精選成語(yǔ)故事24則
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編為大家收集的精選成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語(yǔ)故事 1
過(guò)河拆橋
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費了許多錢(qián)財，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這種制度。 后來(lái)，他升任相當于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度。
中國科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對的很多。有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的'罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書(shū)，準備頒發(fā)下去。 書(shū)還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對廢 除科舉制度。他對伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì )怨恨的�！辈佱�?shù)h相對地說(shuō)：“如果繼續實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多�！痹S有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個(gè)人可以任用!”許有王不服氣，舉出許多當時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當 然不會(huì )改變自己的觀(guān)點(diǎn)，于是兩人爭論得非常激烈。
第二天，滿(mǎn)朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀�？磥�(lái)，皇帝特意要讓這個(gè)反對者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿(mǎn)臉不高興地低頭走路。有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著(zhù)他的耳朵冷嘲熱諷他說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。這話(huà)的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快 步伐離開(kāi)。之后他借口有病，再也不上朝了。
這個(gè)成語(yǔ)出自《元史徹里帖木耳傳》治書(shū)侍御史普化消有王曰：“參政可謂過(guò)河拆橋者矣”。比喻達到某種目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。
成語(yǔ)故事 2
雕蟲(chóng)小技
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。
有一天，一個(gè)叫做李白的.年輕人寫(xiě)了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作，信的最后寫(xiě)道：“恐雕蟲(chóng)小技，不合大人�！币馑际钦f(shuō)，恐怕我寫(xiě)的文章，只是一些微不足道的小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個(gè)謙虛的年輕人李白，后來(lái)可變成了一位鼎鼎大名的大詩(shī)人呢！
從此以后，大家就用"雕蟲(chóng)小技"來(lái)形容寫(xiě)文章或是做事情的時(shí)候，用的都是一些小技術(shù)而已。
成語(yǔ)故事 3
赴湯蹈火
東漢末年，劉表?yè)肀f(wàn)，稱(chēng)雄荊州。他外表儒雅，但內心多疑。當時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰(shuí)。有一天，劉表的屬下韓嵩（ｓōｎɡ）說(shuō)：“曹操他一旦擊敗了袁紹，就會(huì )移兵進(jìn)攻我們，那時(shí)將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬(wàn)全之策�！眲⒈碚f(shuō)：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何？”韓嵩說(shuō)：“我是您的臣下，自當為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的`決策，那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進(jìn)京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時(shí)，將軍就不要為難我了�！眲⒈砗滢o地要他去一趟再說(shuō)。
韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻帝封他為零陵太守。劉表得知后，認為這是韓嵩對自己的叛逆，準備等韓嵩回來(lái)后就殺了他。韓嵩一進(jìn)門(mén)，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我！”韓嵩說(shuō)：“我早已有言在先。今日是將軍辜負我，不是我辜負將軍！”劉表啞口無(wú)言。劉表的妻子見(jiàn)此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾�！眲⒈碜灾硖�，只得下令赦免了韓嵩死罪。
