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最簡(jiǎn)的誠信成語(yǔ)故事
在日常學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的最簡(jiǎn)的誠信成語(yǔ)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1.一言九鼎
【釋義】
一句話(huà)就有九鼎重。比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起很大作用。形容人說(shuō)話(huà)信譽(yù)極高、重諾、一言半語(yǔ)就起決定作用。古代豪門(mén)貴族吃飯時(shí)要奏樂(lè )擊鐘，用鼎盛著(zhù)各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場(chǎng)，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了！
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見(jiàn)面，男子等了許久不見(jiàn)女友。后來(lái)橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！薄妒酚浱K秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死�！碧评畎住堕L(cháng)干行》詩(shī)：“常存抱柱信，豈上望夫臺�！�
3.立木為信
【故事】
春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4.一諾千金
【釋義】
諾：許諾。一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數，說(shuō)到做到，講究誠實(shí)信用。
【出處】
典出《史記·季布欒布列傳》：“楚人曹丘生，辨士，數招權（依附權貴而倚仗其權勢）顧金錢(qián)。事貴人趙同等，于竇長(cháng)君善。季布聞之，寄書(shū)諫（勸說(shuō)）竇長(cháng)君曰：‘吾聞曹丘生非長(cháng)者（忠厚之人），勿與通（打交道）�！安芮鹕鷼w，欲得書(shū)請季布。竇長(cháng)君曰：‘季布不說(shuō)足下，足下無(wú)往�！陶垥�(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即緝季布曰：‘楚人諺曰“得黃金百斤，不如得季布一諾”，足下何以得此聲于梁、楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下拒距仆之深也！’季布乃大說(shuō)，引入，留數月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)�，曹丘揚之也�！辈芮鹨玫某V“得黃金百斤，不如得季布一諾”，不知經(jīng)過(guò)如何換算，成就出“一諾千金”這個(gè)典故，也作“千金一諾”。
5.一言既出，駟馬難追
【釋義】
一句話(huà)說(shuō)出了口，四匹馬駕的車(chē)也難以追上。駟，古代同駕一輛車(chē)的四匹馬或四匹馬共同拉的車(chē)。形容話(huà)一經(jīng)說(shuō)出，便無(wú)法收回，一定要算數。
【出處】
典出《論語(yǔ)·顏淵》：“棘子成曰：‘君子質(zhì)而已矣，何以為文？’子貢曰：‘惜乎夫子之說(shuō)君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也�；⒈A猶犬羊之鞟�！币拇笠馐�，棘子成說(shuō)：“君子重視內容就可以了，為什么還要形式呢？”子貢說(shuō)：“你如此輕視形式，真令人惋惜啊，孔子批評的就是你這種觀(guān)點(diǎn)啊。錯話(huà)說(shuō)出口了吧，駟馬也追不上啦�？鬃诱f(shuō)，形式的重要和內容是一致的，內容的重要和形式也是一樣的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是沒(méi)有多大區別的�！逼渲小榜啿患吧唷北闶恰榜嗰R難追”的意思。因此，《論語(yǔ)》種棘子成和子貢的對話(huà)，應視為“一言既出，駟馬難追”的出處�！耙谎约瘸鲴嗰R難追”從宋代起，才開(kāi)始在文章中完整出現。如，“俗云：一言既出駟馬難追，《論語(yǔ)》所謂不及舌也�！保W陽(yáng)修《筆說(shuō)》）既然是“俗云”，可以證明“一言既出駟馬難追”是先風(fēng)行在人們口頭上的。其時(shí)間，應在宋之前。
6.開(kāi)誠布公
【釋義】
謂推誠相待，一片真心，坦白無(wú)私。
【出處】
源于《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》。三國時(shí)，要先派大將去把守重鎮街亭。參軍馬謖主動(dòng)請戰，并立下軍令狀。諸葛亮答應了馬謖的請求，并叮囑他注意保證作戰的水源。但是，馬謖剛愎自用，不聽(tīng)副將王平勸告，遠離水源，依山扎寨，結果丟失陣地。危急中，諸葛亮以空城為計，度過(guò)了危難。事后，諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮見(jiàn)到馬謖首級之后，慟哭不已。蔣琬在一旁問(wèn)：“馬謖死有余辜，丞相為何如此悲傷？”諸葛亮說(shuō)：“我不是為馬謖的死而哭。先帝曾告誡我，說(shuō)馬謖言過(guò)其實(shí)，不可重用。我沒(méi)有聽(tīng)從先帝的話(huà)，真痛恨我得糊涂��？”諸葛亮將馬謖首級示眾，讓官兵引為警戒。然后又撫慰馬謖的家屬，答應按時(shí)給他們發(fā)放撫恤金。同時(shí)，諸葛亮又親自撰寫(xiě)祭文，安葬了馬謖�！吨T葛亮傳》結尾處評論道：“諸葛亮之為相國也......開(kāi)誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋?zhuān)挥无o巧飾者，雖輕必戮�！逼渲小伴_(kāi)誠心，布公道”后被煉為典故“開(kāi)誠布公”。
7.赤誠相待
【釋義】
赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
【出處】
姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“這所剩的數千饑餓疲憊之師因感學(xué)生一片忠君愛(ài)國之心和平日赤誠相待，暫時(shí)不忍離去，勉強可以一戰�！�
8.言而有信
【出處】
《論語(yǔ)·學(xué)而》第七章：子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�
9.金口玉言
【釋義】
舊時(shí)俗指皇帝說(shuō)的話(huà)�，F在指說(shuō)出口不能改變的話(huà)。
【出處】
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“朝見(jiàn)天子，拜舞已畢，天子金口玉言�！�
10.精誠所至，金石為開(kāi)
【釋義】
意指人的誠心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。形容真誠對人產(chǎn)生的感動(dòng)力。
【出處】
語(yǔ)出《莊子·漁父》：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人”。漢·王充《論衡·感虛篇》：“精誠所至，金石為開(kāi)�！�
11.夜讀春秋
徐州兵敗后，關(guān)公與曹操約法三章，暫居曹營(yíng)。
曹操敬重關(guān)公，為了籠絡(luò )他，賜給他珍貴物品，關(guān)羽卻拒之不受;幾日一宴請，關(guān)羽從不亂吃喝;給關(guān)羽大宅，關(guān)公卻將內宅分給老兵，自己住外間;派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無(wú)法，安排劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動(dòng)色，秉燭獨坐在門(mén)外，專(zhuān)心致志讀《春秋》，通霄達旦，毫無(wú)倦色。曹操想通過(guò)美色來(lái)詆毀關(guān)公，從而達到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過(guò)美人關(guān)”的信條在關(guān)公身上失去了靈驗。
關(guān)公夜讀春秋，通霄達旦給出三個(gè)信息：一是關(guān)公面對美色坐懷不亂，二是通霄甘做兩個(gè)嫂嫂守護衛士，三是《春秋》儒學(xué)道義對關(guān)公定力的影響。反映出的實(shí)質(zhì)就是：不僅僅是關(guān)公對皇兄的忠義的承諾，更反映出關(guān)公誠實(shí)守信的品質(zhì)本性，這一天性經(jīng)《春秋》儒學(xué)道義的熏染，升華成華夏民族最寶貴的忠義誠信的道德典范。千古流傳，成為中華民族的傳統美德。
12.一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝，到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說(shuō)情。劉邦在夏侯嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。
季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來(lái)，曹邱生又繼續替季布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
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