有關(guān)愛(ài)國作文匯編五篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的愛(ài)國作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
愛(ài)國作文 篇1
蜿蜒曲折的梅嶺古道，不僅有馱鹽的、負銅的馬幫鈴聲陣陣，驚動(dòng)嶺上的燕雀別枝；也有背著(zhù)包袱的讀書(shū)人，睜著(zhù)一雙清明俊慧的眼睛，穿過(guò)萬(wàn)株梅林，走向煙波浩渺的北方。嶺南的學(xué)子們，腹中貯藏著(zhù)經(jīng)綸，腦海堆積著(zhù)詩(shī)書(shū)，提前大半年，有的甚至提前一兩年，翻山越嶺，餐風(fēng)露宿，趕往長(cháng)安國子監，參加科舉考試的北選，以求在帝國的宦海里大顯身手，展示平生所學(xué)。
一個(gè)地方只靠輸血，經(jīng)濟文化必然是落后的。和人一樣，只有能夠獻血了，才稱(chēng)得上健康。嶺南在人才方面，一直靠中原輸血，無(wú)數學(xué)富五車(chē)的學(xué)者詩(shī)人，在貶謫地勤勞為政，勸學(xué)育人，提高了南疆的社會(huì )發(fā)展水準。唐王朝為了全國相對平衡的發(fā)展。在每年一度的正�？婆e之外，還設置了專(zhuān)對嶺南的加恩科舉，選拔地方適用的人才，與正�？婆e北選對應，俗稱(chēng)南選。嶺南的科舉制，正是在南選的促進(jìn)下，蓬勃發(fā)展起來(lái)，學(xué)子越來(lái)越多，并且為朝廷反哺了許多經(jīng)國治世的人才。據考證，有唐一代，包括張九齡在內，嶺南共出進(jìn)士49名。這些土生土長(cháng)的人才，和朝廷貶謫的官員一樣，為嶺南的發(fā)展和與中原的交流做出了貢獻。
49名進(jìn)士中，有一名來(lái)自大唐疆土的極南邊，愛(ài)州日南縣人，即今越南的中北部清化省安定縣。他叫姜公輔，唐德宗在位時(shí)登進(jìn)士第。他離開(kāi)今天屬于越南的那塊故土，辭別妻兒，在朝廷為官，直到位尊宰相之位。
姜公輔死于泉州，墓地在南安市豐州鎮旭山村九日山東峰東南麓。墓前有石翁仲、石獅、石羊、石望柱各一對，四周是青翠蒼勁的古木，肅然森嚴。泉州是他的隱居之地，他在這里獲得了最后的安息。前些年他的越南后裔要來(lái)泉州，和中國后裔一道祭祖，當時(shí)國內很多報刊、論壇發(fā)了這個(gè)信息。標題都有嘩眾取寵的傾向。什么唐朝宰相姜公輔是越南人，什么外國人當上了中國的宰相，什么唐代中越文化交流與姜公輔......好像在封建時(shí)代就有了國際主義，這個(gè)外國人，不遠萬(wàn)里來(lái)到長(cháng)安，把知識和生命獻給了中國的建設和發(fā)展事業(yè)。
真實(shí)的情況是，唐朝恢宏大度，包容天下，確實(shí)有外國人在中國做官。據統計，多達三千外國人擔任從中央到地方、從政界到軍界的要職，也有的.成為宰相。比較有名的：
哥舒翰，突厥人，玄宗時(shí)授右武衛員外將軍，充隴西節度副使、都知關(guān)西兵馬使、河源軍使。
阿史那思摩，突厥人，太宗時(shí)授右武衛將軍，逝世后，贈兵部尚書(shū)、夏州都督。
契苾何力，鐵勒人，太宗時(shí)授鎮軍大將軍，行左衛大將軍，徙封涼國公，死后贈輔國大將軍、并州都督，陪葬昭陵。
阿倍仲麻呂，日本人，中國名晁衡，居留唐朝五十年，曾安南都護、鎮南節度使等官職。
崔致遠，新羅人。于僖宗朝一舉及第，授宣州溧水縣尉，后為淮南從事，又為侍讀兼翰林學(xué)士，知瑞書(shū)監。
高仙芝，高麗人，玄宗時(shí)官至武威太守、河西節度使。
卑路斯，波斯王子，國亡來(lái)唐，高宗時(shí)官拜右武衛將軍，中宗時(shí)又拜左威衛將軍，卒于唐。
