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小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習材料（通用5篇）
加強師德建設，這是一個(gè)古老的話(huà)題，也是一個(gè)嶄新的課題。下面是語(yǔ)文迷為大家提供的學(xué)習師德師風(fēng)材料（通用5篇），希望你喜歡。
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習材料 篇1
20xx年上半年，為了加強學(xué)校教師的職業(yè)道德學(xué)習，提升教師素質(zhì)，扁坡小學(xué)全體教師在支部副書(shū)記賀敏同志的帶領(lǐng)下掀起了師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》《未成年保護法》等政治書(shū)籍和《最美女教師張麗莉》《最感人的司機》等等先進(jìn)事跡之后。我感受頗深，反思自身，有很多不足之處�，F結合第一階段的學(xué)習活動(dòng)，自我剖析如下：
一、自身優(yōu)點(diǎn)
能努力完成本職工作，搞好學(xué)校的后勤，抓好安全工作，為學(xué)校創(chuàng )造和諧的教學(xué)環(huán)境以提升教學(xué)質(zhì)量這是我的目標，我也基本上達到了這個(gè)目標。工作有激情，能及時(shí)完成學(xué)校教給的工作任務(wù)，不拖沓，這些我認為都是我自身的優(yōu)點(diǎn)。
二、存在的問(wèn)題
對照自己的工作，我所取得的成績(jì)是微不足道的，關(guān)鍵是缺點(diǎn)，我認為我的缺點(diǎn)主要有以下兩方面：
1.工作雖然認真但缺少創(chuàng )新精神
一個(gè)人光有工作的激情是不夠的，更重要的是在完成工作的同時(shí)能積累經(jīng)驗，創(chuàng )新工作方法，做出特色。作為學(xué)校的總務(wù)主任，我認為我做了很多工作，每天都在忙，但總感覺(jué)沒(méi)有頭緒，有時(shí)得到一個(gè)工作，總是埋頭苦干，但總是忙不出效果，走了很多彎路。比如說(shuō)在學(xué)校的安全管理工作中，很多工作沒(méi)有一個(gè)完整的機制，總是遇見(jiàn)什么抓什么，沒(méi)有形成工作鏈條，工作做了，但確是散亂的。
2.教學(xué)質(zhì)量總是跟不上，在抓后勤工作的同時(shí)沒(méi)有兼顧好學(xué)科教學(xué)工作，課后對學(xué)生缺乏必要的溝通交流，有時(shí)雖然交流了但卻不能持之以恒，導致學(xué)生在前進(jìn)和后退之間反復重演。作為五(2)班的語(yǔ)文老師，我應該努力學(xué)習，鉆研教材，優(yōu)化課堂結構，這些都在我第一個(gè)問(wèn)題的影響沒(méi)能做到，所以不能優(yōu)化時(shí)間，創(chuàng )新工作方法也是我自身的缺點(diǎn)。
三、整改措施
一個(gè)人知道自己的缺點(diǎn)是好事，但更好的是能找出應對的措施，提升自己，進(jìn)一步完善自己的工作。在今后，我首先是對自己以往的'工作做一個(gè)總結，尋找后勤和學(xué)科教學(xué)之間工作整合的方法，將二者有機結合起來(lái)而不是獨立開(kāi)來(lái)，做到兩者兼顧;二是堅持學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》和時(shí)刻學(xué)習在教育事業(yè)中涌現出來(lái)的先進(jìn)事跡，比如張麗莉教師這種精神，時(shí)刻為自己“充電”，提升自己愛(ài)崗敬業(yè)的情感，把工作熱情從完成本職工作提升到熱愛(ài)教育事業(yè)的高度上來(lái)。一個(gè)人只有不斷學(xué)習，不斷總結經(jīng)驗，感受到工作的樂(lè )趣，享受自己的崗位職責，才能真正將自己和工作融為一體，為提升教學(xué)質(zhì)量，做好后勤工作奠定基礎，我想，在今后的工作中，我一定會(huì )時(shí)時(shí)提醒自己：我是光榮的人民教師，我一定要對得起“光榮“二字。
教師：肖勝科
20xx年6月18日
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習材料 篇2
通過(guò)我校這次師德師風(fēng)的學(xué)習教育，令我深深地認識到教師是人類(lèi)靈魂的工程師，也是漫長(cháng)的育人之旅，還認識到言傳身教。古人云“親其師，則信其道;信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走;教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。為人師表、有教無(wú)類(lèi)、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來(lái)培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，而我在教育中，想想過(guò)去，對照現在，展望未來(lái)，查找自己存在的問(wèn)題。對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的要求，結合自己的教育工作生涯，自我剖析如下：
1、在依法執教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規，沒(méi)有違反黨和國家方針、政策的言行，但學(xué)習和宣傳教育政策不夠深入。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準則。
2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，留意培養學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎前提。但有時(shí)候我對待工作還不夠盡職盡責;在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶然有敷衍塞責現象。
3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導，保護學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的`精髓。愛(ài)是教育的萬(wàn)金油，當教育之愛(ài)成為普照的春暉，師生之間愛(ài)的能量就會(huì )在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。
