【熱門(mén)】端午節的作文800字匯編9篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的端午節的作文800字9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節的作文800字 篇1

　　端午節中國的傳統節日之一，“端午”二字最早出現在晉人周處[風(fēng)土記](méi)之中，在這一天中，人們要吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等。 但就是這么一個(gè)有著(zhù)濃重傳統氣息的中國節日，也在文化侵略的大浪朝中成為了犧牲品。自從上世紀末開(kāi)始，日本、韓國等，就開(kāi)始對中國這個(gè)擁有五千年歷史的文化古國，進(jìn)行了文化的侵略，大肆的在中國新一代青少年的之中放映他們的動(dòng)畫(huà)與連續劇，通過(guò)電視來(lái)腐化新一代的國人的心身與精神，在這種情況小小的韓國已不滿(mǎn)足這種侵略的效果與速度了，于是在韓國與中國就誰(shuí)是所有端午節的資格發(fā)生了爭執，具有諷刺意味的是，端午節的原產(chǎn)地中國竟沒(méi)有拿到是本國的非物質(zhì)遺產(chǎn)的資格。

　　盼星星，盼月亮，端午節終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來(lái)，洗好粽子葉，準備開(kāi)始包粽子。我從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子，于是對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我不�?huì )包粽子，你能不能教教我��？”媽媽說(shuō)：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開(kāi)始包很困難，你得耐心點(diǎn)兒。首先，將兩片竹葉疊起來(lái)，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時(shí)候要盡量地緊，否則煮的時(shí)候會(huì )漏米�！蔽腋�著(zhù)媽媽做，把粽子葉疊成一個(gè)漏斗。然后放入糯米，但是不要放得太滿(mǎn)。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗。在封口之前，先在糯米上撒點(diǎn)水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個(gè)三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。這一步非常關(guān)鍵，說(shuō)著(zhù)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽(tīng)我的話(huà)，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí)，里頭總是有米漏出來(lái)，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個(gè)粽子。盡管形狀看起來(lái)不是很美觀(guān)，但這是我包的最好的一個(gè)了。

　　下一步，開(kāi)始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著(zhù)鍋邊倒進(jìn)去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。 到了端午節這天早上，媽媽給我系上了五彩線(xiàn)，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節后第一場(chǎng)雨時(shí)才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線(xiàn)的來(lái)歷，它象征著(zhù)五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門(mén)口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿(mǎn)了節日的氣氛。

　　早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場(chǎng)了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。

端午節的作文800字 篇2

　　端午節是一個(gè)歷史悠久的古節，每年這個(gè)時(shí)候很高興，因為有美味的粽子吃！咸肉的、蛋黃的、綠豆餡的·····

　　它的由來(lái)，到現在都沒(méi)有一個(gè)可靠的解釋?zhuān)《疾幻靼诪槭裁丛谶@個(gè)時(shí)候吃粽子？有人說(shuō)，在端午節吃粽子是紀念屈原的，也稱(chēng)為詩(shī)人節；也有人說(shuō)，這個(gè)日子在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子，根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節里，還會(huì )賽龍舟哦，可真精彩啊。

　　端午節對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的日子。到端午節我家總是很忙很忙！大人們很早就起來(lái)準備了，裹粽子、燒香拜神祭祖先等等，那時(shí)候家里很多人，很熱鬧，我感覺(jué)到很溫馨的感覺(jué)！

　　我還記得，在我六歲的那年，在家鄉過(guò)的那一次端午節。

　　“孩子，端午節了！起床咯！去洗洗臉，就去拜拜祖先吧！”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的�？傻姑沟氖�，一來(lái)到就給媽媽拉著(zhù)幫忙裹粽子了！一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著(zhù)這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì )拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料：一會(huì )拿著(zhù)草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一的條粽子，雖然樣貌難看了一點(diǎn)，可也是我親手做的。我拿著(zhù)粽子跑去廚房，叫大人們幫我煮熟它，等熟了，就把它消滅了。

　　到了中午，就和幾個(gè)小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著(zhù)自己裹的粽子，一面吃一面走著(zhù)去。哇，那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的，一雙銅鑼般的龍眼，很長(cháng)很長(cháng)的龍須，還有那龍身，夠長(cháng)的了，起碼有幾米長(cháng)；有的是黑紅黑紅的，有的是金色加紅色的，何等威武��！等到何時(shí)，我也可以去賽龍舟呢？在我發(fā)呆的時(shí)候，一陣響聲，龍舟出發(fā)了，每條龍舟的龍頭那，坐著(zhù)一個(gè)人，在打鼓激勵著(zhù)選手們！