李彥升，大食人，宣宗時(shí)一舉中第，受翰林學(xué)士。
然而，姜公輔不是外國人，他是純粹的中國人。他來(lái)自于唐朝的日南縣，不是另外一個(gè)國度。不能把現代的嶺南與歷史上的嶺南混為一談。唐時(shí)的嶺南，包括了越南北部中部，是普通的中國郡縣。朝廷對嶺南的管轄力度，遠遠高于云貴的一些羈縻州縣。嶺南的官員都是朝廷指派的官員，嶺南的人民也是大唐的國民。姜公輔在策論中談到，戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也。戎狄輕而寡信，貪得無(wú)厭，對之難以禮義和，恩澤撫；主張充實(shí)國力，加強國防，發(fā)展經(jīng)濟，廣攬人才。只要國家強大，則不必以邊患為慮。從文中可以看出，他沒(méi)有一點(diǎn)外國人的覺(jué)悟，處處以中國人自居。
至于他獲得越南國籍一事，則在百年后才發(fā)生。大唐轟然倒地，金甌摔成十塊碎片，紅河流域又在南漢這塊碎片里裂開(kāi)，濺得老遠，致使宋朝收拾舊山河時(shí)忘了撿回來(lái)，姜公輔留在日南縣的后裔才成為越南人。此時(shí)他本人墓已拱木，自然不知。
他中進(jìn)士后初為校書(shū)郎、授右拾遺，后召入翰林院為學(xué)士，兼京兆尹戶(hù)曹參軍。因才高有器識，每有提議和見(jiàn)解，德宗多半聽(tīng)從，他的政治生命越來(lái)越光明。公元783年，是唐王朝的多事之秋。安史之亂雖然平息將近二十年，國家仍然一團糟，中央法令出不了長(cháng)安。越來(lái)越跋扈的軍閥，把唐德宗當成一具木偶，只要稍不滿(mǎn)意就舉兵造反。唐德宗削藩，在節度使中引起反彈，中原地帶爆發(fā)了“二帝四王”之亂。姜公輔堅決站在中央政府一邊，擁護國家政令統一，反對分裂割據。他對唐德宗幾次出謀劃策，都證明了他才謀過(guò)人。德宗不聽(tīng)從，每次都遇到危險，反之，則諸事順暢，于是在奉天拜姜公輔為宰相。
姜公輔受命于危難之時(shí)，扭轉了奉天之難的被動(dòng)局面，正待大顯身手，重建大唐的輝煌時(shí)，卻被迫告老歸田。滿(mǎn)腔的熱血付之東流，滿(mǎn)肚子才學(xué)懸于空山，令人感慨萬(wàn)千。他來(lái)自邊遠地帶，性格耿直，不會(huì )溜須拍馬，即使他精通儒典、有經(jīng)世之才也沒(méi)用。封建社會(huì )說(shuō)到底是個(gè)家天下，皇帝是一家之主，擰著(zhù)皇帝的脖子不想有好果子吃。德宗在逃難期間，他最喜愛(ài)的長(cháng)女唐安公主死于途中。德宗悲痛之中下詔厚葬。姜公輔進(jìn)諫：長(cháng)安還沒(méi)有解放，公主宜薄葬，錢(qián)財要用在將士們身上。德宗大怒，斥責他賣(mài)直取名，罷為左庶子，后又數次貶謫。僅僅擔任半年宰相的姜公輔心灰意冷，跑到泉州九日山隱居，編篡姜氏家譜起來(lái)。直到十三年之后，新皇順宗即位，又啟用老臣，任命他為吉州(在江西)刺史。然而，年老體弱的他已經(jīng)走不出巍巍大山了。
在人才輩出群星閃耀的大唐，姜公輔是直臣，卻不是很有名的人物，留下的文墨也很少，只有一策半賦。然而在越南，地位非常之高。 所寫(xiě)之策譽(yù)為越南人撰寫(xiě)的最早政論，所寫(xiě)之賦譽(yù)為越南千古文宗�！栋自普沾汉Ｙx》后半篇遺失，僅存前半篇三百余字。此賦以鮮碧空鏡春海為韻，描寫(xiě)白云春海的景物之美，氣勢之盛，抒發(fā)了作者的志趣情感，具有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。但從思想學(xué)術(shù)史的角度來(lái)看，《對直言極諫策》的價(jià)值要遠遠高于《白云照春海賦》。從此策不但可以看出姜公輔漢文的功力之深，而且可以窺見(jiàn)他的政治思想和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，還可以從中了解唐德宗即位初期的某些心態(tài)以及全國形勢的部分側面。