4、在嚴謹治學(xué)方面，我留意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識;師德的基礎是愛(ài)，核心是專(zhuān);我留意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平。
5、團結協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內育人環(huán)境的要害因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團結協(xié)作方面，我能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學(xué)習、相互幫助都還理想;我能夠維護其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護學(xué)校榮譽(yù)。
6、尊重家長(cháng)是教師處理與學(xué)生家長(cháng)之間關(guān)系的準則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節。在尊重家長(cháng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點(diǎn)，決定與學(xué)生家長(cháng)聯(lián)系相對減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠到位。
7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則，是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下教師應當留意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利。
8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì )公德，留意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派;語(yǔ)言規范。
9、在敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我堅持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(cháng)的基本主線(xiàn)，以便自己更快成長(cháng)。
10、在爭當優(yōu)秀先進(jìn)教師的方面，快樂(lè )的心態(tài)我還沒(méi)有做到最好，所以不好脫俗，更難超人。如何養成、永葆快樂(lè )的心態(tài)，是自己健康的成長(cháng)過(guò)程的藝術(shù)時(shí)空的光與色。
11、人最好的素質(zhì)是習慣。優(yōu)秀教師的良好習慣我具有。比如，學(xué)生中心的確立;行為、道德兩種示范的發(fā)揮;事業(yè)的感情、對象的熱情、生活和工作的激情等三種情懷的葆有;教學(xué)對話(huà)、公平待生、政工藝術(shù)、自身學(xué)習四種理念的提升等等良好習慣，我都在努力保持。
我存在以上問(wèn)題的主要原因是:現代教育理論、政策法規學(xué)習不夠深入，放松了依法治教這個(gè)準則。愛(ài)心沒(méi)有很好的培養和樹(shù)立，因而愛(ài)心的激發(fā)、永保不夠而出現敷衍塞責現象。放松了對世界觀(guān)的改造，不留意養成并永葆成為優(yōu)秀教師所具有的快樂(lè )心態(tài)和良好的教育習慣。
我就以上存在的問(wèn)題的改進(jìn)措施：
對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我擬定如下幾項整改措施：
首先，堅持理想，堅定教書(shū)育人、為人師表信念。
思想上清醒、堅定;理想信念不動(dòng)搖;理論要強。為此，我必須做到：切實(shí)加強黨教育理論學(xué)習。約束自己，認真整改;繼續培養正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立先進(jìn)而純潔的現代教育觀(guān)。
其次，轉變作風(fēng)，積極工作。
堅持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹(shù)立強烈的時(shí)間觀(guān)念、效率觀(guān)念、質(zhì)量觀(guān)念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時(shí)時(shí)處處嚴格約束自己，正確對待個(gè)人得失，不計名利，不講價(jià)錢(qián)，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。
再次，加強語(yǔ)文業(yè)務(wù)知識學(xué)習，努力提高綜合素質(zhì)。
我必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習，學(xué)習他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習自己的專(zhuān)業(yè)知識，學(xué)習教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。
最后，我還要繼續正確地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設的意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。歡迎廣大師生、家長(cháng)再提意見(jiàn)，批評指正。
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習材料 篇3
心理學(xué)家馬斯洛認為：一個(gè)學(xué)生如果失去愛(ài)和尊重，他將很難健康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛(ài)護學(xué)生的基礎上，為他們創(chuàng )設一個(gè)信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實(shí)施。為什么要加強師德建設呢?
