真善美伴我成長(cháng)800字作文
篇一
友情為真，親情為善，愛(ài)情為美。
題記
人之一生，俯仰一世，無(wú)不以友情，親情，愛(ài)情為真。此三者，人之真情也：友情為真，親情為善，愛(ài)情為美。
我相信真，我相信友情。友情就像兩個(gè)相離的圓，雖然有距離，沒(méi)有相交點(diǎn)，可流露的是濃烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是友情，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是友情。高漸離擊筑刺秦王，只因他與荊軻那至深至真的友情，伯牙撫琴毀琴祭子期，只為紀念知音難覓的友情。我相信友情，友情是人與人心靈碰撞產(chǎn)生的火花，是真的體現，真的流露。我們都應該相信會(huì )有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高適有詩(shī)曰：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”，相信友情，相信會(huì )有知己陪伴人生旅途。
我相信善，我相信親情。親情好比兩個(gè)相切的'圓，有相交的一點(diǎn)，流露的是真情，是真情。“慈母手中線(xiàn)。游子身上衣”是親情，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是親情。曾國藩情真意切，慈愛(ài)充滿(mǎn)諄諄教誨的家書(shū)是親情，趙太后深?lèi)?ài)子，為之計深遠是親情。我相信親情，親情是血緣聯(lián)系產(chǎn)生的至善之花，是點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，是真情呵護。親情如一杯茶，越泡越濃，散發(fā)出醉人的茶香。不論我們面臨怎樣的艱難困苦與無(wú)依無(wú)靠，親情永遠是我們心靈的棲息地，避風(fēng)港。杜甫有詩(shī)曰：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，相信親情，相信親情陪伴人生征程無(wú)所畏懼。
我相信美，我相信愛(ài)情。愛(ài)情定是兩個(gè)相交的圓，彼此相融，彼此依靠。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是愛(ài)情，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”是愛(ài)情。劉蘭芝與焦仲卿化作孔雀東南飛是愛(ài)情，崔鶯鶯與張生長(cháng)亭送別，淚如泉涌是愛(ài)情。我相信愛(ài)情，愛(ài)情是人與人心靈相融為一體的情感迸發(fā)。愛(ài)情很美：戀人相依，輕奏《梁�！�;花前月下，共賦深情;牡丹亭旁，心靈相融;如飲美酒，沐甘露，撥一根兩情相悅動(dòng)心弦，奏一曲比翼雙飛愛(ài)情美篇章.
以至善的親情為船，架起至真的友情之帆，迎風(fēng)遠航，收獲至美的愛(ài)情.我相信真善美，我相信人間有真情，我相信親情會(huì )陪伴我一生，友情會(huì )與我共舞，愛(ài)情會(huì )與我不離不棄。
篇二
初中之前，語(yǔ)文對于我來(lái)說(shuō)是枯燥、乏味的，最煩的就是讀、背、寫(xiě)。然而，走進(jìn)了青春，最珍貴的初一上學(xué)期悄然離去之后，我尋找著(zhù)觸動(dòng)我心靈的事物，第一個(gè)想到的，竟然是語(yǔ)文。語(yǔ)文的真善美，是無(wú)法被遮擋的。
開(kāi)學(xué)初，老師讓我們讀了《湯姆·索亞歷險記》。作者幽默、詼諧的語(yǔ)言讓我身臨其境。當我在看這本書(shū)的時(shí)候，別人總能看到我的臉突然變得慘白或通紅，總能聽(tīng)到一陣陣我的自言自語(yǔ)，甚至總能感覺(jué)到我一次次緊張的心跳與呼吸。那些淘氣的小伙伴們，那件可怕的殺人案，那次有趣的.海盜經(jīng)歷，那個(gè)驚人的山洞歷險……每一個(gè)情節都深深印在我的腦海里。作者能把小說(shuō)寫(xiě)“活”，語(yǔ)文的真也就從中體現了。