　　經(jīng)過(guò)一番激烈的斗爭，冠軍還有亞軍季軍都出現了，選手們的努力，在比賽時(shí)發(fā)揮的淋漓盡致，精彩極了。賽完了，我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。

　　到了現在，我還回味著(zhù)我親手裹的那粽子的味道，那賽龍舟之間的精彩。家鄉，很久沒(méi)回去了，我懷念家鄉過(guò)的端午節，自己裹的粽子，看過(guò)的龍舟。家鄉的端午節，雖然不像其他地方的習俗，也沒(méi)有很多的節目，可是，我對家鄉的端午節情有獨鐘，在我眼里，家鄉那端午節，是永遠值得我懷念的思念的！

　　家鄉的端午節，我是不會(huì )忘記您的，我愛(ài)您！

端午節的作文800字 篇3

　　端午節到了，街上賣(mài)粽葉的又多了起來(lái)，空氣中到處都飄著(zhù)粽子的清香。在這個(gè)全民族的傳統節日里，我們感受到的不僅是豐富的民俗文化，更是全國人民的愛(ài)國熱情。

　　端午節在每年的農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。每逢端午節那天，都有很多的風(fēng)俗：吃粽子、賽龍舟、插艾葉等等，而這一天也是我們全民族團圓的節日。每到那天奶奶總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用清水泡著(zhù)，洗干凈碼好，粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，用粽葉裹緊煮熟。到了晚上，一家人團聚在一起，吃著(zhù)清香的粽子，那是一種多么溫暖的親情氣息。

　　相傳端午節的主要活動(dòng)是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。這其中包含著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事。據說(shuō)，很久以前，愛(ài)國大詩(shī)人屈原為了堅持他的愛(ài)國主張卻被別人陷害，遭到流放，痛心疾首的他憂(yōu)心如焚，在極度的失望和痛苦中懷抱石頭自盡于又急又寬的汨羅江中。聞?dòng)嵍鴣?lái)的百姓，怕江里的魚(yú)蝦把他的尸體吃掉，便用葦葉包了許多味道鮮美的粽子扔進(jìn)江里，這樣魚(yú)就不會(huì )吃屈原的尸體了。龍舟競渡是人們?yōu)榱烁傁鄵凭葠?ài)國詩(shī)人屈原而延續下來(lái)的。正好這天是農歷五月初五，善良的人們?yōu)榱思o念屈原，把這天定為端午節，以示悼念。

　　千百年來(lái)，汨羅江邊，江水悠悠。正是屈原的這種大無(wú)畏的愛(ài)國主義精神激勵著(zhù)我們的中華民族不斷奮勇前進(jìn)，人們在每年的這天都對他寄托了無(wú)限的哀思。我們要從中獲得更多的精神力量來(lái)熱愛(ài)我們的祖國，建設我們的祖國。

　　過(guò)端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著(zhù)槳，用盡全身的用手奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著(zhù)有規律的鼓點(diǎn)兒�！凹佑�，加油！”場(chǎng)邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀(guān)、激烈，可以說(shuō)是獨一無(wú)二，是端午節傳統的象征。吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。

　　有一些端午節的民謠和諺語(yǔ)簡(jiǎn)單有趣、朗朗上口，媽媽可以和寶寶一起誦讀：棕子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。五月五，是端午，背個(gè)竹簍入山谷；溪邊百草香，最香是菖蒲。初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。有趣的諺語(yǔ)：清明插柳，端午插艾。(北方)癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。(北京)喝了雄黃酒，百病遠遠丟。

端午節的作文800字 篇4

　　農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。我的.家鄉地處河南南部的中原地區，按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午節，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱(chēng)，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。

　　家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。

　　“孩子，端午節了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的�？傻姑沟氖�，一來(lái)到廚房就給媽媽拉著(zhù)幫忙裹粽子了。一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著(zhù)這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì )拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料，一會(huì )拿著(zhù)草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。

　　于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著(zhù)自己裹的粽子，一面吃一面走著(zhù)去。端午節前幾天，他們就擺開(kāi)了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀(guān)看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著(zhù)兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發(fā)。隨著(zhù)一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著(zhù)同一的目標進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著(zhù)30名勇士，分列在船的兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀(guān)戰的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽(tīng)著(zhù)這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著(zhù)劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著(zhù)河對岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀(guān)止。比賽結束后，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，大家站在岸邊回味著(zhù)賽船的無(wú)窮樂(lè )趣……