后來(lái)，人們就用“赴湯蹈火”來(lái)形容即使面對滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險。湯，熱水。
成語(yǔ)故事 4
驚弓之鳥(niǎo)
更羸是魏國有名的射箭能手。有一天，更羸跟魏王到郊外去玩，看見(jiàn)天上有鳥(niǎo)飛過(guò)。更羸對魏王說(shuō)：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，就能把飛鳥(niǎo)射下來(lái)�！薄把�？”魏王有點(diǎn)信不過(guò)自己的耳朵，“會(huì )有這樣的本事？”更羸說(shuō)：“我可以試一下�！贝袅艘粫�(huì )兒，從東飛來(lái)一只大雁。更羸并不取箭，他左手托弓，右手拉弦，只聽(tīng)得“當”地一聲響，那只大雁就從半空中掉下來(lái)了。
“呀！”魏王看了大吃一驚，“真有這樣的本事！”更羸笑笑說(shuō)：“沒(méi)有什么稀奇，這是一只受過(guò)箭傷的失群的大雁�！蔽和醺悠婀至�，問(wèn)：“您怎么知道的？”更羸說(shuō)：“他飛得很慢，叫的聲音很悲慘。飛得慢，因為他受過(guò)箭傷，傷口還在作痛；叫得悲慘，因為他離開(kāi)同伴已經(jīng)很久了。舊的`傷口沒(méi)長(cháng)好，他心里還在害怕，所以一聽(tīng)到弦響就拼命往高處飛。這樣一使勁，傷口又裂開(kāi)了，他就掉下來(lái)了�！�
“驚弓之鳥(niǎo)”就是從這個(gè)故事來(lái)的。故事中的大雁聽(tīng)見(jiàn)弓弦響就驚惶得不得了，是因為他曾經(jīng)受過(guò)箭傷。有人在某一件事情上吃過(guò)虧，因而老是害怕再發(fā)生同樣的事情，可以說(shuō)他是“驚弓之鳥(niǎo)”。
成語(yǔ)故事 5
陽(yáng)春白雪
戰國時(shí)期的楚國有一個(gè)文學(xué)家叫宋玉，他也是楚國的大臣，常伴楚襄王游于蘭臺之宮。
有一次，楚襄王聽(tīng)到人們議論宋玉的行為不好，就把他找來(lái)問(wèn)道：“有些人對你的言行很不滿(mǎn)意，你想想自己的為人有沒(méi)有什么不端正的地方？”
宋玉是個(gè)很善于辭令的人，他給楚襄王講了一個(gè)故事：“在咱們楚國國都郢城，來(lái)了一個(gè)很會(huì )唱歌的人。開(kāi)始，他唱《下里巴人》這樣通俗的歌曲，有幾千人都能隨著(zhù)他唱；后來(lái)，他唱《陽(yáng)阿薤（ｘｉè）露》這樣比較文雅的曲子，跟隨他唱的人只有幾百人了；而當他開(kāi)始唱《陽(yáng)春白雪》這樣高雅的曲子時(shí)，能夠跟著(zhù)他一起唱的人只有區區幾十個(gè)而已！這是為什么呢？”宋玉看了一眼楚襄王，接著(zhù)說(shuō)，“這是因為曲子的格調越高，能夠唱出來(lái)的人就越少。那些平庸的.人，怎么能夠理解我宋玉的行為呢?”楚襄王聽(tīng)了宋玉的話(huà)，覺(jué)得他說(shuō)的也有些道理，于是就不再追究他了。
《陽(yáng)春》和《白雪》是非常有名的兩首古琴曲，古時(shí)的人們常以“陽(yáng)春白雪”連稱(chēng)，所以也常被認為是一首古琴曲。在這個(gè)故事里，宋玉委婉地告訴楚王：一個(gè)人的品行越高潔，仿效他的人就越少�，F在，“陽(yáng)春白雪”一詞已經(jīng)成了高雅藝術(shù)作品的代名詞。從這個(gè)故事中，還產(chǎn)生了一個(gè)成語(yǔ)——“下里巴人”，比喻通俗的藝術(shù)作品。
成語(yǔ)故事 6
螳臂當車(chē)
齊莊公乘著(zhù)馬車(chē)到郊外去打獵，看見(jiàn)路上有一只小蟲(chóng)，高舉著(zhù)前腳向馬車(chē)的輪子直撲過(guò)來(lái)。齊莊公覺(jué)得很奇怪，問(wèn)趕車(chē)的說(shuō)：“這是什么蟲(chóng)子呀？”趕車(chē)的回答說(shuō)：“這就是螳螂。這種蟲(chóng)只知道前進(jìn)，不知道后退；不自己估計一下力量，只知道攻擊敵人�！饼R莊公說(shuō)：“真了不起。要是他變成了人，一定是天下最勇敢的人了。
你不要輾死他�！壁s車(chē)的急忙拉轉馬頭，讓車(chē)繞過(guò)了螳螂。這件事傳了開(kāi)去，天下的勇士聽(tīng)說(shuō)齊莊公對一只勇敢的螳螂尚且這樣愛(ài)惜，都跑到齊國去，愿意為齊莊公出力。
“螳臂當車(chē)”和“不自量力”就是從這個(gè)故事來(lái)的�！安蛔粤苛Α本褪遣蛔约汗烙嬃α康囊馑��！绑郛斳�(chē)”通常用來(lái)比喻有人“不自量力”，妄想阻擋巨大的.進(jìn)步的力量，并不跟齊莊公那樣有贊美的意思。
成語(yǔ)故事 7
【注音】huì jí jì yī
【出處】今人有過(guò)，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無(wú)悟也。 宋·周敦頤《周子通書(shū)·過(guò)》
【釋義】諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的`的缺點(diǎn)和錯誤。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻不認錯
【結構】連動(dòng)式
【近義詞】文過(guò)飾非