學(xué)期中段，老師讓我們點(diǎn)評《飛鳥(niǎo)集》。泰戈爾花了很長(cháng)時(shí)間把人世的哲理和生活的情趣用一首首小詩(shī)編成一本《飛鳥(niǎo)集》留給了我們后人。翻開(kāi)這本經(jīng)典的書(shū)，“無(wú)垠的沙漠追求一葉綠草的愛(ài)，她笑著(zhù)搖搖頭走開(kāi)了”、“我們欲望把彩虹借給那只不過(guò)是云霧的人生”……一條條為人處事的必備品，在一句句內涵豐富的話(huà)中透露出來(lái)。“不要以為峭壁是高的，就把愛(ài)情放在峭壁上”、“‘我相信你的愛(ài)’，讓這句話(huà)成為我最后的話(huà)語(yǔ)吧”……生活中必不可少的“愛(ài)”也在《飛鳥(niǎo)集》中展現，這些可能對于我們來(lái)說(shuō)很難讀懂，這也是《飛鳥(niǎo)集》耐人尋味的魅力。通過(guò)像品茶一樣細細地品《飛鳥(niǎo)集》，我體會(huì )到了語(yǔ)文的善。
而語(yǔ)文的美在哪里呢?每個(gè)月，我們班都有一次以小組為單位的文學(xué)展示活動(dòng)，就如那次的“中秋詠月詩(shī)會(huì )”吧。精美的幻燈片，精彩的朗誦，精致的理解，精心的準備，各種各樣的互動(dòng)和千古流傳的詩(shī)詞讓我無(wú)法忘記。“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年?……”同學(xué)帶著(zhù)悲傷的眼神中透露著(zhù)對親人的思念，鄉愁就不由自主地升上心頭。這首《水調歌頭》我從四年級就開(kāi)始背了，但是因為不懂什么意思，總是背得不熟，而知道了它所表達的思想感情后，它就深深地刻在了我心里。“無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋……”這是李煜的《相見(jiàn)歡》，我現在能信口背出，每當一個(gè)人孤孤單單的時(shí)候，彎月下寂靜的西樓那片凄凄涼涼的場(chǎng)景便浮現在眼前。
一學(xué)期的語(yǔ)文，一學(xué)期的真善美，觸動(dòng)了我的心靈。語(yǔ)文現在對于我來(lái)說(shuō)，不再是讀背寫(xiě)的忍耐，而是真善美的觸動(dòng)。
語(yǔ)文像一輪明月，在漆黑的夜空給人美的享受;語(yǔ)文像一道彩虹，雨空過(guò)后給人善的撫慰;語(yǔ)文像一道流水，能洗盡虛假，映出真實(shí)。
篇三
真，乃科學(xué)求真，善，指人文向善，美，是生活尚美。追求真善美的人生，才是有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻的人生。 題記
科學(xué)教人求真，科學(xué)才是最有力的求真方案。當然，也需有不斷創(chuàng )新的精神。亞里士多德便是個(gè)典型的例子，他有著(zhù)創(chuàng )新求真的精神，敢于推翻“真理”，用科學(xué)將人們從他們相信了幾百年幾千年的錯誤定論中拉了出來(lái)。由此可見(jiàn)，相信科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)才是真理!今天青少年科學(xué)素養的高低，決定著(zhù)明天建設祖國的成敗!
人文教人向善，一片書(shū)香可使人們善良純真。人文是善的源泉，善良，是人最基本的品質(zhì)。17歲的中學(xué)生郭秦，就是擁有一顆善良的心。10多年來(lái)，她利用自己寫(xiě)作贏(yíng)得的稿費及獎金，向貧困地區捐助了10多萬(wàn)元，使許多因貧困而輟學(xué)的孩子又重新回到了學(xué)校。讓那些缺衣少食的窮人們能夠吃得飽，穿得暖。我們要對別人存有感恩，寬容之心，遇到有困難的.人，要及時(shí)伸出援助之手，給他人、給世界以溫暖!
