學(xué)會(huì )生存作文800字 論述
學(xué)會(huì )生存作文 800字
生存是人的本能,活著(zhù)是本能,活得更好是希望.
如何讓人們活得更好是現代文明的重要標準,也是讓人們活得更好的推動(dòng)力.
在跨世紀的教育改革大潮中,有經(jīng)驗更有教訓,這些是我們人類(lèi)的寶貴財產(chǎn).
生存教育是人生最基本的教育.
隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速,城市化進(jìn)程不斷加快,在這種社會(huì )背景,時(shí)代變革的逼迫下教會(huì )學(xué)生自我保護意識,增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫.
寒假期間讀了《學(xué)會(huì )生存》一書(shū),讓我感受頗深,該書(shū)中指出:"小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論,技巧和實(shí)踐結合起來(lái),把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結合起來(lái),學(xué)校不能和生活脫節,兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界。
——在一個(gè)世界里,兒童像一個(gè)脫離現實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習;而在另一個(gè)世界里,他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足.
"我們的教學(xué)達到真正理解并不是最終的目的,而是能將所學(xué)的運用于生活,尤其是創(chuàng )造性地運用,才是我們追求的目標,而實(shí)踐是達到這一目標的基本途徑,是課堂教學(xué)生活化的延伸.因此我們應以課外實(shí)踐為憑借,引導學(xué)生走向社會(huì ),走向生活.
書(shū)中還著(zhù)重從理論上論證了"終身教育"的必要性.
心理學(xué)研究指出,"人是一個(gè)未完成的動(dòng)物,并且只有通過(guò)經(jīng)常的學(xué)習,才能完善他自己".人可以無(wú)限接近客觀(guān)世界,但永遠也不可能窮盡它,人在其自身的發(fā)展過(guò)程中,永遠也只是"一個(gè)未完成的動(dòng)物".從而證明教育對人的完善是何等重要.
因此,人在心理上尚未完成,這一點(diǎn)對我們認識人,是有貢獻的.我們可以說(shuō),人永遠不會(huì )變成一個(gè)成人,他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習過(guò)程。
正是教育在這一無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習過(guò)程中扮演了極其重要的角色,"教育包括培養和發(fā)展一個(gè)人全部潛能的教養過(guò)程".
一個(gè)人的歷史就是人的潛能隨著(zhù)生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展而逐漸地無(wú)限地變成現實(shí)的歷史,而這種轉變恰恰又是以教育為居間作用的.
實(shí)現人的自我完善,培養全面發(fā)展的人,這是人的本性向社會(huì )提出的要求,是人類(lèi)社會(huì )向教育提出的任務(wù).這一要求和任務(wù)沒(méi)有任何時(shí)候比現在更為迫切和必需了.
《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)的作用是把"學(xué)習化社會(huì )"的概念推向了世界,并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習的思考,是由于當前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀(guān)念,必然結果.
如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠學(xué)會(huì )以后乃至一生所用的知識,所以學(xué)習的目的很明確,就是學(xué)會(huì )生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過(guò)程,所以對于人的要求就自然而然地加深了,增加了更高的門(mén)檻,為了生存.
其實(shí)生存包括各種各樣的需求,一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面.要是從縱向的角度看的話(huà),就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段,逐漸考慮和磨練自己的能力,品質(zhì),人格,意志.
其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注,因為當前我國的就業(yè)形勢不樂(lè )觀(guān):第一,需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的.第二,在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài); 第三,在許多部門(mén),在大多數國家中,這兩個(gè)因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無(wú)論其各自的增長(cháng)率如何不平衡,無(wú)論其結果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增.
在教育擴充的許多原因中,有人口的增加,經(jīng)濟的發(fā)展,人類(lèi)知識的增加,社會(huì )的改革和心理上的動(dòng)機,每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會(huì )—經(jīng)濟的原因.因此,教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制.即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應有的地位,它至少已為每一個(gè)人作出了一定的貢獻.
對于教育的要求是我們時(shí)代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的.這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調一致的原因——正在世界所有地區發(fā)生著(zhù),無(wú)論其經(jīng)濟發(fā)展水平,人口增長(cháng)率,人口密度,技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何.
這是一個(gè)無(wú)可爭辯的普遍歷史現象.
一個(gè)跡象表明,這種傾向將繼續高漲.
在我們看來(lái),這是不可逆轉的.將來(lái)制訂教育政策必須根據這個(gè)基本事實(shí).
在今天,學(xué)會(huì )生存就要把學(xué)習當作一種生活方式,樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習的觀(guān)念.
終身學(xué)習,是指人的一生都要學(xué)習,從幼年,少年,青年,中年直至老年,學(xué)習伴隨人的整個(gè)生命歷程。也只有終身學(xué)習，你才真正算是學(xué)會(huì )了生存。
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