做一個(gè)受世界尊重的中國人群體讀后感范文
我們有幸生活在處處有真情的社會(huì )主義的中國，沒(méi)有感受到像于勒所遭遇過(guò)的那種炎涼世態(tài)。以下是小編給大家整理的做一個(gè)受世界尊重的中國人群體讀后感的內容，歡迎閱讀!
篇一：
我們有幸生活在處處有真情的社會(huì )主義的中國，沒(méi)有感受到像于勒所遭遇過(guò)的那種炎涼世態(tài)。
我們中國文化在很多領(lǐng)域是引領(lǐng)世界的。比如剛才有人告訴我，這是唐代的美女、這是宋代的美女。每個(gè)人都知道，唐代的美女以胖為美，世界各國都學(xué)我們胖。我相信日本的和服是當時(shí)看到我們唐代的美女拖了個(gè)背影，他看錯了，回去學(xué)了個(gè)和服。我說(shuō)這個(gè)是什么意思呢?就是我們唐代的文化引領(lǐng)世界。日本學(xué)的最好，在日本會(huì )看到很多唐代的建筑。日本有很多缺點(diǎn)，但是它有一點(diǎn)做得很好，就是把傳統文化和西方文化結合的非常好，但傳統文化的根本是我們中國的唐漢文化。
從歷史來(lái)看，我們的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界領(lǐng)先的。十七世紀的歐洲，拿破侖時(shí)代的'貴族階層以收購中國的瓷器、使用絲綢和飲茶為榮，就像我們現在用了蘋(píng)果電腦和開(kāi)著(zhù)奔馳600的感覺(jué)一樣。如果當時(shí)拿破侖享受一下我們剛才一開(kāi)始的茶道，他一定會(huì )很震撼。其實(shí)今天我還忘了一點(diǎn)，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天這個(gè)文化茶很少見(jiàn)，其實(shí)這就是我們的傳統文化。很多一定階層的人家里都是這樣喝茶的，你看看我們中國人是不是有文化。
到了1860年，我看到的數據是，英國人開(kāi)始文化領(lǐng)先，靠他們的文藝復興，靠他們的工業(yè)革命產(chǎn)生了現代的機械工業(yè)，形成了日不落國家。英國領(lǐng)先世界靠的是什么?工業(yè)革命是后來(lái)的，首先靠的是宗教，第二靠的是英語(yǔ)、法制、軍艦。你會(huì )發(fā)現，最后它的軍艦沒(méi)了、日不落國家沒(méi)了，但是它的文化依然引領(lǐng)世界，它的英語(yǔ)、法制依然在全世界幾十個(gè)國家使用�？纯次幕嵌嗝吹膮柡�，影響世界、影響人類(lèi)多么偉大的一項工具。
篇二：
它像一面鏡子，折射出那個(gè)社會(huì )里人與人之間純粹是金錢(qián)關(guān)系的本質(zhì)。
一封來(lái)自美洲的書(shū)信，改變了昔日被逐出家門(mén)的“流氓”、“壞蛋”的于勒的形象，他成了全家人翹首盼歸的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮據而無(wú)人垂青的二姐終于有了求婚者，使一個(gè)小小職員家庭竟充胖子去鄰國哲爾賽島度假，但是當菲利普夫婦發(fā)現那個(gè)衣裳襤褸的老水手竟然是弟弟于勒時(shí)，他們一下子從驚喜的企盼跌入極度的恐慌之中。生怕孩子們知道這個(gè)狼狽不堪的賣(mài)牡蠣的老人就是親叔叔。他們如躲瘟神，避之猶恐不及。涉世未深的若瑟夫給了于勒10 個(gè)銅板的小費，也受到母親嚴厲的斥責。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“賊”。是什么 原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態(tài)度呢?是金錢(qián)!只要有錢(qián)，于勒就會(huì )受到 全家的歡迎 ，菲利普不是總重復那句永不變更的話(huà)嗎?“如果于勒竟在這只船上那會(huì )叫人多么 驚喜呀!”就連人間最純潔的愛(ài)情也會(huì )隨著(zhù)金錢(qián)而降臨，要是沒(méi)錢(qián)，哪怕是手足至親也會(huì )被遺棄。真是六親不認啊!當我們撕下那層罩在菲利普家庭上面的溫情脈脈的'面紗時(shí)，看到的分明是“金錢(qián)”那既誘人又猙獰的真面目。
19 世紀的法國，正是自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)度的時(shí)期，資本的不斷積累，工業(yè)的畸形發(fā)展，使兩極分化更為嚴重。金錢(qián)萬(wàn)能的黑云籠罩市井，物欲橫流的毒霧彌漫城鄉。
金錢(qián)成了人們日常 生活中的第一要素，它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達、使人墮落。對金錢(qián)的頂禮膜拜改變了親情、友情、改變了整個(gè)社會(huì )，金錢(qián)主宰了一切。馬克思、恩格斯提出當時(shí)的社會(huì )“人和人之間，除了赤裸裸的利害關(guān)系、除了冷酷無(wú)情的現金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系”這種現實(shí)使富有正義感的批判現實(shí)主義作家莫泊桑憤然提筆，讓讀者在金錢(qián)離散骨肉的慘狀中去體味資本主義社會(huì )的罪惡。
我們有幸生活在處處有真情的社會(huì )主義的中國，沒(méi)有感受到像于勒所遭遇過(guò)的那種炎涼世態(tài)，我們要把《我的叔叔于勒》這篇課文作為認識資本主義社會(huì )的一面鏡子，時(shí)時(shí)告誡自己：千萬(wàn)不要讓金錢(qián)吞噬了人格和靈魂。
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