【同韻詞】杳無(wú)信息、怨府禍梯、為裘為箕、養小防老，積谷防饑、鴻鵠與雞、錯過(guò)時(shí)機、落魄不羈、月明星稀、指東說(shuō)西、星流霆擊、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期名醫扁鵲見(jiàn)到蔡桓公，發(fā)現他有病在皮膚上，勸他早點(diǎn)醫治，蔡桓公不高興。十天后扁鵲又勸蔡桓公趁病在肌肉里趕快醫治。蔡桓公采取諱疾忌醫的態(tài)度對付。過(guò)了一段時(shí)間后，蔡桓公遍身疼痛，派人怎么也找不到扁鵲了
【成語(yǔ)示例】患著(zhù)浮腫，而諱疾忌醫，但愿別人糊涂，誤認他為肥胖。 魯迅《且介亭雜文末編·“立此存照”》
【成語(yǔ)例句】
◎ 許多人不知道什么是性病，不了解性病的危害，生了病不知厲害，不去就醫；或怕生了病殃及家庭、工作和聲譽(yù)，諱疾忌醫，心存僥幸；或者亂投醫、亂用藥，以致延誤病情。
成語(yǔ)故事 8
【拼音】qī ruǎn pà yìng
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，宋襄公很想學(xué)齊桓公那樣成為諸侯霸王，先是扶植公子昭回國即位成齊孝公，然后召集曹等小國在宋國開(kāi)會(huì )，殺掉公子子則，請出楚成王召集其他諸侯在宋國開(kāi)衣裳之會(huì )。在會(huì )上楚成王憑著(zhù)自己的武力當上霸主，欺軟怕硬的宋襄公自認倒霉。
【典故】點(diǎn)催首放富差貧，保上戶(hù)欺軟怕硬。
明·高明《琵琶記·五娘請糧被搶》
【釋義】欺負軟弱的，害怕強硬的。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人畏強欺弱
【近義詞】重富欺貧、厚此薄彼、畏強欺弱
【反義詞】一視同仁、不偏不倚、不卑不亢
【其它使用】
◎ 的選擇一般是軟弱而沒(méi)有還擊可能的人，遵循的法則是欺軟怕硬，沒(méi)有哪個(gè)傻瓜會(huì )把強大的人當成“替罪羊”
◎ 他們像我一樣，欺軟怕硬，就這么回事，受了老婆的'氣會(huì )拿乘客出，受了乘客的氣會(huì )拿老婆出。
◎ 張斑斑卻表現惡劣，拒不悔改，腸胃蠕動(dòng)卻很少異常，看來(lái)上帝也是欺軟怕硬的。
◎ 他從不吃虧，欺軟怕硬無(wú)論男同學(xué)、女同學(xué)他都厚著(zhù)臉皮，用一張小嘴巴討人喜歡。
◎ 對反動(dòng)派不要怕，他的樣子好象很兇，其實(shí)他是欺軟怕硬的。
成語(yǔ)故事 9
自相矛盾【典故】楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：我的盾，是世界上最最堅固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：我的'矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì )被它刺穿!他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢?這——圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。
【出處】《韓非子·難勢》客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅：物莫能陷也。
他兩又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，物無(wú)不陷也。
人應之曰：以予之矛，陷予之盾，何如?其人弗能應也。
【釋讀】矛古代一種長(cháng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。
盾，古代用來(lái)保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。
后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
成語(yǔ)故事 10
北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況，琢磨竹枝的長(cháng)短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，每當有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。
日積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀(guān)察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的.竹子，無(wú)不逼真傳神。當人們夸獎他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了�！�
有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁(cháo)補之對文同的畫(huà)很有研究，前往求教�；窝a之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹�！�
成語(yǔ)“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著(zhù)。
成語(yǔ)故事 11
物極必反
解釋?zhuān)簶O：頂點(diǎn)；反：向反面轉化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì )向相反方向轉化。
