精選以尺度為話(huà)題的作文范文
人要有尺度，有人生的尺度——氣度，才能更好地主宰自己的命運。以下是小編給大家整理的以尺度為話(huà)題的作文的內容，歡迎大家查看。
篇一：
有人說(shuō)“尺度”是“魯迅的批判之精神，亦曰文化的道義擔當之勇氣，敢于在亂世以雜文匕首投槍的攻擊“，諷刺揭露的喚起全國沉睡的“愚昧”;有人說(shuō)“尺度”是“岳飛的名族大義英雄氣概，精忠報國的一顆燃燒著(zhù)熊熊愛(ài)國烈火的耿耿丹心“;有人說(shuō)“尺度”是“屈原的高潔之靈魂，行至江畔，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?恨毒了世俗出淤泥而不染的堅貞;有人說(shuō)“尺度”是攀登者的“即使一小步，也是新高度”超越極限的喜悅，也有人說(shuō)“尺度”就是“高度決定視野，尺度是把握人生”的一種人生準則的風(fēng)向標。
孔子說(shuō)：“克己復禮為仁”，“禮”便成為萬(wàn)事的尺度。中國的封建社會(huì )因此等級森嚴，道德充斥�？梢�(jiàn)，尺度小則改變一個(gè)人或一群人，大則改變一個(gè)社會(huì )、一個(gè)時(shí)代�！‘�“小悅悅”的事件發(fā)生后，人們開(kāi)始反思當今這個(gè)社會(huì )。當人們都去理性的思考，當看到別人有苦難有危險時(shí)，總會(huì )考慮再三，自己會(huì )不會(huì )又是一個(gè)“彭宇”?今天的這個(gè)社會(huì )已經(jīng)過(guò)度透支了人們的單純善良。這些所謂“理性”的思考卻是人性的缺失，是人生道德尺度的短缺，生活中我們應該拋棄所有的冷漠與猜忌，各自放寬自己心中的那一點(diǎn)“尺度”，用王者的風(fēng)范去引領(lǐng)自己，用高尚的品德去影響身邊的`人，相信原本的荒蕪也會(huì )因此變成碧草如茵的綠洲。
古語(yǔ)有云：“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，又云“宰相肚里能撐船”，這二者說(shuō)的都和一個(gè)人內在的氣度聯(lián)系在一起，這是偉人的人生尺度。從古至今，涌現出無(wú)數的英雄偉人，從偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原一江澄凈的江水，縱身一躍的莊嚴宣告，到抗金民族英雄岳飛的壯志未酬寫(xiě)下的千古絕唱《滿(mǎn)江紅》精忠報國，再到橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅，人們在研究他們時(shí)發(fā)現，每一個(gè)英雄偉人身上都留下最值得我們后人學(xué)習借鑒的品質(zhì)和氣度。人要有氣度，才能意氣風(fēng)發(fā)，才能成就大事。以前經(jīng)常聽(tīng)長(cháng)輩教導說(shuō)：只有站得高，才能看得遠�，F在覺(jué)得這話(huà)越來(lái)越有道理。是啊，如果一個(gè)人連基本的事情都不容納，更何況要經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪的洗禮呢?豈不成了新娘上轎——任由擺布了么!終歸落得一個(gè)笑料而已。
現在正是我們國家經(jīng)濟、科技、教育等各方面高速發(fā)展時(shí)期，對待人才已成了重中之重的問(wèn)題，若以“十全十美”的尺度去選拔人才，得到的只怕是既無(wú)明顯缺點(diǎn)，又沒(méi)有明顯優(yōu)點(diǎn)的庸才，最后弄得那些大氣度的人終身懷才不遇。因此，在我看來(lái)，領(lǐng)導者要高瞻遠矚，敢于揚長(cháng)避短，使人才各得其用，正如當年林肯總統任用有著(zhù)酗酒特點(diǎn)的格蘭特一樣，最終贏(yíng)得了南北戰爭，這豈不也快哉么!“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”
人要有尺度，有人生的尺度——氣度，才能更好地主宰自己的命運。
篇二：
現實(shí)的生活中，稱(chēng)呼得體，會(huì )讓他感到親切、愉悅;稱(chēng)呼不當，就會(huì )讓他感到不快、憤怒。那怎么樣說(shuō)話(huà)才不失尺度呢?我想需要提高的是自己文化素養和思想修養。
第一，要找清自己的位置。這樣的位置也就是你說(shuō)話(huà)的身份。在任何的地方都有你固定的角色，就象我們在家里，夫妻的相處和職場(chǎng)同事相處存在著(zhù)很大的區別，因為家里你的角色不同，職場(chǎng)和朋友里你的角色也會(huì )發(fā)生變化，那么你要分不清情況就是很不禮貌的行為，有失尺度。
說(shuō)話(huà)要真實(shí)客觀(guān)。一些人就喜歡主管臆測，信口開(kāi)河，結果往往把事情弄的很糟。自己不知道東西不要隨意的猜測，道聽(tīng)途說(shuō)，可能是根本沒(méi)有的事，好象是”百事通”到處說(shuō)，待時(shí)間驗證了結果的時(shí)候，自己也無(wú)法為自己自圓其說(shuō)，若這樣是不是很無(wú)聊。當然了，客觀(guān)地反映事實(shí)，也要視場(chǎng)合、對象不同而采取不同的方式。
說(shuō)話(huà)時(shí)要與人為善。說(shuō)話(huà)的目的.就是讓對方了解自己的思想和感情。在說(shuō)話(huà)時(shí)，善意的去與人交流，不僅能加深彼此的距離，還是和對方建立友誼的基礎。相反，同樣一句話(huà)，如果不帶善意的去對別人說(shuō)話(huà)，有時(shí)不但達不到說(shuō)話(huà)的目的，而且還有可能惡化自己的關(guān)系。
總之，交往離不開(kāi)我們的生活，交往中要尊重，真誠，寬容，互惠的原則，但是原則不同結果的區別會(huì )很大。也就是說(shuō)朋友也分層次，分可交，可深交，不可交。俗語(yǔ)說(shuō)“道不同不相為謀”。說(shuō)話(huà)是一種藝術(shù)，藝術(shù)的表現就是聽(tīng)和說(shuō)，但聽(tīng)尤為重要，事實(shí)證明，越是善于傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的人，交談的效果越好，人際關(guān)系越融洽和理想。聽(tīng)，不單是用心理解，還需要積極地作出各種反應。在別人講話(huà)時(shí)，要全神貫注地傾聽(tīng)，最好伴以專(zhuān)注的眼神、贊許的點(diǎn)頭或鼓勵手勢，即使不同意對方的觀(guān)點(diǎn)，也應讓人把話(huà)講完，不要急于插話(huà)或爭論是非。講話(huà)是一種非常重要的交際藝術(shù)，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
在人際交往中，如果能把握好說(shuō)話(huà)的尺度，也就能掌握說(shuō)話(huà)的主動(dòng)權。更會(huì )贏(yíng)得大家對你的寵愛(ài)。
親愛(ài)的朋友們，交往中你應該怎樣把握自己的尺度呢?
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