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有關(guān)射箭的成語(yǔ)故事
射箭是一種流傳很久的活動(dòng),歷史上也有很多關(guān)于有關(guān)射箭的成語(yǔ)故事。你知道多少?以下是小編整理的有關(guān)射箭的成語(yǔ)故事,歡迎閱讀。
射穿七札
據《左傳》記載,養由基是楚國的一員小將,在晉楚鄢陵的戰役中,他一箭射死晉國的大將魏锜,遏止了晉軍的進(jìn)攻,受到楚共王的賞賜。楚軍另一員小將潘黨不服養由基的本領(lǐng),便找養由基比賽射箭。在射圃中立了靶子,站在百步之外,兩人射了十箭,都是箭箭中的,分不出輸贏(yíng)。
有人想出了個(gè)主意,在靶場(chǎng)邊的楊樹(shù)上,染紅了一片葉子,兩人都射這片葉子。結果,潘黨沒(méi)射中,養由基卻一箭射中楊葉,潘黨又提出第二項比賽,射胸甲。潘黨疊了五層甲,一箭洞穿。養由基又增加了兩層,射穿了七層胸甲。后用“射穿七札”等成語(yǔ)來(lái)表示箭藝精湛,弓力過(guò)人。
射石飲羽
出自《呂氏春秋·精通》:“養由基射兕中石,矢乃飲羽,誠乎兕也!,唐詩(shī)中也有“林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒(méi)在石棱中”的形容。箭射到石頭里,隱沒(méi)了箭尾的羽毛,原指發(fā)箭的力量極強,后也形容武藝高強。
左支右絀
出自西漢·劉向《戰國策·西周》:“養由基曰:‘子何不代我射之也?’客曰:‘我不能教子支左屈右!痹笍澒浼淖藙,左手支持,右手屈曲。指力量不足,應付了這方面,那方面又出了問(wèn)題。
胡服騎射
戰國時(shí)期的趙國,北方大多是胡人部落,他們雖然和趙國沒(méi)有發(fā)生大的戰爭,但常有小的掠奪戰斗。由于胡人都是身穿短衣、長(cháng)褲,作戰騎在馬上,動(dòng)作十分靈活方便。開(kāi)弓射箭,運用自如,往來(lái)奔跑,迅速敏捷。而趙國軍隊雖然武器比胡人精良,但多為步兵和兵車(chē)混合編制,加上官兵都身穿長(cháng)袍,甲胄笨重,騎馬很不方便。因此,在交戰中常常處于不利地位。鑒于這種情況,趙武靈王就想向胡人學(xué)習騎馬射箭。要學(xué)習騎射,首先必須改革服裝,采取胡人的短衣、長(cháng)褲服式。
于是,武靈王于公元前302年開(kāi)始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對。武靈王為了說(shuō)服公子成,親自到公子成家做工作,他用大量的事例說(shuō)明學(xué)習胡服的好處,終于使公子成同意胡服,并表示愿意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后,仍有一些王族公子和大臣極力反對。他們指責武靈王說(shuō):“衣服習俗,古之理法,變更古法,是一種罪過(guò)!蔽潇`王批駁他們說(shuō):“古今不同俗,有什么古法?帝王都不是承襲的,有什么禮可循?夏、商、周三代都是根據時(shí)代的不同而制定法規,根據不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜,衣服、器械只要使用方便,就不必死守古代那一套!蔽潇`王力排眾議,在大臣肥義等人的支持下,下令在全國改穿胡人的服裝,因為胡服在日常生活中做事也很方便,所以很快得到人民的擁護。
武靈王在胡服措施成功之后,接著(zhù)訓練騎兵隊伍,改變了原來(lái)的軍事裝備,趙國的國力也逐漸強大起來(lái),不但打敗了過(guò)去經(jīng)常侵擾趙國的中山國,而且還向北方開(kāi)辟了上千里的疆域,成為當時(shí)的“七雄”之一。郭沫若無(wú)其事961年秋游叢臺時(shí)曾賦詩(shī)一首,詩(shī)中說(shuō)到“騎射胡服思雄才”,便是引用趙武靈王實(shí)行胡服騎射改革的史績(jì)。
百步穿楊
本義指春秋時(shí)代,楚國的養由基善射,能百步內能射中柳葉。后用來(lái)比喻善射者,也形容箭法或槍法十分高明。
百步穿楊的成語(yǔ)故事,講的是秦國的名將白起,領(lǐng)兵前去攻打魏國,有個(gè)名叫蘇厲的謀 士獲悉后,趕緊去見(jiàn)周朝的國君,提醒他說(shuō): “如果魏國被秦軍占領(lǐng),您的處境就危險了!