成語(yǔ)故事：武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽(tīng)政，不久，他廢了中宗，改立國號叫周，還自稱(chēng)為則帝，就是我們一般稱(chēng)的武則天。當她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(cháng)大了，可以處理國家的'大事了，但是則帝還是不肯放手。在那個(gè)當時(shí)，許多的大臣都很不滿(mǎn)，紛紛上書(shū)勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現在的年紀已經(jīng)很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著(zhù)皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿(mǎn)則傾的道理吧！”鸌冠子一書(shū)曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話(huà)，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì )產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結果。
小朋友，這是一句勸人的話(huà)，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿(mǎn)則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對于地位和財富，毫不知足的攫取，人家就會(huì )說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話(huà)也含有一點(diǎn)兒妒意。
成語(yǔ)故事 12
出處：《史記·平原君虞卿列傳》。
意思：得到點(diǎn)便宜就神智糊涂，頭腦發(fā)昏。后來(lái)人們就用此來(lái)形容利欲使人喪失理智，不辨是非。
公元前262年，秦昭王令大將白起率軍攻打韓國。秦軍一路旗開(kāi)得勝，攻陷了野王，直逼上黨。上黨守將馮亭看到野王既已失陷，上黨孤立無(wú)援，很難再保住，于是決定把上黨獻給趙國，以便得到趙國保護。
趙國的平陽(yáng)君趙豹認為，平白無(wú)故接受人家的好處，是禍患的根源，便勸導趙孝成王不要接受�？墒瞧皆w勝卻被眼前的`利益蒙住了雙眼，認為不費一兵一卒就白白得到了上黨這么一塊好地方，何樂(lè )而不為?因此極力主張接受上黨。平原君的主張正好迎合了趙孝成王的心思。趙國接受了上黨，并封馮亭為華陽(yáng)君。
眼看就要到嘴的這塊肥肉輕易地被趙國得到，秦國極為惱怒，于是派大將軍白起率軍大舉進(jìn)攻趙國。戰爭一直持續了三年，最后趙國四十萬(wàn)大軍在長(cháng)平全軍覆沒(méi)。這就是歷史上著(zhù)名的秦、趙長(cháng)平之戰。
司馬遷對這段歷史有過(guò)一段評述，他說(shuō)，平原君不是凡夫俗子，卻有時(shí)也不明白大道理。并說(shuō)：“鄙諺曰：‘利令智昏’�！币馑际�，俗話(huà)說(shuō)：“利這個(gè)東西，能使聰明人喪失理智�！�
成語(yǔ)故事 13
【典故】
據《韓非子》記載，齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一起吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì )吹竽，看到這個(gè)機會(huì )，就到齊宣王那里去，請求參加這個(gè)吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì )吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著(zhù)竽裝腔作勢。這樣一天天混過(guò)去，不曾被人發(fā)現。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的'人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【解讀】
西方的諺語(yǔ)說(shuō)，你可以在某時(shí)欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì )吹竽硬裝做會(huì )吹竽，終有露出馬腳之時(shí)。
這個(gè)故事也說(shuō)明南郭先生不善于運用良好的學(xué)習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂(lè )師相處，學(xué)習資源還算豐富。但他沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，滿(mǎn)足于濫竽充數，自欺欺人，只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。
成語(yǔ)故事 14
遠在東漢劉秀時(shí)期，光武帝劉秀曾在都城建立了太學(xué)，這座太學(xué)即位于洛陽(yáng)開(kāi)陽(yáng)門(mén)南5里遠的地方。
當時(shí)，在太學(xué)里發(fā)生了許多有趣的故事，“挑肥揀瘦”就是其中之一。
當時(shí)太學(xué)里，有位教學(xué)博士，姓甄名宇，很有學(xué)問(wèn)。
有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學(xué)里的教學(xué)博士們每人一只羊，讓太學(xué)高高興興地歡度春節，可當羊趕到太學(xué)大院后，卻出現了問(wèn)題。
原來(lái)這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學(xué)博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒(méi)有商量出一個(gè)大家都能接受的好辦法。
