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大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文

時(shí)間:2023-09-01 17:04:19 夏仙 3000字 我要投稿
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大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文范文3000字(精選13篇)

  近年來(lái),隨著(zhù)我國經(jīng)濟快速發(fā)展,經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,就業(yè)機會(huì )多的同時(shí)也充滿(mǎn)了許多挑戰,對人才的要求也越來(lái)越高。以下是小編給大家整理的大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文范文3000字的內容,歡迎大家查看。

大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文范文3000字(精選13篇)

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 1

  摘要:

  社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面,也是大學(xué)生自我能力培養的一個(gè)重要方式。對于我們在校大學(xué)生來(lái)說(shuō),能在暑假有充分的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),給了我們一個(gè)認識社會(huì )、了解社會(huì ),提高自我能力的重要的機會(huì )。只有我們深入社會(huì ),了解社會(huì ),投身到社會(huì )實(shí)踐中去,才能使我們發(fā)現自身的不足,為今后走出校門(mén),踏進(jìn)社會(huì )創(chuàng )造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用,在實(shí)踐中成才,在服務(wù)中成長(cháng),并有效的為社會(huì )服務(wù),體現大學(xué)生的自身價(jià)值。實(shí)踐和理論相互結合,在理論中學(xué)方法,在實(shí)踐中學(xué)經(jīng)驗。通過(guò)親身體驗的社會(huì )實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì ),在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識,鍛煉自己的才干,培養自己的韌性,檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì )所用,自己的能力能否被社會(huì )所承認。

  關(guān)鍵詞:

  社會(huì )實(shí)踐,超市理貨員,感受體會(huì )

  近年來(lái),隨著(zhù)我國經(jīng)濟快速發(fā)展,經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,就業(yè)機會(huì )多的同時(shí)也充滿(mǎn)了許多挑戰,對人才的要求也越來(lái)越高。為了適應社會(huì )的需求,我們不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識,還要走入社會(huì ),積極參加實(shí)踐豐富經(jīng)驗,全方面武裝自己充實(shí)自己,才能在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )立足。

  作為大二的學(xué)生,這次的社會(huì )實(shí)踐與大一時(shí)期的毫無(wú)目的的迷茫狀態(tài)不同。這次的社會(huì )實(shí)踐,我為自己定了一個(gè)明確的目標,從多方面因素考慮尋找,最后把社會(huì )實(shí)踐的地點(diǎn)放在了超市。這次我在超市做的是整理商品,記錄缺貨情況,及時(shí)匯報及時(shí)補貨。上班的第一天,我跟在一個(gè)經(jīng)驗豐富已經(jīng)工作了幾年的'阿姨后面,學(xué)著(zhù)怎么做個(gè)理貨員。阿姨告訴我,理貨員的日常工作主要是對商品進(jìn)行驗收、對商品按編碼進(jìn)行標價(jià)和價(jià)格標簽管理、對商品進(jìn)行分類(lèi)并按商品陳列方法進(jìn)行商品的陳列(包括補貨)、對顧客的咨詢(xún)導購提供服務(wù)、對超市內衛生進(jìn)行保潔及商品防損管理。聽(tīng)完阿姨的介紹,我才明白理貨員的工作遠沒(méi)有我想象中的那么簡(jiǎn)單。清楚了理貨員工作的主要任務(wù)后,我還是不敢有絲毫的怠慢,拿著(zhù)筆記本跟著(zhù)阿姨記錄許多工作的要點(diǎn):

  1、必須熟練掌握我所負責的商品的性能、用途、使用方法;

  2、經(jīng)常性記錄所負責的商品的缺貨情況,制定補貨計劃;

  3、對商品和貨架每間隔5—7天必須進(jìn)行一次清潔;

  4、做好市場(chǎng)調查,根據消費者的需求,及時(shí)上報主管,制定新產(chǎn)品購銷(xiāo)計劃;

  5、商品的陳列必須根據季節性商品、促銷(xiāo)商品、暢銷(xiāo)商品等特性,采用有效合理的陳列方法和根據多種商品陳列的原則進(jìn)行陳列。盡管記錄了工作的要點(diǎn),但是我還是覺(jué)得自己還不能獨自上崗,所以我還是跟著(zhù)阿姨后面學(xué)著(zhù)如何工作。

  接下來(lái)的幾天,我都在不斷熟悉商品的特點(diǎn)和價(jià)格,記錄商品的缺貨情況,對商品區域保持潔凈。通過(guò)幾天的觀(guān)察,我對消費者需求量較大的商品做了記錄,并及時(shí)匯報了主管。在主管的批示下,對商品的價(jià)格做了調整,采取促銷(xiāo)的手段擴大銷(xiāo)量。對商品按編碼進(jìn)行標價(jià),并用新的價(jià)格標簽換下了舊的價(jià)格標簽。對價(jià)格調低的商品,將新標價(jià)打在原標價(jià)上。有個(gè)顧客看到收銀時(shí)打出的條碼價(jià)格比她原先看到的貨架上的標價(jià)高了,找到我所負責的商品區問(wèn)清楚。我在認真核對貨架上的標價(jià)和電腦標價(jià)后,發(fā)現是我輸入電腦的價(jià)格出錯了。我及時(shí)改正了電腦輸入的價(jià)格,然后帶這位顧客去服務(wù)臺退貨,再去結算。對于我粗心犯下的錯誤,我對這位顧客表達了歉意和謝意。道歉的同時(shí),我也感謝她及時(shí)向我反應了這個(gè)問(wèn)題,使得我可以及時(shí)糾正錯誤,避免了其他顧客遇到相同的問(wèn)題。對于這次錯誤,組長(cháng)和帶領(lǐng)我的阿姨都提醒我,下次工作時(shí)要注意,不要再犯這類(lèi)錯誤。通過(guò)這個(gè)小插曲,我更明白了理貨員工作所需要的認真和謹慎。

  在我上班期間,不少顧客就商品的價(jià)格變化和貨物售罄問(wèn)題來(lái)詢(xún)問(wèn)我,我詳細為他們解答的同時(shí),他們也都會(huì )問(wèn)上一句“你還是學(xué)生吧?”不少顧客都看出了我還是學(xué)生的身份,我不免有些好奇。他們說(shuō)從我整個(gè)人的外表和言行舉止都看出還是個(gè)涉世未深的學(xué)生,沒(méi)有經(jīng)歷社會(huì )磨練。但他們也都贊揚了大學(xué)的暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),既可以讓大學(xué)生出來(lái)鍛煉自己,讓現在的90后孩子在工作中體驗生活艱辛的同時(shí),感受父母為生活打拼的不易。通過(guò)這次實(shí)踐,我深刻地感受到工作的辛苦,也體會(huì )了父母為了生活打拼的艱辛。

  社會(huì )和校園有著(zhù)極大的差別。學(xué)校里,有老師可以對你進(jìn)行指導,告訴你該做什么,即使你犯了一些錯誤老師也都還會(huì )給你機會(huì )改正。然而在工作崗位上,不是你等著(zhù)上級安排你做什么工作,而是要主動(dòng)地把本職工作做好,如果你連基本的職責都沒(méi)有做到,那就可能面臨著(zhù)被老板炒魷魚(yú)的危險。在學(xué)校里,你只要好好聽(tīng)課認真做練習,考試就可以通過(guò)。但是進(jìn)入社會(huì )求職時(shí),許多單位都更偏向招聘有相應工作經(jīng)驗的員工。而經(jīng)驗這個(gè)條件,不是靠我們從書(shū)上學(xué)可以學(xué)到的,它需要我們去實(shí)踐。我們要想發(fā)揮學(xué)校里學(xué)到的理論知識的作用,只有通過(guò)與實(shí)踐的結合才能實(shí)現。

  通過(guò)此次一個(gè)月的實(shí)踐,我從中學(xué)到了許多,對我以后就業(yè)也有不少幫助。

  一、要善于與人溝通,保持積極的態(tài)度。雖然在平時(shí)的學(xué)習生活中,我們都能與同學(xué)間進(jìn)行良好的交流,但是在工作中,我剛開(kāi)始還是會(huì )有些緊張,面對顧客的詢(xún)問(wèn),不知道如何解釋?zhuān)Z(yǔ)言有些不流暢。在溝通過(guò)程中,要保持良好的態(tài)度,對顧客提出的問(wèn)題做詳細的解答。要有一定的口才,打動(dòng)顧客購買(mǎi)商品。最后不管顧客有沒(méi)有購買(mǎi)商品,我們都應保持為顧客服務(wù)始終如一的態(tài)度,這樣才會(huì )有企業(yè)贏(yíng)得好的聲譽(yù)。

  二、工作時(shí)要認真謹慎。這次我做的是理貨員的工作,這個(gè)工作我最初以為很簡(jiǎn)單,但是在實(shí)踐中,我明白了每一個(gè)工作都要認真對待,小心謹慎。我在實(shí)踐中,也出現過(guò)把商品價(jià)格打錯,標簽沒(méi)貼好的情況,雖然這些問(wèn)題都是比較微小的問(wèn)題,但是如果每個(gè)員工都犯一些小問(wèn)題,那對企業(yè)而言就是個(gè)大的危機。你在工作中所犯下的錯誤可能給企業(yè)帶來(lái)較大的損失,也會(huì )給個(gè)人帶來(lái)失去工作的危險。所以在任何工作中都應該認真對待,保持良好的工作作風(fēng)。

  三、要有隨機應變的能力和洞察力。當我們初次嘗試某項工作時(shí),由于不熟悉和粗心等原因,都可能出現一些錯誤。當這些錯誤或意外情況發(fā)生時(shí),我們需要沉著(zhù)冷靜,隨機應變。在工作過(guò)程中,也要學(xué)會(huì )對出現的各種情況進(jìn)行觀(guān)察,發(fā)現問(wèn)題及時(shí)向上級匯報。通過(guò)工作中的留心觀(guān)察,對有利企業(yè)發(fā)展的情況應繼續加強和保持,對不良情況要及時(shí)糾正以避免出現大的隱患和過(guò)失。

  隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的不斷深入發(fā)展,社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的不斷完善,市場(chǎng)競爭也在良性循環(huán)發(fā)展。整個(gè)市場(chǎng)在國家宏觀(guān)調控下對資源配置起基礎性作用,盡可能地達到公平競爭,資源均分的情況。就拿現在越來(lái)越多的自主購物超市來(lái)說(shuō),消費者可以在衡量各方面因素的情況下,自主選擇購買(mǎi)商品。而自主購物的超市在價(jià)格、商品來(lái)源和管理上相比普通菜市場(chǎng)有較大的優(yōu)勢。超市在商品來(lái)源上更安全更有保障,在價(jià)格上也相對較低廉,對各種商品的管理更合理完善。許多顧客都更愿意到超市購物,認為超市里商品種類(lèi)繁多,提供了便利,在價(jià)格上也更優(yōu)惠。從人們在超市的消費量加大,也可以看出現階段人們的消費水平的提高,國家各項利民政策的實(shí)施得當有利。在我尋找實(shí)踐崗位的過(guò)程中,我也發(fā)現了現在許多單位在與應聘者協(xié)商工作時(shí)都采用了簽訂合同的方式。我認為這也是我們整個(gè)社會(huì )在法治文明建設上的一大進(jìn)步,國家在推廣法律常識的工作取得了較大的收效。就連服裝品牌店也在用人時(shí),與應征者簽訂合同。這種簽訂合同的方式,為以后雙方產(chǎn)生異議的問(wèn)題提供了有效合理的解決依據。

  通過(guò)這次社會(huì )實(shí)踐,我看到了我黨和政府在民生問(wèn)題上合理地進(jìn)行宏觀(guān)調控,資源配置,使得越來(lái)越多的人民群眾都能分享社會(huì )主義建設發(fā)展的成果;在法治文明建設上,政府對群眾的法律知識推廣起到了較大的收效,人們有了一定的法律覺(jué)悟,學(xué)會(huì )用法律來(lái)解決問(wèn)題,用法律做保障。

  社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)拉近了我與社會(huì )的距離,讓我了解社會(huì )接觸社會(huì ),鍛煉自己,提高了我的社會(huì )實(shí)踐能力和社會(huì )適應力,明白了學(xué)會(huì )適應社會(huì )的重要性,也讓我看到了自身的不足。實(shí)踐出真知,只有通過(guò)在不斷地社會(huì )實(shí)踐中,才能更好地將理論知識和實(shí)踐相結合。在社會(huì )實(shí)踐中發(fā)現的不足,我將在今后的學(xué)習實(shí)踐中不斷地改進(jìn),為將來(lái)真正走上社會(huì )參加競爭打下堅實(shí)的基礎。

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 2

  題目:

  淺析提案,教學(xué)對廣告專(zhuān)業(yè)大學(xué)生實(shí)踐能力的培養

  摘要:

  學(xué)習是為了解決現實(shí)問(wèn)題,廣告專(zhuān)業(yè)尤其如此。它偏重于實(shí)踐,注重培養學(xué)生的問(wèn)題解決和操作意識,與現實(shí)生活中的問(wèn)題密切相關(guān)。而傳統的概念、知識點(diǎn)介紹的教學(xué)方式不適于學(xué)生的思維發(fā)展,也不能培養他們的實(shí)踐能力。因此,提案教學(xué)改變了傳統教學(xué)“你教我記”的模式,而是以課堂教學(xué)為依托,讓學(xué)生參與到問(wèn)題解決的整個(gè)過(guò)程中,使其創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力都得到發(fā)展。

  關(guān)鍵詞

  提案教學(xué);實(shí)踐能力;廣告專(zhuān)業(yè)

  隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,教育學(xué)越來(lái)越重視對學(xué)生思維的訓練,而不是只將學(xué)科中的概念及其體系灌輸給學(xué)生。思維訓練的目的在于能對問(wèn)題進(jìn)行解構、分析,進(jìn)而歸納出假設推論,最后用演繹的方法對假設進(jìn)行驗證。這就要求有新的教學(xué)模式能夠訓練學(xué)生的思維,為他們提供機會(huì )進(jìn)行實(shí)際操作,打破以往單純記憶式的學(xué)習方式。為了跟上時(shí)代的腳步,就要鼓勵教師采用新模式,讓其在課堂上訓練學(xué)生的實(shí)踐能力,并且采取適合的考核標準。在這種背景下,格外強調實(shí)踐性的廣告專(zhuān)業(yè)適時(shí)采用了提案教學(xué)模式,以此培養新型廣告人才。所謂提案教學(xué)模式,就是將廣告大賽或企業(yè)的命題作為課堂的訓練,讓學(xué)生以小組形式合作完成這些命題,最終將學(xué)生小組的成果提交給大賽的評審組,交由命題組人員、專(zhuān)業(yè)人士和業(yè)界專(zhuān)家進(jìn)行評審,并將最終結果記作學(xué)生的成績(jì)。這一教學(xué)模式通常用在廣告策劃課程,也叫廣告策劃與創(chuàng )意。這是因為廣告策劃本身就有很強的實(shí)踐性,要求學(xué)生能運用專(zhuān)業(yè)知識設計好的廣告策劃方案。而且參賽的.經(jīng)歷可以開(kāi)闊學(xué)生的視野,接觸他人新鮮的創(chuàng )意,并對業(yè)界的評判標準有一定的了解。因此,提案教學(xué)的方法對廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力培養起著(zhù)重要作用。

  1、提案教學(xué)模式的改革嘗試

  為了更好地培養大學(xué)生的實(shí)踐能力,同時(shí)又不改動(dòng)提案教學(xué)的本質(zhì),廣告專(zhuān)業(yè)在廣告策劃課程中進(jìn)行一定程度的改革,改革主要涉及教學(xué)方式、教學(xué)內容、考核標準和考核方式等方面。

  第一,理論與實(shí)踐相結合,但略側重于實(shí)踐環(huán)節。對于實(shí)踐能力的訓練,首先需要將理論介紹給學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì )策劃方案的方法和步驟,之后學(xué)生才能親自參與策劃案的每一步制作。在實(shí)踐中,更需要鼓勵學(xué)生跳出既有的理論去思考自己的策劃理論,這樣他們才能真正理解理論的意義和用途。因此,在教學(xué)課程設計上,既有對基本觀(guān)點(diǎn)和理論的介紹,而且還會(huì )在引入現實(shí)案例,讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋分析案例,將理論運用到案例之中,并對經(jīng)典理論進(jìn)行反思。所以,在實(shí)行提案教學(xué)時(shí),要注重策劃選題的理論和形式多樣化,盡量做到覆蓋面廣,與現實(shí)接軌度高,同時(shí)符合學(xué)生的興趣。這樣才能達到實(shí)踐訓練的目的。

  第二,鼓勵學(xué)生創(chuàng )新和主動(dòng)思考。提案的選題并不是教師的“一言堂”,而應該尊重學(xué)生的興趣和選擇,可以在課堂上討論或私下交流。教師應引導學(xué)生主動(dòng)思考,分析策劃案需要解決的問(wèn)題,通過(guò)借鑒前人的思考來(lái)豐富自己的策劃項目。在小組活動(dòng)時(shí),鼓勵每個(gè)成員都提出自己的看法,力求創(chuàng )新,使成員間的討論產(chǎn)生1+1>2的效果。

