小見(jiàn)大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強思維方法的訓練，或結合課文、或結合范文，或結合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類(lèi)旁通，聯(lián)想思考。這樣長(cháng)期注重思維訓練，學(xué)生認識水平明顯提高，并學(xué)會(huì )了運用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫(xiě)出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國”卡熱潮》等作文，充滿(mǎn)童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動(dòng)訓練學(xué)生的思維能力和寫(xiě)作能力，作文教學(xué)應當把訓練學(xué)生的創(chuàng )新思維放在首位，訓練學(xué)生創(chuàng )新思維，可以滲透到活動(dòng)中去，如欣賞音樂(lè )作文，利用學(xué)生在音樂(lè )課中學(xué)到的節奏、旋律等知識，播放一段音樂(lè )讓學(xué)生欣賞和分析，體會(huì )樂(lè )曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構思創(chuàng )造出
四、注意評價(jià)，培養人格
要注意作文評價(jià)的開(kāi)放，作文評價(jià)不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死�？梢哉f(shuō)、充滿(mǎn)激情的鼓勵，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng )新思維的火種，這也是我們在作文評價(jià)中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個(gè)常識性問(wèn)題“雪化了變成什么?”來(lái)說(shuō)，如果按照思維的定勢來(lái)回答，答案自然是“水”。如果有一個(gè)學(xué)生說(shuō)“變成春天”，我們千萬(wàn)不能大驚小怪，要滿(mǎn)懷激情地鼓勵他說(shuō)得好。試想，如果沒(méi)有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個(gè)奇妙而充滿(mǎn)詩(shī)情的意象么?作文評價(jià)中，我們有的教師在不知不覺(jué)中扼殺學(xué)生的創(chuàng )新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著(zhù)癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評語(yǔ)無(wú)疑會(huì )給學(xué)生的創(chuàng )新思維潑上冷水，久而久之，會(huì )漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng )造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個(gè)方面是我們在作文教學(xué)中應該做到的。
總而言之，將創(chuàng )新教育滲透到作文教學(xué)中，會(huì )讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿(mǎn)盎然的生機。作為語(yǔ)文教師，在作文教學(xué)中應努力做到，在學(xué)生寫(xiě)作陷于困境時(shí)，要激發(fā)起他們興趣的火花，點(diǎn)燃火花以后，還要幫助他們燃起創(chuàng )新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫(xiě)作水平。陶行之先生說(shuō)：“教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng )造力，以從事于創(chuàng )造之工作�！睂τ谛聲r(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng )作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解躍然紙上。
創(chuàng )新精神作文 篇2
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現了美名與好的精神品質(zhì)結合得極為緊密的現象。
一提到雷鋒，大家會(huì )想到助人為樂(lè )，一說(shuō)助人為樂(lè )，大家會(huì )說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè )精神好比一個(gè)小屋子中的滿(mǎn)室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì )聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì )睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現更明顯。如果你對一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè )，他會(huì )立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì )來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。
創(chuàng )新精神作文 篇3
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，然而在長(cháng)期的作文教學(xué)中，我們對創(chuàng )新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結構，如何構思、怎樣立意等，而忽視了引導學(xué)生去探尋寫(xiě)作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫(xiě)作技巧。結果嚴重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng )造性。
學(xué)生案桌上擺著(zhù)各種樣式的諸如新概念作文、話(huà)題作文大全、應試秘笈等書(shū)，每次寫(xiě)作，學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)，進(jìn)行審題和謀篇布局，而是習慣性地打開(kāi)各類(lèi)作文書(shū)去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應試作文氛圍使學(xué)生喪失了對知識、對科學(xué)的敬畏，喪失了寫(xiě)作興趣，也喪失了對寫(xiě)作本質(zhì)的認識。這種現象不但違背了現代教育教學(xué)理念，更與現代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導學(xué)生寫(xiě)作，又怎能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力呢？因此，筆者認為培養學(xué)生的創(chuàng )新能力要做到以下三點(diǎn)
一、為學(xué)生設置自由創(chuàng )作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫(xiě)情境作文，寫(xiě)有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫(xiě)出有創(chuàng )新的作文，離不開(kāi)一個(gè)相對自由的寫(xiě)作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì )得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì )得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認真完成作文，給學(xué)生觀(guān)察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫(xiě)作時(shí)，不要給學(xué)生過(guò)多的束縛，因為這反而會(huì )制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉的學(xué)生去寫(xiě)塞北風(fēng)光，讓足不出戶(hù)的山區孩子去寫(xiě)城里人的生活，會(huì )寫(xiě)好，會(huì )有創(chuàng )意嗎？這種閉門(mén)造車(chē)式的做法，只能適得其反。
