【推薦】端午節的作文1200字合集七篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的端午節的作文1200字7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文1200字 篇1
公元前278年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，他明白，支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。
當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁夫的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上，最高尚的選擇。
最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著(zhù)自己冰涼的心，走進(jìn)旋流之中的。而那些“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” 的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成就了一個(gè)詩(shī)人最后的心靈歸屬，而聲名鵲起。一個(gè)節日，因為收留了偉大詩(shī)人的高尚魂魄，而內涵充溢。
端午，把緬懷和敬仰裹成了節日的粽心。
節日的壽命當然要比人的壽命長(cháng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個(gè)節日。在結束自己物理生命的同時(shí)，也打開(kāi)了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線(xiàn)和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的召喚，一個(gè)背負著(zhù)深重苦難，行走了兩千多年的節日，其實(shí)是在為自己的存在，尋找一個(gè)答案。所以，端午節帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍墨水的上游，是汨羅江�！�
以我們現在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺(jué)得，端午節其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內容和精髓，密密細細地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著(zhù)葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節與人的統一。
對端午節的最初認知，完全來(lái)自于粽子。那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節的由來(lái)，好在粽子并不因為我們的無(wú)知而改變所蘊含的味道。所以，我總會(huì )把端午節和甜香黏軟的糯米聯(lián)姻起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。
現在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數不多的能改變我們飲食向往的節日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。對童年而言，這是一個(gè)多么充滿(mǎn)人情關(guān)懷的節日啊!那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。
后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。
歷史會(huì )在很多場(chǎng)合，拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向和速度;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史，柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結局，讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心的分量，會(huì )沉重許多。
事情往往是這樣，在分享一種傳統時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國家的破碎的同時(shí)，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們站在兩千三百年的高度，來(lái)聆聽(tīng)一條河流的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著(zhù)江邊每一位過(guò)客的內心。
我知道，有些品格是無(wú)法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現實(shí)的倒影。
端午節的作文1200字 篇2
清晨，熱鬧的街市熙熙攘攘，人來(lái)人往。街邊熱氣騰騰的鍋里飄出粽葉的清香，鄉下的老農們擔著(zhù)一擔擔濕漉漉的艾葉走街串巷帶著(zhù)古樸的音腔吆喝著(zhù)端午的清晨。艾葉上顆顆露珠滾動(dòng)著(zhù)艾香，長(cháng)長(cháng)的艾香在都市的清晨縮短了都市人的夢(mèng)，拉長(cháng)了屈原的詩(shī)句，拉長(cháng)了端午節濃郁的民間氣氛，也拉長(cháng)了我們民族幾千年延續下來(lái)的民俗走廊。
于是，滿(mǎn)街里充溢了艾葉獨特的香味。這是屈原的香味，這是端午的香味，這是我記憶的故鄉山里的香味。這香味曾經(jīng)帶給了我一個(gè)又一個(gè)好奇的童年，也帶來(lái)了一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)幻想的少年。如今，雖然我年過(guò)不惑，這香味又依然一路伴我走來(lái)，深深地深深地，回蕩在我的心間；長(cháng)長(cháng)地長(cháng)長(cháng)地，回蕩在我的記憶之中。
時(shí)間過(guò)得很快，四十年的人生彈子一揮間。盡管如此，但我還依稀記得小時(shí)候過(guò)端午的情節。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龍船舵手的吆喝聲中。
于是，我努力地向空中拋出一枚硬幣，記憶的光環(huán)便隨著(zhù)那翻覆的銀光閃閃開(kāi)始翻轉，翻轉成端午節中我苦澀而有趣的童年，翻轉成幾個(gè)世紀也揮之不去的故鄉的端午情節。
其實(shí)，小時(shí)候我并不知道端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。盡管依稀的記得母親曾給我們講過(guò)屈原投汨羅江的故事。但那時(shí)，在我幼小的年齡里端午節除了艾蒿的香味外，只有粽子的香味最好�；蛘哒f(shuō)在童年的記憶里是艾葉的香味才讓我有了粽子的香味，是艾葉的香味才喚醒了我對粽子的嗅覺(jué)和味覺(jué)感。