  第三,培養學(xué)生創(chuàng )新和合作精神。對于實(shí)踐能力的訓練,不僅在于提案設計上的創(chuàng )新,小組的團隊合作還會(huì )培養學(xué)生的合作精神。在提案教學(xué)中,加大原創(chuàng )在評分中的占比,鼓勵學(xué)生獨立思考,大膽創(chuàng )新。在小組協(xié)作中,成員進(jìn)行分工與討論,問(wèn)題細分到每個(gè)人,合作意識自然而然地形成了,從而達到良好的課堂教學(xué)效果。

  2、提案教學(xué)的效果

  提案教學(xué)中的學(xué)生能夠自主思考、參與實(shí)踐、掌握理論知識,因而實(shí)踐能力顯著(zhù)增強,提案教學(xué)的效果也得到一定程度的驗證。

  第一,激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)力。在提案教學(xué)中,學(xué)生能經(jīng)歷問(wèn)題解決的完整思考過(guò)程,即在收集資料的過(guò)程中形成一個(gè)關(guān)于策劃案的觀(guān)念,再對觀(guān)念進(jìn)行驗證,進(jìn)而修改不符合考核標準的部分。這一系列的過(guò)程都需要學(xué)生自己動(dòng)手操作。此時(shí),激勵學(xué)生的不只是考核分數,還有解決問(wèn)題的好奇心,學(xué)生從外在驅動(dòng)轉向內在驅動(dòng)。學(xué)習不再是痛苦的,而是充滿(mǎn)成就感的。所以,提案教學(xué)極大地調動(dòng)了積極性,受到學(xué)生的廣泛歡迎。

  第二,鍛煉創(chuàng )新和實(shí)踐能力。設計策劃案中,學(xué)生自主操作,進(jìn)行原創(chuàng )設計,充分鍛煉了他們的創(chuàng )新思維、歸納和演繹思維、分析綜合能力、團隊合作能力、PPT制作能力、演講能力和應變能力。小組報告環(huán)節,各小組為了將設計方案演示得更有感染力和吸引力,往往用富有激情的演講來(lái)征服評委。提問(wèn)環(huán)節,評委會(huì )對小組的專(zhuān)業(yè)功底進(jìn)行考評。針對這種情況,小組往往會(huì )站在評委的立場(chǎng),考慮評委可能感興趣的問(wèn)題,現場(chǎng)提問(wèn)時(shí)再發(fā)揮一定的應變能力。這都使學(xué)生得到鍛煉,開(kāi)闊了他們的思維和視野。

  3、提案教學(xué)對廣告專(zhuān)業(yè)大學(xué)生實(shí)踐能力培養的思考

  第一,教師與學(xué)生的良性互動(dòng)機制。教師與學(xué)生的良性互動(dòng)是提案教學(xué)開(kāi)展的基礎。教師在了解學(xué)生思維方式和學(xué)習情況的基礎上,選擇合理的方式講授知識,學(xué)生及時(shí)將自己的學(xué)習情況反饋給教師,這種互動(dòng)循環(huán)往復,在一個(gè)學(xué)習階段結束時(shí)才停止。在互動(dòng)機制下,教師不再將知識體系分解成各個(gè)元素,對元素進(jìn)行講解,形成體系的工作只是學(xué)生的意外之喜,主要目的是讓學(xué)生在操作中學(xué)習整個(gè)體系,讓他們既有宏觀(guān)視角,又有微觀(guān)視點(diǎn)。因此,學(xué)生的學(xué)習也不是單純的知識點(diǎn)記憶,而是了解整個(gè)知識體系,運用體系來(lái)解決現實(shí)問(wèn)題。提案教學(xué)讓學(xué)生有更多鍛煉思維的空間,為他們提供更大的平臺。在這里,教師的角色不再是信息傳遞者,而是學(xué)生思維的引導者。而知識更多是由學(xué)生自主學(xué)習,所以學(xué)到的知識更具廣度和深度。

  第二,增加實(shí)踐教學(xué)課程,重視實(shí)踐能力。國外的大學(xué)在理論課程上注重思維方式的培養,在實(shí)踐課程上重視動(dòng)手操作能力和實(shí)驗思維。相比之下,我國大學(xué)理論課程是對知識信息的傳遞,而實(shí)踐課程還比較弱勢。因此,應當加大實(shí)踐課程的比重,從而加深對理論的理解和運用。制定實(shí)踐能力培養計劃時(shí)應有計劃、有步驟,充分考慮學(xué)生的思維特點(diǎn),讓他們參與到各種實(shí)踐活動(dòng)中,如積極組織校內廣告比賽,模擬4A廣告公司策劃部等。為學(xué)生增強實(shí)踐能力而打造平臺、創(chuàng )造機遇,讓有想法、有抱負的學(xué)生能付諸實(shí)踐。因此,在課程設計中,需要加大投入,拓展實(shí)踐空間,增加必修課中的實(shí)踐課比例和鍛煉實(shí)踐能力的選修課。

  第三,提高教師的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神。在教學(xué)過(guò)程中,教師只有了解實(shí)踐中的各種問(wèn)題,且擁有原創(chuàng )精神,才能更好地引導學(xué)生思考,培養他們獨立創(chuàng )作的意識,才能將他們的能力開(kāi)發(fā)出來(lái)。因此,教師必須提高自身的水平。學(xué)校要重視對教師的培訓,同時(shí)鼓勵教師進(jìn)行教學(xué)改革,對他們的新型教學(xué)模式給予支持,悉心聽(tīng)取教師的建議。廣告專(zhuān)業(yè)的提案教學(xué)模式是為了培養學(xué)生的實(shí)踐能力,打造社會(huì )需要的人才。因此,學(xué)校應該在各個(gè)方面配合這種教學(xué)模式,并對它的效果進(jìn)行監控。通過(guò)監控,有針對性地修改提案教學(xué)模式中不適宜的地方。在這種對教學(xué)模式的不斷完善中,學(xué)生能夠學(xué)會(huì )獨立思考,增強實(shí)踐能力,了解企業(yè)的需求,并與業(yè)界接軌,對以后的工作和繼續學(xué)習都有益處。

  參考文獻:

 。1]顏景毅.廣告策劃教育的高級化--基于廣告實(shí)踐演進(jìn)和廣告研究深化的雙重視角[J].青年記者,2017(24).

 。2]雷青.廣告策劃與廣告創(chuàng )意教學(xué)中“四維”思維方式的培養[J].內蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2015(07).

 。3]陳麗.大數據時(shí)代背景下廣告策劃課程教學(xué)內容改革的思考[J].北京城市學(xué)院學(xué)報,2016(05).

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 3

  摘要:

  對于我這種父母常年在外打工的學(xué)生說(shuō),對放假這個(gè)概念我并沒(méi)有什么太大的期待,我認為放假就等同于要為生活四處奔波,我不想二十多歲的人了還在家里面坐享其稱(chēng),同時(shí)我也不忍心父母為了我在外面累死累活的。于是每個(gè)假期我都有著(zhù)自己的“工作”,因此也結識了各種各樣的人,看清了社會(huì )的現實(shí)和殘酷;不過(guò),通過(guò)這些“工作”,我在獲得物質(zhì)的同時(shí)我也學(xué)到了很多在學(xué)校里學(xué)不到的東西。我認為這是尤為可貴的。

  關(guān)鍵詞:

  假期;工作;現實(shí);殘酷

  一、實(shí)踐目的

  大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐,在一定程度上能把自己所學(xué)的東西與實(shí)踐相結合,增長(cháng)自己的見(jiàn)識、開(kāi)闊自己的視野和豐富自己的經(jīng)驗,為以后的工作打下扎實(shí)的基礎。社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生受教育、長(cháng)才干、作貢獻的有效載體,是加強和改進(jìn)高校思想政治教育的重要途徑。我國大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐實(shí)效性的積極方面主要是為經(jīng)濟建設營(yíng)造良好氛圍提供了有益的支持,提升了學(xué)校的教育質(zhì)量和效果,提高了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平和知識結構,提升了學(xué)生的思想道德水平和職業(yè)精神等(1)。大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐是高校人才培養的重要內容,對于促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(cháng),促進(jìn)其了解國情和社情,增強其社會(huì )責任感和使命感都具有重要的現實(shí)意義。以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的高等院校,要將大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐作為重要的教育內容,不斷提升大學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)熱情和實(shí)踐動(dòng)手能力(2)。

  二、實(shí)踐的背景

  就我而言,首先,我覺(jué)得參加社會(huì )實(shí)踐對于我們本身有著(zhù)非常重要的意義,社會(huì )實(shí)踐不僅能夠豐富自己的經(jīng)驗,拓寬視野,還能獲得一定的物質(zhì)基礎。其次,由于本人的父母常年在外打工,假期回家通常家里面都沒(méi)什么人,所以假期一個(gè)人在家也沒(méi)什么意思,也不忍心父母在外四處奔波,自己卻在家坐享其成。最后,由于家庭的經(jīng)濟負擔比較重,自己想利用假期時(shí)間賺一點(diǎn)兒生活費,減輕父母的負擔。

  三、實(shí)踐介紹

  實(shí)踐時(shí)間:20xx年7月-20xx年8月

  實(shí)踐地點(diǎn):凱里某銷(xiāo)售中心、xx某酒樓

  實(shí)踐人員:本人

  四、調查手段

  整篇的社會(huì )實(shí)踐報告我是通過(guò)利用手機備忘錄的方式把我到過(guò)的每個(gè)工作的地方所遇到的事情和心得記錄下,然后整理而成的。

  五、實(shí)踐的具體過(guò)程

  自從我上了大學(xué)之后,就參加過(guò)很多的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),目的當然簡(jiǎn)單明了,在豐富社會(huì )經(jīng)驗的同時(shí)能夠有經(jīng)濟的收入,我們何樂(lè )而不為呢?其中最讓我記憶深刻的無(wú)非就是今年的暑假工生活,那么你一定會(huì )說(shuō),由于記憶深刻是因為它才發(fā)生在最近一段時(shí)間內,如果你這樣想,你就錯了。

  經(jīng)過(guò)一天的舟車(chē)勞頓,終于到了我即將開(kāi)始新生活的城市,然而這一切都沒(méi)有我想象中的那么美好,正所謂想象是美好的,現實(shí)是殘酷的。我和我朋友就到了她所謂能夠找到工作的地方——中介。說(shuō)到這里我就感到非常的氣憤,當然和我朋友無(wú)關(guān),我是覺(jué)得我們社會(huì )經(jīng)驗太少,三言?xún)烧Z(yǔ)就被中介的人騙得團團轉,并交了兩百塊錢(qián),說(shuō)是給介紹工作的介紹費,我覺(jué)得他收取的這個(gè)費用也是情有可原的,可是你倒是給我們介紹一點(diǎn)像樣的工作啊,并不能把我們當成猴子一樣耍吧?我們把費用交了之后他也履行了自己的承若,給我們介紹了一份“高薪”工作,在工廠(chǎng)里做包裝工,我并不是嫌棄這份工作不體面,而是他描述的與事實(shí)不符,他口中的工廠(chǎng)是由十幾個(gè)人組成的小作坊,也并沒(méi)有什么固定底薪,完全靠自己手速,手游多快工資就有多高,對于我們這種新手而言一個(gè)月絕對達不到兩千,工資這一點(diǎn)就算了,再者講,“工廠(chǎng)”離我們住的地方巨遠,而且又不包吃,在那邊能找到一家餐館比登天還難,這光是車(chē)費和餐費就夠讓我們傷不起的了,于是我們回到中介公司去理論,聽(tīng)了我們的抱怨之后,中介公司也只能為我們重新再找一份工作。一天之后中介公司那邊消息說(shuō),某銷(xiāo)售中心需要銷(xiāo)售人員兩名,于是,我和我朋友去面試了,接待我們面試的是一名公司職員,稱(chēng)是經(jīng)理有事出去了,把權利下放到她手里,讓她全權負責,面試的時(shí)候并沒(méi)有問(wèn)我們什么問(wèn)題,只是叫我們簡(jiǎn)單的填了一張簡(jiǎn)歷表,我們也問(wèn)了一些相關(guān)的問(wèn)題,就這樣我們就被那所銷(xiāo)售中心給聘用了,第二天就可以上班了?墒鞘虑檫是沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單,到了公司之后,經(jīng)理又叫我們進(jìn)行了一次面試,把求職簡(jiǎn)歷又完善了一遍,可是有些東西與昨天所描述的并不符,比如說(shuō);待遇方面,試用期方面,面試完之后,我們心里又打起了自己的小算盤(pán),打算再看看情況,實(shí)在不行的話(huà)就走人,過(guò)了一會(huì )兒又了一個(gè)女士,跟我們進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的談話(huà),簡(jiǎn)單的介紹了一下關(guān)于他們公司的一些產(chǎn)品,可是當我們問(wèn)到關(guān)于待遇方面問(wèn)題的時(shí)候,她的說(shuō)法跟先前的.講法又有些不同了,一個(gè)公司,對于一個(gè)員工的工資居然有三種說(shuō)法,可見(jiàn)這個(gè)公司并不是那么的和諧。于是我們就不約而同的決定走人,就這樣,我們又被打回了原形。(無(wú)業(yè)游民)這一次我們并沒(méi)有回到中介公司理論,折騰了這么多次(中介公司介紹了很多工作,每次都不能如愿)感覺(jué)自己真的快要崩潰了,不靠譜的中介和身心疲憊的我們,打算放棄了,虧的是白白交了兩百塊錢(qián)的中介費,唉!算了,交了兩百塊錢(qián)就當是買(mǎi)一次教訓吧!找工作的念頭打消了,我們準備著(zhù)等兩天過(guò)完周慶就卷鋪蓋滾回家去。說(shuō)實(shí)話(huà),周慶那幾天玩得還是很開(kāi)心的,完全把找工作失意的事情拋到了九霄云外?墒遣桓驶丶要毷乜辗康奈,托朋友在貴陽(yáng)給我找了一份服務(wù)員的工作。

  在凱里過(guò)完周慶過(guò)后,我又踏上了新的旅程,前面碰到倒霉的事情多了,后面遇到的事情似乎就要順利一點(diǎn)。我到貴陽(yáng)的當天就被安排了上班,第一天上班的感覺(jué)很好,沒(méi)有想象中的那般辛苦,晚上的時(shí)候同事就帶我到住的地方,寢室的環(huán)境還算可以,有熱水器,空間足夠大,而且住的人很少,伙食方面也不錯。在里面做了幾天之后,遇到了很多如意或不如意的事情,自己本身也有很多的體會(huì )和感觸。酒樓里面的員工大多都是未成年人,所以很多時(shí)候和他們相處起并不是很順利,她們在經(jīng)濟方面也很大方,完全沒(méi)有為了一個(gè)月的艱辛奮斗獲得的報酬而感嘆生活不易和賺錢(qián)的幸苦。每當發(fā)工資的時(shí)候,全體員工就會(huì )實(shí)行AA制,去聚餐,去歌,去各種高大上檔次的地方消費,我真是無(wú)法理解他們的這種行為,難道把自己一個(gè)月辛辛苦苦賺的錢(qián)在幾天之內花個(gè)精光是一種時(shí)尚的表現?又或者是情感的寄托,痛苦過(guò)后的發(fā)泄?或許是他們太年輕,還不能體會(huì )到我們這個(gè)年齡所體會(huì )的東西。所以,我與他們在無(wú)形之間就有了代溝這一說(shuō)。

  總而言之,在為期一個(gè)月的打工生活讓我獲益匪淺,讓我更懂得生著(zhù)容易,活著(zhù)更難的道理,也讓我理解了父母在外打工的不易和艱辛,所以,我要更加的勤儉節約、更加的珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、更加懂得關(guān)心和孝順父母、能夠更多的體會(huì )到父母對子女的愛(ài)是多么的無(wú)私和偉大。

  六、結束語(yǔ)

  這短短的暑假工是曲折的,艱辛的,同時(shí)也是快樂(lè ),曲折的是因為我在這個(gè)假期跑了三個(gè)地方,才得以穩定。所到的每個(gè)地方,我都能深深的感受到社會(huì )的現實(shí)和殘酷,在凱里某銷(xiāo)售中心時(shí),公司里面的人算是友好的,可是就領(lǐng)導而言,他們似乎沒(méi)有站在統一的戰線(xiàn)上,他們的套路太深,在他們面前顯得我們無(wú)比的單純,讓我深深的感受到了社會(huì )的現實(shí)和殘酷。我在貴陽(yáng)呆的時(shí)間最長(cháng),對里面的員工也很了解,雖然他們都在外打工,可大多都是月光族,發(fā)工資的時(shí)候錢(qián)如流水般流出去,剩下沒(méi)錢(qián)的日子就只能看別人吃好的喝好的,有的時(shí)候,我覺(jué)得他們無(wú)比的可憐,不禁的有點(diǎn)同情起他們,也許他們的世界我不懂。艱辛的是我不斷地從內心去學(xué)習、理解、完善工作中的新事物,快樂(lè )的是在我獲得物質(zhì)基礎的情況下也獲得了社會(huì )經(jīng)驗。

  參考文獻

  (1)《徐州師范大學(xué)報告(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)》2010年06期