一、師德是教育工作者的靈魂
國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只有用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生，才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓且幻骁R子，言談舉止、為人處世、衣著(zhù)穿戴等都是學(xué)生私下議論的'話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
任何教育的結果，都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結果的好壞往往受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結果。在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì )產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶——“博愛(ài)之心”，矛盾就無(wú)法解決。熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。教師在課堂教學(xué)中也應該努力營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，生動(dòng)活潑與嚴肅守紀的辨證統一，因材施教與面向全體相結合。
二、教書(shū)育人是師德的關(guān)鍵
在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
三、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心
教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看:看他是否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。真誠地熱愛(ài)學(xué)生被視為當代教師的師德之魂。
老師對學(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”進(jìn)而“樂(lè )其道”。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。我們對學(xué)生的愛(ài)應該是公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)只會(huì )敗壞社會(huì )風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為熱愛(ài)美好而摒棄丑惡的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。我們應該用先進(jìn)的理念、恰當的方法帶給學(xué)生鮮活的知識與技能，努力培養出具有世界胸懷、中國靈魂、適應現代社會(huì )的有用之才。教育，是一曲愛(ài)的奉獻，我們的生命會(huì )因奉獻而精彩，因開(kāi)拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮斗而更美麗。
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習材料 篇4
看完了這位優(yōu)秀教師的師德講座，我的心里久久不能平靜，他的身影在我腦海揮散不去，他的事跡深深震撼了我的心靈。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
教育是一門(mén)藝術(shù)，因為人是最神秘最復雜的生物。面對一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏(yíng)得他們的信任與尊重，如何對他們實(shí)施德育教育呢？作為一名教師，我認識到教師肩頭的重任，一定要能理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。
在傳統的“師道尊嚴”理念的影響下，人們常常有這樣的觀(guān)點(diǎn)：學(xué)生就應該服從老師，被老師批評是理所當然的事。然而，這種觀(guān)點(diǎn)在當今社會(huì )顯然已不適用。學(xué)生，尤其是處于生長(cháng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識明顯加強，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，一定要有換位思考的'意識，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開(kāi)展班級德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì )環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著(zhù)較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應注意觀(guān)察學(xué)生的個(gè)體差異，應對每個(gè)學(xué)生都有全面的細致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀(guān)察還遠遠不夠，要利用各種機會(huì )和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀(guān)點(diǎn)，批評說(shuō)教的效果遠及不上和學(xué)生談話(huà)的效果明顯。老師應首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對他們的關(guān)心和愛(ài)護。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評。作為一個(gè)老師，特別是黨員教師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評學(xué)生要慎用批評用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認識錯誤，改正錯誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評的作用。
尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì )使師生關(guān)系愉快。我們要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，我們要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛(ài)護，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛(ài)戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
那么，如何才能真正地尊重學(xué)生？
第一，教師要平等友好地對待學(xué)生。校園里，師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長(cháng)式的作風(fēng)對學(xué)生發(fā)號施令。例如，當一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現過(guò)失時(shí)，教師對其進(jìn)行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著(zhù)與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì )出現一道鴻溝。
第二，教師要由衷地信任學(xué)生。信任學(xué)生是一種特殊的尊重，對學(xué)生有著(zhù)特殊的教育功能。無(wú)端猜測是對學(xué)生不尊重的表現。事實(shí)上，教師把學(xué)生當什么樣的人看待，就等于暗示他應該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗到人的尊嚴，激勵自己不斷進(jìn)取。因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣，信任學(xué)生也是培養學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
在傳統的教育觀(guān)念逐步被打破的今天，特別是在現今社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)的巨大進(jìn)步，知識的迅速增長(cháng)，新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況更為明顯。因此，在教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，顯得尤為重要。
教書(shū)育人是一項重大的嚴肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習各種理論學(xué)習，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，今天通過(guò)學(xué)習師德先進(jìn)教師的感人事跡，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴格要求自己，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習材料 篇5
師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應以新的風(fēng)貌展現于改革的浪潮中，社會(huì )應賦予師德以新時(shí)期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會(huì )影響教師隊伍的建設，對社會(huì )主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì )主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內涵，對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應表現為一種對社會(huì )強烈的使命感和責任感，
就是為建設社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會(huì )的文化財富和精神財富。這種使命和責任著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應體現時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現在教師自我較高的科學(xué)文化素養和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì )觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內涵，還應認識到師德也表現為一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B人的工作，而最能起到深遠影響的.是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師�！薄敖處熓翘�(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！币虼�，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！�
二、社會(huì )應怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì )人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì )上，人們特別是家長(cháng)及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著(zhù)本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì )上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應盡的職責；走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)里等等時(shí)候，他們是社會(huì )的普通一員，必須允許他們做社會(huì )的普通一員，這是他們應有的權利。
第三，教育行業(yè)肩負著(zhù)與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應受到社會(huì )的監督；從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會(huì )的精英，對于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去；對社會(huì )如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認識，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒(méi)有認識到自己首先是社會(huì )人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應為教師認識戒。社會(huì )對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書(shū)達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應是社會(huì )的表率和楷模。他們在與教師有爭執時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話(huà)但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當老師的�！�
四、教師、學(xué)校、社會(huì )共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習，修煉人格，實(shí)現自我。
我們認為，新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養樹(shù)立終身學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念以適應教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養學(xué)生現代人具有的素養，以奉獻的精神實(shí)現自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì )而言：理解、關(guān)懷、規范、監督。加強師德建設時(shí)，我們對廣大教師也應該注重人文關(guān)懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(cháng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進(jìn)文化、建設精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì )應規范教師職業(yè)道德，設立相應的條例、準則，進(jìn)行一定的監督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì )的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹(shù)立師德規范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。
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