貧窮的童年，帶給我印象最深的除了玩以外，莫過(guò)于對有好吃的`東西最深情地記憶了。所以，我對于端午節的印象除了艾香外就是對粽子香味的印象了。就象我的童年對過(guò)年的印象除了爆竹硝煙的味兒外，只有家鄉香噴噴的臘肉的味兒了，其他的卻什麼也沒(méi)有。
在那個(gè)特定年代的孩子，大都是餓著(zhù)肚子在百無(wú)聊賴(lài)的玩耍中度過(guò)童年的。自然，能吃上一頓飽飯是最高興不過(guò)的事了。
于是，我童年的端午節也是在盼望與守候中來(lái)臨的。只不過(guò)大人們對端午節的態(tài)度是在虔誠中迎來(lái)端午的；而象我一樣的孩子們呢，卻是盼望端午早早的到來(lái)，我們也好好的吃上幾個(gè)香噴噴的粽子了。
說(shuō)實(shí)話(huà)，那時(shí)每一年除了盼望春節早早的到來(lái)外，我始終是盼望著(zhù)過(guò)端午節和中秋節了。
因為在我們家里，平時(shí)初茶淡飯都有些不濟，更談不上吃山珍海味了。于是，父親母親平時(shí)積攢一些東西，在時(shí)逢佳節時(shí)他們才紛紛把這些平時(shí)舍不得吃的東西(但今天看上去卻是再普通不過(guò)的食品了！)拿出來(lái)招待客人或者讓我們幾個(gè)小孩子解饞。這，可能是一件讓今天能吃好穿好的小孩子們感到非常費解的事情了。然而，這確實(shí)是我童年的一部分真實(shí)寫(xiě)照。
過(guò)節，是孩子們快樂(lè )的日子。過(guò)節，卻是大人們最操勞和忙碌的日子。
在端午節還沒(méi)有到來(lái)之前，父親和母親便忙開(kāi)了。母親把珍藏的糯米從大瓷缸里倒騰出來(lái)，用米盅一盅一盅的計量，然后把盛出來(lái)的糯米倒入水中浸泡。父親呢，父親卻到煤礦附近的農家毛竹林里去采摘新鮮的竹葉拿回家來(lái)洗凈以備包粽子用、、、。
端午節那天一早，父親便把我從睡夢(mèng)中拉起來(lái)。于是，我背上背簍跟在父親背后朝我家屋后的那一片山坡走去。
那時(shí)候，在我家鄉過(guò)端午節，家家戶(hù)戶(hù)都有在端午節的清晨去山坡摘割艾蒿的習慣。聽(tīng)大人們講，端午節這天，大地上生長(cháng)的百草都是藥，以艾蒿最佳。特別是天剛亮的時(shí)候，有夜露滋養過(guò)的艾蒿是最好不過(guò)的了。
端午節的作文1200字 篇3
說(shuō)起端午節，想起了小時(shí)候在家過(guò)的端午節來(lái)!
在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開(kāi)家鄉的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來(lái)，總覺(jué)得有種塵封的感覺(jué)!掐指一算，有近n年沒(méi)有過(guò)個(gè)正宗的家鄉的端午節了!在家鄉，端午節的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著(zhù)用了，免得有人沒(méi)的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來(lái)，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說(shuō)這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉?小孩子要到外面去洗澡呢?據說(shuō)，在端午節的前晚，月宮里的嫦娥，會(huì )讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用!這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹(shù)，樹(shù)下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著(zhù)作搗藥的動(dòng)作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會(huì )哄小孩子說(shuō)，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著(zhù)去外面洗澡，覺(jué)得用玉兔撒了藥的水來(lái)洗澡是件神圣的事情，而沒(méi)有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來(lái)洗一下臉了!當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽(tīng)在外面洗了澡的哥哥回來(lái)說(shuō)，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過(guò)的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì )變的綠綠的，還伴著(zhù)一股艾葉特有的香味!用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了!
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來(lái)的新鮮的蒜!雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉!經(jīng)過(guò)放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì )變成另外一種顏色，煞是好看!更是有一股艾葉特有的味道!艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了!在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黃!酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪!有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過(guò)飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說(shuō)也是一種特色吧!如果細看的話(huà)，還會(huì )發(fā)現這些小孩子的身上，都會(huì )戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會(huì )纏了五色線(xiàn)的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線(xiàn)，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線(xiàn)拈成的，這樣的說(shuō)法是為了避免蛇蟲(chóng)來(lái)咬，因為蛇的顏色就象五色線(xiàn)。戴幾天后，把它取下來(lái)扔掉，就會(huì )變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會(huì )變成了蛇來(lái)咬人的!在端午節這天早上，各家還要把艾葉插在門(mén)的兩天，有點(diǎn)象清明節時(shí)插柳枝一樣，這樣的說(shuō)法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著(zhù)縷縷的艾葉的清香，和著(zhù)露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛.