越南安定縣定成鄉，建有姜相祠，他被封為上等福神而受到祭祀。祠今尚存，屬于越南國家文化遺產(chǎn)保護單位。祠橫匾題狀元祠，門(mén)聯(lián)云：風(fēng)雨已摧公主塔；海云長(cháng)照狀元祠。狀元是后來(lái)越南美溢的，姜公輔是進(jìn)士。不過(guò)古代的狀元和如今的神童一樣，大都成名后銷(xiāo)聲匿跡，很少有人轟轟烈烈過(guò)完一生。姜公輔能以半年的璀璨照亮史冊，也算得學(xué)超所值。
時(shí)值初冬，梅嶺古道的梅花又要開(kāi)了。在紅白相間的梅林中，再也沒(méi)有馬幫，也沒(méi)有踽踽獨行的書(shū)生，只有一群群指點(diǎn)千古的游客，踏上生長(cháng)著(zhù)青苔的石階，望斷北飛雁。姜公輔們再上京都，只需坐上八個(gè)小時(shí)的京廣高鐵，就能一慰平生�？上�，他故鄉的那片土地，已經(jīng)跟京都沒(méi)有關(guān)系了。假若姜公輔九泉之下有知，也會(huì )感到失落吧。
愛(ài)國作文 篇2
祖國，讓我感到溫暖、親切、詳和。她是母親，生出了我們；是搖籃，養育了我們。雖然經(jīng)歷了戰與火的洗禮，卻依然承載著(zhù)她的中華兒女們向前進(jìn)！這塊土地培養著(zhù)華夏子孫、龍的傳人，造就了無(wú)數英雄，寫(xiě)下了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。蹣跚的歷史在神圣的天安門(mén)城樓上，揭開(kāi)了新篇章，人民當家、民族團結、回歸樂(lè )曲、九洲同唱。你說(shuō)，我能不愛(ài)她嗎？
歷史的車(chē)輪滾滾向前，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了祖國的每一個(gè)角落。幾代中央領(lǐng)導集體，用雄才偉略，將改革開(kāi)放的浪潮一次次推動(dòng)向前，將自己的祖國裝扮。本就地大物博的祖國，顯得更加生機盎然、挺拔昌盛。農業(yè)欣欣向榮，工業(yè)穩步前進(jìn)，牧業(yè)飛速發(fā)展。能源生產(chǎn)蒸蒸日上，精神文明碩果累累，交通電信日新月異，文化事業(yè)繁榮興旺。香港、澳門(mén)勝利回歸，二零零八年，北京奧運會(huì )的成功舉辦，三次飛天的成功，二零一零年，上海世博會(huì )的勝利召開(kāi)，都是母親培養的好兒女為她所做出的壯舉。在祖國母親的發(fā)展進(jìn)程中寫(xiě)下了濃重輝煌的一筆！把中華民族五千年的人類(lèi)文明推進(jìn)了一個(gè)新階段，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新紀元。海峽兩岸的統一更是人心所向。
我的祖國不知疲倦的以她博大的胸懷無(wú)窮的智慧，撫養著(zhù)不同民族的人們。她那昂揚的姿態(tài)，更顯得超脫凡俗，無(wú)與倫比！我愛(ài)母親，愛(ài)我的祖國！
我走在綠草地上，吸著(zhù)新鮮的空氣，就像吸著(zhù)母親的乳汁，我將在這塊土地上茁壯成長(cháng)，長(cháng)大后為祖國添磚加瓦，撐起民族再一次騰飛的脊梁，讓她變得更加美麗動(dòng)人！我的祖國以她特有的英姿，正步入世界強國之林，她是世界東方一顆永遠耀眼的明珠，照耀她的子孫后代前進(jìn)。我的心底由忠地發(fā)出了最強音——我愛(ài)祖國！
愛(ài)國作文 篇3
我家突然收到一封寄自甘肅的掛號信。奇了!那里我們一無(wú)親戚二無(wú)朋友，是誰(shuí)寄來(lái)的呢?