　　龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

　　家鄉的端午節，我是不會(huì )忘記您的，我愛(ài)您！

端午節的作文800字 篇5

　　端午節是中國的傳統節日，從今年開(kāi)始，端午節那天要放一天的假，這是讓很多過(guò)“洋節”的人返璞歸真過(guò)傳統節日的一種方式。端午節是星期天，是公歷6月8日，城里會(huì )有很多鄉下人把艾和菖蒲背來(lái)賣(mài)給城里崇尚端午節習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買(mǎi)艾和菖蒲回家懸掛或者插于門(mén)楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點(diǎn)早飯后，一家人找個(gè)地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂(lè )平安。

　　小時(shí)候過(guò)端午節，父母還要按照最傳統的習俗，兌雄黃酒來(lái)飲，之前就要購買(mǎi)一些獨圓蒜，在端午節的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來(lái)灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個(gè)人都有一個(gè)，揣在上衣的荷包里，以避邪驅瘟。這些都是小時(shí)候的記憶了，成年后回老家過(guò)端午節，父母會(huì )給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會(huì )放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。

　　端午節是忙碌的，因為這個(gè)節日正是插秧的季節，小時(shí)候，我們不懂忙緊，還沒(méi)有到端午節，就要提前琢磨節日那天到哪里去游百病，實(shí)際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去游百病，從來(lái)沒(méi)有責怪。

　　農村的端午節，在我們老家沙家馬場(chǎng)那里，既沒(méi)有賽龍舟的活動(dòng)，也沒(méi)有其他慶典活動(dòng)開(kāi)展，而游百病是傳統，應該說(shuō)絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買(mǎi)，去晚了還不一定買(mǎi)得到，而在老家，滿(mǎn)田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買(mǎi)就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說(shuō)那會(huì )有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節過(guò)的習俗，一絲也不改。

　　父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？

　　也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來(lái)就是健康而又是有紀念意義的節日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節”風(fēng)尚，所以韓國人才把本來(lái)就是我們的端午節申報為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。公元前278年農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒(méi)有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說(shuō)不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)沒(méi)有的專(zhuān)利，能怪韓國人嗎？

　　端午節真的來(lái)了，還有一天假期，我們該怎么過(guò)呢？

端午節的作文800字 篇6

　　漢以前不見(jiàn)斗草之戲。(《歷代社會(huì )通俗事物考·尚秉和》)起源無(wú)考，普遍認為與中醫藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。遠古先民艱苦求存，生活單調，暇余以斗蟲(chóng)、斗草、斗獸等為戲自?shī)�，及至傳說(shuō)的“神農嘗百草”形成中醫藥學(xué)后，每年端午節群出郊外采藥，插艾門(mén)上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者為贏(yíng)，兼具植物知識、文學(xué)知識之妙趣;兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。白居易《觀(guān)兒戲》詩(shī)云：“弄塵或斗草，盡日樂(lè )嬉嬉�！薄段镌�》云：“始于漢武”。據梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲。"《年華記麗》：“端午結廬蓄藥，斗百草，纏五絲�！�

　　南北朝時(shí)稱(chēng)“踏百草”，唐代稱(chēng)“斗草”或“斗百草”�！秳①e客嘉話(huà)》云:"唐中宗朝,安樂(lè )公主五日斗百草."宋代擴展至平日隨時(shí)可斗。歷代文人作品中對此多有描述。北京故宮博物院藏《群嬰斗草圖》，其玩法大抵比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，(樓蘭案：多為車(chē)前草，車(chē)前草多年生草本植物，多生路邊、溝旁、田埂等處。無(wú)莖，具多數細長(cháng)之須根;葉自根際叢出，薄紙質(zhì)，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長(cháng)達15—30厘米;具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚;果實(shí)成熟后會(huì )如蓋子般掀開(kāi)，釋出四至六顆棕黑色種子，其長(cháng)長(cháng)的花軸，用來(lái)斗草的好材料。)然后相互交叉成"十"字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來(lái)決定輸贏(yíng)的斗草，被稱(chēng)為“武斗”。王建《宮詞》，吟詠斗草游戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數盡，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，還有“文斗”。

