有關(guān)射箭的成語(yǔ)故事

　　射箭是一種流傳很久的活動(dòng)，歷史上也有很多關(guān)于有關(guān)射箭的成語(yǔ)故事。你知道多少？以下是小編整理的有關(guān)射箭的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀。

　　射穿七札

　　據《左傳》記載，養由基是楚國的一員小將，在晉楚鄢陵的戰役中，他一箭射死晉國的大將魏锜，遏止了晉軍的進(jìn)攻，受到楚共王的賞賜。楚軍另一員小將潘黨不服養由基的本領(lǐng)，便找養由基比賽射箭。在射圃中立了靶子，站在百步之外，兩人射了十箭，都是箭箭中的，分不出輸贏(yíng)。

　　有人想出了個(gè)主意，在靶場(chǎng)邊的楊樹(shù)上，染紅了一片葉子，兩人都射這片葉子。結果，潘黨沒(méi)射中，養由基卻一箭射中楊葉，潘黨又提出第二項比賽，射胸甲。潘黨疊了五層甲，一箭洞穿。養由基又增加了兩層，射穿了七層胸甲。后用“射穿七札”等成語(yǔ)來(lái)表示箭藝精湛，弓力過(guò)人。

　　射石飲羽

　　出自《呂氏春秋·精通》：“養由基射兕中石，矢乃飲羽，誠乎兕也�！�，唐詩(shī)中也有“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中”的形容。箭射到石頭里，隱沒(méi)了箭尾的羽毛，原指發(fā)箭的力量極強，后也形容武藝高強。

　　左支右絀

　　出自西漢·劉向《戰國策·西周》：“養由基曰：‘子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右�！�”原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問(wèn)題。

　　胡服騎射

　　戰國時(shí)期的趙國，北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國沒(méi)有發(fā)生大的戰爭，但常有小的掠奪戰斗。由于胡人都是身穿短衣、長(cháng)褲，作戰騎在馬上，動(dòng)作十分靈活方便。開(kāi)弓射箭，運用自如，往來(lái)奔跑，迅速敏捷。而趙國軍隊雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車(chē)混合編制，加上官兵都身穿長(cháng)袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰中常常處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向胡人學(xué)習騎馬射箭。要學(xué)習騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長(cháng)褲服式。

　　于是，武靈王于公元前302年開(kāi)始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對。武靈王為了說(shuō)服公子成，親自到公子成家做工作，他用大量的事例說(shuō)明學(xué)習胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極力反對。他們指責武靈王說(shuō)：“衣服習俗，古之理法，變更古法，是一種罪過(guò)�！蔽潇`王批駁他們說(shuō)：“古今不同俗，有什么古法?帝王都不是承襲的，有什么禮可循?夏、商、周三代都是根據時(shí)代的不同而制定法規，根據不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套�！蔽潇`王力排眾議，在大臣肥義等人的支持下，下令在全國改穿胡人的服裝，因為胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的擁護。

　　武靈王在胡服措施成功之后，接著(zhù)訓練騎兵隊伍，改變了原來(lái)的軍事裝備，趙國的國力也逐漸強大起來(lái)，不但打敗了過(guò)去經(jīng)常侵擾趙國的中山國，而且還向北方開(kāi)辟了上千里的疆域，成為當時(shí)的“七雄”之一。郭沫若無(wú)其事961年秋游叢臺時(shí)曾賦詩(shī)一首，詩(shī)中說(shuō)到“騎射胡服思雄才”，便是引用趙武靈王實(shí)行胡服騎射改革的史績(jì)。

　　百步穿楊

　　本義指春秋時(shí)代,楚國的養由基善射,能百步內能射中柳葉。后用來(lái)比喻善射者，也形容箭法或槍法十分高明。

　　百步穿楊的成語(yǔ)故事，講的是秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個(gè)名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見(jiàn)周朝的國君，提醒他說(shuō)： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！�

　　秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個(gè)名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見(jiàn)周朝的國君，提醒他說(shuō)： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！�

　　原來(lái)，這時(shí)周朝的國君名義上是天子，實(shí)際上對各諸侯國已沒(méi)有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō)白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。

　　蘇厲介紹了一個(gè)應該向白起講的故事： 楚國有個(gè)著(zhù)名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人， 練成了一手好箭法。當時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(cháng)射箭。

　　一 天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著(zhù)觀(guān)看。 靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀(guān)的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。 養由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說(shuō)罷，他指著(zhù)百步外的一棵楊柳樹(shù)，叫人在樹(shù)上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。

　　接著(zhù)，他拉開(kāi)弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹(shù)下;選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。 養由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開(kāi)弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。

　　這一來(lái)，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養由基身旁冷冷他說(shuō)： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射了!” 養由基聽(tīng)此人口氣這么大，不禁生氣地轉過(guò)身去問(wèn)道：“你準備 怎樣教我射箭?”

　　那人平靜他說(shuō)：“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì )受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應 當注意保持名聲!” 養由基聽(tīng)了這番話(huà)，覺(jué)得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故 事。白起聽(tīng)后，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便 借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。 這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。

　　紀昌學(xué)射

　　甘蠅是石時(shí)一個(gè)著(zhù)名的射箭高手。只要他一拉開(kāi)弓，野獸就要伏在地上，飛鳥(niǎo)就要掉下來(lái)。甘蠅的弟子飛衛曾向甘蠅學(xué)射箭，學(xué)成之后，比師父的本領(lǐng)還高。后來(lái)紀昌要拜飛衛為師學(xué)射箭。飛衛對紀昌說(shuō)：你先要練習不眨眼的本領(lǐng)，有了這個(gè)本領(lǐng)再跟我來(lái)學(xué)。紀昌回到家，仰面躺在正在織布的織機下，兩眼不眨地盯著(zhù)踏板。一天、兩天二年過(guò)后，紀昌終于練好了眼睛不眨的功夫。于是去拜見(jiàn)他師父飛衛。飛衛說(shuō)：這還不行，還要學(xué)看的本領(lǐng)，要能把小的東西看得很大、很清楚，然后再來(lái)找我。紀昌回到家，在一根牛尾毛捆住一個(gè)虱子，掛在窗口，每天都盯著(zhù)它看。又是一天、兩天、三天三年過(guò)去了，他竟然能把一個(gè)虱子看得象車(chē)輪一樣大。再看其它物體，也都能把它們看大。紀昌拿來(lái)一張弓，搭上箭，向虱子射去，箭正好從虱子正中間穿過(guò)去，而掛虱子的牛毛沒(méi)有斷。紀昌連忙去找飛衛，飛衛高興地說(shuō)你真正學(xué)到了射箭的真本領(lǐng)。

　　讀后：學(xué)習一定要下苦功夫，扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎。在學(xué)習過(guò)程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無(wú)味。

　　學(xué)習要把基礎打好，不要整天把時(shí)間用在學(xué)習的形式上，不要把時(shí)間浪費在部分難題上。真正的學(xué)問(wèn)不是靠難題和形式主義能得到的。

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