  (2)《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》2016年07期

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 4

  【摘要】

  伴隨著(zhù)大學(xué)擴招的逐步深入,社會(huì )人才的供求關(guān)系出現了極大的變化,大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)逐步由賣(mài)方市場(chǎng)轉向買(mǎi)方市場(chǎng),大學(xué)生也越來(lái)越成為了就業(yè)的弱勢群體,而作為招聘方的企業(yè)也在不斷地抱怨新進(jìn)大學(xué)生缺乏應有的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。因此,如何使更多的普通高校畢業(yè)生適應社會(huì )需求,提高自己的實(shí)踐能力,在就業(yè)市場(chǎng)上找到自己的合適位置,是當代大學(xué)生面臨的嚴峻考驗,也是普通高等院校應用型人才培養需進(jìn)一步研究的重要課題。

  【關(guān)鍵詞】

  與人溝通、適應社會(huì )、磨練、體驗生活

  【前言】

  一片葉子屬于一個(gè)季節,年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華,誰(shuí)說(shuō)意氣風(fēng)發(fā)的我們年少輕狂,經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮?誰(shuí)說(shuō)象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)?走出校園,踏上社會(huì ),我們書(shū)寫(xiě)一份滿(mǎn)意的答卷。我在酷熱中迎來(lái)了作為大學(xué)生的第一個(gè)暑假,也滿(mǎn)懷激情地參加了暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。作為一個(gè)大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養學(xué)生的實(shí)踐能力,在注重素質(zhì)教育的今天,社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。

  紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,作為大學(xué)生的我深知實(shí)踐的重要性,參加社會(huì )實(shí)踐能讓自己更貼近社會(huì ),鍛煉自己的能力,積累更多的社會(huì )經(jīng)驗,學(xué)習如何與人溝通,如何與人交流,在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識,鍛煉自己的才干。多少人評論當代的大學(xué)生是啃老族、蝸居一代,在踏入大學(xué)校門(mén)之初,我就暗自定下目標:我要走進(jìn)社會(huì )積累經(jīng)驗,自力更生。大一暑假是個(gè)絕佳的機會(huì ),我毅然參加了暑期工社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),從此拉開(kāi)了我暑期打工的序幕。雖說(shuō)工資不多,不過(guò)學(xué)到的東西卻是書(shū)本上永遠無(wú)法為我提供的。社會(huì )實(shí)踐讓我看到了自己的差距,讓我懂得了目前自己擁有的能力是無(wú)法適應社會(huì )的。

  經(jīng)過(guò)了地獄式的復習,總算考完試了。接著(zhù)擺在我面前的就是尋找一份暑期工,盡管我的要求不高,卻處處碰壁。首先是一些團隊說(shuō)能提供暑期工的崗位,結果一一泡湯,僅接著(zhù)當然是處處求救他人能否介紹些暑期工,結果當然也是可想而知的,肯定又泡湯啦!最后當然是自食其力啦!最終我找到了一家面粉廠(chǎng)--《淮北市皓晟面粉有限責任公司》正需要一批暑期工,因此我也順利進(jìn)入了這家公司成為一名暑期工。這一過(guò)程中,我明白了作為當代中國的大學(xué)生,我們不應該只是被動(dòng)的等待別人為你提供機會(huì ),而是應該主動(dòng)的去尋找機會(huì ),然后全力以赴的把握機會(huì )。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得應該多參加各種社會(huì )活動(dòng),多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會(huì )面對的種種問(wèn)題,對以后的發(fā)展和繼續深造都是非常非常有益處的。當然,也要擺正工作與學(xué)習的關(guān)系,切不可因打工而荒廢四年的青春,荒廢人生寶貴的大學(xué)學(xué)習時(shí)期。正如有名的李開(kāi)復教授曾說(shuō)過(guò)的一樣:“打工只是學(xué)習生活中的一種補充,學(xué)習才是最重要的”。

  工作上,在這家公司里,我度過(guò)了為期一個(gè)月的暑期生活。我被分配到組裝車(chē)間工作,暑假工是不被用來(lái)作為技術(shù)人員或者辦公人員的。所以我們做的自然就是粗活、累活,別人干一兩個(gè)星期就干不下去的那種活。我第一天上班就被分到面粉包裝區工作,一天九小時(shí)站在密擠的貨車(chē)間不停的重復手中的工作,雖然簡(jiǎn)單,但工作環(huán)境不是什么人都承受的了的。車(chē)間的一般溫度在四十度左右,而在我們面粉包裝區區,在密擠的貨車(chē)架中溫度一般在五十度左右。手觸摸在金屬架上都有燙手的感覺(jué),連空氣也是灼熱沒(méi)有絲清新的成分。那時(shí)候我真的想在這樣的條件下我能堅持么,和我一起的大哥告訴我“打工是苦是累的,還是學(xué)校輕松!你們有機會(huì )不要步入打工行列。不過(guò)來(lái)吃吃苦對你還是有利的??”。大姐說(shuō)了好多,我也認真的聽(tīng)著(zhù)他的勸戒,雖然都是已經(jīng)爛熟于胸的道理,但是現在卻別有一番深層含義。

  之后又調到運輸間,每天穿梭在各車(chē)間運送面粉,沒(méi)有休息時(shí)間,干了三天腳上就起了好幾個(gè)泡,全身也根散了架一樣。我去的那天就有一個(gè)暑假工辭職了,連做了一星期的工資都不要了。雖然我也很累,很想這樣算了。但是一想到別人說(shuō)的和自身情況,這點(diǎn)苦其實(shí)不算什么,我還是能克服。最后還是我勝利了,感覺(jué)就像自己在和自己比韌性、耐性、堅持。那時(shí)候覺(jué)得自己戰勝了自己感到高興。

  到了八月十號,我被分到倉庫里去做。我跟著(zhù)一個(gè)四川籍的男孩做,第一天覺(jué)得還蠻輕松的,但事實(shí)卻并非我第一天所接觸的那樣,而且還要搬貨、卸貨,經(jīng)常把自己弄得傷痕累累。無(wú)聊時(shí)和男孩聊天,她比我大一歲,知道我打暑假工之后。她講了自己的故事給我聽(tīng)。原來(lái)她小學(xué)三年級還沒(méi)畢業(yè),十六歲出來(lái)打工,為家里撐起了半邊天。漸漸的我感到這個(gè)弱小身軀所肩負的重擔和壓力。我慚愧我自己不是個(gè)好孩子,我還不能為父母分擔,我還在揮霍父母的錢(qián)。跟他比比我覺(jué)得我好可悲。時(shí)間過(guò)的飛快,拖著(zhù)滿(mǎn)身的疲憊和傷痕回到了我的學(xué)校;蛟S這個(gè)暑假讓我對這學(xué)校有另一種異樣的情感,我懷著(zhù)別樣的心情走進(jìn)了我所深畏的教室。享受幸福的最后時(shí)刻,做出無(wú)愧于自己的選擇。

  生活上,嬌生慣養的學(xué)子們總喜歡批判學(xué)校哪間飯堂飯菜不好,服務(wù)態(tài)度差,然而他們卻不知每天勤勤懇懇工作的打工一族吃的是什么,每天早餐只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)可憐的饅頭,午飯跟晚飯發(fā)現肉的.可能性那得要看你的人品了,宵夜就不要想了,除非有時(shí)加班到很晚才會(huì )有宵夜吃的可能性?偠灾,從吃的來(lái)說(shuō),我發(fā)現我太愛(ài)海大的飯堂了。如果說(shuō)工廠(chǎng)的宿舍是一間普通房,那海大的宿舍絕對是一間豪宅了,十多個(gè)人一間宿舍,衛生的骯臟、臭味的熏天是在學(xué)校的你無(wú)法能體會(huì )的。雖說(shuō)是人人平等,不過(guò)在工廠(chǎng)中,在這種向別人討錢(qián)財的工作中,你能夠跟別人平等嗎?看見(jiàn)組長(cháng)、主管,你敢頂撞嗎,除非你不怕被炒,奉承的氣息直壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。將學(xué)校與工廠(chǎng)對比,學(xué)校無(wú)疑就是一間溫室,養著(zhù)一群溫室小孩,或許只有走進(jìn)社會(huì )我們才了解什么叫社會(huì ),才知道自己欠缺的是什么??在學(xué)校每天學(xué)的東西都不一樣,而在廠(chǎng)卻每天都在機械的重復同樣的事情,有時(shí)候真的會(huì )覺(jué)得自己就是一臺沒(méi)有大腦、靈魂的機器。在工廠(chǎng)中,我的任務(wù)就是清點(diǎn)流水線(xiàn)上瓶罐的數量。當然,在工廠(chǎng)中是學(xué)不到什么技術(shù)的,因為那都是機械性的活,在這里更重要的是學(xué)到了如何與人相處,認識到了在進(jìn)入社會(huì )自己欠缺的能力,了解了社會(huì )競爭的殘酷性。實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習知識、鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì )、回報社會(huì )的一種良好形式。

  唯有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次社會(huì )實(shí)踐的考驗,當代大學(xué)生才能在社會(huì )競爭中屹立不倒!因此積極投身到社會(huì )實(shí)踐中去,才能使我們發(fā)現自身的不足,為今后走出校門(mén),踏進(jìn)社會(huì )創(chuàng )造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用,在實(shí)踐中成才,在服務(wù)中成長(cháng),并有效的為社會(huì )服務(wù),體現大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作是要在過(guò)去社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗的基礎上不斷拓展社會(huì )活動(dòng)的范圍和能力,因此我們應該積極地迎接社會(huì )實(shí)踐的考驗。

  一個(gè)月時(shí)間無(wú)聲地溜走,我的暑期工生活也隨之落下帷幕了。通過(guò)這次的的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),我逐步了解了社會(huì ),體驗了社會(huì ),開(kāi)闊了自身視野,增長(cháng)了才干,并在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中認清了自己的位置,發(fā)現了自己的不足,對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)。這在無(wú)形中使我們對自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位,增強了自身努力學(xué)習知識并將之與社會(huì )相結合的信心和毅力。對于即將走上社會(huì )的大學(xué)生們,更應該提早走進(jìn)社會(huì )、認識社會(huì )、適應社會(huì )。大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(cháng)才干、實(shí)現全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己,為以后踏入社會(huì )做了更好的鋪墊,以后如果有機會(huì ),我會(huì )更加積極的參加這樣的活動(dòng);叵脒@一個(gè)月的生活,吃遍了甜酸苦辣,認識了自己的不足,體會(huì )到了生活的艱辛,積累了經(jīng)驗??這一切一切是我在學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的。這次的社會(huì )實(shí)踐讓我重新認識了自己,獲益匪淺,我想這次的社會(huì )實(shí)踐將會(huì )對我以后學(xué)習起很大的幫助。

  總結

  這次實(shí)習給我的總體感受就是我懂得了怎么去工作了,很多的現實(shí)情況就是這樣。只要你去實(shí)踐過(guò)了,實(shí)習過(guò)了,你就知道是怎么回事了,要不你就永遠是門(mén)外漢,什么都不懂。我對自己專(zhuān)業(yè)將來(lái)的發(fā)展很有信心,所以我相信自己會(huì )在今后的工作中可以做的更好的。只要自己一直去實(shí)習就可以,在實(shí)習懂得了之后,運用到實(shí)際中之后,我就可以做好了,相信自己一定能夠在將來(lái)取得成功!

  參考文獻

  《征信業(yè)管理條例》,[G]

  百度.大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐參考,[z]

  大學(xué)生論文格式參考,[z]

  關(guān)于加強食品工業(yè)發(fā)展的意見(jiàn),[M]

  關(guān)于促進(jìn)經(jīng)濟平穩較快發(fā)展若干意見(jiàn),(皖政[2012]50號)

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 5

  【摘要】

  大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,對于大學(xué)生就業(yè),在強調經(jīng)濟形勢和宏觀(guān)政策的同時(shí),我們也應該從學(xué)生個(gè)體自身的就業(yè)能力上著(zhù)手,通過(guò)社會(huì )實(shí)踐,努力提升學(xué)生的自身素質(zhì)和就業(yè)競爭力。

  【關(guān)鍵詞】

  大學(xué)生;社會(huì )實(shí)踐;就業(yè)競爭力

  就業(yè),無(wú)疑是2009年最引人注目的關(guān)鍵詞之一。據權威部門(mén)統計,2009年大學(xué)畢業(yè)生達到611萬(wàn)人,加上近年來(lái)未就業(yè)的大學(xué)生,共有1000多萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生需要就業(yè)。

  面對嚴峻的就業(yè)形勢,大學(xué)生唯一可控的是自己的就業(yè)能力。就業(yè)能力是指獲得與保持工作的能力,包括專(zhuān)業(yè)能力與市場(chǎng)能力兩個(gè)部分。專(zhuān)業(yè)能力取決于個(gè)體所擁有的知識、技能與態(tài)度等資產(chǎn)以及個(gè)體使用和配置這些資產(chǎn)的方式。市場(chǎng)能力取決于個(gè)體向雇主展示這些資產(chǎn)的方式。工作經(jīng)驗和社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗是當前各個(gè)用人單位非?粗氐囊豁棗l件,而積極參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),是獲得工作經(jīng)驗和社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗,確保順利就業(yè)的有效途徑。

  1、社會(huì )實(shí)踐是提高大學(xué)生認識社會(huì )、融入社會(huì )的能力的重要載體

  社會(huì )實(shí)踐是一個(gè)富有非常廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是引導學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì )、了解國情,使理論與實(shí)踐相結合、知識分子與工農群眾相結合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開(kāi)放,向群眾學(xué)習,培養鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強大學(xué)生服務(wù)社會(huì )意識,促進(jìn)大學(xué)生健康成長(cháng)的有效途徑。

  第一、有利于大學(xué)生了解國情、了解社會(huì ),增強社會(huì )責任感和使命感,F代大學(xué)生,大多是在書(shū)本知識中成長(cháng)起來(lái)的,對我國的國情、民情知之甚少,而社會(huì )的復雜程度,遠不是讀幾本書(shū),聽(tīng)幾次講座,看幾條新聞就能了解的,社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開(kāi)一扇窗口。

  第二、有利于大學(xué)生正確認識自己,對自身成長(cháng)產(chǎn)生緊迫感。通過(guò)廣泛的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距,看到自身知識和能力上存在的不足,比較客觀(guān)地去重新認識、評價(jià)自己,逐漸擺正個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與人民群眾的位置。

  第三、有利于增強大學(xué)生適應社會(huì )、服務(wù)社會(huì )的能力。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì ),了解社會(huì ),不斷地參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴,直接和社會(huì )各階層、各部門(mén)的人員打交道,培養和鍛煉實(shí)際的工作能力,并且在工作中發(fā)現不足,及時(shí)改進(jìn)和提高,使之更新知識結構,獲取新的知識信息,以適應社會(huì )的需要。

  2、社會(huì )實(shí)踐是完善和提升大學(xué)生個(gè)人素養和知識能力的有效平臺

  第一、社會(huì )實(shí)踐有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養,完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)現場(chǎng)是考驗大學(xué)生修養品性的好環(huán)境。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐,可以培養他們奮發(fā)向上、不斷創(chuàng )造的精神;可以培養他們不怕困難、百折不撓的堅強意志;可以培養他們勤儉節約、吃苦耐勞的生活態(tài)度;可以培養他們迎難而上、拼搏進(jìn)取的精神風(fēng)采。在實(shí)踐的困難面前,要求大學(xué)生們具有一定的犧牲精神和堅強的'品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了,大學(xué)生會(huì )逐漸養成堅韌、頑強的優(yōu)良品性,養成務(wù)實(shí)的學(xué)習態(tài)度和生活作風(fēng),不斷提高自己、完善自己。

  第二、社會(huì )實(shí)踐是完善大學(xué)生知識結構的重要途徑。隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,對人才的知識結構提出了新的要求。為了適應社會(huì )對人才知識結構的發(fā)展需要,許多高校正在努力探索教學(xué)改革,提出了文理交叉,學(xué)科交叉,增設選修課等措施。這些措施實(shí)施是必要和必須的,但教學(xué)改革僅靠學(xué)校教育是不夠的,還需要依靠社會(huì )教育,讓大學(xué)生到社會(huì ),參加實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)社會(huì )實(shí)踐完善知識結構。大學(xué)生是要把在校學(xué)到的知識和形成的能力運用到社會(huì ),大學(xué)生只有在社會(huì )實(shí)踐中才能發(fā)現社會(huì )需要。另外,大學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐中,可以得到課堂得不到第一手材料,在運用知識指導實(shí)際的過(guò)程中檢驗和升華課堂知識,進(jìn)一步完善自己的知識結構。

  第三、社會(huì )實(shí)踐是健全大學(xué)生心理素質(zhì)的重要手段。良好的心理素質(zhì)是完善知識結構的重要補充,是大學(xué)生成才的心靈保證。大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐,有利于培養他們的意志品質(zhì),提高心理承受能力。大學(xué)生通過(guò)參加社會(huì )實(shí)踐,能夠提高行為的自覺(jué)性,克服盲目和輕信;能夠提高判斷能力,克服優(yōu)柔寡斷和草率行事;能夠培養克服困難的堅韌性,克服怯懦和執拗;能夠增強行為的自制力,克服猶豫、懶惰、任性等毛病。在人才競爭的時(shí)代,大學(xué)生必須適時(shí)地進(jìn)行心理調整,才能形成心胸豁達、意志堅定、性格開(kāi)朗、情緒穩定、興趣廣泛、個(gè)性完善的具有健全心理素質(zhì)的人,才能立足社會(huì ),服務(wù)社會(huì ),實(shí)現自己的價(jià)值。

