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最簡(jiǎn)的誠信成語(yǔ)故事
在日常學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到成語(yǔ),大家肯定都不陌生吧,成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的,承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?以下是小編精心整理的最簡(jiǎn)的誠信成語(yǔ)故事,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1.一言九鼎
【釋義】
一句話(huà)就有九鼎重。比喻說(shuō)話(huà)力量大,能起很大作用。形容人說(shuō)話(huà)信譽(yù)極高、重諾、一言半語(yǔ)就起決定作用。古代豪門(mén)貴族吃飯時(shí)要奏樂(lè )擊鐘,用鼎盛著(zhù)各種珍貴食品,故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場(chǎng),舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰國時(shí),秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí),毛遂對楚王說(shuō):“我們今天來(lái)請您派援兵,你一言不發(fā),可您別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王心服口服,立即答應出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說(shuō):“毛先生一至楚,而使趙重于九鼎大呂!薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好,演變到現代就成了信守諾言了!
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見(jiàn)面,男子等了許久不見(jiàn)女友。后來(lái)橋下漲水,男子抱住橋柱(橋墩)不離橋下,結果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲,而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死!薄妒酚浱K秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱柱而死!碧评畎住堕L(cháng)干行》詩(shī):“常存抱柱信,豈上望夫臺!
3.立木為信
【故事】
春秋戰國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭,并當眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”:令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于國都市南門(mén),募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之,莫敢徙。復曰:“能徙者予五十金”。有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令。
4.一諾千金
【釋義】
諾:許諾。一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數,說(shuō)到做到,講究誠實(shí)信用。
【出處】
典出《史記·季布欒布列傳》:“楚人曹丘生,辨士,數招權(依附權貴而倚仗其權勢)顧金錢(qián)。事貴人趙同等,于竇長(cháng)君善。季布聞之,寄書(shū)諫(勸說(shuō))竇長(cháng)君曰:‘吾聞曹丘生非長(cháng)者(忠厚之人),勿與通(打交道)!安芮鹕鷼w,欲得書(shū)請季布。竇長(cháng)君曰:‘季布不說(shuō)足下,足下無(wú)往!陶垥(shū),遂行。使人先發(fā)書(shū),季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即緝季布曰:‘楚人諺曰“得黃金百斤,不如得季布一諾”,足下何以得此聲于梁、楚間哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下,顧不重邪?何足下拒距仆之深也!’季布乃大說(shuō),引入,留數月,為上客,厚送之。季布名所以益聞?wù),曹丘揚之也!辈芮鹨玫某V“得黃金百斤,不如得季布一諾”,不知經(jīng)過(guò)如何換算,成就出“一諾千金”這個(gè)典故,也作“千金一諾”。
5.一言既出,駟馬難追
【釋義】
一句話(huà)說(shuō)出了口,四匹馬駕的車(chē)也難以追上。駟,古代同駕一輛車(chē)的四匹馬或四匹馬共同拉的車(chē)。形容話(huà)一經(jīng)說(shuō)出,便無(wú)法收回,一定要算數。
【出處】
典出《論語(yǔ)·顏淵》:“棘子成曰:‘君子質(zhì)而已矣,何以為文?’子貢曰:‘惜乎夫子之說(shuō)君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也;⒈A猶犬羊之鞟!币拇笠馐,棘子成說(shuō):“君子重視內容就可以了,為什么還要形式呢?”子貢說(shuō):“你如此輕視形式,真令人惋惜啊,孔子批評的就是你這種觀(guān)點(diǎn)啊。錯話(huà)說(shuō)出口了吧,駟馬也追不上啦?鬃诱f(shuō),形式的重要和內容是一致的,內容的重要和形式也是一樣的。如果去了毛,虎豹的皮和犬羊的皮是沒(méi)有多大區別的!逼渲小榜啿患吧唷北闶恰榜嗰R難追”的意思。因此,《論語(yǔ)》種棘子成和子貢的對話(huà),應視為“一言既出,駟馬難追”的出處!耙谎约瘸鲴嗰R難追”從宋代起,才開(kāi)始在文章中完整出現。如,“俗云:一言既出駟馬難追,《論語(yǔ)》所謂不及舌也!保W陽(yáng)修《筆說(shuō)》)既然是“俗云”,可以證明“一言既出駟馬難追”是先風(fēng)行在人們口頭上的。其時(shí)間,應在宋之前。
6.開(kāi)誠布公
【釋義】
謂推誠相待,一片真心,坦白無(wú)私。
【出處】
