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高中語(yǔ)文必修一教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應當如何寫(xiě)教案呢？下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文必修一教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語(yǔ)文必修一教案1
教學(xué)目標
1、了解戴望舒及象征主義詩(shī)歌,提升詩(shī)歌鑒賞能力和審美能力。
2、反復誦讀,感受意境,品味語(yǔ)言,把握形象。
3、探討詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題,學(xué)會(huì )從深層次體味感情。
教學(xué)重點(diǎn)
鑒賞姑娘的形象。
教學(xué)難點(diǎn)
探究詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題。
教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
一曲《丁香花》讓我們認識了唐磊,一把木吉他,一曲簡(jiǎn)單的音樂(lè ),訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)凄美的故事。夢(mèng)蝶的出生是她痛苦的開(kāi)始,她善良、純潔,用一顆感恩的心對待世間萬(wàn)物,她清澈的眼眸里透射出的是對健康的渴盼,他的逝去是痛苦的結束,也是幸福的開(kāi)始。伊人已乘風(fēng)去,唐磊只能借《丁香花》祭奠曾經(jīng)的友情,音樂(lè )中唐磊沙啞的聲音憂(yōu)傷地訴說(shuō)著(zhù)這個(gè)凄美的故事,讓人不免潸然淚下。每聽(tīng)這首歌,在唐磊的淡淡的哀愁中總能想起一位詩(shī)人,他也曾撐著(zhù)油紙傘,獨自彷徨在悠長(cháng)又寂寥的雨巷中,希望縫著(zhù)一個(gè)丁香一樣的姑娘,他就是——戴望舒。
二、作者介紹
戴望舒,原名戴朝實(shí),又名戴夢(mèng)鷗,中國現代著(zhù)名詩(shī)人�，F代派詩(shī)人。1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》,1948年出版了《災難歲月》,一生留下了詩(shī)篇92首�！队晗铩穼�(xiě)于1928年,是詩(shī)人前期的代表作,這是一首既具有音樂(lè )美,又具有朦朧美的象征詩(shī)。這首詩(shī)發(fā)表后,戴望舒獲得了“雨巷詩(shī)人”的美稱(chēng)。今天我和大家一起走近雨巷,走近詩(shī)人那顆朦朧潤濕的心。
三、初讀課文,整體感知
1、播放兩遍錄音,整體把握全詩(shī)的感情基調。(第一遍學(xué)生合上書(shū)本,靜聽(tīng)。第二遍學(xué)生同時(shí)看書(shū)。)
低沉、孤獨、惆悵、失落、無(wú)奈、傷感,彌漫著(zhù)一種纖細朦朧的凄美。
2、模仿朗誦(2~3人)
四、再讀課文,研討問(wèn)題
作者為了能營(yíng)造“低沉、孤獨、惆悵、失落、無(wú)奈、傷感”的情調,表現“纖細朦朧的凄美”的意境,采用了哪些意象(或者說(shuō)是景物)?
6個(gè),主要是3個(gè)。
(1)油紙傘。這是件真實(shí)的雨具,作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫(xiě)。給讀者以想象的空間。這樣寫(xiě)的好處是一方面免得喧賓奪主,落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。因為油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春,在寂寥的雨下,憑添了一份冷漠,凄清氛圍,撐一傘風(fēng)雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。
(2)雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(cháng)長(cháng)的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深,寂靜,再加上蒙蒙的細雨,意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。
(3)丁香。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的'姑娘,丁香一樣的憂(yōu)愁。(丁香形狀象結,開(kāi)在暮春時(shí)節,開(kāi)花為淡紫色或白色,在中國古典詩(shī)詞中,丁香象征著(zhù)美麗、高潔和愁怨。)雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美,但容易凋謝。所以,以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。
(4)籬墻。這個(gè)籬墻是頹圮的,就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。