這時(shí)，甄宇站起來(lái)說(shuō)道：“我們都是教學(xué)博士，為人師表，不能斤斤計較，挑肥揀瘦!”說(shuō)罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來(lái)，徑直牽了去。
這下，大家不再爭論，你謙我讓?zhuān)芸炀头滞炅诉@群羊，各自高高興興的回家去了。
這段讓羊的'佳話(huà)傳了出去，洛陽(yáng)城里的人無(wú)不贊揚甄宇，還給他起了個(gè)帶有敬意的別號“瘦羊博士”。
從此，“挑肥揀瘦”這個(gè)成語(yǔ)也就傳開(kāi)來(lái)了。
成語(yǔ)故事 15
天際海角
韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的宏大文學(xué)家。
他二歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì )和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì )有一個(gè)嗣子（愈次兄介之子，出繼與長(cháng)兄會(huì )為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀此韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì )四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì )、弁、介），都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的`侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。
韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當他正準備西歸和十二郎永久生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，哀思欲絕，寫(xiě)了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角�！钡木渥�，后人便把它引伸成“天際海角”這句話(huà)，用來(lái)比方極其遙遠的地方。
成語(yǔ)故事 16
【成語(yǔ)名字】實(shí)打實(shí)
【漢語(yǔ)拼音】shí dǎ shí
【近義詞】：實(shí)實(shí)在在
【反義詞】：空空洞洞
【成語(yǔ)出處】
1、《兒女英雄傳》第二七回：“姑娘就是照師傅的話(huà)實(shí)打實(shí)的這么一點(diǎn)頭，算你瞧得起這個(gè)師傅了�！�
2、孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十八回：“ 張金龍 拍著(zhù)胸脯說(shuō)：‘我保證你，你說(shuō)吧！’ 崔骨碌 就把來(lái)蹤去跡，實(shí)打實(shí)的全招了�！�
3、梁斌 《紅旗譜》二六：“ 伍老拔 看出 張嘉慶 是個(gè)實(shí)打實(shí)的人�！�
【成語(yǔ)解釋】實(shí)實(shí)在在；不虛假。
【實(shí)打實(shí)造句】這個(gè)新進(jìn)的人做事情實(shí)打實(shí)，很快就勝任了工作。
【實(shí)打實(shí)的成語(yǔ)故事】
《兒女英雄傳》第二七回：余外還有繡緙呢雨綢緞綾羅，以至實(shí)漏紗葛夏布都有，一共四百件子。這也不是我花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的'，都是這些年南來(lái)北往那些字號行里見(jiàn)我保得他全鏢無(wú)事，他們送我的，可倒都是地道實(shí)在貨兒，你留著(zhù)陸續作件衣裳。如今沒(méi)別的，水過(guò)地皮濕，姑娘就是照師傅的話(huà)，實(shí)打實(shí)的這么一點(diǎn)頭，算你瞧得起這個(gè)師傅了。不然你又講究到甚么施恩不望根的話(huà)，不收我的，師傅先合你噶下個(gè)點(diǎn)兒［噶下個(gè)點(diǎn)兒：意為賭個(gè)誓兒］：師傅這蕩來(lái)京，叫我出不去那座彰義門(mén)！”安老爺連忙道：“老哥哥，你這是怎么說(shuō)！”
成語(yǔ)故事 17
[成語(yǔ)拼音] bǔ zhu bǔ yè
[成語(yǔ)解釋] 卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂(lè )無(wú)度。
[典故出處] 《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢�！�
成語(yǔ)故事
敬仲，即春秋時(shí)陳國的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來(lái)立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的，因此不能在陳國安身立足，便投奔齊國。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為“卿”。敬仲謙虛地說(shuō)：“我是投奔貴國的.客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經(jīng)非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢！”齊桓公覺(jué)得他很懂道理，便改聘為“工正”，請他擔任管理各種工匠的職務(wù)。但是對他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經(jīng)常找他談天、游玩。