　　所謂“文斗”，就是對花草名，《紅樓夢(mèng)》第六十二回中：“寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩(shī)。各屋的丫頭也隨主子取樂(lè )，薛蟠的妾香菱和幾個(gè)丫頭各采了些花草，斗草取樂(lè )。這個(gè)說(shuō)，我有觀(guān)音柳;那個(gè)說(shuō)我又羅漢松。突然豆官說(shuō)，我有姐妹花，這下把大家難住了，香菱說(shuō)，我有夫妻穗。豆官見(jiàn)香菱答上了不服氣地說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有什么夫妻穗!”香菱爭辯道：“一枝一個(gè)花叫‘蘭’，一枝幾個(gè)花叫‘穗’。上下結花為‘兄弟穗’，并頭結花叫‘夫妻穗’，我這個(gè)是并頭結花，怎么不叫‘夫妻穗’呢?”豆官一時(shí)被問(wèn)住，便笑著(zhù)說(shuō)：“依你說(shuō)，一大一小叫：‘老子兒子穗’，若兩朵花背著(zhù)開(kāi)可叫‘仇人穗’了。薛蟠剛外出半年，你心里想他，把花兒草兒拉扯成夫妻穗了，真不害臊!”說(shuō)得香菱滿(mǎn)面通紅，笑著(zhù)跑過(guò)來(lái)擰豆官的嘴，于是兩個(gè)人扭滾在地上。眾丫鬟嬉戲打鬧，非常開(kāi)心。這時(shí)，寶玉也采了些草來(lái)湊熱鬧。

端午節的作文800字 篇7

　　三角四樓房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。 ——謎語(yǔ)

　　一陣驟雨，帶來(lái)初夏濕熱紛亂的躁動(dòng)。農歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著(zhù)薄薄的竹葉香氣。端午節的粽子在異鄉的街頭重又出現，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著(zhù)五月的雨霧，朦朧而遙遠。

　　許久以前的那些五月，我是一個(gè)尚未涉世的少女，在故鄉古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛(ài)里，稚嫩而單純。

　　我總是在初五這一天清晨，挽著(zhù)祖母爬滿(mǎn)皺紋的手，踏著(zhù)雨后的濕泥，來(lái)到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿(mǎn)雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開(kāi)來(lái)，和著(zhù)微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿(mǎn)雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來(lái)年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著(zhù)的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)溫情而生動(dòng)的夢(mèng)。

　　祖母說(shuō)，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚(yú)在腳指頭上輕輕咬動(dòng)，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長(cháng)發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動(dòng)，祖母柔柔地幫我搓著(zhù)，那時(shí)的我總相信一切的不愉快都會(huì )隨著(zhù)溪水的游走而流向遠方。少女滿(mǎn)懷的夢(mèng)和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。

　　五月的午后總會(huì )有陽(yáng)光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷，映著(zhù)祖母的銀絲發(fā)線(xiàn)以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛(ài)而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著(zhù)她用咸草纏繞著(zhù)小粽球，學(xué)了許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開(kāi)以后，這種香味我便再沒(méi)有感受過(guò)，無(wú)論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。

　　祖母離開(kāi)時(shí)也是將近農歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進(jìn)了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺(jué)。

端午節的作文800字 篇8

　　家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了，家鄉的端午節作文900字。由始至終不會(huì )忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無(wú)窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

　　端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說(shuō)這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類(lèi)的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱(chēng)之為“游百病”。這一說(shuō)雖說(shuō)沒(méi)有科學(xué)道理，但當時(shí)在長(cháng)輩們的“吹捧”下，天真無(wú)邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時(shí)候，在端午節這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì )一大早不約而同地來(lái)到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。

　　這天，經(jīng)過(guò)跋山涉水之后，迎來(lái)了陣陣的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛(ài)不過(guò)的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣(mài)的草莓截然不同，它個(gè)兒不大，顏色也不一樣。雖說(shuō)難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著(zhù)帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長(cháng)壽，作文900字《家鄉的端午節作文900字》。

　　不必說(shuō)繁花似錦的百里杜鵑，更不必說(shuō)景色迷人的黃果樹(shù)瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤(pán)曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過(guò)的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來(lái)顯示家鄉的地靈人杰。

　　如果這其中非要評個(gè)高低的話(huà)，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來(lái)形容他呢？

　　假如我是一位詩(shī)人，我就要寫(xiě)出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫(huà)家，我會(huì )用各種色彩點(diǎn)染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì )用動(dòng)聽(tīng)的音符來(lái)構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我

　　是一位雕刻家，我會(huì )在玉石上摸擬出他們充滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說(shuō)：“珠??炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。

　　朋友，如果你愿意到我的家鄉來(lái)，我會(huì )為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會(huì )為你作介紹，來(lái)吧！我遠方的朋友。

端午節的作文800字 篇9

　　年年端午，今又端午。

　　小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽跟涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香跟家人團聚的溫馨而陶醉。

　　漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實(shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，他只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但他愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。

　　如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說(shuō)，好好享受那一份祥跟愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

　　假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人跟，處處跟諧，他一定會(huì )倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著(zhù)品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！

　　然而，很快的，我發(fā)現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！

　　我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！

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