源于《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》。三國時(shí),要先派大將去把守重鎮街亭。參軍馬謖主動(dòng)請戰,并立下軍令狀。諸葛亮答應了馬謖的請求,并叮囑他注意保證作戰的水源。但是,馬謖剛愎自用,不聽(tīng)副將王平勸告,遠離水源,依山扎寨,結果丟失陣地。危急中,諸葛亮以空城為計,度過(guò)了危難。事后,諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮見(jiàn)到馬謖首級之后,慟哭不已。蔣琬在一旁問(wèn):“馬謖死有余辜,丞相為何如此悲傷?”諸葛亮說(shuō):“我不是為馬謖的死而哭。先帝曾告誡我,說(shuō)馬謖言過(guò)其實(shí),不可重用。我沒(méi)有聽(tīng)從先帝的話(huà),真痛恨我得糊涂?”諸葛亮將馬謖首級示眾,讓官兵引為警戒。然后又撫慰馬謖的家屬,答應按時(shí)給他們發(fā)放撫恤金。同時(shí),諸葛亮又親自撰寫(xiě)祭文,安葬了馬謖!吨T葛亮傳》結尾處評論道:“諸葛亮之為相國也......開(kāi)誠心,布公道,盡忠益時(shí)者,雖仇必賞;犯法怠慢者,雖親必罰;服罪輸情者,雖重必釋?zhuān)挥无o巧飾者,雖輕必戮!逼渲小伴_(kāi)誠心,布公道”后被煉為典故“開(kāi)誠布公”。
7.赤誠相待
【釋義】
赤誠:極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
【出處】
姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章:“這所剩的數千饑餓疲憊之師因感學(xué)生一片忠君愛(ài)國之心和平日赤誠相待,暫時(shí)不忍離去,勉強可以一戰!
8.言而有信
【出處】
《論語(yǔ)·學(xué)而》第七章:子夏曰:“賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!
9.金口玉言
【釋義】
舊時(shí)俗指皇帝說(shuō)的話(huà),F在指說(shuō)出口不能改變的話(huà)。
【出處】
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》:“朝見(jiàn)天子,拜舞已畢,天子金口玉言!
10.精誠所至,金石為開(kāi)
【釋義】
意指人的誠心所到,能感動(dòng)天地,使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠意去做,什么疑難問(wèn)題都能解決。形容真誠對人產(chǎn)生的感動(dòng)力。
【出處】
語(yǔ)出《莊子·漁父》:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人”。漢·王充《論衡·感虛篇》:“精誠所至,金石為開(kāi)!
11.夜讀春秋
徐州兵敗后,關(guān)公與曹操約法三章,暫居曹營(yíng)。
曹操敬重關(guān)公,為了籠絡(luò )他,賜給他珍貴物品,關(guān)羽卻拒之不受;幾日一宴請,關(guān)羽從不亂吃喝;給關(guān)羽大宅,關(guān)公卻將內宅分給老兵,自己住外間;派多名美女伺奉他,他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無(wú)法,安排劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動(dòng)色,秉燭獨坐在門(mén)外,專(zhuān)心致志讀《春秋》,通霄達旦,毫無(wú)倦色。曹操想通過(guò)美色來(lái)詆毀關(guān)公,從而達到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過(guò)美人關(guān)”的信條在關(guān)公身上失去了靈驗。
關(guān)公夜讀春秋,通霄達旦給出三個(gè)信息:一是關(guān)公面對美色坐懷不亂,二是通霄甘做兩個(gè)嫂嫂守護衛士,三是《春秋》儒學(xué)道義對關(guān)公定力的影響。反映出的實(shí)質(zhì)就是:不僅僅是關(guān)公對皇兄的忠義的承諾,更反映出關(guān)公誠實(shí)守信的品質(zhì)本性,這一天性經(jīng)《春秋》儒學(xué)道義的熏染,升華成華夏民族最寶貴的忠義誠信的道德典范。千古流傳,成為中華民族的傳統美德。
12.一諾千金
秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情,無(wú)論有多大困難,都設法辦到,受到大家的贊揚。
楚漢相爭時(shí),季布是項羽的部下,曾幾次獻策,使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當了皇帝后,想起這事,就氣恨不已,下令通緝季布。
這時(shí)敬慕季布為人的人,都在暗中幫助他。不久,季布經(jīng)過(guò)化裝,到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他。后來(lái),朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說(shuō)情。劉邦在夏侯嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令,還封季布做了郎中,不久又改做河東太守。
有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生,專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官,他就馬上去見(jiàn)季布。
季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái),就虎著(zhù)臉,準備發(fā)落幾句話(huà),讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么陰沉,話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng),立即對著(zhù)季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō):“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩,不如得季布一諾’這樣的話(huà),您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉,我又到處宣揚你的好名聲,你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà),心里頓時(shí)高興起來(lái),留下他住幾個(gè)月,作為貴客招待。臨走,還送給他一筆厚禮。
后來(lái),曹邱生又繼續替季布到處宣揚,季布的名聲也就越來(lái)越大了。
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