  第四、社會(huì )實(shí)踐是提高大學(xué)生社交能力的有效形式,F代社會(huì )要求大學(xué)生應該具有良好的社交能力,這有利于大學(xué)生向社會(huì )推銷(xiāo)自己,有利于大學(xué)生在社會(huì )中建立廣泛而健康的交際網(wǎng)絡(luò ),促進(jìn)個(gè)人的成長(cháng)成才。學(xué)會(huì )交際和正確處理人際關(guān)系是當代大學(xué)生必須具備的一種能力。社會(huì )實(shí)踐對提高大學(xué)生的社交能力,促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)有著(zhù)重要的指導作用。

  3、社會(huì )實(shí)踐是弘揚大學(xué)生的集體主義精神,提升團隊意識的主要渠道

  社會(huì )實(shí)踐一般有團隊實(shí)踐和個(gè)體實(shí)踐兩種方式,近年來(lái)團隊實(shí)踐所占的比重越來(lái)越高。對于一個(gè)團隊來(lái)說(shuō),是由多種性格類(lèi)型、各種專(zhuān)長(cháng)的人組成的,作為集體中的一份子必須有較強的團隊意識和合作精神。在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中,大學(xué)生同各種各樣的人打交道,這些人既包括活動(dòng)的同伴,指導老師,也包括實(shí)踐環(huán)境中的社會(huì )群眾。面對這些關(guān)系,大學(xué)生學(xué)會(huì )怎樣與同學(xué)分工合作,怎樣與老師、群眾相互配合學(xué)習,如何處理人際關(guān)系,學(xué)會(huì )關(guān)心和尊重別人。這樣既陶冶了情操,又促進(jìn)了團隊精神的養成,提升團結協(xié)作能力和組織協(xié)調能力。

  在社會(huì )實(shí)踐中大學(xué)生可能會(huì )遇到許多個(gè)人與集體、局部利益與全局利益的矛盾和問(wèn)題,這就要求他們發(fā)揚集體主義精神,以集體利益為先,以大局為重,發(fā)揚團結協(xié)作的風(fēng)格。通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生學(xué)會(huì )從多個(gè)角度考慮問(wèn)題,營(yíng)造和維護良好的合作環(huán)境。同時(shí)也善于理解和原諒別人,還意識到要加強團隊溝通,利用集體智慧。這些都促進(jìn)學(xué)生團隊意識的養成。

  大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是社會(huì )、學(xué)校、家庭、大學(xué)生個(gè)人共同關(guān)注的問(wèn)題。大學(xué)生的就業(yè)能力是其知識、能力、素質(zhì)的綜合體現,就業(yè)競爭力是綜合素質(zhì)的比拼。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),在進(jìn)行課堂教育的同時(shí),組織大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),對促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)有著(zhù)十分重大的作用。

  參考文獻

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  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 6

  [摘要]

  本課題把小先生制和大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐創(chuàng )新聯(lián)系起來(lái),體現小先生制的現代價(jià)值,以陶行知的小先生制思想指導大學(xué)生開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐創(chuàng )新,解決大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐中存在的問(wèn)題。

  [關(guān)鍵詞]

  小先生制;社會(huì )實(shí)踐;活動(dòng)意義;活動(dòng)原則;實(shí)踐方法

  引言

  1932年陶行知在上海郊區大場(chǎng)創(chuàng )辦上海工學(xué)團,開(kāi)展普及教育運動(dòng),主張“工以養生,學(xué)以明生,團以保生”,從實(shí)踐中總結“即知即傳”普及教育方法,創(chuàng )立“小先生制”。何謂“小先生”,陶行知先生這樣說(shuō):“生是生活。先過(guò)那一種生活的便是那一種生活的先生,后過(guò)那一種生活的便是那一種生活的后生,學(xué)生便是學(xué)過(guò)生活的人,先生的職務(wù)是教人過(guò)生活。小孩子先過(guò)了這種生活,又肯教導前輩和同輩的人去過(guò)同樣的生活,是一名名副其實(shí)的小先生了!薄靶∠壬啤笔翘招兄占敖逃椒ǖ囊粋(gè)重大創(chuàng )新與發(fā)展。這在當時(shí)遍地文盲的舊社會(huì )的掃盲、普教、治愚與治窮中開(kāi)了先河,也真知灼見(jiàn)地指出了大國窮國普及教育的方案、原則、方法,更為我們今天的教育改革和社會(huì )發(fā)展提供了重要啟迪。社會(huì )實(shí)踐目的是使大學(xué)生在活動(dòng)中達到“受教育、長(cháng)才干、做貢獻”的目的。事實(shí)證明,社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生在實(shí)踐中成才,在服務(wù)中成長(cháng),并展開(kāi)職業(yè)規劃,發(fā)展社會(huì )協(xié)調能力,完善個(gè)人修養,養成踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習態(tài)度起到了重要作用。本文把小先生制和大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐創(chuàng )新聯(lián)系起來(lái),以陶行知小先生制思想指導大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐創(chuàng )新,針對受教育,長(cháng)才干,作貢獻展開(kāi)探討。

  1、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐意義

  1.1促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養成

  社會(huì )實(shí)踐作為高校思想政治教育重要載體,以高度實(shí)踐性、普遍認同性、廣泛參與性,推進(jìn)了大學(xué)生思想道德素質(zhì)養成,有利于大學(xué)生深入理解思想政治教育理論知識,形成正確價(jià)值取向;有利于磨礪大學(xué)生堅忍不拔、持之以恒意志品質(zhì),培養面對困難不屈不撓、愈挫愈奮的執著(zhù)精神;有助于大學(xué)生養成言行一致、腳踏實(shí)地優(yōu)秀道德品質(zhì)。

  1.2培養大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)

  《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(2010-2020年)》提出注重知行統一,注重理論與實(shí)際結合,既可加強學(xué)校與社會(huì )信息交流,運用專(zhuān)業(yè)知識和技能鞏固和強化課堂知識;又可把所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識與生產(chǎn)活動(dòng)結合服務(wù)開(kāi)發(fā),真正體現自身社會(huì )價(jià)值。

  1.3促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì )化

  大學(xué)生可深入社會(huì ),學(xué)會(huì )客觀(guān)、正確地評價(jià)自己,發(fā)現“理想我”與“現實(shí)我”實(shí)際差距,通過(guò)調整角色期望值、確立適當成就動(dòng)機,完善自己,提高社會(huì )適應能力和人際交往能力,逐步實(shí)現生活技能社會(huì )化、職業(yè)技能社會(huì )化、行為規范社會(huì )化、生活目標社會(huì )化。

  1.4引領(lǐng)大學(xué)生做好職業(yè)規劃

  身處“象牙塔”中的大學(xué)生,生活環(huán)境相對封閉,缺乏對外界了解,存在脫離現實(shí)的傾向性,喜歡仰望星空,缺乏腳踏實(shí)地;喜歡夢(mèng)想,缺乏實(shí)干;空有知識,缺少能力等,而社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生檢驗專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習的一個(gè)優(yōu)良平臺,在真實(shí)職場(chǎng)情境中,能夠增強對職業(yè)、行業(yè)、企業(yè)了解,認識并體驗學(xué)校人才評價(jià)標準與職場(chǎng)人才評價(jià)標準差異,判定自身能力傾向與興趣等,改變重知識輕能力傳統觀(guān)念,主動(dòng)調整學(xué)習態(tài)度,盡早設計好適合自身發(fā)展的'職業(yè)生涯規劃。

  1.5培養大學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )業(yè)精神

  在實(shí)踐過(guò)程中檢驗、考察專(zhuān)業(yè)所學(xué),體現學(xué)有所用、服務(wù)社會(huì )價(jià)值。如果大學(xué)生能夠結合自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),選擇與專(zhuān)業(yè)聯(lián)系緊密,在各自領(lǐng)域里知名的高新技術(shù)企業(yè)進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐,從中了解相關(guān)研究領(lǐng)域最新進(jìn)展與成果,加強大學(xué)生對專(zhuān)業(yè)特色與科研水平認識,增強分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力,激發(fā)創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)興趣,調動(dòng)潛在創(chuàng )造力,明確就業(yè)方向,主動(dòng)積累相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗,轉變就業(yè)期望和觀(guān)念,為就業(yè)、創(chuàng )業(yè)打下良好的基礎。

  2、開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)、原則

  2.1社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)四個(gè)落實(shí)

 、俳M織落實(shí)。成立社會(huì )實(shí)踐領(lǐng)導小組,建立一支具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗、思想素質(zhì)好、吃苦耐勞的社會(huì )實(shí)踐綜合指導隊伍,包括專(zhuān)業(yè)老師、學(xué)工干部、有社會(huì )實(shí)踐豐富經(jīng)驗的高年級同學(xué)。

 、谫Y金落實(shí)。一是靠教育經(jīng)費撥款,這一部分穩定,也是主渠道,但數量不足。學(xué)校應撥出“大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)項經(jīng)費”,爭取社會(huì )資助,或學(xué)生勤工助學(xué)自籌資金,多方籌措資金。

 、蹠r(shí)間落實(shí)。寒暑假是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐好時(shí)機,但平時(shí)教學(xué)也應和實(shí)踐相結合,合理安排時(shí)間,做到有始有終,提高社會(huì )實(shí)踐質(zhì)量。

 、軋(chǎng)所落實(shí)。社會(huì )實(shí)踐基地是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐重要場(chǎng)所,有計劃建立一批穩定社會(huì )實(shí)踐基地,鞏固發(fā)展社會(huì )實(shí)踐。在當地各級政府部門(mén)支持下,建立一些設施齊全的多功能基地,達到“雙向受益”。

  2.2踐行四個(gè)原則

 、偕鐣(huì )實(shí)踐同思想教育相結合。高校的任務(wù)是培養中國特色社會(huì )主義“四有”新人,以理想信念為核心,對大學(xué)生進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育,以愛(ài)國主義教育為重點(diǎn),對大學(xué)生進(jìn)行民族精神的教育,社會(huì )實(shí)踐要和思想教育結合,更好的為大學(xué)生服務(wù)。

 、谏鐣(huì )實(shí)踐同專(zhuān)業(yè)學(xué)習相結合。一是根據不同專(zhuān)業(yè)、不同年級學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和水平精心安排社會(huì )實(shí)踐內容。二是發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師指導作用,帶領(lǐng)學(xué)生推廣學(xué)?蒲谐晒,指導學(xué)生為企事業(yè)單位承擔生產(chǎn)技術(shù)課題等。三是在專(zhuān)業(yè)實(shí)習中,適當安排社會(huì )實(shí)踐內容。

 、邸半p向受益”!半p向受益”指社會(huì )實(shí)踐不僅要使學(xué)校和學(xué)生受益,也要盡可能使活動(dòng)接收單位受益。

 、堋熬徒捅恪。社會(huì )實(shí)踐應就近就便安排,既省時(shí)省力,又便于開(kāi)展活動(dòng)。一是多數學(xué)生應回到家鄉就近開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐;二是集中組織的社會(huì )實(shí)踐隊伍應當精干,選擇活動(dòng)地點(diǎn)、活動(dòng)內容應與活動(dòng)目的相一致。三是學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐中,吃、住、行等應從簡(jiǎn)安排,不應過(guò)多增加接待單位負擔,削弱社會(huì )實(shí)踐效果,防止和杜絕以社會(huì )實(shí)踐為名行觀(guān)光旅游之實(shí)風(fēng)氣。

  3、踐行“小先生制”、辦好大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐

  3.1打品牌

  我校行知學(xué)堂已經(jīng)是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐知名品牌,并在品牌基礎上成立行知學(xué)堂網(wǎng)絡(luò )平臺,包括建立行知學(xué)堂專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站,行知學(xué)堂微信平臺,行知學(xué)堂論壇,擴大我校行知學(xué)堂影響力,平臺接受經(jīng)驗豐富高年級學(xué)生投稿,介紹實(shí)踐經(jīng)驗;論壇接受低年級學(xué)生提問(wèn),由社會(huì )實(shí)踐團隊負責解答。

  3.2有特色

  根據專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)定制社會(huì )實(shí)踐,把原來(lái)大量分散、零星志愿者活動(dòng)整合成特色鮮明的六支特色行動(dòng)小分隊:法律援助小分隊、健康使者小分隊、科技在線(xiàn)小分隊、綠舟環(huán)保小分隊、愛(ài)心接力小分隊、公益服務(wù)小分隊,共同構成青年志愿者服務(wù)體系。

  3.3重傳承

 、俳⑾鄬Ψ定大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)基地,和當地政府,學(xué)校聯(lián)系定期定時(shí)開(kāi)展活動(dòng);顒(dòng)時(shí)間地點(diǎn)固定,社會(huì )實(shí)踐學(xué)生不一樣,但講授課程是系統和連續的。

 、趷(ài)心傳承,心接力行動(dòng),大學(xué)生教小學(xué)生,社會(huì )實(shí)踐小分隊帶領(lǐng)小學(xué)生去為社會(huì )服務(wù),培養小學(xué)生愛(ài)心,帶領(lǐng)小學(xué)生到敬老院看望老人、到幼兒園去教小孩子,踐行小先生制精神。

 、劢(jīng)驗傳承,高年級學(xué)生帶領(lǐng)低年級學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐,把經(jīng)驗延續下去,網(wǎng)絡(luò )平臺分享高年級同學(xué)和專(zhuān)業(yè)老師實(shí)踐經(jīng)驗,低年級學(xué)生借鑒學(xué)習,在論壇交流,踐行小先生制精神。

 、芸丛u價(jià)。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)分掛鉤,規定一定學(xué)分要求,并把考核成績(jì)作為實(shí)踐課成績(jì),記入學(xué)生檔案,把社會(huì )實(shí)踐真正作為一門(mén)課程來(lái)抓,不完成者不能畢業(yè);同時(shí)成立相應實(shí)質(zhì)性機構負責。完善考核機制,對社會(huì )實(shí)踐過(guò)程、效果、參與人員現實(shí)表現、取得成果進(jìn)行科學(xué)的質(zhì)和量分析考評,獎懲分明,充分發(fā)揮典型示范和教育作用。

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 7

  【摘要】

  道德的屬性和道德品質(zhì)的形成規律,決定了大學(xué)生的道德養成教育必須經(jīng)由實(shí)踐的途徑。本文通過(guò)理論分析,闡述了勤工助學(xué)實(shí)踐活動(dòng)大學(xué)生道德養成的可能性。有利于豐富大學(xué)生道德培養的內容和思想政治教育理論的發(fā)展。

  【關(guān)鍵詞】

  勤工助學(xué);實(shí)踐;道德

  一、道德在實(shí)踐中形成發(fā)展

  (一)實(shí)踐是道德產(chǎn)生的基礎

  馬克思在人類(lèi)發(fā)展歷史中所得出的結論表明:道德的產(chǎn)生既不是神的旨意,也不是歷史推動(dòng)下自然產(chǎn)生的,而是由它所處的社會(huì )基礎和社會(huì )和經(jīng)濟關(guān)系所制約形成的。從這里我們不難看出,決定道德的關(guān)鍵因素來(lái)源于社會(huì )關(guān)系和社會(huì )基礎,那么通過(guò)這些,是什么影響著(zhù)社會(huì )關(guān)系的形成和社會(huì )基礎呢?很明顯,是生產(chǎn)活動(dòng)促使上述兩者的形成。生產(chǎn)活動(dòng),就是所謂的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng),而這種生產(chǎn)勞動(dòng)本身就是一種改造自然來(lái)創(chuàng )造物質(zhì)財富的勞動(dòng)實(shí)踐。人們在生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)踐中慢慢形成了人成為道德主體創(chuàng )造了自然的、社會(huì )的和主觀(guān)意識的條件,而隨著(zhù)這種條件的逐漸成熟,又逐漸產(chǎn)生了對道德的需求。而道德作為一種社會(huì )意識的產(chǎn)生,也是伴隨著(zhù)實(shí)踐。寫(xiě)到這里不難看出道德的產(chǎn)生對于實(shí)踐具有巨大的依賴(lài)性,也說(shuō)明了實(shí)踐確實(shí)是道德產(chǎn)生的基礎。

  (二)實(shí)踐推動(dòng)道德的發(fā)展

  在馬克思的理論中反對普遍的道德形式、抽象的道德語(yǔ)言和騙人的道德說(shuō)教,反對空洞無(wú)物的倫理道德研究。在他看來(lái),行動(dòng)、實(shí)踐等更具有決定性意義。那么道德的進(jìn)步和發(fā)展光靠抽象的到的概念去定義和約束是不靠譜的,必定要與實(shí)踐進(jìn)行結合,從而推動(dòng)其發(fā)展。