(5)姑娘�！拔摇痹诩拍挠晗镏小搬葆濉�,“希望逢著(zhù)一個(gè)/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個(gè)姑娘,但這個(gè)姑娘同時(shí)又帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)愁�！岸∠阋粯拥膽n(yōu)愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方,仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路,同時(shí)希望自己也能找到出路,但是連這最后的一點(diǎn)希望也消失了�！跋怂念伾�,散了她的芬芳,消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷,仍舊“希望飄過(guò)一個(gè)/丁香一般的/結著(zhù)愁怨的姑娘”。詩(shī)人將丁香般的姑娘寫(xiě)得那般清雅,凄美、飄渺、哀怨,使這個(gè)雨巷包含了豐富的內容,象征著(zhù)詩(shī)人對理想,人生和美好事物的信念和追求,也表現了空虛、幻滅和感慨的心境�！队晗铩肥窃�(shī)人寂寞心靈的痛苦歌唱,詩(shī)人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩(shī)人明明看到了她,卻又無(wú)法走近她,象夢(mèng)一樣來(lái),又象夢(mèng)一樣地飄逝。
(6)“我”。
古人說(shuō):“詩(shī)有可解,不可解,不必解”。不必追問(wèn)得那么具體,不必回答得那么確切。這首詩(shī),或許,就是一種隱蔽靈魂的宣瀉。這是一個(gè)人在夢(mèng)中流露自己的潛意識,像夢(mèng)一般朦朧。
五、朗誦指導
總體節奏:舒緩悠揚。
第一節
“悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷�！薄坝崎L(cháng)”,重疊運用,舒緩悠揚的節奏。這個(gè)詞,要讀出江南雨巷幽深、綿延、空蒙的特點(diǎn)。
“我希望逢著(zhù)�！薄跋Ｍ�,應滿(mǎn)含深情地讀,讀出希冀、企盼、向往的感情。
第二節、第三節
“丁香一樣的�！倍∠�,散發(fā)出幽微的芳香,仿佛詩(shī)人正以鼻嗅之,讀出心馳神往的情態(tài)。
“哀怨、哀怨又彷徨”“她彷徨在這寂寥的雨巷”,“哀怨”、“彷徨”,重疊運用,讀時(shí)聲音低沉舒緩,要讀出詩(shī)人哀怨而又彷徨的心境。
“像我一樣”“像我一樣地”,回環(huán)復唱,詩(shī)歌的節奏巧妙地拉長(cháng),讀時(shí)也要盡量拉長(cháng)聲音。
第四節、第五節
“她靜默地走近�！薄办o默”,仿佛姑娘邁著(zhù)輕巧緩慢的步履,向你走來(lái),要讀出這份悄無(wú)聲息中的“靜默”色彩,聲音要低要沉。
“走過(guò),走近”,仿佛姑娘正向你走來(lái),你熱切地注視著(zhù),眼神充滿(mǎn)期盼和渴望,要讀出這種驚喜。
“你夢(mèng)一般的,你夢(mèng)一般的凄婉迷茫�！薄澳銐�(mèng)一般的”,妙用復沓句式,形成詩(shī)歌回環(huán)往復的效果,要讀出“夢(mèng)”的飄忽、迷離。
“她靜默地遠了,遠了�！薄斑h了”,讀的聲音要越來(lái)越輕,讀出悵然若失,讀出迷茫失落。
六、閱讀拓展
(略)
七、練習作業(yè)
背誦本詩(shī),并以“我為‘丁香姑娘’畫(huà)像”為題,寫(xiě)一段文字。
高中語(yǔ)文必修一教案2
學(xué)習目標：
1、掌握并理解詩(shī)歌意象、意境。
2、完成鞏固練習，提高鑒賞詩(shī)歌能力。
知識儲備：
一、意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩(shī)名句如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿(mǎn)長(cháng)安。(賈島《憶江上吳處士》)”“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，其中的意象，都是自然意象。
有時(shí)，詩(shī)中所詠嘆的社會(huì )事物，所刻畫(huà)的人物形象，所描繪的生活場(chǎng)景，所鋪陳的社會(huì )生活情節和史實(shí)，也是用來(lái)寄托情思的，這便也是意象。即相對于物象的事象，相對于自然意象的社會(huì )意象。
它是分析詩(shī)歌散文時(shí)的用語(yǔ)，指構成一種意境的各個(gè)事物，這種事物往往帶有作者主觀(guān)的情感，這些意象組合起來(lái)，就構成了意境；如馬致遠的《秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”句中，枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩(shī)中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個(gè)凄清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環(huán)境和感情的結合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。
二、意象構成意境主要有兩種情況：
其一，由一個(gè)意象構成一個(gè)意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！痹�(shī)中只有一個(gè)意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹(shù)帶著(zhù)墨色的有個(gè)性的梅。細細品味，我們能感受到詩(shī)中有一種狂放不羈，特立獨行，安然自適的藝術(shù)境界，這種境界是通過(guò)這樹(shù)梅形成的，這就是本詩(shī)的獨特意境。一般詠物詩(shī)大都如此。