許多年過(guò)去了，每當這天，總是能隔著(zhù)時(shí)空聞到記憶里遠遠的家鄉，在這天早晨漂來(lái)的濃濃的艾香!也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著(zhù)的秀美的各種各樣的香囊!也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著(zhù)飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)!也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線(xiàn)與小朋友們比誰(shuí)的漂亮時(shí)彼此羨慕的眼光!也總是在這一天，深深的，想起我的家門(mén)，想起我的父母!想起在家的幸福時(shí)光!
端午節的作文1200字 篇4
整整七天的工作日，對有雙休習慣的上班族來(lái)說(shuō)，工作的第六天就已經(jīng)產(chǎn)生對工作厭怠的表現，對假期的期待。今天，終于迎來(lái)了連續七天工作日后假期的第一天。
老媽說(shuō)，今天包粽子給我吃。仿佛已經(jīng)聞到了一股清香的氣味，使人精神氣爽，除了心疼老媽受累之外。最喜歡吃老媽包的粽子了，雖然吃的不多。每次老媽辛苦了一整天，而我只能吃一個(gè)里面的三分之一。如果哪天我吃了半個(gè)，那也是在老媽苦口婆心地勸誘下。深深眷戀著(zhù)這種情懷，久久的在心頭縈繞……
端午節是與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)的中國漢族四大傳統節日。在普通人眼中，端午節無(wú)非就是吃粽子、賽龍舟。不可否認，現在的年輕人大多數不會(huì )包粽子，只有少數居住在鄉村里的老人家才會(huì )裹粽子。這也反映出年輕一代不太重視自己民族的傳統節日，中華文化的精髓漸漸地被下一代遺忘，取而代之的是西方的垃圾文化。
端午節，粽子已成為超市、賣(mài)場(chǎng)促銷(xiāo)的主角。過(guò)去都講究自己包，現在沒(méi)幾個(gè)人愿意包了，都愿花錢(qián)買(mǎi)現成的。當粽子成了地地道道的商品后，這個(gè)節日就已經(jīng)失去了它固有的氣息。這也促使粽子走上了高端路線(xiàn)，身價(jià)倍增，大有步豪華月餅后塵之勢。幾十元的月餅，在豪華包裝下變成幾百元，甚至是上千元。而今年的某一品牌粽子禮盒標價(jià)是468元，一盒里面裝有10個(gè)粽子。算下來(lái)，一個(gè)粽子將近47元。粽子經(jīng)過(guò)包裝之后，變得精巧無(wú)比，但卻沒(méi)有了自然風(fēng)味。端午節吃這樣的粽子，不倫不類(lèi)，真讓人有種堵得慌的感覺(jué)。
同時(shí)，因為商家們的炒作，也讓過(guò)節變成了“過(guò)劫”！有些不法的商家，為了追求粽子外觀(guān)色澤鮮綠，在浸泡粽葉時(shí)加入了工業(yè)硫酸銅和工業(yè)氧化銅所至。人體如果過(guò)量攝入銅，就會(huì )引起銅中毒。這種癥狀不易覺(jué)察，一旦發(fā)病，就有可能致癌。為此，也有不少人感嘆，端午節，我們吃的是粽子還是毒品！
對于老百姓來(lái)說(shuō)，吃粽子不僅僅是因為它包含著(zhù)端午節，更在于它的制作與風(fēng)味，還有就是它的新鮮和特別的粽葉味道。筆者有一個(gè)怪癖，不管是清明，還是端午，從小不食外面賣(mài)的點(diǎn)心，只吃媽媽親手做的。我特懷念小時(shí)候，在祖父家過(guò)節，不僅能吃媽媽親手做的粽子，而還有一個(gè)媽媽親手做得香袋，可香了。還懷念那些一身土氣，但本質(zhì)樸實(shí)，親切宜人的鄉里鄉親。
南方因為盛產(chǎn)竹子，所以就地取材，都是以竹葉來(lái)縛粽的。而北方人則習慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆�。因為葦葉葉片細長(cháng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。最欣賞老媽包粽子時(shí)那種熟練的技巧：先把粽葉卷成漏斗狀，勺子里舀入適量調配好的糯米，放一塊肉，或者是放點(diǎn)適量的綠豆，再舀點(diǎn)米。然后把它一折一卷包裹成型，用繩子緊緊扎住粽腰，結實(shí)得像一塊三棱角的石塊。
小時(shí)候在祖父家，一到端午節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )煮粽葉，泡糯米，包粽子。小院內，巷子里都飄散著(zhù)濃濃的粽子香。就連空氣中也清香四溢。解開(kāi)粽繩，那綠中帶金黃色彩的粽肉，升騰著(zhù)陣陣熱氣，散發(fā)著(zhù)一股特有的粽香。慢慢地咀嚼，那里有童年的歡樂(lè )和溫馨的親情！而現在，這個(gè)浮躁的時(shí)代讓一切都變了味道，包括所有的佳節。我們除了吃些不健康的“劫日食品”外，我們還剩下什么值得紀念和回憶的？
又是一年端午節，物是人非。孩提時(shí)代的盼望，端午節的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然能讓人浮想聯(lián)翩！