  事物形成和發(fā)展都要經(jīng)過(guò)一定的階段和過(guò)程,這中間會(huì )有不同階段的量變和質(zhì)變,而道德從產(chǎn)生之初到現在,其量變和質(zhì)變都是不容忽視的。在研究道德發(fā)展的過(guò)程中,實(shí)踐對其量變和質(zhì)變的重要影響和推動(dòng)都是不容我們忽視的。唯物辯證法認為:事物發(fā)展的主要原因不在它的外部,而在它的內部即內在矛盾性。那么顯而易見(jiàn),推動(dòng)道德的發(fā)展中,實(shí)踐的內在矛盾起了巨大作用。因為人的實(shí)踐過(guò)程中出現的實(shí)踐矛盾是多樣的,正確的實(shí)踐和錯誤的實(shí)踐,進(jìn)步的實(shí)踐與保守的實(shí)踐,實(shí)踐主客體之間的矛盾等等,而道德就是在在這斗爭中進(jìn)一步印證對錯進(jìn)而發(fā)展的,實(shí)踐中的斗爭為道德的發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力!這也說(shuō)明了為什么馬克思等經(jīng)典作家稱(chēng)道德為“實(shí)踐精神”。

  二、高校學(xué)生道德維度生成方式選擇

  道德作為一種行為規范,在道德教育過(guò)程中要將道德知識和道德要求灌輸到學(xué)生意識中,向學(xué)生傳遞正向價(jià)值,使其形成相應的道德信念和道德品質(zhì);同時(shí),道德作為一種實(shí)踐精神,更重要的是要引導學(xué)生產(chǎn)生真正的自覺(jué)的道德行為,實(shí)際地踐行道德義務(wù),積極地改造現有。。

  不難看出實(shí)踐是個(gè)體道德形成、發(fā)展的根源與動(dòng)力。通過(guò)實(shí)踐可以加深對道德規則的理解,為道德的真正獲得提供依據。而當代大學(xué)生更是未來(lái)的接班人,對于他們光有智力和知識上的引導和灌輸是遠遠不能到達完美的社會(huì )主人的目標的,對于其的道德教育也應該落實(shí)到關(guān)鍵,提高他們的道德踐行能力勢在必行。國內的大學(xué)基本都開(kāi)放了道德教育理論課程,但是根據我的調查,大部分的德育課程收益甚微,并不能更好的對大學(xué)生的道德教育進(jìn)行指導。既然在實(shí)踐中道德可以得到發(fā)展和衡量,那么開(kāi)展必要的實(shí)踐德育活動(dòng)很有必要。在眾多的可行性方案中,勤工助學(xué)的德育效果不容忽視。

  勤工助學(xué)經(jīng)過(guò)多年的演變,從最開(kāi)始的單純資助學(xué)業(yè)的“助學(xué)”發(fā)展到如今的既培養學(xué)生專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)社會(huì )能力經(jīng)驗,又注重發(fā)展學(xué)生道德踐行和品質(zhì)培養的“助人進(jìn)學(xué)”的變化更進(jìn)一步可以說(shuō)明勤工助學(xué)已經(jīng)逐漸由單一的目的成為了現在道德教育不可或缺的一大主題,勤工助學(xué)過(guò)程中,大學(xué)生通過(guò)參觀(guān)、勞動(dòng)、服務(wù)等各式各樣多樣的社會(huì )實(shí)踐,以感性認識體驗社會(huì )的.豐富性、生動(dòng)性,感受時(shí)代的脈搏,加深對國情民情的了解,自覺(jué)走與工農相結合的道路,并在與工農相結合的過(guò)程中,直接向工人、農民學(xué)習他們的優(yōu)秀品質(zhì),如勤勞節儉的品格、吃苦耐勞的作風(fēng),以及自我犧牲、無(wú)私奉獻和艱苦創(chuàng )業(yè)的精神等。這對于樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀(guān),具有十分重要的現實(shí)意義。在勤工助學(xué)中,大學(xué)生自然而然的形成了優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

  高校學(xué)生的道德在勤工助學(xué)中得到發(fā)展

  (1)在勤工助學(xué)實(shí)踐中大學(xué)生實(shí)現了道德自立。勤工助學(xué)作為人才培養途徑之一,加速了大學(xué)生個(gè)體社會(huì )化的進(jìn)程,也進(jìn)一步增強了大學(xué)生的自立意識和勞動(dòng)觀(guān)念。它能夠促進(jìn)學(xué)生運用辯證唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn),去全面客觀(guān)地觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法去看待社會(huì )和人生,正確分析和評價(jià)現實(shí)生活中的政治、經(jīng)濟、文化、道德現象和各種社會(huì )思潮,從而樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。勤工助學(xué)工作使學(xué)生在困難之時(shí)獲得幫助,因此對于學(xué)生走出困境,樹(shù)立積極向上的信念有著(zhù)重要的作用。

  (2)在勤工助學(xué)實(shí)踐中大學(xué)生實(shí)現了道德自信。從事勤工助學(xué)的學(xué)生中,還是存在大多數家庭經(jīng)濟條件比較困難。那么這些學(xué)生在助學(xué)過(guò)程中在心理上,貧困生普遍存在內向、自卑、孤傲等心理。貧困大學(xué)生考上大學(xué)后,往往成為全家的寄托和希望。在校學(xué)習期間緊張的學(xué)習生活,對于這些逆境中求學(xué)的貧困學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑又加重了心理負擔;就業(yè)市場(chǎng)對人才高素質(zhì)的要求,促使貧困生不得不努力拼搏,立志成材,特別是來(lái)自邊遠落后地區的基礎知識相對薄弱的貧困生,面對家庭的厚望,經(jīng)濟、學(xué)業(yè)和就業(yè)的多重壓力,長(cháng)期處于精神高度緊張狀態(tài),承受著(zhù)巨大的心理壓力。他們的自尊心非常強,不愿意被別人瞧不起,不愿把自己的困難告訴別人,不愿輕易接受別人的幫助;同時(shí),他們渴望與同學(xué)正常交往,渴望與更多的朋友交流思想,但是在自卑心理的作用下,他們本能的把自己和別人分開(kāi),以維持一種難言的自尊。正是在長(cháng)時(shí)期的自尊與自卑心理的交互影響下,久而久之,他們的心理容易出現精神壓抑、焦慮和郁郁寡歡的不良心理狀態(tài)。對于這些因經(jīng)濟困難而造成心理貧困的學(xué)生,勤工助學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)一方面幫助他們獲得經(jīng)濟資助,另一方面也是更重要的方面是幫助他們樹(shù)立自信,在心理上做到“窮且益堅,不墜青云之志”,實(shí)現“精神脫貧”,最終依靠自強不息的努力撐起一片藍天,渡過(guò)生活難關(guān),順利完成學(xué)業(yè),勇敢地邁進(jìn)社會(huì ),走向明天。通過(guò)參加勤工助學(xué)工作,幫助貧困學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生信念和奮發(fā)的學(xué)習精神,正確對待自己的貧困處境,從而能夠在人際交往中擺正位置,主動(dòng)建立人際關(guān)系,最終對生活和社會(huì )產(chǎn)生積極的評價(jià),促使其形成健康的心理和積極向上的道德觀(guān)念。

  (3)在勤工助學(xué)實(shí)踐中大學(xué)生實(shí)現了道德自強。當前大學(xué)生的自我認識、自我評價(jià)趨于客觀(guān),自我意識和成才意識日益強烈,但學(xué)習上的功利化現象也比較明顯。唯我獨尊觀(guān)盛行,自理、自立能力差。心理承受能力和適應能力都是很脆弱的,所遇到的不如意之事常使他們對自己產(chǎn)生了懷疑,對未來(lái)的把握喪失了信心。在勤工助學(xué)的實(shí)踐中這種現象屢見(jiàn)不鮮,也是勤工助學(xué)中大學(xué)生出現的比較多的道德問(wèn)題之一。勤工助學(xué)活動(dòng)能夠為廣大貧困學(xué)生提供走向自主的經(jīng)濟基礎,促進(jìn)大學(xué)生生活自立化。幫助學(xué)生樹(shù)立“自立自強、回報社會(huì )”的意識,積極地結合實(shí)踐來(lái)設計自己的人生道路,用自己的知識為周?chē)娜撕蜕鐣?huì )服務(wù)。這種生活自立能力的獲得,又能夠深化自主意識、自主精神的培養,提升參與社會(huì )生活和勞動(dòng)創(chuàng )造的積極性,增強面對困難和挫折的承受力,做生活和事業(yè)的強者。

  參考文獻:

  [1]伊雷.道德的本質(zhì)和起源[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2005,(2)

  [2]薛浩.高校勤工助學(xué)工作的育人功能[J].學(xué)生工作,2011,(3)

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 8

  內容摘要:

  當今社會(huì ),是一個(gè)競爭激烈的社會(huì ),對人才的實(shí)踐性要求也越來(lái)越高。作為一名大學(xué)生,只懂得紙上談兵是遠遠不夠的,如果不懂理論聯(lián)系實(shí)際,遲早會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰。以后的人生旅途是漫長(cháng)的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會(huì )有用的人才,就必須不斷培養自己的實(shí)踐能力,實(shí)踐與理論相結合,在理論中學(xué)方法,在實(shí)踐中學(xué)經(jīng)驗。只有通過(guò)親身體驗,才能讓自己更進(jìn)一步理解社會(huì ),在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識,鍛煉自己的才干,培養自己的韌性,為以后面對人生的各種挑戰做好準備。

  關(guān)鍵詞:

  社會(huì )實(shí)踐;理論知識;鄉政府;感受體會(huì )

  實(shí)踐內容:

  在素質(zhì)教育的今天,假期實(shí)踐已在大學(xué)生中成為一種趨勢,社會(huì )實(shí)踐作為培養和提高大學(xué)生勤動(dòng)手、創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)能力的重要舉措,深受各大學(xué)重視。社會(huì )實(shí)踐能培養德、智、體、美、勞的綜合型優(yōu)秀人才,有助于我們接觸社會(huì )、了解社會(huì )、融入社會(huì ),同時(shí)可以學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識,也可以鍛煉自己的能力,還可以更好的服務(wù)社會(huì )。步入大學(xué)就等于步入了半個(gè)社會(huì ),我們再也不是溫室里的花朵,通過(guò)社會(huì )實(shí)踐是送給我的一筆財富,能為以后走出校門(mén)融入社會(huì )創(chuàng )造良好的條件。

  2012年7月10日,我懷著(zhù)激動(dòng)的心情來(lái)到永平縣北斗彝族鄉人民政府開(kāi)始了為期15天的暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),盼望著(zhù)能夠多了解基層,增長(cháng)才干開(kāi)闊視野,加強對社會(huì )的認識,進(jìn)一步鍛煉自己。

  鄉政府是最基層的國家行政機關(guān),它直接面對老百姓,解決老百姓遇到的實(shí)際問(wèn)題。政府工作人員為的就是更好的為人民服務(wù),只有從最基層做起才能更加深入地了解人民,從而更好的服務(wù)于人民。在這十幾天的學(xué)習中,我收獲了很多,不僅學(xué)會(huì )了許多在學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的知識,更重要的是學(xué)會(huì )了怎樣與人溝通、怎樣與人相處、怎樣處理好人際關(guān)系。

  由于這是我第一次參加鄉政府的工作,經(jīng)驗不足,在工作的這段時(shí)間一直由一個(gè)前輩帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)習。剛開(kāi)始的時(shí)候很不適應,自己做事總是小心翼翼,怕出一丁點(diǎn)錯誤而被前輩指責。但是不管我怎么小心還是難免會(huì )出錯,有時(shí)候被前輩們說(shuō)教心里很不是滋味。但是,那也是沒(méi)有辦法的事情,誰(shuí)叫他們比我有經(jīng)驗呢。但是我也知道,這樣的說(shuō)教也是為我好,正因為他們的糾正我才能真正學(xué)到東西,有一句話(huà)不是這么說(shuō)的:“要在打擊中成長(cháng)”。對于這小小的困難,我要去克服,畢竟我是來(lái)增加社會(huì )經(jīng)驗的,不是來(lái)享福的。值得高興的是,帶領(lǐng)我的前輩甚是溫和,只要我有什么不懂的地方,他都會(huì )仔細的教導我,使我受益匪淺。同事們也都還算友好,他們盡其所能的給與我幫助和指導。

  其實(shí)我在這里的工作內容也不算復雜,主要是如下幾方面:

  第一:協(xié)助指導老師完成工作,包括文檔的錄入、編輯、排版、打印復印文件等等;

  第二:保持辦公室衛生,為領(lǐng)導提供事物輔助;

  第三:為來(lái)訪(fǎng)群眾作登記和信訪(fǎng)記錄;

  第四:接聽(tīng)電話(huà),完成領(lǐng)導交辦的事項;

  第五:跟隨指導老師參加其他工作。

  剛開(kāi)始的時(shí)候,還是有點(diǎn)心高氣傲,像什么給領(lǐng)導端茶送水打掃衛生之類(lèi)的事情,都不愿去做,覺(jué)得丟了面子。但是后來(lái)才慢慢知道這也是在社會(huì )里生存必須面對的事情,慢慢也就不覺(jué)得這是什么低賤的事情了,把它當做是每天工作之前的一些準備,這同樣也是一種歷練。

  實(shí)踐總結和經(jīng)驗:

  我們當代大學(xué)生是被社會(huì )普遍否定的一代,認為我們都嬌生慣養,不能吃苦耐勞,不懂得什么是困難,我認為我們不是不能吃苦,而是只愿意吃自己愿意吃的苦。有些人總是說(shuō),現在的大學(xué)生出來(lái)之后什么都不會(huì )。隨著(zhù)大學(xué)教育的普及,大學(xué)生到處都是,所以現在大學(xué)生畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力,甚至有“畢業(yè)就等于失業(yè)”的'說(shuō)法。其實(shí)這種現象的出現也不只是因為大學(xué)生人數的增多,最主要的還是因為當代大學(xué)生大多數都只知道學(xué)習書(shū)本知識,缺乏社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗。只有真正參加了工作,才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,將自己在課本上所學(xué)到的知識化為動(dòng)手能力,達到社會(huì )所要求的標準。

  雖然在這次暑期社會(huì )實(shí)踐中,只是在鄉政府里做了一些日常小事,但是也使我懂得了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性,這對我今后的學(xué)習和生活都有很大的幫助。另外,我還發(fā)現在學(xué)校里理論的知識學(xué)了很多,而在實(shí)際工作中會(huì )遇到用書(shū)本上的知識而無(wú)法解決的事情,還有可能是書(shū)本上的知識根本就一點(diǎn)都用不上的情況。

  作為一名新世紀的大學(xué)生,應該懂得與社會(huì )上各方面的人交往,處理社會(huì )上所發(fā)生的各種情況,這就意味著(zhù)大學(xué)生必須注意到實(shí)踐,且社會(huì )實(shí)踐必不可少。畢竟將來(lái)我們要走出學(xué)校,踏進(jìn)五彩繽紛的社會(huì )。那時(shí)我們將不再是一名大學(xué)生,而是這個(gè)社會(huì )的一份子,要與社會(huì )交流,要為社會(huì )做出貢獻。我們應該為我們的未來(lái)打好基礎。

  十五天的社會(huì )實(shí)踐就在我不知不覺(jué)的時(shí)候結束了,半個(gè)月的時(shí)間里我學(xué)到了很多。從中我學(xué)到了從事一份新工作無(wú)非是“三部曲”,第一步:我們要放下一切不適應,努力去適應陌生的環(huán)境;第二:搞好人際關(guān)系,好好與同事相處;第三:每天面帶微笑,禮貌待人,虛心求教。只有這樣才能更好的將自己融入新的集體,真正成為這個(gè)集體的一員,真正學(xué)會(huì )自己想要學(xué)到的東西。

  總結半個(gè)月的社會(huì )實(shí)踐,我覺(jué)得有些地方還是需要改進(jìn)的,比如以下幾方面:

  一、無(wú)論在哪里工作都應該善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作,認識了很多人,知道了的如何與人溝通也是一門(mén)學(xué)問(wèn),尤其是與同事相處。如果不能和同事搞好關(guān)系,那么整天的工作就會(huì )枯燥乏味,缺乏動(dòng)力與興趣。大家同屬一個(gè)群體,應該齊心合力去辦事,這樣做起事來(lái)就會(huì )更加和諧,得心應手。同時(shí),自己屬于新手,更是有很多東西需要學(xué)習。與同事搞好關(guān)系,同事自然就會(huì )盡力幫助自己,從而使自己學(xué)到更多的東西。

  二、要學(xué)會(huì )自信。自信不是對自己的夸獎,而是對自己能力的肯定,要建立自己的信心,不斷增強自己的獨立和主見(jiàn)。作為新手,不可能什么都會(huì ),難免犯錯,偶爾也會(huì )受到領(lǐng)導的批評,但是我們應該端正態(tài)度,畢竟,有挫折才會(huì )有進(jìn)步。沒(méi)有工作經(jīng)驗不要緊,重要的是我們要懂得虛心學(xué)習,千萬(wàn)不能認為做不好就是比別人差,一定要給自己信心,在挫折中成長(cháng),在困難中慢慢積累經(jīng)驗。