其二，意象組合形成意境，即由多個(gè)意象構成一幅生活圖景，形成一個(gè)整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流�！边@首詩(shī)由一系列單個(gè)的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長(cháng)江等——組合起來(lái)，便成了一幅藏情于景的逼真畫(huà)面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。
三、意象是給情思一個(gè)載體，其作用在于托物言志、借景抒情。
課堂鞏固練習：
一、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題難度系數★
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
1、下列對這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項是（）3分
A、開(kāi)頭四句以傳說(shuō)落筆，巧借今昔變化，抒發(fā)了寂寞惆悵之感，氣概雄渾，感情真摯。
B、后四句寫(xiě)昔人乘鶴所見(jiàn)，由渺不可知的感覺(jué)轉到晴川草樹(shù)的景象，文勢波瀾起伏。
C、尾聯(lián)緊承前三聯(lián)，用煙波浩渺的長(cháng)江烘托作者的歸思，與開(kāi)頭意境相應，情融景中。
D、此詩(shī)起、承、轉、合出神入化，文思如行云流水，富于變化歷來(lái)被推崇為題黃鶴樓的絕唱。
2、請展開(kāi)想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述頸聯(lián)所展現的畫(huà)面。6分
二、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。難度系數★★
絕句二首（其一）
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
[注]此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。
3、此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達了詩(shī)人怎樣的感情？請簡(jiǎn)要分析。6分
4、結合全詩(shī)，分析本詩(shī)寫(xiě)景運用了哪些手法？（借鑒毛澤東的《沁園春長(cháng)沙》描述秋景的方法）6分
三、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。難度系數★★★
半山春晚即事
王安石
春風(fēng)取花去，酬我以清陰。
翳翳陂路靜，交交園屋深。
床敷每小息，杖屨或幽尋。
唯有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音。
【注】床敷：安置臥具。杖屨：扶杖漫步。
5、本詩(shī)題為“半山春晚即事”，詩(shī)人筆下“半山春晚”有什么特點(diǎn)，請簡(jiǎn)要概括。6分
6、請結合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)“唯有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音”的.表現手法。6分
四、閱讀下面的宋詩(shī)，按要求作答。（8分）（17天津卷）難度系數★★★★
太湖恬亭
[宋]王安石
檻臨溪上綠陰圍，溪岸高低入翠微。
日落斷橋人獨立，水涵幽樹(shù)鳥(niǎo)相依。
清游始覺(jué)心無(wú)累，靜處誰(shuí)知世有機。
更待夜深同徙倚[注]，秋風(fēng)斜月釣舟歸。
[注]徙倚：徘徊，流連不去。
7、第二聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面？6分
8、簡(jiǎn)析第三聯(lián)所表現的詩(shī)人心境。6分
課外拓展：
中國人說(shuō)話(huà)講究含蓄美，多用意象表達，古詩(shī)詞更是這樣，因此要讀懂古文，就一定要先讀懂這些意象的意思。老師整理了一些詩(shī)詞常用意象，希望可以幫到大家。
1、松梅竹菊寓高潔。松梅竹菊代表品行高潔、不畏邪惡，古人常用這四種形象表現高潔的情操。
豈不罹凝寒，松柏有本性�！獎E《贈從弟》
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花�！ 毒栈ā�
零落成泥碾作塵，只有香如故�！懹巍恫匪阕釉伱贰�
2、借月托雁寄鄉思。皓月當空常常引起游子的思鄉之情，喚起詩(shī)人的懷遠之念。
舉頭望明月，低頭思故鄉�！畎住鹅o夜思》
露從今夜白，月是故鄉明�！鸥Α对乱箲浬岬堋�
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘�！獪赝ン蕖渡躺皆缧小�
3、杜鵑鷓鴣啼凄凄。杜鵑，又名子規、杜宇等，在古代神話(huà)中，蜀王杜宇在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說(shuō)杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！钌屉[《錦瑟》
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴�！拙右住杜眯小�
鷓鴣聲里夕陽(yáng)西，陌上征人首盡低�！榷薄堵匉p鴣》
4、梧桐葉落透悲意。古語(yǔ)有“一葉落而知秋”，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫(xiě)悲秋，是古人常用的手法。
