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有關(guān)共享單車(chē)的作文800字
導語(yǔ)：最近身邊出現了很多小黃車(chē)，充值九十九元，騎行一小時(shí)花費一元。這在很大程度上，便利了我們的生活。下面是yuwenmi小編為大家整理的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
篇一：讓素質(zhì)之花點(diǎn)綴宆野
詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了智慧的缺陷。”當今社會(huì )，有智慧的人比比皆是，然而中華傳統文化的精華——道德修養卻被時(shí)代的步伐踩于足下。由發(fā)生在成都街頭的“單車(chē)事件”便可窺豹一斑。
眾所周知，共享單車(chē)是共享經(jīng)濟的一種新形式，其目的是為了方便人們出行的最后一公里。它的實(shí)行完全靠的是人們自身的素質(zhì)，但卻導致了一系列令人痛心的問(wèn)題。例如單車(chē)被盜，亂停亂放等等，乃至于有人戲言：“憑國人現在的素質(zhì)，共享單車(chē)我們還玩不起” 近些年素質(zhì)低、沒(méi)公德這樣的評價(jià)已經(jīng)成了中國人的跗骨之蛆。難道我們真的玩不起共享單車(chē)嗎?難道國人的素質(zhì)真的如此之低嗎?
地勢坤，君子以厚德載物。一個(gè)人最重要的莫過(guò)于他的素質(zhì)。相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)大公司面試時(shí)，考官在門(mén)口放置了一把倒下的掃帚，最后被錄取的是那個(gè)學(xué)歷資歷都未必如人，但卻是唯一路過(guò)的時(shí)候扶起了掃帚的年輕人。扶起掃帚這并不是一個(gè)多么驚人的舉動(dòng)，然而卻足以體現了這個(gè)大學(xué)生良好的個(gè)人素質(zhì)。試想，如果他也像眾多競爭者一樣，沒(méi)有去扶起那個(gè)掃帚，那么他也會(huì )是眾多被拒絕的人中的一個(gè)，永遠無(wú)緣于這個(gè)大公司。然而他卻憑借他良好的素質(zhì)脫穎而出，這不正向我們說(shuō)明了素質(zhì)對一個(gè)人的巨大作用嗎?
我們要培養道德，增強素質(zhì)。共享單車(chē)當然是可行的'，因為它在客觀(guān)上方便著(zhù)人們的生活，促進(jìn)著(zhù)人們的進(jìn)步。素質(zhì)低下，不守秩序這根本不應出現在當今的文明社會(huì )，知名禮讓才是新一代人要奉行的標準。我們要提高個(gè)人修養，做一個(gè)合格的公民，摒棄私利，加強自我約束能力，更要用知識來(lái)改變這一慘烈的現狀，用現實(shí)來(lái)大聲回應那些諷刺者：“我們玩的起共享單車(chē)，我們玩的起共享經(jīng)濟。”
試想，車(chē)水馬龍的街道邊，剛剛放學(xué)的小朋友正扶著(zhù)年邁的老奶奶過(guò)馬路;朝氣蓬勃的校園里，神采飛揚的學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)道上一句老師好;在和諧美好的社會(huì )中，人人都秉承著(zhù)“贈人玫瑰，手有余香”的高素質(zhì)原則，這不才正是我大中國該有的樣子嗎?
讓我們攜起手來(lái)，一起擺脫素質(zhì)低的魔咒;讓我們在心中埋下一顆素質(zhì)的種子，讓道德彩虹絹染藍天，共享之花點(diǎn)綴宆野，芳香四溢，歷久不息。
篇二：走好“最后一公里”
常言可道，行百里者半九十，余之十里，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則卻難于上青天。由此可觀(guān)，中國離建成小康已為期不遠，還有三年，扶貧已到攻堅階段。然而，如何走好這關(guān)鍵的“最后一公里”，“共享單車(chē)的悲劇發(fā)展恰好給出了最令人滿(mǎn)意的答案，如同一張滿(mǎn)是叉號的試卷，映襯出當代中國發(fā)展的根本瓶頸和弊端。
共享單車(chē)本為實(shí)現城市最后一公里提供保障，不料卻暴露出國民素質(zhì)的急轉直下。偷車(chē)，亂停，各種怪相橫生;更有人冷嘲熱諷，足見(jiàn)中國人思想道德和文明素養的嚴重缺失。昔華夏禮儀之邦名震千古，今巍巍富強之國思想不復。吾為之痛兮，哀矣，哀痛之余，靜心思之：造成今日之中國外強而中干者，是何也?