我曾聽(tīng)有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現象不能不引起我們深思。歸根到底是因為這是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當然，寬松的環(huán)境還表現在學(xué)生心理的調節上，如果學(xué)生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫(xiě)。我們可以通過(guò)各種心理調節，如鼓勵、談心交流，成功體驗等方式，讓學(xué)生有強烈的寫(xiě)作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫(xiě)我口，我口寫(xiě)我心”，這樣一定會(huì )收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達自己對自然、社會(huì )、人生的`獨特感受和真切體驗
當代著(zhù)名作家方方指出：寫(xiě)作文的過(guò)程也是一個(gè)人內心成長(cháng)的過(guò)程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見(jiàn)解，這些都應該是寫(xiě)最基本的訓練內容。她對幾年前一篇高考話(huà)題《戰勝脆弱》致使無(wú)數學(xué)生父母雙亡的笑話(huà)感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)連說(shuō)真話(huà)的勇氣就沒(méi)有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng )新呢？只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話(huà)，把寫(xiě)作當作是一種需要，把寫(xiě)作當成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時(shí)，學(xué)生的內驅力才能調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì )涌現，創(chuàng )造性才會(huì )得到充分的發(fā)展。
然而，學(xué)生的作文長(cháng)期以來(lái)形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們在作文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì )發(fā)現這樣讓人啼笑皆非的現象：一次作文，發(fā)現有許多篇寫(xiě)自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內容。結果作文寫(xiě)得空洞無(wú)文，讀起來(lái)索然無(wú)味。這不能不說(shuō)是“假大空”思想對學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對社會(huì )的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養出來(lái)的人連講真話(huà)的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng )新，就更別說(shuō)能為社會(huì )有所作為了。當然導致學(xué)生不敢講真話(huà)的原因是多方面的，但作為教師同樣有著(zhù)不可推卸的責任。因為我們在教學(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話(huà)的現象，本來(lái)學(xué)生講的是實(shí)話(huà)，由于我們用成人的眼光去待它，強加一些成人的思想、情感和觀(guān)念，甚至把學(xué)生當作異端看待，予以無(wú)情地批評乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話(huà)。方方還指出，中學(xué)生寫(xiě)作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內心的感受寫(xiě)出來(lái)，把自己最想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫(xiě)出來(lái)，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。（方方《閑說(shuō)作文》）同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應付考試，往往在無(wú)意識地對學(xué)生加以引導：思想要健康，立意要高遠。學(xué)生為了高分只好跟著(zhù)這樣一些套話(huà)轉，能寫(xiě)出真話(huà)來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，鼓勵學(xué)生講實(shí)話(huà)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說(shuō)真話(huà)，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現自己喜怒哀樂(lè )，張揚個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當然，我們提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，絕不等于說(shuō)學(xué)生在作文中所說(shuō)的話(huà)是真的就行，不需要引導�？傊�，鼓勵學(xué)生說(shuō)真話(huà)，應該是培養學(xué)生創(chuàng )造思維的一個(gè)重要途徑。
三、鼓勵學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認為“全部的創(chuàng )造性都離不開(kāi)想象”�！跋胂笫且环N對記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式�！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng )新，想象是創(chuàng )新的前提，更是創(chuàng )新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng )設想象空間，擺脫定勢思維。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現實(shí)的自我，又能設計出未來(lái)的自我。這種想象的過(guò)程本身就應該算一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì )有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng )造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎上就能創(chuàng )造出新的形象來(lái)。
學(xué)生的想象一但調動(dòng)起來(lái)，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長(cháng)空。有利于拓展寫(xiě)作思路，使學(xué)生“看”得更遠、更深，使平凡的事物神采飛揚，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì )給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng )造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識更重要”，可見(jiàn)想象力是構成創(chuàng )新能力的重要因素。如果我們在作文教學(xué)中，多引導學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì )對生命有一次全新的體驗，創(chuàng )新的萌芽便會(huì )破土而出。