當我急不可耐地打開(kāi)這封陌生的來(lái)信時(shí)，映入我眼簾的竟是一片綠葉——百思不得其解，爸爸或許知道，可他又不在。待我展開(kāi)那折疊成“飛燕”式的信箋時(shí)，不由得驚呼一聲：“哦，是她!”
那年中秋之后就再沒(méi)見(jiàn)她的蹤影。轉眼已是十個(gè)春秋了，我手捧信箋用心讀著(zhù)：
師傅：
請原諒我不辭而別!
我響應中央的號召來(lái)到甘北營(yíng)造“綠色長(cháng)城”已十歷酷暑——我終于找到了自己的位置。昔日這里黃沙漫漫，寸草不生;如今林帶成網(wǎng)，如錦似繡。每每想到這些，我便情不自禁地跳一曲迪斯科!您那高超的技藝令人折服，誨人不倦的精神為楷模。我將終生不忘。明天，我就要離開(kāi)這里去營(yíng)造另一個(gè)綠洲了。師傅，每每看到祖國的版圖上還有那么多的荒漠，我就焦灼得夜不成寐，恨不得在一個(gè)早晨把它們一古腦兒變成碧綠的翡翠。一片綠葉寄上，這是從我來(lái)甘北植下的第一株白楊上摘下的。
那是十年前的一個(gè)春日，爸爸在市郊一個(gè)林場(chǎng)舉辦一次園藝比賽。剛剛入學(xué)的我也跟去觀(guān)光。嚯，真是不看不知道，一看真熱鬧：來(lái)自全區各鄉鎮的園藝好手紛紛出場(chǎng)亮相，精彩表演，博得全場(chǎng)陣陣喝采。收場(chǎng)之際，驀地從人群中沖出一個(gè)女孩。徑直來(lái)到爸爸面前，懇求道：“師傅，我在城里長(cháng)大，可我……能試試嗎?”爸爸先是愣了一下，隨即作了個(gè)“謝絕”的手勢�？赡桥桃庖�。我再三為她央求，爸爸終于“開(kāi)恩”了。
只見(jiàn)她培栽，好似蜂蝶舞;剪枝，猶如魚(yú)躍網(wǎng)。連爸爸也不得不頷首贊許。該嫁接了，她揮刀削，汗水浸濕了頭發(fā)，順手扯下腦后的紗巾狠勁一扎，一直堅持做完，然后抱歉地一笑便“哧”鉆進(jìn)人群里。翌日，她上門(mén)拜師，我們的交往就多了，她剛剛初中畢業(yè)，父母都在市委某機關(guān)工作。?