有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來(lái)招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點(diǎn)燈，要繼續喝。敬仲婉言勸止，說(shuō)道：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢�。ㄎ抑粶蕚浒滋炫隳�，卻沒(méi)有打算繼續到夜晚，恕我不敢久留您�。�
由于這段故事，后來(lái)形容游宴無(wú)度，不計時(shí)間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續不休地玩樂(lè )，就叫“卜晝卜夜”。
成語(yǔ)故事 18
【拼音】huǐ jiā shū nàn
【成語(yǔ)故事】公元前665年，楚國令尹子元率軍攻打鄭國，撤軍后就住在王宮，意欲霸占已死楚文王的妻子。楚國的大臣用計除掉子元，讓斗谷於菟擔任令尹。斗谷於菟看到國家貧弱，就把自己的家產(chǎn)全部拿出來(lái)救助國家。
【典故】斗穀于菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。
《左傳·莊公三十年》
【釋義】毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻所有家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指大公無(wú)私
【近義詞】精忠報國、舍身為國
【反義詞】損公肥私、自私自利
【其它使用】
◎ 我們中國有幾千年的歷史，經(jīng)歷過(guò)多次抵御外侮的斗爭；尤其是在抵抗帝國主義侵略的.百年以來(lái)，有多少民族英雄，志士仁人，毀家紓難，為之拋頭顱、灑熱血，捍衛我們民族的尊嚴和獨立，保衛我們國家的統一和抵抗分割。
◎ 在這種形勢下，受風(fēng)起云涌的愛(ài)國思潮和進(jìn)步思潮的啟迪和推動(dòng)，沈鴻毅然毀家紓難，帶著(zhù)他辦工廠(chǎng)的十部工作母機和幾名學(xué)徒，克服重重困難，投奔八路軍、共產(chǎn)黨，投入了抗日救亡的時(shí)代洪流。
成語(yǔ)故事 19
炙手可熱
解釋?zhuān)菏置先ジ械綗岬脿C人。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語(yǔ)故事：唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來(lái)任用李林甫為丞相，政治開(kāi)始。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來(lái)越了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時(shí)之間，楊家兄妹權勢熏天，他們結黨營(yíng)私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂�？僧敃r(shí)，楊家兄妹過(guò)著(zhù)花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動(dòng)一時(shí)。詩(shī)人社甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂(lè )，不管人民死活的行為極為憤慨，寫(xiě)出了著(zhù)名的《麗人行》一詩(shī)，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的`奢侈和權勢的顯赫。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩(shī)中的二句。這二句詩(shī)的意思是：楊家權重位高，勢焰的人，沒(méi)有人能與之相比；你千萬(wàn)不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
成語(yǔ)故事 20
鐵杵磨針
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。
暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，老婆婆，您在做什么？我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。
老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
繡花針？李白又問(wèn)：是縫衣服用的繡花針嗎？當然！可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？老婆婆反問(wèn)李白：滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？可是，您的年紀這么大了？只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的'事情。
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
成語(yǔ)故事 21
東漢扶風(fēng)郡有個(gè)人名叫馬援，因他為國出力，屢建奇功，光武帝劉秀便封他為伏波將軍。此人不僅治軍甚嚴，打仗有方，而且也很重視自己家族中子弟的教育，使他們長(cháng)大成才。