在這個(gè)節日里，檀檀想對親們說(shuō)：有種友情，事過(guò)境遷依然純樸；有種信任，事隔多年依然懷念；有種問(wèn)候，清清淡淡卻最真誠；有種友誼，無(wú)須掛齒，卻心領(lǐng)神會(huì )；祝所有的親們都能擁有一個(gè)好心情！端午快樂(lè )！
端午節的作文1200字 篇5
天下粽子，種類(lèi)上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養、水分和陽(yáng)光，最香�；罩蒴杖~一年只長(cháng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節長(cháng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣(mài)得滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷，滿(mǎn)天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對沒(méi)有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專(zhuān)賣(mài)店，就開(kāi)在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區。我個(gè)人的習慣是，聞香下車(chē)，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。
把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著(zhù)咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿(mǎn)嘴，這種香味還以熱量的形式線(xiàn)性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由：
一，現剪、現煮、現吃，當然新鮮（可能是因為大肉粽特別好賣(mài)，我發(fā)現店員有時(shí)候會(huì )事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅持，務(wù)必只吃鍋里現煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種“旅途”的儀式感。車(chē)開(kāi)到休息區，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì )自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車(chē)行一個(gè)多小時(shí)，在右側的嘉興服務(wù)區下車(chē)，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達到30%!
如果吃不了，千萬(wàn)別兜著(zhù)走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。
從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現在都歸一個(gè)地區行政公署—嘉興地區行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱(chēng)“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱(chēng)“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機會(huì ):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。韋小寶見(jiàn)碟子中放著(zhù)四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好�！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。揚州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了�！�
金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調情，即把吃剩的粽子用線(xiàn)栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。
不過(guò)，現在顯然是嘉興粽戰了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣(mài)粽子兩方面都相當牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線(xiàn)大賣(mài)特賣(mài)，還出口到全世界五大洲。當然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣(mài)成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不再是季節性的，更不是端午節的專(zhuān)利，而是所有的季節的東西了。全中國賣(mài)月餅的，心里指不定有多饞呢。