無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋�！铎稀断嘁�(jiàn)歡》
5、別時(shí)長(cháng)亭柳依依。在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長(cháng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現的意象。
昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！对�(shī)經(jīng)采薇》
何處是歸程？長(cháng)亭更短亭�！畎住镀兴_蠻》
6、落花流水傳愁緒�！盎ā甭渥屓藧�(ài)憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來(lái)表達憂(yōu)愁。
春花秋月何時(shí)了，往事知多少；問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！铎稀队菝廊恕�
7、烏鴉燕子系興衰。烏鴉這種鳥(niǎo)經(jīng)常在墳頭等地出現，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。
燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！獎⒂礤a《烏衣巷》
8、草木仍在人事移。
草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用“草木”來(lái)表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖�！对�(shī)經(jīng)黍離》
過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青�！纭稉P州慢》
高中語(yǔ)文必修一教案3
教學(xué)目標 ：
1、掌握課文中出現的古漢語(yǔ)常識，了解相關(guān)文學(xué)知識;
2、通過(guò)誦讀，提高古文句讀能力和概括能力
3、把握燭之武的形象和他的論辯技巧。
教學(xué)重難點(diǎn) ：
1、掌握課文中出現的古漢語(yǔ)常識是本課的重點(diǎn);
2、把握課文中的人物形象是本課難點(diǎn);
教學(xué)方法 ：
誦讀法、點(diǎn)撥法結合學(xué)生的自主探究。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導入(2分鐘)
提問(wèn)：請一位同學(xué)到黑板上來(lái)，老師要聽(tīng)寫(xiě)一個(gè)詞。
明確：斡旋。
戰爭從古至今都不可避免，而解決戰爭的辦法從古至今都只有兩種：一是一方宣告失敗標志戰爭結束，另一種就是雙方通過(guò)談判化解戰爭。今天我們要讀的《燭之武退秦師》就是一個(gè)關(guān)于斡旋的故事。
二、文學(xué)常識及背景。(10分鐘)
提問(wèn)：《左傳》大家在初中一定已經(jīng)接觸過(guò)了,大家學(xué)了其中的那一篇文章啊?
明確：《曹劌論戰》
提問(wèn)：我們請一位同學(xué)起來(lái)介紹一下《左傳》誰(shuí)寫(xiě)的?都寫(xiě)了些什么?
明確：是我國第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作�！皞鳌币鉃樽⑨�?zhuān)蹲髠鳌肥墙o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字。它記述了春秋間240多年的歷史，生動(dòng)、真實(shí)地反應了奴隸社會(huì )崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì )生活畫(huà)面。統治集團內部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰爭，各種禮儀制度、社會(huì )風(fēng)俗、道德觀(guān)念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
提問(wèn)：那么，大家還記得與《左傳》并稱(chēng)“春秋三傳”的是哪兩本史書(shū)嗎?
明確：《公羊傳》、《谷梁傳》
提問(wèn)：這篇課文講的是一件什么事情?
明確：秦晉的軍隊包圍了鄭國，在危在旦夕的關(guān)頭，佚之狐建議鄭伯去請燭之武出使秦伯游說(shuō)。燭之武經(jīng)過(guò)一番機制的答辯，終于讓兩國退兵，解了鄭國的圍。
提問(wèn)：秦伯晉侯為什么圍鄭?
明確：秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前 630 年(僖公三十年)。導致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一，鄭國曾二次得罪過(guò)晉國，一是晉文公重耳當年逃亡跑過(guò)鄭國時(shí)，鄭國沒(méi)有以禮相待。二是公元前 632 年時(shí)晉、楚之戰中，鄭國出兵助楚國，結果城濮之戰以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒(méi)有感化晉國。其二，晉秦兩國聯(lián)合圍攻鄭國，是因為晉秦都要爭奪霸權，均需要向外擴張，晉國發(fā)動(dòng)對鄭國的戰爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。
提問(wèn)：我們故事的主人公是誰(shuí)?
