2025關(guān)于羊的成語(yǔ)故事（精選7篇）

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編收集整理的2025關(guān)于羊的成語(yǔ)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　羊的成語(yǔ)故事 1

　　掛羊頭賣(mài)狗肉

　　用來(lái)比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色�！皰煅蝾^賣(mài)狗肉”其根本的內涵就是：表里不一，狡詐欺騙。

　　成語(yǔ)故事：春秋有一段時(shí)期，齊國女人流行著(zhù)男裝，給國家的運作帶來(lái)了許多麻煩。于是齊靈公下了一道圣旨：凡是被發(fā)現穿男裝的女人，一律剝光衣服示眾，還要懲罰她家里的`男人。夠嚴重的處罰吧?

　　可是每當官兵上街巡邏，那些女人頂多是驚叫著(zhù)跑開(kāi)，女人穿男裝的現象絲毫沒(méi)有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最后，晏嬰給他講了掛羊頭賣(mài)狗肉的故事，齊靈公恍然大悟，最后齊國終于不再有女人穿著(zhù)男裝到處亂晃。

　　原來(lái)這種流行的源頭在于齊國的后宮。上至皇后、齊靈公的寵妃，下至嬤嬤宮女，無(wú)不如此。怪不得平民要效仿，并對齊靈公的圣旨有恃無(wú)恐——你自己帶的頭，有資格反對么?

　　羊的成語(yǔ)故事 2

　　歧路亡羊

　　亡：丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復雜，掌握不好方向會(huì )誤入歧途，以致難以達到預期目的。

　　成語(yǔ)故事：楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經(jīng)帶領(lǐng)了他的家屬親友等人去追尋，又來(lái)請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道：“嘻，丟了一只羊。為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路太多了�！�

　　追羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)鄰居：“找到羊了嗎?”鄰居回答說(shuō)：“沒(méi)有追到，還是讓它跑掉了�！睏钭訂�(wèn)：“為什么會(huì )讓它跑掉呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來(lái)了�！睏钭勇�(tīng)了，心里難過(guò)，改變了臉色，很長(cháng)時(shí)間不說(shuō)話(huà)，整天沒(méi)有笑容。他的學(xué)生覺(jué)得奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“羊是不值錢(qián)的牲口，又不是您自己的，而您卻不說(shuō)不笑，為什么呢?”楊子不回答，學(xué)生不知道楊子到底是什么意思。

　　楊子的學(xué)生孟孫陽(yáng)從楊子那里出來(lái)，把這個(gè)情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽(yáng)一同去謁見(jiàn)楊子，心都子問(wèn)楊子說(shuō)：

　　“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學(xué)，向同一位老師學(xué)習，把關(guān)于仁義的`道理都學(xué)通了才回家。他們的父親問(wèn)他們說(shuō)：‘仁義的道理是怎樣的呢?’

　　老大說(shuō)：‘仁義使我愛(ài)惜自己的生命，而把名聲放在生命之后’。

　　老二說(shuō)：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命�！�

　　老三說(shuō)：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全�！�

　　這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰(shuí)是正確誰(shuí)是錯誤的呢?”

　　楊子回答說(shuō)：“有一個(gè)人住在河邊上，他熟知水性，敢于泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏(yíng)利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學(xué)泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來(lái)是學(xué)泅水的，而不是來(lái)學(xué)溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰(shuí)是正確誰(shuí)是錯誤的呢?”

　　心都子聽(tīng)了楊子的話(huà)，默默地同孟孫陽(yáng)一起走了出來(lái)。出來(lái)后，孟孫陽(yáng)責備心都子說(shuō)：“為什么你向老師提問(wèn)這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽(tīng)越糊了�！�

　　心都子說(shuō)：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學(xué)的人因為方法太多而喪失了生命。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì )沒(méi)有得失的感覺(jué)，而不迷失方向。你長(cháng)期在老師的門(mén)下，是老師的大弟子，學(xué)習老師的學(xué)說(shuō)，卻不懂得老師說(shuō)的譬喻的寓意，可悲呀!”

　　羊的成語(yǔ)故事 3

　　羚羊掛角

　　關(guān)于羚羊掛角的出處，最早見(jiàn)于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹(shù)，足不著(zhù)地，不留痕跡，以防敵患。

　　宋·嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊�！彼�還用“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像”來(lái)形容這種“言有盡而意無(wú)窮”的空靈玄遠的詩(shī)境。

　　后人們將其理解為禪宗用語(yǔ)，比喻不涉理路、不落言筌的`“妙語(yǔ)”。引申開(kāi)來(lái)，我們以“羚羊掛角”來(lái)比喻意境超脫，不著(zhù)形跡。

　　成語(yǔ)故事：

　　有一種野生的羊，名叫羚羊。它比綿羊要大一些，長(cháng)著(zhù)一對向前彎曲的角，這對角不但是它的武器，還有另一種奇妙的功用，夜晚，它跑到大樹(shù)底下，找到一根橫枝，就高高一躍，把角掛在枝上，就這么吊著(zhù)睡覺(jué)了。兇猛的虎豹沿著(zhù)它的足跡，嗅著(zhù)它的氣味追蹤而來(lái)，追到樹(shù)下，突然足跡沒(méi)有了，氣味也消失了——它們怎么會(huì )猜想到：羚羊高高掛在樹(shù)上呢？山上的人們，有時(shí)在黎明時(shí)刻，看到了羚羊，還以為是有人在樹(shù)上上吊死了。及至走近，它一躍而下，跑得飛快，一會(huì )兒就瞧不見(jiàn)了。