生活教人尚美。任何時(shí)候，都不能對生活失去信心，要有熱情，愉快的心情去1迎接每一天的生活。張海迪從小就被病魔折磨，然而，她即使遭受了死神的威脅，也不向命運屈服，用自己的毅力創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)奇跡，創(chuàng )造了屬于她自己的生活的美!生活，有陽(yáng)光雨露，也有風(fēng)霜雨雪，熱愛(ài)生活的勇士只有不畏艱險，才能去創(chuàng )造美，才能讓自己的生活更有價(jià)值。
我們青少年就更應該追求這種真善美的人生。用自己良好的品行，堅定的信念、不變的夢(mèng)想來(lái)建造我們通往充實(shí)、幸福、快樂(lè )、真善美的生活!少年強則國強，少年興則國興。有了我們奮斗與奉獻，我們的國家將更加富強美麗，中華民族必將為世界文明做出更大的貢獻。
少年向上，讓真善美永遠伴我行!
篇四
人間需要情，而真情的基礎則是與人為善，丟棄了與人為善的品質(zhì)，真情也就不復存在了，材料中的這些鳥(niǎo)兒們之所以大肆攻擊對方，除了它們觀(guān)察問(wèn)題方法錯誤，它們師心自用，惟我獨尊而外，恐怕主要是因為它們缺乏與它鳥(niǎo)為善的品質(zhì)，由于缺乏這種品質(zhì)，所以它們不僅用一己之見(jiàn)去約束它鳥(niǎo)，去尋思著(zhù)挖掘它鳥(niǎo)的弱點(diǎn)，腦枯力竭地攻其一點(diǎn)，不及其余，而且甚至把對方的優(yōu)點(diǎn)也當作缺點(diǎn)加以抨擊：百靈鳴聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，卻被黃峭說(shuō)成是動(dòng)機不純;喜鵲給人報喜，卻被鶴鵡說(shuō)成是奴顏媚骨;蒼鷹有凌云之志，卻被喜鵲說(shuō)成是好高鶩遠……
而鳥(niǎo)兒們的這一特點(diǎn)也正是人的自畫(huà)像。有些人，他們從不考慮自身是否存在著(zhù)缺點(diǎn)和不足，卻專(zhuān)門(mén)把眼光盯在他人身上，無(wú)論你身上存在的`是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都是他們攻擊的目標。你愛(ài)說(shuō)話(huà)，他們扣來(lái)夸夸其談的帽子，你喜歡沉默，他們打來(lái)孤芳白賞的棍子;你想成才，他們諷刺你愛(ài)出風(fēng)頭，你想普普通通，他們指責你不求上進(jìn)、缺乏理想;你強于他們，他們批評你總是目空一切、驕傲自大，你弱于他們，他們罵你是窩囊廢，如行尸走肉。這種攻擊恰如一塊磨刀石，可以磨平一個(gè)富有銳氣者的棱角;仿佛一座高山，可以阻擋一個(gè)人智慧的開(kāi)挖和運用;好似前進(jìn)道路上的溝溝坎坎，不僅可以使個(gè)人，而且可以使集體事業(yè)的發(fā)展變得緩慢，不信，你看那黃鸝，面對攻擊，它往往不敢展示自己的風(fēng)采;你看那百靈，面對攻擊，它往往不敢放聲高歌;你看那蒼鷹，面對攻擊，它往往不敢翱翔天宇。如果每個(gè)人做事情都縮手縮腳，集體豈有不受影響之理?
可見(jiàn)，相互攻擊，兩敗俱傷。由此，多少人失去了無(wú)以量計的輕松、自由和智慧;由此，人與人常常不能和睦相處;由此，多少群體蒙受損失。相反，假如人人都像鮑叔牙一樣，不計私利、與人為善;假如人人都像周恩來(lái)總理一樣，嚴以律己，寬以待人，那么，人間該會(huì )減少多少愁眉苦臉和虛情假意、增添多少歡聲笑語(yǔ)和真摯感情啊!
可惜像他們一樣與人為善者，還沒(méi)有構成社會(huì )亮麗的風(fēng)景，究其根源，大概還是因為教育者忽略了與人為善的早期教育，其實(shí)，“人之初，性本善”，只要我們在早期教育中拋棄那些空洞的說(shuō)教，那么使人人養成與人為善的品質(zhì)也絕非毫無(wú)可能。古今中外那些注重思想道德修養的大師們，幾乎個(gè)個(gè)都是謙謙君子，也許正是他們從小接受這方面的教育并身體力行的結果吧!
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