有一次馬援在行軍途中聽(tīng)說(shuō)他的'侄兒馬嚴和馬敦結交俠客，就寫(xiě)了一封信勸誡他們。信的大意是：“我希望你們聽(tīng)到別人說(shuō)壞話(huà)，就要象聽(tīng)見(jiàn)自己父親的名字一樣，盡管別人在叫，但自己不能跟著(zhù)去叫。喜歡議論造謠的人，我是最討厭的。龍伯高這個(gè)人厚重謹慎，謙遜廉儉，公道正派，是我最敬重的人，希望你們學(xué)他。杜季良豪俠好義，能為人擔憂(yōu)，也是我所敬重的人，但我不希望你們學(xué)他，因為你們很難學(xué)到。學(xué)龍伯高不成功，還不失為一個(gè)謹慎忠厚的人，這就是‘刻鵠不成尚類(lèi)鶩’。如果學(xué)杜季良不成，就會(huì )成為輕薄之徒，那就成了‘畫(huà)虎不成反類(lèi)犬’�！�
后來(lái)人們把“刻鵠不成尚類(lèi)鶩”簡(jiǎn)縮為“刻鵠類(lèi)鶩”（“鶩” 亦作“烏”），用來(lái)比喻學(xué)別人雖沒(méi)有完全學(xué)到手，但還總有些相象。把“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”簡(jiǎn)縮成“畫(huà)虎類(lèi)犬”，用來(lái)比喻學(xué)別人不但沒(méi)有學(xué)象，反而象另外一個(gè)人了。也用來(lái)比喻好高鶩遠，終無(wú)成就，以致成為別人的笑柄。
成語(yǔ)故事 22
【注音】bái hóng guàn rì
【出處】聶政之刺韓傀也，白虹貫日。 《戰國策·魏策四》昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。 《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》
【解釋】白色的長(cháng)虹穿日而過(guò)。古人認為人間有不平凡的事，就會(huì )引起這種天象的變化。實(shí)際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學(xué)現象。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容異常的現象
【結構】主謂式
【押韻詞】不才之事、比肩而事、擇人而事、敬賢下士、亦復如是、策勛飲至、蕙心紈質(zhì)、摶心壹志、不知人間有羞恥事、凌云之志、......
【年代】古代
【教學(xué)同步】夫專(zhuān)諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。 《唐雎不辱使命》初中五冊·課文·２２
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期，韓國大臣嚴遂與相國韓傀結下怨仇，他到齊國去找屠狗為業(yè)的聶政去刺殺韓傀。聶政待母親去世后，為報答嚴遂的知遇之恩，就獨身仗劍闖入戒備森嚴的'韓傀府并刺殺了他，然后自我毀容自殺，傳說(shuō)當時(shí)有白色的長(cháng)虹穿日而過(guò)
【示例】且休說(shuō)白虹貫日，青龍藏池。 元·王實(shí)甫《麗春堂》第二折
成語(yǔ)故事 23
客有歌子郢中者……是其曲彌高，其和彌寡。
釋義曲調越高雅，跟著(zhù)唱的人就越少。用來(lái)比喻知音難得。又被用來(lái)比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不通俗，能理解的人很少。
故事宋玉是戰國時(shí)楚國著(zhù)名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他；“先生最近有行為失檢的地方嗎？為什么有人對你有許多不好的議論呢？”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著(zhù)他唱的有好幾千人。接著(zhù)，他唱起了還算通俗的'《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著(zhù)唱的人更少，只有幾個(gè)人了�！闭f(shuō)到這里，宋玉對楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調越是高雅，能跟著(zhù)唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢？”楚王聽(tīng)了，說(shuō)：“哦！我明白了！”
成語(yǔ)故事 24
【注音】shú wèi shēng zhāng
【成語(yǔ)故事】
宋朝時(shí)期，寇準鎮守北部，收蜀人魏野到門(mén)下。當時(shí)北部有一個(gè)漂亮而舉止生硬的妓女，士人叫她生張八，來(lái)寇府聚會(huì )，寇準即興要魏野作詩(shī)，魏野立即作詩(shī)：“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無(wú)笑話(huà)，半生半熟未相諳�！�
【典故】
北都有妓女，美色而舉止生梗，士人謂之‘生張八’�！百浿�(shī)曰：‘君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無(wú)笑語(yǔ)，半生半熟未相諳�！ ∷巍ど蚶ā秹�(mèng)溪筆談》卷十六
【解釋】張、魏：都是姓，這里泛指人。泛指認識的或不認識的人。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);泛指認識的或不認識的
【相近詞】生張熟魏
成語(yǔ)示例
1、頂著(zhù)他的'姓接納生張熟魏，甚至當筵訴說(shuō)她的嫁后光陰如何如何，或者這家人家的陰私家丑。 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·紅頂商人》
2、 在外交上，除了招待一切來(lái)敲辦公室門(mén)的生張熟魏，對注冊處有成績(jì)的傳遞，對教務(wù)處有課程的關(guān)系，對事務(wù)處有領(lǐng)取痰盂，茶壺等交涉。
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