創(chuàng )新精神作文 篇4
著(zhù)名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：推陳出新，是我的無(wú)上訣竅。是的，推陳出新就是要具有創(chuàng )新精神，創(chuàng )新是進(jìn)步的源泉，只有擁有創(chuàng )新精神，才能達到成功的彼岸。
是的，唯有創(chuàng )新才能進(jìn)步。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上本沒(méi)有路，但走的人多了也就變成了路。這里不就是強調創(chuàng )新精神嗎？
創(chuàng )新讓馬云站在時(shí)代巔峰。在上世紀的中國，互聯(lián)網(wǎng)剛剛步入中國的前期，當時(shí)互聯(lián)網(wǎng)科技并不是那么的發(fā)達。在當時(shí)中國還是以傳統商業(yè)模式為主，馬云把互聯(lián)網(wǎng)和商業(yè)鏈接在一起，創(chuàng )立了互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)的全新模式，使天下間的生意更加的容易做。如今，馬云已經(jīng)名列中國首富。是什么讓馬云站在世紀的前列？那不就是擁有創(chuàng )新精神嗎？創(chuàng )新使人們進(jìn)步創(chuàng )新促進(jìn)人們的大發(fā)展。
蘋(píng)果公司創(chuàng )始人喬布斯不就是擁有創(chuàng )新精神才走向成功的嗎？當時(shí)大多數的人們還停留在按鍵手機的時(shí)代，是喬布斯開(kāi)發(fā)其獨創(chuàng )的思維能力，發(fā)明了智能機，并且結合其簡(jiǎn)約風(fēng)的特色，在一時(shí)間轟動(dòng)全球。如今蘋(píng)果手機在不停的更新?lián)Q代，但是百變不離其宗，都離不開(kāi)喬布斯的創(chuàng )新精神，創(chuàng )新精神使喬布斯走在了世界的前列，成為時(shí)代的領(lǐng)軍的人物。創(chuàng )新促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)科技的進(jìn)步與發(fā)展。
李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍。要想成為冠軍，要想達到成功的彼岸，還是要具有獨有的創(chuàng )新精神。創(chuàng )新是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，是時(shí)代的發(fā)展的動(dòng)力。歌德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行。在這里不也是強調的創(chuàng )新嗎？創(chuàng )新已經(jīng)與時(shí)代的發(fā)展緊密結合在一起，你要是想進(jìn)步，要是想成功，就要具有創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新精神作文 篇5
“踩著(zhù)前人的腳步前進(jìn)，最佳結果也只能是個(gè)亞軍！”——李可染
順著(zhù)前人的目光眺望，最多也只能是個(gè)背影，無(wú)論是人還是事，抑或是一個(gè)企業(yè)都應該注意創(chuàng )新。
就拿我國著(zhù)名的畫(huà)家齊白石來(lái)說(shuō)，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷地汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后畫(huà)的，明顯不同于60歲以前，70不同于70歲前……齊白石一生曾無(wú)次改變自己的畫(huà)風(fēng)，正因為白石老師在成功后，仍馬不停蹄的改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己獨特的流派于風(fēng)格。
他告誡學(xué)生“學(xué)我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不僅繼承了齊白石老師的繪畫(huà)，更繼承了這“我行我道，我有我法”的創(chuàng )新精神。
我們要學(xué)的，不僅是齊白石的不斷創(chuàng )新不斷學(xué)習的堅持，更是李可染的開(kāi)拓精神，雖有前路可踏，但仍堅持自我創(chuàng )新，自我超越的精神。不僅對于個(gè)人的成敗，在殘酷的商業(yè)競爭中，企業(yè)的成敗也在于創(chuàng )新。尤其是新舊體制轉換階段，有些企業(yè)缺的，就是這種敢于創(chuàng )新的精神。
創(chuàng )新精神作文 篇6
要么創(chuàng )新，要么死亡。
——托夫勒
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng )新。一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng )新精神，也就沒(méi)有向上的動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng )造能力，就會(huì )被時(shí)代淘汰，就會(huì )被發(fā)展的巨浪吞沒(méi)，因此，我們需要創(chuàng )新精神。
布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨辟蹊徑才能創(chuàng )造出偉大的業(yè)績(jì)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì )有所作為�！迸e世聞名的大衛雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對這塊“頑石”，米開(kāi)朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開(kāi)石頭本身的紋路不管，用自己獨特的構思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開(kāi)朗基羅成功了，他在千萬(wàn)條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng )新之路。
創(chuàng )新要有自己的獨特之處。獨特的思維，獨特的發(fā)現，獨特的創(chuàng )造。敢于拼搏的鳥(niǎo)兒才能在天空自由飛翔，勇于探險的魚(yú)兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗時(shí)，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來(lái)，身上淌著(zhù)鮮血，嘴中卻叫著(zhù)：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng )新就是需要義無(wú)反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書(shū)法家劉石庵具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對的是“事事循古訓”的另一位書(shū)法家翁方綱，他講究“筆筆有來(lái)歷”，認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針?shù)h相對，但后人對注重創(chuàng )新的劉石庵的評價(jià)遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說(shuō)的那句名言：“踩著(zhù)別人的腳步前進(jìn)，最佳結果也只能是‘亞軍’�！�
創(chuàng )新包含著(zhù)萬(wàn)物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹(shù)木的花和果，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。
我們需要創(chuàng )新精神。
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