她匯成一部自強不息的愛(ài)國主義的雄渾的樂(lè )章在我耳邊震響，她是一位英雄，她是我的榜樣。
愛(ài)國作文 篇4
做一個(gè)內圣外王的人
讀《中國歷史簡(jiǎn)史》有感
最近，經(jīng)好友推薦讀了馮友蘭的作品《中國歷史簡(jiǎn)史》。感受頗多。
這本書(shū)主要記述了中國歷代的哲學(xué)精髓及背景，也重點(diǎn)闡述了道家、儒家學(xué)派的思想，及為中國哲學(xué)做出巨大貢獻的文人。
全書(shū)中給我印象最深的是“內圣外王”。其意思是：政治領(lǐng)袖應當具有高尚的心靈。內圣是指這個(gè)人的內心致力于心靈的修養；外王是指這個(gè)人在社會(huì )活動(dòng)中好似君王。
當今的社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )。它不僅“要求”人們要在表面上做的富麗堂皇，表現的十分優(yōu)雅大方。還要在內在的修養與自身的價(jià)值，不能“一問(wèn)三不知”。
前幾日，島城出了一位美女作家，寫(xiě)了一本深受廣大讀者的青睞。在她舉行一次記見(jiàn)面會(huì )時(shí)，一位記者問(wèn)她：“請問(wèn)《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”，的下一句是什么？”那位美女作家深思熟慮后，試探性的說(shuō)：“一江春水向東流？”臺底下一陣哄笑，此時(shí)她才明白自己答錯了。這件事反映了這個(gè)人只是達到了“外王”，而“內圣”卻并未做到。
在當今的社會(huì )，我們每一個(gè)人一定都要做到“內圣外王”。既要有內涵也要有君子的待人。如果只有表面的光鮮亮麗會(huì )被人認為膚淺；可是如果只有內在的內涵，沒(méi)有表現出來(lái)，不會(huì )察言觀(guān)色，那么就極有可能被認為只會(huì )“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。所以，“內圣”與“外王”相結合才能被社會(huì )認同，才能有所成就。因為這類(lèi)人既有圣人的內在，又有君子的氣度。不論從事事業(yè)或是為人處事都有較好的方法。
我們一定要從小樹(shù)立這種“內圣外王”的精神理念，會(huì )為將來(lái)打好堅固的基礎，希望大家都能做一個(gè)“內圣外王”的人！
愛(ài)國作文 篇5
我們偉大的祖國是一個(gè)幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家，她像一位巨人，屹立在世界的東方。我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而自豪，我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而驕傲，我們沒(méi)有理由不愛(ài)自己的國家。
祖國，是我們的家園，愛(ài)國就是對祖國的熱愛(ài)，也是我們每個(gè)中國人都應該具有的精神。愛(ài)國有很多種，努力學(xué)好知識是愛(ài)國，為祖國貢獻力量是愛(ài)國，尊老愛(ài)幼是愛(ài)國的表現，愛(ài)護環(huán)境也是愛(ài)國的表現……
我們作為一名小學(xué)生，怎樣才能真正做到愛(ài)國呢？作為小學(xué)生的我們，愛(ài)國就是要從愛(ài)學(xué)習做起，用心上好每一節課，認真做好每一次作業(yè)。愛(ài)國就是要從愛(ài)親人愛(ài)我們的同學(xué)做起，向需要幫助的人伸出友愛(ài)的雙手，向取得成績(jì)的同學(xué)說(shuō)一聲真誠的祝福。作為小學(xué)生的我們，愛(ài)國就是要從愛(ài)校園愛(ài)家園愛(ài)我們的環(huán)境做起，主動(dòng)去拾起一片垃圾，主動(dòng)關(guān)上嘩嘩流水的水龍頭，主動(dòng)去制止破壞公物的行為。養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生。共同建設一個(gè)寧靜、有序、有著(zhù)良好學(xué)習環(huán)境的校園。作為小學(xué)生的我們，愛(ài)國就是愛(ài)護國旗的一角——紅領(lǐng)巾。每天早晨和下午，戴上紅領(lǐng)巾直奔學(xué)校，不能用紅領(lǐng)巾來(lái)做游戲、玩耍，每周要洗一次紅領(lǐng)巾，保證紅領(lǐng)巾清潔干凈……這些看似細小的事情，卻看出了你是否真正做到了愛(ài)國。
同學(xué)們，愛(ài)國不分年齡，不分長(cháng)幼，讓我們大家攜起手來(lái)，從現在做起，從我做起，從小事做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，做一名熱愛(ài)祖國的好學(xué)生。
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