明確：燭之武
提問(wèn)：燭之武是姓燭嗎?
明確：燭之武--燭表示地名，以邑名為氏�！盃T地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏�！柏�，名叫狐的人”
資料：《鄭通志 氏族略》：“鄭人燭之武不得氏，以其居于燭地故，言燭之者，尤言介之推，佚之狐”。
文化知識：姓名的由來(lái)
姓氏是代表每個(gè)人及其家族的一種符號。在今天的社會(huì )里，它沒(méi)有什么意義了。但是，從它的形成、發(fā)展、演變的漫長(cháng)歷史過(guò)程來(lái)看，它卻是構成中華民族文化的一個(gè)重要內容。
姓氏，是姓和氏的合稱(chēng)。在遙遠的古代，這是兩個(gè)完全不同的概念。古代姓氏起源于人類(lèi)早期生存的原始部落之中。 中國第一部解說(shuō)方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專(zhuān)著(zhù)是《說(shuō)文解字》。此書(shū)作者許慎(約公元58—147年)解釋?zhuān)骸靶�，人所生也。因生以為姓，從姓生�！边@就是說(shuō)，人是母親生的，故姓字為女旁。 姓的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì )的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區分氏族的特定標志符號。中國的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì )。各姓氏互相通婚，同姓氏族內禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現是原始人類(lèi)逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標志。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來(lái)，氏族制度逐漸被階級社會(huì )制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現是人類(lèi)歷史的腳步在邁進(jìn)階級社會(huì )。姓和氏，是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。 后來(lái)，在春秋戰國時(shí)期，姓與氏合一，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個(gè)人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。
1 以祖先祖號或廟號為姓--唐 堯 虞 舜 夏 商 周 姬 姚 姜
2 以國別地名為姓--國別：齊 魯 韓 趙 魏 秦 楚 宋 衛
地名：東郭 南宮 西門(mén) 歐陽(yáng)
3 以官職或職務(wù)為姓--官職：司馬 司徒 帥 尉
職務(wù)：巫 樂(lè ) 陶 屠 卜 施 商
4 以動(dòng)植物為姓--牛 馬 龍 熊(可能是氏族圖騰) 楊 柳
5 以數字為姓--伍 陸 萬(wàn)
6 少數民族的姓--金 翦 薩 慕容 康
三、誦讀疏通。(25分鐘)
單個(gè)學(xué)生誦讀，教師指導。集體誦讀。三遍，以辨明句讀。
請5位學(xué)生分句疏通文意，指出自己在閱讀中所發(fā)現的文言知識，教師補充總結。
古今異義：
1、執事：(古)對對方的敬稱(chēng);(今)掌管某項事情的人
2、東道主：(古)去往東方道路上招待客人的主人(今)泛指宴客的主人
3、行李：(古)出使的人(今)出門(mén)所帶的東西
4、去：(古)離開(kāi)(今)前往某地
5、無(wú)能：(古)不能(今)沒(méi)有能力
6、夫人：(古)那個(gè)人(今)尊稱(chēng)別人的妻子
通假字：
1、焉用亡鄭以陪鄰? (陪，通“倍”)
2、共其乏困 (共，通“供”)
3、何厭之有? (厭，通“饜”，滿(mǎn)足)
4、秦伯說(shuō) (說(shuō)，通“悅”)
5、失其所與，不知 (知，通“智”)
6、無(wú)能為也已(已，通“矣”)
詞類(lèi)活用 ：
1、晉軍函陵 (名詞作動(dòng)詞)
2、若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
3、鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)
4、越國以鄙遠 (鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙;遠，形容詞用作名詞，遠地)
5、朝濟而夕設版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)
6、既東封鄭，又欲肆其西封。 (“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ);肆，形作動(dòng)，擴張，延伸;封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)
7、與鄭人盟(名作動(dòng)，結盟)
8、因人之力而敝之(形作動(dòng)，損害)
9、且君嘗為晉君賜矣(動(dòng)作名，恩惠)
10、共其乏困(動(dòng)作名，缺少的東西)
重要實(shí)詞：
1、鄙
�、龠呉�，邊遠的地方 (例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧�！�)
�、谟顾�，鄙陋。 (例：《曹劌論戰》：“肉食者鄙，未能遠謀�！�)
�、圻吘�。(本文： “越國以鄙遠”)
2、微
�、偌毿�，輕微(則名微而眾寡)
�、谒� 國勢衰微。
�、郾百v (例：《史記·曹相國世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善�！�)
�、馨蛋档�。 (《口技》微聞?dòng)惺笞髯魉魉?