  三、在社會(huì )中要克服自己膽怯的心態(tài)。剛開(kāi)始放假的時(shí)候有點(diǎn)害怕踏入社會(huì )工作,老是覺(jué)得自己能力差,覺(jué)得自己很渺小,甚至害怕遇到挫折。其實(shí),真正開(kāi)始工作的時(shí)候才發(fā)現一切都沒(méi)有想象中的可怕,困難總是難免會(huì )遇到,但是只要我們肯努力一切都不算什么。

  四、不管做什么事情都要堅持。在這個(gè)復雜的大社會(huì ),有很多時(shí)候都會(huì )讓人心灰意冷,但是我們就這么放棄了嗎?當然不是。如果隨隨便便就放棄了,那以后還如何在社會(huì )生存。我始終相信付出就一定會(huì )有收獲,無(wú)論遇到什么困難,只要我們堅持,總會(huì )雨過(guò)天晴的。

  十五天的社會(huì )實(shí)踐,我最大的感慨就是時(shí)間太短了,有好多東西我都還沒(méi)有學(xué)會(huì )。在此,我感謝學(xué)校和彝族鄉政府給了我這次社會(huì )實(shí)踐的機會(huì ),給我提供了一個(gè)不斷成長(cháng)學(xué)習的平臺,同時(shí)也給了我一段難忘的回憶。社會(huì )實(shí)踐只是我們從學(xué)校走向社會(huì )的一個(gè)過(guò)渡,它為我們走向社會(huì )為國家、為人民更好的服務(wù)做好了準備。實(shí)實(shí)在在的知識是在默默地積累中得到的,今后我一定還會(huì )多參加這樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中求真知。我會(huì )帶著(zhù)自己的誠意和努力,接受各種挑戰,提高自己的素質(zhì),把自己培養成一個(gè)全面發(fā)展的綜合型人才,為自己能夠更好的在這個(gè)社會(huì )中生存打下牢固的基礎。

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 9

  摘要:

  大學(xué)生職業(yè)生涯規劃作為大學(xué)生職業(yè)指導教育的重要內容之一,得到了高等教育機構的普遍重視。文章通過(guò)對大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽選手的調查和走訪(fǎng),分析當前大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)生涯規劃時(shí)存在的現實(shí)問(wèn)題及原因,并思考研究解決的對策。

  關(guān)鍵詞:

  大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽;探索;實(shí)踐

  為了幫助大學(xué)生規劃好自己的職業(yè)生涯,筆者所在學(xué)校舉辦了首屆大學(xué)生職業(yè)生涯設計大賽。在為期2個(gè)多月的比賽中,全院11個(gè)系部的681名大學(xué)生參加比賽并提交職業(yè)規劃作品。通過(guò)大賽,大學(xué)生職業(yè)規劃設計日趨理性,讓他們對自身、對職業(yè)、對未來(lái)有明確的認識,對個(gè)人的職業(yè)目標和實(shí)施策略了然于心,從實(shí)際出發(fā)分析個(gè)人現狀、社會(huì )環(huán)境,合理設計,展現了豐富多彩的職業(yè)生涯規劃。

  一、我院大學(xué)生參加職業(yè)生涯規劃大賽現狀調查分析

  本次現狀調查采用問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談形式,分別在賽前隨機發(fā)放調查問(wèn)卷和在賽后在參賽選手中發(fā)放調查問(wèn)卷,問(wèn)卷分發(fā)時(shí)候注意學(xué)生的學(xué)科分布。賽前隨機發(fā)放問(wèn)卷600份,實(shí)際回收587份,有效問(wèn)卷553份;賽后在參賽選手中發(fā)放問(wèn)卷550份,實(shí)際回收538份,有效問(wèn)卷515份。另外,我在11個(gè)系部開(kāi)展個(gè)別訪(fǎng)談共21人次。經(jīng)過(guò)對調查問(wèn)卷和個(gè)別訪(fǎng)談的分析,我院大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽具有的特點(diǎn)如下:

  1.大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽具有良好的群眾基礎

  由于大賽的宣傳組織到位,參與率達到了在校生人數的23%。大賽一開(kāi)始就得到廣大學(xué)生的歡迎,很多學(xué)生紛紛前往咨詢(xún)大賽的有關(guān)情況,踴躍報名參加。在隨機問(wèn)卷中,有43%的學(xué)生認為舉辦大賽非常有必要,49%的學(xué)生認為舉辦大賽有必要;有73%的學(xué)生表示會(huì )關(guān)注大賽,有61%的學(xué)生打算參加首屆大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽。接受調查的學(xué)生普遍對于學(xué)校舉辦大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽表示充分的肯定和認同,由此可見(jiàn),大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽在我校的大學(xué)生當中是具有較好的群眾基礎的。

  2.大多數學(xué)生能夠認識到職業(yè)生涯規劃的重要意義

  在隨機調查問(wèn)卷中,大部分大學(xué)生對職業(yè)生涯規劃的重要意義認識到位,有92%的學(xué)生認為職業(yè)生涯規劃重要,有91%的學(xué)生認為職業(yè)生涯規劃對個(gè)人職業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)重要;大部分學(xué)生了解職業(yè)生涯規劃設計的內容,有82%的學(xué)生基本掌握職業(yè)生涯規劃的知識,有81%的學(xué)生做過(guò)個(gè)人職業(yè)生涯規劃;有89%的學(xué)生認為參加職業(yè)生涯規劃大賽有意義;有78%的學(xué)生認為自己今后需要繼續學(xué)習職業(yè)生涯規劃的知識。

  3.大學(xué)生學(xué)習職業(yè)生涯規劃知識的途徑單一

  經(jīng)過(guò)統計,參加職業(yè)生涯規劃大賽的選手多為大二和大三的高年級學(xué)生,大一的只有8名學(xué)生參加比賽。了解得知,我院在大學(xué)二年級中開(kāi)設了大學(xué)生職業(yè)生涯規劃課,大二大三的學(xué)生經(jīng)過(guò)課堂學(xué)習,掌握了職業(yè)生涯規劃的知識,而大學(xué)一年級未開(kāi)設大學(xué)生職業(yè)生涯規劃課。在對參賽的大一學(xué)生的訪(fǎng)談中得知,他們是在高中的課堂上學(xué)習了職業(yè)生涯規劃知識。在對參賽選手的調查問(wèn)卷統計顯示,學(xué)生學(xué)習職業(yè)生涯規劃的情況是,64%的學(xué)生通過(guò)大學(xué)課堂學(xué)習,30%的學(xué)生通過(guò)中學(xué)課堂學(xué)習學(xué)習,4%的學(xué)生通過(guò)書(shū)本自學(xué),2%的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上自學(xué)。

  4.普遍參賽大學(xué)生期待通過(guò)職業(yè)生涯規劃大賽得到更大的鍛煉和提高

  參賽大學(xué)生給予職業(yè)生涯規劃大賽的意義充分認可的同時(shí),也對大賽提出了較高的期待。在參賽選手調查問(wèn)卷中,有93%的學(xué)生希望職業(yè)生涯規劃大賽賽前應加強培訓,在選擇加強哪些方面的培訓中,有41%的學(xué)生選擇自我認識,37%的學(xué)生選擇職業(yè)規劃知識,20%的學(xué)生選擇就業(yè)形勢與政策和行業(yè)發(fā)展,2%的學(xué)生選擇了其它方面;另外,100%的學(xué)生認為通過(guò)大賽可以提高職業(yè)能力、明確職業(yè)目標和更好地認識自我等。

  二、開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)生涯設計大賽的啟發(fā)和思考

  1.培養大學(xué)生職業(yè)生涯規劃思維能力是主要目的

  職業(yè)生涯規劃是一個(gè)長(cháng)期動(dòng)態(tài)的過(guò)程,要使職業(yè)生涯規劃在個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)揮積極作用,就要不斷提高個(gè)人的職業(yè)規劃能力。[1]在本次大賽中我們發(fā)現,大學(xué)生通過(guò)參加大賽,進(jìn)一步了正確的就業(yè)觀(guān)念,實(shí)踐了職業(yè)生涯規劃知識。但是,要在短短的一個(gè)月的比賽和培訓時(shí)間里面,使參賽的大學(xué)生能夠迅速地提升職業(yè)生涯規劃能力,顯然是不太可能的。職業(yè)生涯規劃能力和就業(yè)、職業(yè)能力的培養,更多的應該依靠他們在今后的學(xué)習和工作中根據周?chē)沫h(huán)境和對自我的認識,經(jīng)過(guò)不斷思考和付諸行動(dòng)來(lái)逐步提升的。所以,在職業(yè)生涯規劃大賽中應該著(zhù)重培養大學(xué)生的職業(yè)生涯規劃思維能力,傳播和普及職業(yè)規劃理念,幫助大學(xué)生通過(guò)對職業(yè)生涯規劃知識的實(shí)踐,在比賽中積累經(jīng)驗,掌握職業(yè)規劃的.基本方法,認識到職業(yè)生涯規劃對自身的發(fā)展具有重要意義,需要不斷地進(jìn)行思考和調整。

  2.把課程教學(xué)與大賽有機結合是有效切入點(diǎn)

  課堂教學(xué)是是職業(yè)生涯教育的主陣地,主要指專(zhuān)業(yè)教師在課堂上介紹職業(yè)生涯規劃基礎知識、基本理論、操作與方法等內容為主的職業(yè)生涯規劃課程。[2]學(xué)生參與課程和大賽有不同的體驗,可以取得不同的收獲,從目的性來(lái)看,在課堂教學(xué)中主要是教授理論知識為主,而在職業(yè)規劃大賽中,主要是培養學(xué)生思考與動(dòng)手規劃的能力為主;從過(guò)程來(lái)看,在課堂教學(xué)中學(xué)生先學(xué)習職業(yè)生涯規劃的理論知識,然后再進(jìn)行職業(yè)生涯規劃的實(shí)際操作,而在職業(yè)規劃大賽中,學(xué)生先是動(dòng)手進(jìn)行個(gè)人職業(yè)生涯規劃,遞交作品后再經(jīng)過(guò)指導和培訓,進(jìn)一步學(xué)習職業(yè)生涯規劃的知識。所以,在課堂教學(xué)中應以為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規劃打下堅實(shí)的基礎為主,側重培養學(xué)生的認知自我、認知社會(huì )的能力,教授目標確立、實(shí)施策略及評估修正的方法;在職業(yè)生涯規劃大賽中應為學(xué)生提供展現自己、檢驗能力、學(xué)習交流的平臺為主,側重培養學(xué)生的自主思維、動(dòng)手操作和創(chuàng )新能力,把課程教學(xué)和大賽有機結合起來(lái),使學(xué)生得到深入全面的指導和培訓,牢固掌握職業(yè)生涯規劃知識。

  3.加強職業(yè)測評和指導培訓是重要途徑

  職業(yè)測評有利于大學(xué)生在職業(yè)生涯規劃中正確定位,充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)技能和特長(cháng),找到適合自己發(fā)展的職業(yè)環(huán)境,進(jìn)行合理的職業(yè)生涯規劃。通過(guò)職業(yè)測評,讓學(xué)生對自己的職業(yè)興趣、職業(yè)氣質(zhì)和性格等有所了解,并以此為依據揚長(cháng)避短,進(jìn)行準確的自我定位和職業(yè)選擇,設計自己的職業(yè)生涯。如果學(xué)生能對自己的職業(yè)能力作出恰當的評價(jià),就可以在學(xué)習和工作中,不斷提高自己的職業(yè)發(fā)展力,主動(dòng)發(fā)展和補充自己相應欠缺的能力,不斷思考并調整自己的職業(yè)生涯規劃,使自己能夠不斷適應社會(huì ),發(fā)展和提升自己。

  職業(yè)生涯規劃大賽的指導培訓主要是針對于參賽大學(xué)生在設計職業(yè)生涯規劃作品過(guò)程中,主辦方或指導老師有針對性地進(jìn)行的以職業(yè)生涯規劃內容為主的指導和培訓?梢酝ㄟ^(guò)三個(gè)方面的工作來(lái)提高職業(yè)生涯規劃大賽的指導培訓作用,首先,實(shí)行指導老師對參賽大學(xué)生全程性指導,使學(xué)生在參賽過(guò)程中不斷得到具有針對性的指導和幫助;其次,合理安排比賽過(guò)程中的培訓課程,不流于形式,一方面,做好與學(xué)生的互動(dòng),另一方面,做好與課堂教學(xué)的有效對接,把培訓平臺做成大學(xué)生設計職業(yè)生涯規劃的“加油站”和“維修站”;再次,充分利用社會(huì )與企業(yè)資源,請站在時(shí)代與市場(chǎng)前沿的專(zhuān)家講授就業(yè)的形式與政策、崗位勝任能力要求等大學(xué)生鮮為人知的內容。

  參考文獻:

  [1].龔宇平.大學(xué)生職業(yè)生涯規劃探析[j].中國林業(yè)教育,2009(1):13-15.

  [2].時(shí)皓.基于崗位勝任特征的高職院校職業(yè)生涯教育體系的研究[d].河北師范大學(xué),2010.

  作者簡(jiǎn)介:

  曹熠城,男,1980年12月出生,福建龍巖人,講師,主要從事高校學(xué)生思想政治教育工作;

  歐雪婷,女,1980年11月出生,廣東佛山人,助教,主要從事高校教育教學(xué)和園林設計工作。

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 10

  摘要:

  本文從大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐對大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響和提高入手,初步研究了其中的一些問(wèn)題:大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的必要性分析、其理論依據、開(kāi)展模式、存在問(wèn)題以及實(shí)踐效果。通過(guò)綜合分析,指出有效開(kāi)展大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)現實(shí)意義,為深入探索和把握大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的理論研究和實(shí)踐模式提供借鑒。

  關(guān)鍵詞:

  大學(xué)生;社會(huì )實(shí)踐;素質(zhì)教育

  為了找出目前高校思想政治教育在大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐中存在的種種問(wèn)題,充分發(fā)揮大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐在高校思想政治教育中的作用,并總結出一整套適合高校大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐模式,從而更好地為中國社會(huì )政治經(jīng)濟的發(fā)展培養知行合一的優(yōu)秀接班人,從2010年開(kāi)始,重慶市各高校在市級領(lǐng)導和有關(guān)方面的大力支持下,組織開(kāi)展了“六個(gè)一”大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),“六個(gè)一”包括大學(xué)生在校期間參與種樹(shù),帶薪實(shí)習,到農村與農民同吃、同住、同勞動(dòng),到企業(yè)或服務(wù)一線(xiàn)做工,開(kāi)展學(xué)軍撰寫(xiě)有價(jià)值的社會(huì )調研報告。作為一名學(xué)生工作者,下面我就一些相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步的探討。

  一、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐必要性分析

  從高校目前的實(shí)際情況看,面向社會(huì )是加強和改進(jìn)思想政治教育工作的重要突破口。高校思想政治教育工作只有跳出原有模式,放開(kāi)眼界,面向社會(huì ),拓寬渠道,建立全方位的、開(kāi)放式的、與社會(huì )實(shí)際緊密結合的運行機制,才能更好地適應大學(xué)生的需求,才能更好地為社會(huì )經(jīng)濟的可持續發(fā)展服務(wù)。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐作為高校思想政治教育的主陣地,一定要緊緊圍繞高校素質(zhì)教育的目標和要求來(lái)開(kāi)展,這是人才健康成長(cháng)的需要,也是提高高校大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性的`需要。原因主要有以下四點(diǎn):

  (一)這是由高等教育面臨的新形勢決定的;

  (二)這是由高校的根本任務(wù)和思想政治教育工作方式改革的主旨決定的;

  (三)大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),符合素質(zhì)教育的認識規律;

  (四)大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),體現了素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。

  二、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的模式分析

  中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出:社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節,對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì )、了解國情、增長(cháng)才干、奉獻社會(huì )、鍛煉毅力、培養品格、增強社會(huì )責任感具有不可替代的作用!睘榱思訌姾透倪M(jìn)大學(xué)生思想政治工作,促進(jìn)大學(xué)生了解國情市情民情,增強與工農大眾的感情,培養又紅又專(zhuān)的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人,目前,重慶市委、市政府要在全市大學(xué)生中重點(diǎn)開(kāi)展帶薪實(shí)習、種樹(shù)、學(xué)農、學(xué)工、學(xué)軍和社會(huì )調研等活動(dòng),確保每名大學(xué)生在校期間參加不少于4個(gè)月的社會(huì )實(shí)踐。自開(kāi)展以來(lái),我們采取訪(fǎng)談和問(wèn)卷的方式,調查了重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院、重慶城市管理職業(yè)學(xué)院、長(cháng)江師范學(xué)院等高校。在此過(guò)程中,我們發(fā)現各高校都在將自身傳統的社會(huì )實(shí)踐開(kāi)展內容和形式與這次政府及社會(huì )高度重視、支持下的大學(xué)生“六個(gè)一”社會(huì )實(shí)踐結合起來(lái),并進(jìn)一步探索大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的有效開(kāi)展模式,以及思考理論層面的提升,F將已運用的大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐模式分析概括如下:

  (一)逐層遞進(jìn),社會(huì )實(shí)踐目標系統化;