　　羊的成語(yǔ)故事 4

　　亡羊補牢

　　羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自 《戰國策楚策》。

　　成語(yǔ)故事:

　　戰國時(shí)期，楚國的`楚襄王即位后，政治，國家一天天衰亡下去。秦國派兵攻打楚國，攻陷了楚國的都城。楚襄王逃到城陽(yáng)城（今河南信陽(yáng)市一帶）。

　　此時(shí)想到大臣莊辛曾經(jīng)反復忠告，后悔不已，莊辛說(shuō)：“我給你講一個(gè)故事吧！從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了�！�

　　楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，后來(lái)積極納諫，勵精圖治，度過(guò)了危機，振興了楚國。

　　羊的成語(yǔ)故事 5

　　羊羔美酒

　　羊羔：酒名。泛指美酒。

　　成語(yǔ)故事：

　　春秋時(shí)期，晉景公十五年，晉國要大舉討伐楚國。權臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉。

　　欒邑程村，有個(gè)靠賣(mài)米酒為生的程福，也逃到山中。十天過(guò)去，帶的.干糧早已吃光。他實(shí)在熬不住了，就趁著(zhù)天黑人靜，偷偷跑回家中。

　　妻子馬氏看到丈夫幾天來(lái)消瘦了許多，很是心疼，就把家中僅有的一只小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽(tīng)街上一陣喧嚷，馬氏藏好丈夫，慌忙中把羊羔肉湯和米酒一起傾倒在米酒缸中。

　　直到第二年，晉國打敗了楚國。程福這才敢回到自己的村里來(lái)。夫妻相見(jiàn)抱頭大哭，程福走到酒缸旁，忽然聞到一陣酒香。他掀開(kāi)缸上扣的陶盆，芳香醇美的氣味撲鼻而來(lái)。原來(lái)，倒上羊羔肉湯這米酒沒(méi)有變壞，反而更香甜醇美了。

　　程福把羊羔美酒獻給欒武子。武子大喜，下令免去程福夫妻的徭役，讓他們專(zhuān)門(mén)釀制羊羔美酒。

　　羊的成語(yǔ)故事 6

　　順手牽羊

　　唐朝中期，各鎮節度史都擁有軍事、經(jīng)濟大權，根本不把朝廷放在眼里。蔡州節度使的兒子吳元濟在父死之后，起兵叛亂。唐憲宗派大將李?lèi)錥sù]。擔任唐州節度使，剿滅吳元濟。

　　李?lèi)宓饺�，放風(fēng)麻痹吳元濟。散布說(shuō)，我是個(gè)懦弱無(wú)能的人。朝廷派我來(lái)，只是為了安頓地方秩序。至于攻打吳元濟，與我無(wú)干。吳元濟觀(guān)察了李?lèi)宓膭?dòng)靜，見(jiàn)他毫無(wú)進(jìn)攻之意，也就不把李訴放在心上了。

　　其實(shí)李?lèi)逡恢痹谒伎脊ゴ騾窃獫�老巢蔡州的策略。他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑，對他優(yōu)禮有加，感動(dòng)了李佑。李佑告訴李?lèi)�，吳元濟的主力部隊都部署在洄曲一帶，防止官軍進(jìn)攻，而防守蔡州城的不過(guò)是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟最大的空隙，如果出奇制勝，應該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟。

　　李?lèi)逶谝粋�(gè)雪天的.傍晚，率領(lǐng)精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊，趁守城士兵呼呼大睡時(shí)，爬上城墻，殺了守兵，打開(kāi)城門(mén)，部隊靜悄悄涌進(jìn)了城�；I吳元濟從睡夢(mèng)中驚醒，發(fā)現宅第已被圍困，負隅頑抗，終于被捉。李訴將吳元濟裝進(jìn)囚車(chē)，押往長(cháng)安。駐扎在洄曲的董重質(zhì)見(jiàn)大勢已去，也向李?lèi)逋督怠?/p>

　　羊的成語(yǔ)故事 7

　　羊腸小道

　　北魏時(shí)期，酈道元在編寫(xiě)《水經(jīng)注》時(shí)，曾親自考察太行山。他沿著(zhù)一條山路前行，只見(jiàn)道路狹窄曲折，最窄處只能容一人通過(guò)，兩邊是陡峭的懸崖。當地向導說(shuō)：“這路叫‘羊腸坂’，連山羊走都要小心翼翼�！�

　　酈道元在書(shū)中寫(xiě)道：“羊腸坂，盤(pán)曲如羊腸�！� 后來(lái)人們用 “羊腸小道” 形容山路崎嶇。明朝徐霞客游歷黃山時(shí)，也曾在日記中提到：“行羊腸小道，步步驚心，然登頂后所見(jiàn)云海，畢生難忘�！�

　　這條成語(yǔ)不僅描繪了道路的.形態(tài)，更暗含著(zhù)一種人生哲理：最艱難的路徑，往往通向最壯麗的風(fēng)景，就像山羊在懸崖上踏出的路，雖險卻能抵達豐美的草地。

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