端午節的作文1200字 篇6
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原.據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
源于紀念伍子胥.端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥.端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節的作文1200字 篇7
有句話(huà)說(shuō)得好；“當一個(gè)人總愛(ài)回想往事的時(shí)候，就證明這個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入了老年�！辈恢醯�，這幾年我老愛(ài)回想往事，尤其是童年發(fā)生的事情記憶尤深。這兩天隨手翻著(zhù)日歷，一看到端午節馬上就要到來(lái)，心里不由浸洇出一些溫馨的情愫來(lái)，昨天晚上幾乎一整夜都沉在回憶里，想的都是家鄉和兒時(shí)的那些事情。（這可能也是逐漸進(jìn)入老年的緣故吧。）
由于我從小被父母親從城市送往鄉里交祖母撫養，我跟祖母的感情自然非同一般，這幾年每逢端午節想得最多的，自然是我那慈祥可親的老祖母。遙想當年端午節即將到來(lái)的前幾天，祖母趕夜給我做各種各樣的香布袋，有鎖子型的，雞心型的，蓮花型的，還有娃娃扳腳，小老鼠偷油等等，然后是用五顏六色的蠶絲線(xiàn)，我們那里叫扎線(xiàn)，纏五色金錢(qián)。扎線(xiàn)一般是用來(lái)扎花用的，可經(jīng)過(guò)奶奶的巧手把扎線(xiàn)纏在一枚大銅錢(qián)上，一會(huì )就變成了一枚煞是好看的五色金錢(qián)。這金錢(qián)用五色線(xiàn)穿做項鏈被奶奶掛上我的脖頸，成了第二天我向小伙伴們炫耀的珍貴物件�？粗�(zhù)小伙伴們艷羨的目光，我自然很是驕傲。把他們領(lǐng)家來(lái)，自然會(huì )得到祖母饋贈給她們每人一個(gè)造型不同的香布袋。
接著(zhù)便是包粽子。早幾天，祖母就吩咐家人到北大河的葦塘里采下一大把寬寬的葦葉，然后從地里剪回一些細而韌的長(cháng)草葉子，紅棗江米，泡在和面用的大瓷盆里，包粽時(shí)，便將一張張葦葉抹平，包上糯米和蜜棗或花生仁，菱形的粽子包好之后，再抽出水里泡的草葉，一頭用牙咬住，用另一頭去纏那米粽。祖母的手巧的很，利利索索一會(huì )兒包一大堆粽子，我想跟著(zhù)學(xué)包，可無(wú)論如何總是學(xué)不會(huì )。怕誤了祖母的事，只有老實(shí)的坐在一旁，不眨眼的看著(zhù)，遺憾的是我始終沒(méi)有學(xué)會(huì )像祖母那樣包粽子。那時(shí)祖母年輕，手腳靈活，總是一個(gè)人麻利把事情做完，而且老是慣著(zhù)我，從不勉強我干什么，學(xué)什么。
端午的頭天晚上，開(kāi)始煮粽子，只一會(huì )兒時(shí)間，滿(mǎn)屋里都是米的清香，以及葦葉草葉的特有的甜絲絲香氣。從粽子一下鍋，我就像一只小饞貓，總是圍著(zhù)鍋臺轉，怎么也攆不走。祖母說(shuō)，睡覺(jué)去吧，粽子得煮上一夜 ，明早才能吃哩！我犟著(zhù)頭說(shuō)，我不瞌睡。
咕咕嘟嘟，粽子在鍋里煮著(zhù)，香味散發(fā)的越發(fā)的濃。在這濃郁的香氣熏蒸下，我終于耐不住瞌睡，兩眼皮開(kāi)始打架。不知什么時(shí)候被祖母抱到床上。一睜眼，天卻亮了。枕頭邊是祖母放在白瓷碗里的幾只小巧的粽子，香噴噴的味道直往鼻孔里鉆，也不管沒(méi)有洗手洗臉，抓起來(lái)就撕開(kāi)吃，那整個(gè)叫香��！我想我這一生再也沒(méi)有吃過(guò)那么香的粽子、祖母親手包的粽子。盡管這以后我曾吃過(guò)胖等來(lái)生活廣場(chǎng)賣(mài)的各種各樣的粽子，但總吃不出來(lái)當年那粽子的味道。
吃過(guò)粽子，奶奶手里拿著(zhù)一把鐮刀，踮著(zhù)一雙纏過(guò)的小腳，要到后門(mén)外野地里去割艾草。我便急猴兒般三下五除二，穿衣穿鞋，小尾巴似地跟在祖母身后到貓貍溝去摘青杏。
端午時(shí)節，已經(jīng)是仲夏季節，貓貍溝草木茂盛，溝兩岸長(cháng)滿(mǎn)了毛桃和野杏樹(shù)。鳥(niǎo)兒藏在樹(shù)葉深處，高一聲低一聲歡快的鳴叫，甚至互相嬉戲，有時(shí)甚至猛不防隨著(zhù)祖母的鐮頭翻動(dòng)還驚出一支肥肥的野兔來(lái)，嗖的一下子就竄沒(méi)影蹤了。不過(guò)小鳥(niǎo)們并不在乎懼怕我這個(gè)小小人伸手摘青杏或夠毛桃，它們兀自在枝頭鬧騰嬉戲。貓貍溝北岸是大片的麥地，我們叫四十八畝，四十八畝的麥子或遠處的麥子已經(jīng)連成一片金黃。祖母說(shuō)麥子料生割，谷子要長(cháng)過(guò)。馬上就要開(kāi)鐮收割麥子了，收了麥子就有好面饃吃。祖母在前邊割艾草，我在貪饞的偷吃著(zhù)青杏，酸的我直流哈喇子。
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