  (二)創(chuàng )新模式,社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)多樣化。

  三、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐問(wèn)題分析

  目前重慶市大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐還存在以下問(wèn)題。

  (一)具體問(wèn)題研究不夠。大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐需要解決的問(wèn)題比較多,歸納起來(lái),主要包括:社會(huì )實(shí)踐的內涵;社會(huì )實(shí)踐理論探究;高校各部門(mén)之間的配合;高校與社會(huì )各相關(guān)單位之間的協(xié)調;在社會(huì )實(shí)踐教學(xué)計劃的制定、落實(shí)、指導教師工作量的計算、實(shí)踐經(jīng)費的籌措等方面存在一些困難;社會(huì )實(shí)踐在培養和提高大學(xué)生素質(zhì)上有何顯著(zhù)作用,特別在思想政治素質(zhì)方面,它的貢獻表現何在,能否建立一個(gè)系統化的有效模式;大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐其效果如何評估;社會(huì )應如何配合,有關(guān)方面應做哪些工作;如何通過(guò)社會(huì )實(shí)踐切實(shí)有效地深化理論學(xué)習;如何豐富和完善社會(huì )實(shí)踐的形式;如何建立有效的社會(huì )實(shí)踐場(chǎng)所和基地,使之融入高校思想政治教育工作的整體過(guò)程中;如何長(cháng)遠地解決社會(huì )實(shí)踐的經(jīng)費來(lái)源和其他必要的物質(zhì)條件等等。

  (二)一些關(guān)系處理不夠好。加強和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作,是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、探索的過(guò)程。在實(shí)施過(guò)程中,我們發(fā)現,必須認真把握和處理好一些關(guān)系。比方說(shuō),社會(huì )對大學(xué)生的正面和負面影響的關(guān)系。社會(huì )環(huán)境對人們的影響有積極的一面,也有消極的一面。在面向社會(huì )開(kāi)展思想政治工作的過(guò)程中,我們同樣面臨著(zhù)社會(huì )對大學(xué)生的正面影響和負面影響的問(wèn)題。關(guān)鍵是教師要正確引導。任何因為社會(huì )消極面的存在而輕視社會(huì )實(shí)踐、放棄社會(huì )實(shí)踐的態(tài)度和做法都是不可取的。當然,對在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中可能出現的一些負面影響,應當準確預測和認真防范。

  四、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐效果分析

  經(jīng)調查,社會(huì )實(shí)踐對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是非常重要的,當前重慶市大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作總體保持著(zhù)較好的發(fā)展趨勢,主要呈現出以下三個(gè)特點(diǎn):

  (一)學(xué)生參與熱情較高,自信心較強。一是大學(xué)生渴望參與社會(huì )實(shí)踐,熱情參與度很高;二是普遍相信自己能勝任社會(huì )實(shí)踐工作。他們認為社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)能夠培養和提高大學(xué)生的實(shí)踐能力。特別是洞察能力,還學(xué)會(huì )了觀(guān)察問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題進(jìn)而尋求方法的本領(lǐng),以及一定的社交能力和獨立活動(dòng)能力。許多大學(xué)生深有體會(huì )地說(shuō):“書(shū)本得來(lái)終覺(jué)淺,社會(huì )實(shí)踐出真知”。

  (二)學(xué)生認同社會(huì )實(shí)踐的價(jià)值,肯定社會(huì )實(shí)踐的意義。絕大多數大學(xué)生能認識到社會(huì )實(shí)踐的價(jià)值所在,認同社會(huì )實(shí)踐對社會(huì )、高校和學(xué)生的價(jià)值,肯定參加社會(huì )實(shí)踐的積極意義,認為社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生“受教育、長(cháng)才干、做貢獻”的有效平臺,既能得到鍛煉又能積累經(jīng)驗,希望以后能有更多這樣的機會(huì )。在開(kāi)展的各項社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中,他們在知識結構上主要得到了兩個(gè)方面的收獲:一是獲取了關(guān)于社會(huì )現實(shí)生活的豐富的直接經(jīng)驗,加深了對國情、鄉情的了解。二是在實(shí)際運用中消化了已學(xué)的知識,加強了理論知識與社會(huì )生活的聯(lián)系。

  (三)學(xué)生有明確的目的,普遍傾向與專(zhuān)業(yè)相結合。絕大多數大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐都有明確的目的,或為體驗生活,或為檢驗知識,或為服務(wù)社會(huì ),或為提高競爭能力;并且普遍傾向與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相結合,增強實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)含量,他們認為,社會(huì )實(shí)踐要具備較強的吸引力,就要盡量緊扣專(zhuān)業(yè),實(shí)現理論和實(shí)踐的有機結合。

  綜上所述,切實(shí)有效的開(kāi)展大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)有助于全面提升高校教學(xué)質(zhì)量和管理水平,有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),特別是大學(xué)生的認知實(shí)踐能力和思想政治素養,這次重慶開(kāi)展的“六個(gè)一”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是對大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐和職業(yè)技能環(huán)節的培訓,是學(xué)與思,知與行的有機結合,是重慶特色的人才培養模式改革的一種積極探索,是培養社會(huì )主義又紅又專(zhuān)接班人的重要教育途徑。

  參考文獻:

  [1][2]邱偉光,張耀燦主編.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社,2001

  [3]渝發(fā)[2010]27號文件《中共重慶市委重慶市人民政府關(guān)于做好大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作的通知》

  [4]《2010級高職專(zhuān)業(yè)人才培養方案匯編》.重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院,2010

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 11

  摘要:

  社會(huì )實(shí)踐是為了讓學(xué)生更早地認識社會(huì )、了解社會(huì ),提高適應社會(huì )的能力,實(shí)現自身價(jià)值,社會(huì )實(shí)踐報告則更能夠如實(shí)地反映大學(xué)生的思想政治情況。渤海大學(xué)文理學(xué)院為了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,實(shí)行全員參與社會(huì )實(shí)踐的原則,并制定相應的措施和辦法。通過(guò)對大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告的研究,不難看出兩個(gè)問(wèn)題,一是目前大學(xué)生關(guān)注的社會(huì )主體內容;二是社會(huì )實(shí)踐調查存在規范性和真實(shí)性等諸多方面的問(wèn)題。對這些問(wèn)題的研究將有助于:一對高校學(xué)生思想政治工作的有的放矢,培養學(xué)生健康的人格和對事物的認識能力;二對社會(huì )實(shí)踐工作如何更好地落到實(shí)處,制定相應的措施和辦法,達到開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐的目的和意義。

  關(guān)鍵詞:

  大學(xué)生;社會(huì )實(shí)踐調查報告;思想政治教育;研究與分析

  1.引言

  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐是指大學(xué)生在校期間有目的、有計劃、有組織地走入社會(huì )、深入實(shí)際,識國情、受教育、學(xué)知識、長(cháng)才干、作貢獻的一系列物質(zhì)與精神活動(dòng)過(guò)程的總稱(chēng)。社會(huì )實(shí)踐是我國高校人才培養的重要環(huán)節,對于幫助大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、培養知行合一能力、了解社會(huì )和服務(wù)社會(huì ),有著(zhù)十分重要的意義。為了了解高校大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的現狀,發(fā)現所存在問(wèn)題,為學(xué)校更好地指導社會(huì )實(shí)踐提供決策依據,對渤海大學(xué)文理學(xué)院學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐情況進(jìn)行了問(wèn)卷調查。

  2.現狀與問(wèn)題分析

  研究調查報告由渤海大學(xué)文理學(xué)院各系學(xué)生組成,其中信息技術(shù)系160份;管理系:80份;體育系:40份;外語(yǔ)系:60份;文法系:70份,總數410份組成。通過(guò)調查發(fā)現,78.7%的人在一定程度上了解社會(huì )實(shí)踐,并表示愿意積極參與,說(shuō)明大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐的意識大多數是有。在社會(huì )競爭日益激烈的大環(huán)境下,單純的課堂理論學(xué)習已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生加強專(zhuān)業(yè)學(xué)習、提高自身素質(zhì)和適應社會(huì )發(fā)展的需要。大學(xué)生不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)文化知識,還要通過(guò)校內外實(shí)踐來(lái)提高自身基本的實(shí)驗操作和實(shí)踐能力,更好地認識自己、認識社會(huì )。對于“大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐的目的”,15.5%的人認為可以鍛煉自己能力,56%的人認為可以為將來(lái)的就業(yè)做準備,24.1%的人認為可以獲得一些實(shí)利,9%的人認為可以更好地了解和服務(wù)社會(huì ),其中13%的人認為是單純?yōu)榱送瓿蓪W(xué)校要求。這些數據表明,大學(xué)生在當前的社會(huì )背景和較強的競爭壓力下,比較關(guān)注自己就業(yè)的情況和能力的提高,但也體現出了三本學(xué)生的一些特性,很多學(xué)生是單純的是為了完成學(xué)校要求。這不得不引起我們的重視,重點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育。55%對目前的社會(huì )實(shí)踐內容了解情況表示了解但不全面,13.3%的人選擇參加過(guò)暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),14.8%的人選擇參加過(guò)社團活動(dòng),而絕大多說(shuō)學(xué)生沒(méi)有參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。調查還顯示,只有9.67%的學(xué)生曾經(jīng)連續兩次以上在實(shí)踐基地開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐,絕大多數同學(xué)從未或只有一次在實(shí)踐基地開(kāi)展活動(dòng)。通過(guò)這些數據充分說(shuō)明了一些問(wèn)題。

  眾所周知,當今競爭激烈的.社會(huì ),大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐在高校德育和人才培養中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。不僅能夠提高學(xué)生人際溝通能力還能把課堂的理論應用于實(shí)踐。提高自己的業(yè)務(wù)處理能力和處理問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。但通過(guò)本次調查,綜觀(guān)大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的現狀,也還存在一些問(wèn)題,主要表現在:

 。1)大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)缺乏內容深度,學(xué)生參與度不高。學(xué)生雖然意識較強但認識不足。大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)單一,活動(dòng)內容脫離學(xué)生學(xué)習實(shí)際,導致學(xué)生無(wú)法從活動(dòng)中學(xué)到知識,學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)參與度不高。

 。2)高校和社會(huì )的投入明顯不夠,大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)缺乏整體規劃部署,活動(dòng)效果不佳。大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)雜而亂,缺乏層次性和針對性,有目的地開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)量少。

 。3)大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)缺乏有效管理和指導,活動(dòng)流于形式。缺乏社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)門(mén)的管理指導機構,學(xué)生的思想意識認識還不夠,不能很好地深入。需加強對學(xué)生思想教育提高對社會(huì )實(shí)踐的認知。

 。4)部分大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐能力弱,對社會(huì )了解少部分大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)一直都生長(cháng)在校園中,與外界接觸很少,對社會(huì )了解極其不足。而大學(xué)校園環(huán)境與社會(huì )環(huán)境差別又很大,因此,在走出校園、走向社會(huì )實(shí)踐的過(guò)程中,部分大學(xué)生由于缺乏基本的社會(huì )經(jīng)驗和社會(huì )實(shí)踐知識,難于適應社會(huì )。這些大學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中仍然將自己定格在大學(xué)校園環(huán)境的角色之中,這使得他們走出校園后實(shí)踐能力很弱。

 。5)學(xué)生思想意識認識不足,沒(méi)有理解社會(huì )實(shí)踐的真正意義,對于文理學(xué)院的學(xué)生思想的積極性開(kāi)發(fā)需要全體教職工的努力教育。培養學(xué)生積極、正確的價(jià)值觀(guān)。充分認識大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的重要性。

  3.推進(jìn)大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的對策

  通過(guò)調查報告反映出的問(wèn)題,我們在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中應該注意,如何開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作,學(xué)校應該如何建立有效措施和考核辦法使社會(huì )實(shí)踐工作落到實(shí)處。,大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作還有很多方面亟待加強。借鑒國外高校社會(huì )實(shí)踐培養模式,并結合我國實(shí)際情況,我們提出如下思路和建議,

  第一,完善大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作相關(guān)制度。穩定、可靠、操作性強的大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作制度,才能保證大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作的順利有效進(jìn)行。因此,學(xué)院各相關(guān)部門(mén)應建立健全大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐相關(guān)工作的工作制度、監督機制、評估體系、獎勵制度及其他配套措施,并在社會(huì )實(shí)踐工作的開(kāi)展中不斷加以完善。

  第二,社會(huì )各個(gè)方面應肩負起自己的社會(huì )責任。在這個(gè)過(guò)程中,政府作用顯得尤其重要,政府應充分發(fā)揮自身的引導作用,引導全社會(huì )創(chuàng )造有利于高校大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的濃厚氛圍,帶領(lǐng)社會(huì )各個(gè)方面對大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作給予實(shí)質(zhì)性的支持,幫助高校解決實(shí)踐基地建設等方面的困難,對開(kāi)展的大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作積極幫助和配合。

  第三,高校在大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐要與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng )新大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的內容和形式。一方面,敢于對現有課程設置進(jìn)行大膽創(chuàng )新。高校在課程設置上要敢于取舍,建議減少過(guò)于理論性的課程,加大社會(huì )實(shí)踐相關(guān)課程的比重。另一方面,要敢于在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展上創(chuàng )新。有關(guān)中央文件起著(zhù)引導作用,但各個(gè)高校要根據自身的實(shí)際情況合理安排社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),而不拘泥于中央文件。建立培養應用實(shí)踐性人才戰略措施。

  第四、科學(xué)設計,完善大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐考核評價(jià)體系。由于當前高校大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐評價(jià)體系的建立明顯滯后于社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的本身,使得大學(xué)生們參與社會(huì )實(shí)踐的積極性和成效受到較大影響。高校要有一整套科學(xué)規范的社會(huì )實(shí)踐考評制度,操作上要做到獎懲分明、公平公正。

  4.結語(yǔ)

  通過(guò)上述分析,不難看出,開(kāi)展好大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作是新形勢下加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的一項重要任務(wù)。充分認識大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐工作的重要意義,提高對大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐重要性的認識,進(jìn)一步明確社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在高校人才培養過(guò)程中的作用,從領(lǐng)導體制、組織方式、活動(dòng)開(kāi)展等諸多方面進(jìn)行系統的研究和分析,創(chuàng )造性的開(kāi)展工作,提高大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的積極性,不斷提高學(xué)校人才培養的質(zhì)量,為社會(huì )主義現代化建設培養合格的建設者和接班人。

  參考文獻:

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  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 12

  摘要

  大部分同學(xué)都感覺(jué)物理學(xué)難學(xué),其主要原因是物理學(xué)理論較抽象,公式難記憶,需要憑借想象的東西較多。本文作者通過(guò)幾個(gè)與聲學(xué)傳播相關(guān)的實(shí)例,展示了物理學(xué)知識的無(wú)處不在,即使走在路邊,也可以結合實(shí)際情況,不斷復習鞏固物理學(xué)知識,展現物理學(xué)的魅力,從而達到理論與實(shí)踐相結合,學(xué)習與應用想映襯。這對消除學(xué)習者對物理學(xué)學(xué)習的恐懼心理,幫助同學(xué)們認真學(xué)好物理學(xué)知識,具有一定的指導性意義。

  關(guān)鍵詞

  物理學(xué);路邊;聲波;傳播

  從中學(xué)到大學(xué),有相當一部分同學(xué)都深有體會(huì )地感到物理學(xué)難學(xué)。主要是其理論抽象難懂,公式定理較難記憶和難理解,需要想象的東西較多。因此,一方面,為了高考或在大學(xué)里學(xué)習與物理相關(guān)的學(xué)科,如通訊、電子類(lèi)和能源類(lèi)的專(zhuān)業(yè),不得不選學(xué)和選考物理學(xué)。另一方面,在學(xué)習中,還要花大量的時(shí)間來(lái)做高難度的物理學(xué)習題作業(yè),鞏固所學(xué)知識,但真正到考試的時(shí)候還不見(jiàn)得能夠考好,在現實(shí)生活中也不見(jiàn)得能用好物理學(xué)的相關(guān)知識。在大學(xué)的學(xué)習中,同樣面臨著(zhù)這樣類(lèi)似的問(wèn)題。有部分同學(xué),只要聽(tīng)說(shuō)物理課,就感到一陣恐懼,高深莫測,感到只有像愛(ài)因斯坦那樣絕頂聰明的人,才有可能學(xué)好物理學(xué)。其實(shí),大家只要在平時(shí)注意觀(guān)察,留意我們身邊的小事,適當聚集身邊的物理學(xué)實(shí)例,上課認真聽(tīng)講,下課積極實(shí)踐,并認真分析其中包含的物理學(xué)原理,還是能夠幫助我們將物理學(xué)學(xué)好的,F就我們日常生活中的一些路邊小事做一些分析,希望對同學(xué)們學(xué)好物理學(xué)知識有所啟發(fā)和幫助[1][2][3]。