秦國的名將白起,領(lǐng)兵前去攻打魏國,有個(gè)名叫蘇厲的謀 士獲悉后,趕緊去見(jiàn)周朝的國君,提醒他說(shuō): “如果魏國被秦軍占領(lǐng),您的處境就危險了!
原來(lái),這時(shí)周朝的國君名義上是天子,實(shí)際上對各諸侯國已沒(méi)有管轄權。魏國如被秦國攻滅,秦國的勢力將更強大,對周天子的威脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦,蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō)白起停止進(jìn)攻,并給白起講一個(gè)故事。
蘇厲介紹了一個(gè)應該向白起講的故事: 楚國有個(gè)著(zhù)名的射箭手,名叫養由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人, 練成了一手好箭法。當時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士,也擅長(cháng)射箭。
一 天,兩人在場(chǎng)地上比試射箭,許多人都圍著(zhù)觀(guān)看。 靶子設在五十步外,那里撐起一塊板,板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強弓,一連三箭都正中紅心,博得圍觀(guān)的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養由基拱拱手,表示請他指教。 養由基環(huán)視一下四周,說(shuō):“射五十步外的紅心,目標大近、太大 了,還是射百步外的柳葉吧!” 說(shuō)罷,他指著(zhù)百步外的一棵楊柳樹(shù),叫人在樹(shù)上選一片葉子,涂上紅色作為靶子。
接著(zhù),他拉開(kāi)弓,“唆”的一聲射去,結果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了,潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng),但又不相 信養由基箭箭都能射穿柳葉,便走到那棵楊柳樹(shù)下;選擇了三片楊 柳葉,在上面用顏色編上號,請養由基按編號次序再射。 養由基走前幾步,看清了編號,然后退到百步之外,拉開(kāi)弓, “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分別射中三片編上號的楊柳葉。
這一來(lái),喝采聲雷動(dòng),潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中,有個(gè)人在養由基身旁冷冷他說(shuō): “喂,有了百步穿揚的本領(lǐng),才可以教他射了!” 養由基聽(tīng)此人口氣這么大,不禁生氣地轉過(guò)身去問(wèn)道:“你準備 怎樣教我射箭?”
那人平靜他說(shuō):“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭,而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò),一旦你力氣用盡,只要一箭不 中,你那百發(fā)百中的名聲就會(huì )受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人,應 當注意保持名聲!” 養由基聽(tīng)了這番話(huà),覺(jué)得很有道理,再三向他道謝。 周天子派去的人,就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故 事。白起聽(tīng)后,想到要保持自己百戰百勝的名氣,不能輕易出戰,便 借口有病,停止了向魏國的進(jìn)攻。 這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。
紀昌學(xué)射
甘蠅是石時(shí)一個(gè)著(zhù)名的射箭高手。只要他一拉開(kāi)弓,野獸就要伏在地上,飛鳥(niǎo)就要掉下來(lái)。甘蠅的弟子飛衛曾向甘蠅學(xué)射箭,學(xué)成之后,比師父的本領(lǐng)還高。后來(lái)紀昌要拜飛衛為師學(xué)射箭。飛衛對紀昌說(shuō):你先要練習不眨眼的本領(lǐng),有了這個(gè)本領(lǐng)再跟我來(lái)學(xué)。紀昌回到家,仰面躺在正在織布的織機下,兩眼不眨地盯著(zhù)踏板。一天、兩天二年過(guò)后,紀昌終于練好了眼睛不眨的功夫。于是去拜見(jiàn)他師父飛衛。飛衛說(shuō):這還不行,還要學(xué)看的本領(lǐng),要能把小的東西看得很大、很清楚,然后再來(lái)找我。紀昌回到家,在一根牛尾毛捆住一個(gè)虱子,掛在窗口,每天都盯著(zhù)它看。又是一天、兩天、三天三年過(guò)去了,他竟然能把一個(gè)虱子看得象車(chē)輪一樣大。再看其它物體,也都能把它們看大。紀昌拿來(lái)一張弓,搭上箭,向虱子射去,箭正好從虱子正中間穿過(guò)去,而掛虱子的牛毛沒(méi)有斷。紀昌連忙去找飛衛,飛衛高興地說(shuō)你真正學(xué)到了射箭的真本領(lǐng)。
讀后:學(xué)習一定要下苦功夫,扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎。在學(xué)習過(guò)程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無(wú)味。
學(xué)習要把基礎打好,不要整天把時(shí)間用在學(xué)習的形式上,不要把時(shí)間浪費在部分難題上。真正的學(xué)問(wèn)不是靠難題和形式主義能得到的。
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