�、蓦[蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(zhù)(成語(yǔ))
�、藜偃鐩](méi)有。 (例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”本文：微夫人之力不及此)
3、敝
�、賶�，破舊。 (例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨�！�)
�、谥t詞 敝人
�、燮v (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來(lái)疲敝�！�)
�、軗p害，衰敗。 (本文：因人之力以敝之。)
4、若
�、偎坪�、好象(山有小囗，仿佛若有光)
�、诩偃�(若舍鄭以為東道主)
�、勰�(余悲之，且曰:若毒之乎?)
�、苣愕�(更若役，復若賦)
�、葳s得上(曾不若孀妻弱子)
5、說(shuō)
�、訇愂�(及郡下，謁太守，說(shuō)如此)
�、陔s說(shuō)，一種文體(故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉)
�、垩哉�、說(shuō)法(而聽(tīng)細說(shuō)，欲誅有功之人)
�、芨吲d(秦伯說(shuō)，與鄭人盟。)
�、輨裾f(shuō)(范增說(shuō)項羽)
6、辭
�、偻妻o(辭曰)
�、诟鎰e(停數日，辭去)
�、弁泼�(不辭勞苦)
�、芙杩�(欲加之罪，何患無(wú)辭)
�、菸捏w一種(歸去來(lái)兮辭)
重要虛詞：
1、以
�、僖云錈o(wú)禮于晉 (因為，連詞)
�、诟乙詿﹫淌� (拿，用，介詞)
�、墼絿员蛇h (表順承，連詞)
�、苎捎猛鲟嵰耘汔�? (表順承，連詞)
�、萑羯徉嵰詾闁|道主 (把，介詞)
2、而
�、俳窦倍笞� (才，連詞，表承接)
�、谝箍P而出 (表修飾，連詞)
�、廴敉鲟嵍欣诰� (表承接，連詞)
�、艹瘽υO版焉。 (表轉折，連詞)
3、焉
�、僮右嘤胁焕�。 (語(yǔ)氣詞，表陳述)
�、谘捎猛鲟嵰耘汔�? (疑問(wèn)副詞，為什么)
�、廴舨魂I秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能)
�、芮已芍猛潦� (疑問(wèn)代詞，哪里)
�、菀再狗蛴^(guān)人風(fēng)者得焉 (代詞，之)
�、抻乐藸幈甲哐� (兼詞，于此)
4、之
�、佥z耕之隴上(往、到)
�、谧臃刚垞糁�(他們)
�、凼枪讶酥^(guò)也(的)
�、艹贾畨岩�，尤不如人。 (助詞，不譯)
5、其
�、傩欣钪鶃�(lái)，共其乏困 (代詞，指代“行李”)
�、谠絿员蛇h，君知其難也 (代詞，指代“那件事”)
�、凼渌c，不知 (代詞，自己的)
�、芪崞溥�也 (證據助詞，還是，表商量)
6、夫
�、偎炻首訉O荷擔者三夫(男子)
�、诜驎x，何厭之有(句首發(fā)語(yǔ)詞)
�、畚⒎蛉酥Σ患按�(代詞，那)
句式：
1、以其無(wú)禮于晉(介賓短語(yǔ)后置，“于晉”做狀語(yǔ))
2、且貳于楚也(介賓短語(yǔ)后置，“于楚”做狀語(yǔ))
3、佚之狐言于鄭伯(介賓短語(yǔ)后置，“于鄭伯”做狀語(yǔ))
4、若亡鄭而有益于君(介賓短語(yǔ)后置)
5、夫晉，何厭之有?(賓語(yǔ)前置，句式：“何……之有”……怎么……)
6、晉軍函陵，秦軍氾南。(省略句，省略“于”)
7、敢以煩執事。(省略句，省略“于”)
8、焉用亡鄭以陪鄰(固定句式，“何必……”)
四、小結。(6分鐘)
這堂課我們了解了有關(guān)“姓氏”的文化知識，對文章的意思有了一個(gè)大致地了解，對課文里出現的文言知識也作了分析，希望大家回去之后好好的歸納整理，下一節課，我們再來(lái)研究一下?tīng)T之武的形象和論辯技巧。
再次誦讀全文。
五、作業(yè)(2分鐘)
1、整理歸納文言知識。
2、背誦全文。
第二課時(shí)
一、檢查背誦。(5分鐘)
全班背誦課文。
二、分析探究。(30分鐘)
提問(wèn)：第一段很短，只有25個(gè)字，卻有很多內容，包括那些?
