愛(ài)心作文：牛也有自尊心

　　導語(yǔ)：我們以為只有人有自尊心，卻忘記了原來(lái)牛也有。尊重每個(gè)存在著(zhù)的生命，就是對自己的最大尊重。

　　韓國的古書(shū)，說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事。

　　一位名叫黃喜的相國，微服出訪(fǎng)，路過(guò)一片農田，坐下來(lái)休息。瞧見(jiàn)農夫駕著(zhù)兩頭牛正在耕地，便問(wèn)農夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢?”農夫看了看他，一言不發(fā)。等耕到了地頭，牛到一旁吃草，農夫附在黃喜的耳朵邊，低聲細氣地說(shuō)：“告訴你吧，邊上那頭牛更好一些。”黃喜很奇怪，問(wèn)，干嘛用這么小的聲音說(shuō)話(huà)?農夫答道，牛雖是畜類(lèi)，心和人是一樣的。我要是大聲地說(shuō)這頭牛好那頭牛不好，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會(huì )很難過(guò)……

　　由此想到人，想到孩子，想到青年。

　　無(wú)論多么聰明的牛，都不會(huì )比一個(gè)發(fā)育健全的人，哪怕是稍明事理的兒童，更敏感和智慧。對照那個(gè)對牛的心理體貼入微的農夫，世上做成人、做領(lǐng)導、做有權評判他人的人，是不是經(jīng)常在表?yè)P或批評的瞬間，忽略了一份對心靈的撫慰?

　　父母常常以為小孩子是沒(méi)有或是缺乏自尊心的，隨意地大聲喝斥他們，為了一點(diǎn)小小的過(guò)錯，嘮叨不止。不管是什么場(chǎng)合，有什么人在場(chǎng)，只顧自己說(shuō)得痛快，全然不理會(huì )小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥，再苦澀，孩子也應該臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越說(shuō)明對這次教育的印象深刻，越能夠起舉一反三的效力。

　　這樣的父母，實(shí)在是想錯了。

　　能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩是內省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重，是對社會(huì )公有法則的遵守與服從。如果一個(gè)孩子從小就在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴，無(wú)論他今后所受的教育如何專(zhuān)業(yè)，心理的陰暗和殘缺很難彌補，人格潛伏著(zhù)巨大危機。

　　人們常常以為只有批評才需注重場(chǎng)合，若是表?yè)P，在任何時(shí)候任何情形下都是適宜的，這也是一個(gè)誤區。

　　批評就像冰水，表?yè)P好比熱敷，彼此的溫度不相同，但都是療傷治痛的手段。批評能使我們清醒，凜然一振，深刻地反省自己的過(guò)失，迸發(fā)挺進(jìn)的激奮。表?yè)P則像溫暖宜人的淋浴，使人血脈僨張，意氣風(fēng)發(fā)，產(chǎn)生勃興向上的豪情。

　　但如果是在公共場(chǎng)合的批評和表?yè)P，除了對直接對象的鞭撻和鼓勵，還會(huì )涉及同時(shí)聆聽(tīng)的他人的反應。更不消說(shuō)領(lǐng)導者常用的策略往往是這樣：對個(gè)別人的批評一般也是對大家的批評，對某個(gè)人的表?yè)P更是對大多數人的無(wú)言鞭策。至于做父母的，當著(zhù)自家的孩子，頻頻提到別人孩子的品行作為，無(wú)論表?yè)P還是批評，再幼稚的孩子也曉得，這是醉翁之意不在酒的含沙射影。

　　批評和表?yè)P永遠是雙刃的劍。使用的好，犀利無(wú)比，斬出一條通達的道路，使我們快速向前。使用的不當，就可能傷了自己也傷了他人，滴下一串串淋漓的鮮血。

　　我想，對于孩子來(lái)說(shuō)，凡是隸屬天分的那一部分，無(wú)論是表?yè)P還是批評，都不必過(guò)多地拘泥于此。就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱，都有濃重的不可抵擋的天意蘊藏其中，無(wú)論其個(gè)體如何努力，可改變的幅度不會(huì )很大，甚至絲毫無(wú)補。玫瑰花絕不會(huì )變成綠色，小草也永無(wú)芬芳。

　　人也一樣。我們有許多與生俱來(lái)的特質(zhì)，每個(gè)人都是不同的。比如相貌的俊丑，身體的高矮，氣力的大小，智商的高低……在這一范疇里，都大可不必過(guò)多的表?yè)P或者批評�？洫勥@個(gè)小孩子是如何的美麗，那個(gè)又是如何的聰明，不但無(wú)助于讓他人有的放矢地學(xué)習，把別人的優(yōu)點(diǎn)轉化為自己的長(cháng)處，反倒會(huì )使沒(méi)有受到表?yè)P的孩子滋生出滿(mǎn)腔的怨懟，使那受到表?yè)P者繁殖出莫名的優(yōu)越。批評也是一樣，奚落這個(gè)孩子笨，嘲笑那個(gè)孩子傻，他們自己無(wú)法選擇換一副大腦或是神經(jīng)，只會(huì )悲觀(guān)喪氣，也許從此自暴自棄。別的孩子在這種批評中無(wú)端地得到了傲視他人的資本，便可能沾沾自喜起來(lái)，松懈了努力。

　　批評和表?yè)P的主要馳騁疆域，應該是人的力量可以抵達的范圍和深度。它們是評價(jià)態(tài)度的標尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評孩子的懶散，而不應指責兒童的智力。我們可以表?yè)P女孩子把手帕洗得很潔凈，而不宜夸賞她的服裝高貴。我們可以批評臨陣脫逃者的怯懦無(wú)能，卻不要影射先天的多病與體弱。

　　我們可以表?yè)P經(jīng)過(guò)鍛煉的強壯機敏，卻不必太在意來(lái)自遺傳的高大與威猛……

　　不宜的批評和表?yè)P，如同太冷的冰水和太熱的蒸汽，都會(huì )對我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧細膩。他們自我修復的能力還不夠頑強，如果傷害太深，會(huì )留下終身難復的印跡，每到陰雨天便會(huì )陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯人生的光彩與美麗。

　　山野中的一個(gè)農夫，對他的牛，都傾注了那樣淳厚的愛(ài)心。人比牛更加敏感。因此，無(wú)論表?yè)P還是批評，讓我們學(xué)會(huì )附在耳邊，輕輕地說(shuō)……

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