小年的習俗作文1500字
導語(yǔ)：小年來(lái)身邊，一錠銀子擺面前：一定要健健康康，一定要快快樂(lè )樂(lè )，一定要平平安安，一定要團團圓圓，一定要幸幸福福，一定要永永遠遠。一錠銀子要收好，一份祝福來(lái)報道，愿豬年一切順利，一切安好。接下來(lái)小編整理了小年的習俗作文，文章希望大家喜歡！
【第一篇：小年的習俗作文】
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節。據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
人們在臘月二十三都要祭灶，灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料，祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺的嘴，讓它不在玉帝那里講壞話(huà)，也有意為讓灶王的嘴甜，光說(shuō)好話(huà)。然后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀50—60年代，祭灶王爺的習俗逐漸消失，但吃灶糖（一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖）和打掃房屋的習俗仍流傳至今。
祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”！然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。
飲食：祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。供品除糖瓜之類(lèi)外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的`也供面條。
民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。近代卻多數由家庭主婦來(lái)充當祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。
【第二篇：小年的習俗作文】
今年我們家過(guò)小年可是賺大了，這是為什么呢？還得我聽(tīng)我慢慢說(shuō)起。因為媽媽是河南信陽(yáng)人，昨天說(shuō)信陽(yáng)是今天過(guò)小年，而爸爸則說(shuō)我們安徽老家明天才是真正的過(guò)小年。我在一旁聽(tīng)了好笑，便上網(wǎng)查了到底哪天過(guò)小年？結果我找到了滿(mǎn)意的答案，原來(lái)爸爸媽媽說(shuō)的都沒(méi)錯�！鞍职謰寢尶靵�(lái)看呀！新大陸�！卑职謰寢屪屑毑榭戳宋宜閮热荩�
這個(gè)事情很清楚，但說(shuō)起來(lái)卻非常復雜。
小年，即每年農歷臘月二十三或二十四，在中國，它是整個(gè)春節慶�；顒�(dòng)的開(kāi)始，主要習俗有兩個(gè)：掃年和祭灶。
掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。北方人以臘月二十三為小年，稱(chēng)“掃房”；南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時(shí)它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節。據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
人們在臘月二十三都要祭灶，灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料，祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺的嘴，讓它不在玉帝那里講壞話(huà)，也有意為讓灶王的嘴甜，光說(shuō)好話(huà)。然后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀50—60年代，祭灶王爺的習俗逐漸消失，但吃灶糖（一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖）和打掃房屋的習俗仍流傳至今。
那么，臘月23或24原本是什么節呢？為什么不統一呢？
先告訴大家，這一天是祭灶日，又是除塵日。清朝以前這個(gè)時(shí)間全國各地是統一的，都是臘月24。為什么后來(lái)出現臘月23和24兩個(gè)日期，變得不統一了呢？
這始于清朝。據說(shuō)雍正年間，皇帝在臘月23這一天都要到坤寧宮祭祀天地神，為了省事，順帶就把灶王爺也提前拜了。因為皇帝是天子，所以并不把灶王爺看在眼里。以后王族、貝勒也仿效，提前于臘月23祭灶，24則給府內的差役們放假，讓其各自回到家中去祭灶，似乎是體恤下人的意思。一直到民國后，仍有“官三、民四、龜五”之說(shuō)，就是表示官家和老百姓祭灶有臘月23和24之別；“龜廿五”則是指妓院祭灶要到臘月25，要遲于官民。后來(lái)，據說(shuō)是因為社會(huì )進(jìn)步了，人人平等了，大家也就都隨了皇帝，沾沾“貴氣”，改在臘月23這一天祭灶了。
但是，由于下列幾個(gè)方面的原因，全國各地并沒(méi)有統一從臘月24變?yōu)榕D月23，有的變了，有的沒(méi)有變，形成兩個(gè)日子同時(shí)并存的局面。
1、從臘月24變?yōu)?3并不是官方的命令和強迫，有些人自然不想沾什么“貴氣”，有些地方由于比較閉塞還不知道有這個(gè)變化，有些人可能身為平民怕沒(méi)有資格變過(guò)來(lái)，反正最后的結果是有的變了、有的沒(méi)有變。
2、任何風(fēng)俗的流行都有一個(gè)過(guò)程，由于這個(gè)變化是從北方的皇宮開(kāi)始的，由北向南擴展并漸次衰弱，所以我們發(fā)現，南方多是24（沒(méi)變），北方多是23（已變）。
3、現在發(fā)現存在反常的現象：北方一些地方為24（北京、河南、山西），南方一些地方為23（兩湖）；有的地方則兩者同時(shí)存在（安徽鳳陽(yáng)），這與移民遷徙有關(guān)
爸爸媽媽看后高興地決定：我們家以后每年過(guò)小年時(shí)兩天都要過(guò)，那就是23日過(guò)河南的，24日過(guò)安徽的，這樣我們家都要比別人家要多過(guò)一個(gè)。哈哈，我倒是樂(lè )在其中了，因為我最喜歡熱鬧。
嘿嘿，我的舉動(dòng)竟然讓爸爸媽媽能這們做，太讓我感到意外了，為什么我們過(guò)大年，還要過(guò)小年呢？我又接著(zhù)搜索起來(lái)：
本來(lái)，要過(guò)的“年”只有一個(gè)，就是大年三十，并沒(méi)有什么大小之別。但在大年三十前后，各地還有一些其它的慶�；蚣o念活動(dòng)，由于這些活動(dòng)的時(shí)間和“過(guò)年”的時(shí)間比較靠近，老百姓便將這些活動(dòng)的日期稱(chēng)作“小年”。因此，可以肯定地說(shuō)，所謂的“小年”原本并不是什么“年”，而是具有其它特別意義的日子，日期也各不相同：老上海一些地方為臘月29，西北一些地方為臘月初八，南方一些地方為正月15（不叫元宵節），全國大多數地方則為臘月23或24。當然，也有不少地方根本就沒(méi)有“小年”這一說(shuō)。
…… ……
“強強，你的博文完成了嗎？快點(diǎn)加入我們的打掃行列吧？”
“好的，媽媽?zhuān)R上就好，今天我的房間、樓梯和陽(yáng)臺的衛生，我全包了。。。。。�！�
是啊， 一個(gè)風(fēng)俗的變化，總有跟得上的，也有跟不上的，還有不愿意跟上的，但最重要的不是哪天是小年，而是心情與感覺(jué)。辭舊迎新，每到此時(shí)人們就會(huì )想起過(guò)去那些有趣的傳說(shuō)，那些民間的儀式，它寄托了我們美好的愿望和期盼。今天，我得為自己的所為而高興，學(xué)到了新知識，幫爸爸媽媽解決了小問(wèn)題，并且給我們家帶來(lái)了小插曲，最最重要的是快樂(lè )！
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