  一、聲波的直線(xiàn)傳播與反射原理應用

  當你在一片空曠而又平坦的草地上或道路上散步,如果你的周?chē)鷽](méi)什么高大的物體。例如樹(shù)木或建筑物等,那么你放開(kāi)嗓子大喊一聲,你會(huì )發(fā)現你幾乎聽(tīng)不到回升,你遠方幾百米的同學(xué)或朋友也很難聽(tīng)清楚你的喊話(huà)。但是,如果你是在一個(gè)山坳里或周?chē)行┙ㄖ锘驑?shù)木,或在較長(cháng)的樓道里,你喊一聲,那么,幾十米甚至幾百米遠的同學(xué)或朋友就能聽(tīng)到你的聲音,且比較響亮。為什么呢?在你平時(shí)的行走或游玩的過(guò)程中,你可能會(huì )經(jīng)常這樣做,但你想過(guò)沒(méi)有,這其中包含著(zhù)什么物理學(xué)原理呢?你能否寫(xiě)出幾個(gè)相關(guān)的物理學(xué)公式來(lái)做些定性或定量的解釋呢?如果你能這樣認真地做了,那么你就達到了學(xué)以致用,復習物理學(xué)功課的目的了,自然對你的物理學(xué)知識是一種很好的鞏固,對你的水平是一種提高。利用物理學(xué)知識對上述現象的簡(jiǎn)單解釋是:當周?chē)^為空曠時(shí),聲波直線(xiàn)向前傳播,因為幾乎遇不到障礙物,所以,聲波幾乎無(wú)法反射回到發(fā)聲者的耳朵里,自然就很難聽(tīng)清楚了;而當人在山坳里或樓道中喊話(huà)時(shí),人發(fā)出的聲波傳到周?chē)拇笊、?shù)木或墻壁上,根據物理學(xué)的波反射原理,入射角等于反射角,聲波自然地通過(guò)折線(xiàn)方式向前傳播,在前方遇到障礙物時(shí),再反射回來(lái),因此,發(fā)聲者就能夠聽(tīng)到較好的回聲。通過(guò)這樣的簡(jiǎn)單分析,我們就可以簡(jiǎn)單地復習聲波的直線(xiàn)傳播和波的反射原理了,同時(shí)也復習了其它知識,這無(wú)形中就是對自己能力的一種提高,同時(shí)也達到了學(xué)以致用,理論與實(shí)際相結合的目的[4][5]。

  二、汽車(chē)的喇叭聲為何不一樣

  當你走在公路或道路旁,這時(shí),一輛一直按喇叭的汽車(chē)從你身邊開(kāi)過(guò),如果你是一個(gè)細心的人,你會(huì )發(fā)現,在汽車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)時(shí)、汽車(chē)經(jīng)過(guò)你的眼前的過(guò)程中和汽車(chē)開(kāi)過(guò)去這三個(gè)階段,你聽(tīng)到的汽車(chē)喇叭聲是不同的,這種現象,我們幾乎天天都要遇到,但很少有人認真思考過(guò)其中的物理學(xué)原理的應用。這其實(shí)就是物理學(xué)書(shū)中講到的多普勒效應的具體應用。根據奧地利物理學(xué)家多普勒(C.Doppler,1803-1853)的研究,當觀(guān)察者不動(dòng)或其運動(dòng)速度與波源運動(dòng)的速度相比很小時(shí),而波源(在這里就是鳴喇叭的汽車(chē))相對于介質(zhì)(在這里就是空氣)以速度v運動(dòng)時(shí),假設喇叭發(fā)出的聲波的頻率為f,聲波傳播速度為u,則經(jīng)過(guò)推導,可以發(fā)現當汽車(chē)鳴喇叭開(kāi)過(guò)來(lái)時(shí),觀(guān)察者接受到的聲波頻率為這就是說(shuō),當這輛汽車(chē)從我們面前經(jīng)過(guò)時(shí),在汽車(chē)即將到來(lái)時(shí),聲波的頻率高,汽車(chē)經(jīng)過(guò)我們之后,頻率變低,二者相差60.96Hz,我們的耳朵可以分辨出這個(gè)汽車(chē)喇叭聲音的不同就是這個(gè)Δf形成的。同時(shí),根據公式(1)和(2),如果汽車(chē)靜止或運行的`速度幾乎趨近于零,也就是可以認為sv近似為零,那么我們可以從公式(1)和(2)發(fā)現,頻率f1和f2近似相等,這也就是說(shuō),當這種速度的汽車(chē)經(jīng)過(guò)我們的旁邊時(shí),我們就感覺(jué)不到汽車(chē)喇叭聲音的區別了,你可以自己試一試。這里雖然是以經(jīng)過(guò)我們身邊的汽車(chē)喇叭為例,但在實(shí)際應用上,現實(shí)生活中有許多這種類(lèi)似的現象,如突然快速開(kāi)過(guò)來(lái)的不鳴喇叭的汽車(chē)或其他車(chē)輛的噪聲,也有類(lèi)似的道理。這種對行走在路邊觀(guān)察到的多普勒現象的簡(jiǎn)單分析,可以幫助我們鞏固許多物理學(xué)的基本概念,復習相關(guān)公式,了解理論與實(shí)踐的具體結合和應用。在現實(shí)生活中,根據這種多普勒效應,已經(jīng)制造成了許多真實(shí)的儀器設備,如高速公路中的測速雷達,監視人體內血液流動(dòng)的相關(guān)醫療器械等等。

  三、進(jìn)一步的思考

  為了學(xué)習,我們甚至還可以從公式(1)和(2)再進(jìn)一步擴展我們的想象,例如,為什么有些人,如電臺或電視臺的播音員的聲音很好聽(tīng)?聲音圓潤?有些歌唱演員的嗓子好,唱的歌好聽(tīng)?除了歌曲本身的旋律優(yōu)美,歌詞寫(xiě)得好以外,其演員的自身先天素質(zhì),也就是嗓子很重要,所以就有“金嗓子”這個(gè)名詞,再進(jìn)一步,什么是金嗓子呢?它與一般的嗓子又有什么不同呢?這個(gè)問(wèn)題,用物理學(xué)的語(yǔ)言來(lái)講,就是某人的嗓子發(fā)出聲音的頻率問(wèn)題,其父母給的發(fā)音結構,使其能夠發(fā)出合適頻率的聲音,所以,他的歌聲就好聽(tīng),當然,好的歌聲還需要其他因素。所以,只要你肯思考,知識都是相互鏈接的,抓住一點(diǎn)深入下去,就會(huì )復習許多物理學(xué)知識,同樣,人們的發(fā)明創(chuàng )造也是如此這般的逐漸形成的,沒(méi)有那個(gè)人是突然一拍腦門(mén)想出個(gè)天大的問(wèn)題的[6]。

  四、結束語(yǔ)

  物理學(xué)知識的應用無(wú)處不在,只要我們做個(gè)有心人,就是走在路邊上,或散步或外出辦事,甚至坐在交通工具上,也能很好地學(xué)習和復習物理學(xué)知識,一方面,達到學(xué)以致用,理論與實(shí)際相結合的目的,另一方面,可以讓我們回憶所學(xué)物理學(xué)理論知識、相關(guān)概念和公式,鞏固課堂所學(xué)內容,當我們想不起來(lái)相關(guān)公式概念時(shí),還可以督促我們,抽時(shí)間有針對性地去復習鞏固所學(xué)知識,同時(shí),處處做個(gè)有心人,留意物理學(xué)知識的應用,對將來(lái)自己的成長(cháng),工作中的發(fā)明創(chuàng )造,發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題能力的培養都是一個(gè)很好的鍛煉和培養。

  參考文獻

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  大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐論文 13

  一、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)效機制構建的哲學(xué)論基礎

  根據馬克思主義實(shí)踐觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)可見(jiàn),實(shí)踐具有改造人類(lèi)思維、優(yōu)化主體素質(zhì)的教育功能,是實(shí)現人全面發(fā)展的根本途徑。馬克思和恩格斯認為,人的全面發(fā)展既包括個(gè)人勞動(dòng)能力的發(fā)展,也包括個(gè)人勞動(dòng)技能的發(fā)展,是人在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中智力和體力的協(xié)調發(fā)展,是精神層面與道德層面的全面發(fā)展。為此,在高等教育中,要實(shí)現學(xué)生全面發(fā)展的教育目標,培養和提升大學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐能力,必須依靠理論與實(shí)踐教學(xué)相結合,尤其是實(shí)踐教學(xué)來(lái)實(shí)現。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生以主動(dòng)的方式參與到教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)自己親身體驗的方式不斷獲取知識、技能,不斷增加自己的社會(huì )生活經(jīng)驗,提升自己的道德情操,從而使自己參與社會(huì )生活的基本素質(zhì)得到有效增強。由此可見(jiàn),馬克思主義實(shí)踐觀(guān)是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)效機制構建的重要哲學(xué)論基礎。

  二、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)效機制構建的知識論基礎

  知識觀(guān)是教學(xué)思想和教學(xué)理論構建的前提,有什么樣的知識觀(guān)便會(huì )有什么樣的教育思想與教育理論。何謂知識,不同學(xué)者對此的理解不同。柏拉圖認為知識是人心靈的產(chǎn)物,包括理性、理智、信念和表象四個(gè)方面。其中理性和理智是人們對于客觀(guān)世界本質(zhì)理性的認識,信息和表象是人們對于客觀(guān)世界派生意識的意見(jiàn)。

  亞里士多德把知識劃分為三類(lèi),即理論、實(shí)用和創(chuàng )造之學(xué)。其中理論之學(xué)主要包括數學(xué)、邏輯、物理和形而上學(xué),是一種純粹理性的學(xué)問(wèn);實(shí)用之學(xué)主要包括倫理和政治學(xué)等,是一種有關(guān)人類(lèi)行動(dòng)的學(xué)問(wèn);創(chuàng )造之學(xué)則是一種有關(guān)創(chuàng )作、藝術(shù)、演講等的學(xué)問(wèn)。休漠認為知識只有兩種,一種是觀(guān)念關(guān)系的知識,另一類(lèi)是關(guān)于實(shí)際事情的知識。利奧塔認為知識不僅是一套定義指稱(chēng)性的陳述,而且還包括了“如何操作的技術(shù)”、“如何生存”、“如何理解”等觀(guān)念。因此,知識是一種能力問(wèn)題。伽達默爾從知識功用的角度明確區分了三種基本知識,即理論知識、實(shí)踐知識和技術(shù)知識,從而在歷史上真正提出了實(shí)踐知識的概念。此外,諸多學(xué)者還從心理學(xué)角度對知識的內涵進(jìn)行了界定。邁克爾波蘭尼認為人類(lèi)的知識有兩種,一種是顯性知識,另一種是隱性知識。在此基礎上,斯騰伯格對隱形知識的屬性進(jìn)行了闡釋?zhuān)赋鲭[性知識的基本導向是行動(dòng),具有很強的程序性特征,這里的行動(dòng)實(shí)際上就是指社會(huì )實(shí)踐。

  克萊蒙特對隱性知識的類(lèi)別進(jìn)行了劃分,認為隱性知識具體包括無(wú)意識的知識、能意識到但不能通過(guò)言語(yǔ)表達的知識以及能意識到且能通過(guò)言語(yǔ)表達的知識三種。德魯克認為隱性知識源于經(jīng)驗和技能,只能通過(guò)演示來(lái)證明其存在,是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)加以解釋的,學(xué)習這種技能的.唯一方法是領(lǐng)悟和練習。從知識的分類(lèi)中可知,在知識系統中存在著(zhù)一類(lèi)很重要的知識,即隱性知識。這種知識蘊涵于個(gè)體經(jīng)驗與策略之中,具有個(gè)體性、難言性、情境性、獨創(chuàng )性和內蘊性等特征。其中個(gè)體性是指隱性知識是直接指向個(gè)體本身,即它只有在個(gè)體通過(guò)與周?chē)h(huán)境的交互作用才會(huì )產(chǎn)生,它的獲得往往需要經(jīng)過(guò)自身的反復實(shí)踐和體驗。從知識占有角度來(lái)看,它一旦產(chǎn)生便會(huì )根植于個(gè)體并內化為自身的一部分。難言性是指從知識表現形式看,這類(lèi)知識具有高度意會(huì )性,難以通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號等書(shū)面形式加以闡述。情境性是指從知識傳播角度來(lái)看,隱性知識具有高度依附性,它需要在掌握一定相關(guān)顯性知識基礎上,經(jīng)由個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)獲得。正如R卡尼格爾所言,答案往往不能從書(shū)本中獲得,也不能被明確闡釋?zhuān)切枰ㄟ^(guò)例子,通過(guò)慢慢增加的個(gè)人喃喃不清的自言自語(yǔ)和抱怨,通過(guò)師徒之間若干年密切合作中所發(fā)出的微笑、皺眉和感嘆來(lái)獲得。獨創(chuàng )性是指由于隱性知識的情境性、難言性等特點(diǎn),在隱性知識傳播過(guò)程中不僅會(huì )涉及到傳授者和接收者的個(gè)人能力,還取決于整個(gè)傳播環(huán)境和氛圍。傳授者相同的暗示,不同接受者可能會(huì )有不同的意會(huì )和領(lǐng)悟,從而變得不再是原汁原味的東西,而是經(jīng)過(guò)自身“加工”具有高度原創(chuàng )性的東西。內蘊性是指從知識載體角度看,隱性知識具有高度人本性,由于它的載體必須是活生生的人,所以必然會(huì )帶有明顯的個(gè)人習慣、信仰和文化色彩。

  由此可見(jiàn),正是由于知識具有這些獨特性質(zhì),決定了高等教育需要構建大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)效機制。

  三、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)效機制構建的學(xué)習論基礎

  人們對學(xué)習的探討從未停止過(guò),其中具有代表性的觀(guān)點(diǎn)包括布魯納提出的認知發(fā)現說(shuō)、加涅的信息加工理論、奧蘇伯爾的課堂知識學(xué)習認知結構同化論以及格式塔的“頓悟學(xué)習論”。其中格式塔理論首次提出的人類(lèi)學(xué)習頓悟說(shuō),是支撐大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)效機制構建的重要學(xué)習論依據,其主要代表人物有考夫卡、韋特墨、苛勒等。摘要:大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)效機制是指為高校將社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中各要素按一定原理和方式進(jìn)行優(yōu)化組合,使各要素相互適應、相互協(xié)調而形成的一套具有可持續發(fā)展特性的工作方式和運行模式的總稱(chēng)。當今社會(huì )對大學(xué)生的實(shí)踐能力要求越來(lái)越高,本文分別從哲學(xué)論、知識論、學(xué)習論等多個(gè)視角對大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)效機制構建的理論基礎進(jìn)行了深入研究。根據格式塔“頓悟學(xué)習論”的基本觀(guān)點(diǎn)可知:

  第一,學(xué)習即知覺(jué)和認知重組。在格式塔理論中,學(xué)習需要人們對特定情境中的關(guān)鍵性要素進(jìn)行把握,對這些要素的聯(lián)系方式及內在結構進(jìn)行有效識別和認識。為此,人們的學(xué)習過(guò)程就是知覺(jué)和認知的過(guò)程,學(xué)習就是直覺(jué)和認知的重組。

  第二,頓悟學(xué)習可減少試誤次數并有助于知識的遷移。根據格式塔理論的基本觀(guān)點(diǎn),頓悟學(xué)習的核心就是要排除事物表象的影響,把握問(wèn)題的本質(zhì),采用頓悟方式來(lái)解決問(wèn)題,這一方面能有效減少隨機盲目的試誤行動(dòng),同時(shí)又有利于把所學(xué)知識遷移到新的問(wèn)題情境中去。

  第三,頓悟學(xué)習不易遺忘。頓悟所獲知識屬于長(cháng)時(shí)記憶內容,會(huì )長(cháng)期保留在學(xué)習者頭腦之中,不易遺忘。

  第四,頓語(yǔ)學(xué)習具有獎勵性。在頓悟學(xué)習過(guò)程中,當學(xué)習者通過(guò)頓悟把握到事物之間的關(guān)系、理解到一個(gè)事物的內在結構、弄清了一個(gè)事物的內部真相之時(shí),常常會(huì )獲得一種愉悅的心理體驗,這無(wú)疑是頓悟學(xué)習者通過(guò)頓悟學(xué)習而獲得的精神獎勵。

  第五,頓悟學(xué)習是一個(gè)過(guò)程。這一過(guò)程由問(wèn)題解決前的困惑或沉靜期、問(wèn)題解決前到問(wèn)題解決之間的過(guò)渡期、問(wèn)題解決期三個(gè)連續不間斷的三個(gè)階段構成。根據格式塔學(xué)習理論的基本內涵可得知,高等教育中,應注重將問(wèn)題或學(xué)習任務(wù)置于具體、實(shí)際的情境中。由于大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐能力的形成具有一定的積淀性,且存在大量無(wú)法靠傳授解決的默會(huì )性知識,既不能一味地靠硬記知識點(diǎn),也不可能進(jìn)行嚴密的邏輯推導,它是感性與理性統一的感悟過(guò)程。

  因此,大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐能力的培養必須要靠學(xué)生在體驗中頓悟,在實(shí)踐活動(dòng)中不斷摸索、習得、積淀。在這一過(guò)程中,教師不僅要精心組織和設計教學(xué),還要為學(xué)生提供必要的幫助,包括為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)具體問(wèn)題解決的情境,在問(wèn)題解決的過(guò)程中,要徹底擺脫那些復制或重復的步驟,避免學(xué)生總是走進(jìn)思維定勢格局之中。

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