不欺暗室是褒義詞嗎

　　不欺暗室是褒義詞

　　不欺暗室，成語(yǔ)，讀作bù qī àn shì，解釋為在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不做見(jiàn)不得人的事。

　　釋 義：欺：欺騙自己;暗室：人家看不見(jiàn)的地方。在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不做見(jiàn)不得人的事。

　　不欺暗室成語(yǔ)出處：

　　唐·駱賓王《螢火賦》：“類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺。”

　　按：這只是”暗室而不欺“的字面出處。著(zhù)名詞典學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家王光漢《詞典問(wèn)題研究-關(guān)于典故詞溯源問(wèn)題的若干思》指出： 不欺暗室，《辭源》、《成語(yǔ)詞典》、《漢語(yǔ)大詞典》等俱謂其源為漢·劉向《列女傳·衛靈夫人》所載之蘧伯玉事： 靈公與夫人夜坐。聞車(chē)轔轔，至闕而止，過(guò)闕復有聲。公問(wèn)夫人曰：“知此謂誰(shuí)?”夫人曰：“此必蘧伯玉也。”公曰：“何以知之?”夫人曰：“妾聞禮下公門(mén)，式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子不為昭昭信節，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛之賢大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗味廢禮，是以知之。”公使視之，果伯玉也。

　　但文中只言蘧不以暗昧廢禮。如說(shuō)“暗室”，只有靈公及夫人所坐之室，然“夜坐”未必無(wú)燈，用“暗室”自屬勉強;至于“不欺”，則只能扯到蘧不欺“暗室”內的靈公與夫人頭上，蘧既是不以暗昧廢禮的`人，用“不欺”也顯不當。

　　從使用書(shū)證所體現的詞義上考察，“不欺暗室”當是源于有關(guān)男女關(guān)系的事上。

　　如：宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷十三：“女仙謂建章曰：‘子不欺暗室，所謂君子人也。’”

　　《醒世恒言·錢(qián)秀才錯占鳳凰儔》：“天子……又看見(jiàn)二人不欺暗室，因說(shuō)道：若果如此，又是一個(gè)魯男子，誠可嘉也。”

　　《野叟曝言》十八回：“至于淫媒之事，休要說(shuō)白相公是坐懷不亂的正人君子，即賤婢下人，亦知以禮相持，不欺暗室。”

　　這些用例寫(xiě)的都是男子在男女關(guān)系上能以禮自持。

　　特別是《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》所收的《太平廣記》卷六八轉引的《傳奇·封陟》一例，實(shí)際上已點(diǎn)明了此典之源：“陟乃怒目而言曰：‘我居書(shū)齋，不欺暗室。下惠為證，叔子是師。’”下惠，即坐懷不亂的柳下惠;叔子，惜乎《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》沒(méi)有搞清所指的乃顏叔子，而錯誤地認為是指晉代的羊祜，并解釋說(shuō)：“羊祜待人誠懇，都督荊州時(shí)，和吳將陸抗對壘，陸抗生病，羊祜送藥給他，陸抗服藥不疑。”羊祜此事與不欺暗室毫不相干。

　　顏叔子事見(jiàn)《詩(shī)·小雅·巷伯》毛傳：“昔者，顏叔子獨坐于室。鄰之嫠婦又獨處于室。夜，暴風(fēng)雨至而室壞，婦人趨而至，顏叔子納之而使執燭，放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。”文中雖無(wú)“不欺”及“暗室”字面，然顏叫婦人于室內執燭，實(shí)即不欺暗室。

　　李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“敢忘垂堂戒，寧將暗室欺?”清人馮浩箋注以及《事文類(lèi)聚·不欺暗室》條所錄《史記》云云，都是說(shuō)的顏叔子此事，馮雖未下斷語(yǔ)，然傾向性意見(jiàn)是明顯的。上面的書(shū)例只有用顏叔子事作源才能說(shuō)通。顏叔子事引申言之，自亦有不以暗昧廢禮之義。

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