誠然，在這個(gè)物欲橫流的現代社會(huì )中，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)尤為重要。思想是社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代先鋒和文明先導。倘若沒(méi)有儒家思想的控制，中國何以千百年來(lái)固守傳統?倘若沒(méi)有啟蒙思想的泛濫，西方蠻夷之地又怎會(huì )閃耀現代文明的曙光?如若沒(méi)有了正確思想的.引領(lǐng)，國家將會(huì )解體，民族為之不復。中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而永不泯滅，緣于思想的力量。肉體可以毀滅，但思想卻能于無(wú)形中永生。中國的“最后一公里”離不開(kāi)每個(gè)中國人的努力，更離不開(kāi)所有中國人的凝聚。凝聚靠的是什么，是思想的火光，是文明的力量。
其實(shí)，思想問(wèn)題的背后實(shí)則是發(fā)展的不平衡。在科學(xué)技術(shù)與政治經(jīng)濟飛速發(fā)展的大環(huán)境下，如何讓思想文化的變革不再滯后，讓硬件與軟件齊頭并進(jìn)，共建五位一體的兩型社會(huì )，是現階段中國發(fā)展所面臨的最大難題。只有解決了這個(gè)問(wèn)題，中國才能獲得持久發(fā)展的不竭動(dòng)力;否則，便只會(huì )上演短板所造成的悲劇，共享單車(chē)便是最好的實(shí)例�？萍歼M(jìn)步的產(chǎn)物被加以惡性使用，非但不能促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展，反而會(huì )造成社會(huì )秩序的混亂，國家資源的浪費，更會(huì )增加社會(huì )的不安定因素。單車(chē)雖小，但投影于整個(gè)社會(huì )，卻極有可能成為蝴蝶扇動(dòng)翅膀的前兆。
作為新世紀的天之驕子，國之希望，我們更應肩負起實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)的歷史重任，扛起思想的大旗，爭做時(shí)代的先聲，把國人從渾渾噩噩的泥潭中拯救出來(lái)，帶領(lǐng)中國走好“最后一公里”的偉大征程!
篇三：從共享單車(chē)看國民素質(zhì)
時(shí)間也許會(huì )帶走你的容顏和稚嫩，但現如今更可怕的是它將襲卷我們的國民素質(zhì)。
作為世界四大文明古國之一的華夏民族，它擁有五千多年的悠久歷史，自古以來(lái)更是被譽(yù)為禮儀之邦，談到古代中國，無(wú)不要談到孔子。在我看來(lái)，他不僅是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，更是中國古代人民素質(zhì)的一個(gè)典型代表�？鬃诱f(shuō)：“仁就是愛(ài)人，仁包含著(zhù)仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、責任感等一切美德。”他在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，也在提高對他人的教育目標，他不僅要把學(xué)生培養“成人”，而且要培養成“君子”。君子要將禮與仁、言與行完美地統一起來(lái)，不僅具有獨善其身的自我修養，還要兼濟天下。
這無(wú)不啟示我們要擁有社會(huì )責任感，要有仁愛(ài)之心，作為中學(xué)生，我們也許不能把這些思想、行為體現得淋漓盡致，但從小事中付諸行動(dòng)是我們力所能及的。
隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，各式各樣的利民工程在不斷增加，共享單車(chē)就是其中之一。最近，共享單車(chē)與國民素質(zhì)成為了網(wǎng)絡(luò )熱搜，有網(wǎng)友評論“共享單車(chē)成了國民素質(zhì)的照妖鏡”。原本，政府建設共享單車(chē)工程是為了便利民眾的出行，倡導全民低碳出行。然而一幕又一幕令人寒心的畫(huà)面出現在大眾眼前，許多共享單車(chē)被扔進(jìn)河里、被隨意丟在路邊等。這一系列不好的行為難道就是“禮儀之邦”的正確體現嗎?
大到國家、民族，小到家庭、個(gè)人，唯有良好的素質(zhì)能使我們不斷發(fā)展，我們每個(gè)人從小就在學(xué)習。小的.時(shí)候在學(xué)習基礎知識的同時(shí)，我們就被教育要誠信、友愛(ài)等，長(cháng)大后，我們更重要的是把所學(xué)到的良好品質(zhì)踐行到生活中。只有每個(gè)人的素質(zhì)得到提高，整個(gè)國家的才能有所提升，如果一味地按自己的想法做事，不考慮他人的感受和利益，那么人人都這樣，又何來(lái)國民素質(zhì)的提高。
再來(lái)看看一場(chǎng)世界杯，當所有觀(guān)眾都散場(chǎng)時(shí)，國外的觀(guān)眾留下的依舊是干凈整潔的座位，而中國觀(guān)眾留下的是數不盡的垃圾，也許這些觀(guān)眾在觀(guān)看世界杯時(shí)心潮澎湃，但他們并沒(méi)有為他人著(zhù)想的觀(guān)念，他們沒(méi)有想過(guò)烈日炎炎下清理垃圾的工人，沒(méi)有想過(guò)這樣的行為給中國的國際形象帶來(lái)怎樣的破壞。
時(shí)間很神奇，它能改變一個(gè)人，那么我想它也一定能夠改變中國國民素質(zhì)低下這一社會(huì )現象。
“從我做起，從我們做起。”一句微不足道的話(huà)有著(zhù)它的魅力。前進(jìn)的路就在腳下，即使我們無(wú)力改變終點(diǎn)，但卻能決定腳踏出的方向。
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