明確：1、秦晉兇猛，鄭國危如累卵2、道出圍鄭的原因，又暗示鄭國有機可乘。
請若干同學(xué)分角色誦讀課文，力求讀出人物性格特點(diǎn)。
提問(wèn)：通過(guò)剛才同學(xué)的分角色誦讀，結合原文談?wù)劯鱾�(gè)人物的性格特征?
明確：燭之武：有牢騷，但是顧全大局，不卑不亢，剛柔相濟，條理清晰，說(shuō)理透徹。
佚之狐：有智謀，能舉薦人才。
鄭 伯：勇于自責。
(結合課后第一題疏通故事情節。)
明確：1、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也;2、不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉;3、闕秦以利晉，唯君圖之;4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整不武。
提問(wèn)：燭之武說(shuō)：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已�！边@句話(huà)的弦外之音是什么?
明確：這句話(huà)表面上是謙虛，實(shí)際上是指責抱怨鄭伯，埋沒(méi)了他的才能。馮夢(mèng)龍編的《東周列國演義》記載，燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔任“圉正”(養馬的長(cháng)官)。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。應該說(shuō)，這么一個(gè)糟老頭，又長(cháng)期呆在一個(gè)平凡的崗位上，得不到好的待遇，就算有滿(mǎn)身鋒芒，該也消磨殆盡了吧。當然趁機發(fā)發(fā)牢騷，擺擺架子，一來(lái)無(wú)礙大局，二來(lái)也可以發(fā)泄心中多年的怨恨。藝高人膽大，聰明的他當然不會(huì )放過(guò)這難得的機會(huì )。但這機會(huì )只是屬于有真才實(shí)學(xué)的人，徒有虛名不夠自信的人是不敢這么“放肆”的。
提問(wèn)：燭之武為什么能說(shuō)服秦伯?
明確：1、處處為秦著(zhù)想。首先，燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認鄭國已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒(méi)有半句為鄭國乞求的話(huà)，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執事”來(lái)表明為秦著(zhù)想的立場(chǎng)。先分析了“越國以鄙遠”的難處，接著(zhù)談了亡鄭實(shí)際上是增加了別國(晉)的土地，擴展了別國的勢力，而鄰國勢力的增強就意味著(zhù)秦國勢力的削弱。接下來(lái)又分析了存鄭對秦有益無(wú)害：“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害�！币焕缓�，推心置腹，不由秦伯不動(dòng)心;2、充分利用秦晉矛盾。正當秦伯在考慮滅鄭、存鄭對自己的利害關(guān)系時(shí)，燭之武充分利用這一契機，進(jìn)一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也�！崩们貢x之間的矛盾來(lái)離間雙方。這番話(huà)不由得秦伯不深思。接著(zhù)燭之武又把話(huà)題引向未來(lái)，預言晉國此后的動(dòng)向：“夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不缺秦，將焉取之?”指出晉國貪得無(wú)厭，滅鄭之后，必將進(jìn)而侵犯秦國，秦晉的矛盾將進(jìn)一步尖銳化。由于晉國當時(shí)已成為中原霸主，秦伯對此不能不存有戒心。燭之武的這篇說(shuō)辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭;
提問(wèn)：如何看待晉文公的退兵理由?
明確：其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當初就不會(huì )發(fā)兵攻鄭�！安恢辈攀菍�(shí)質(zhì)�！爸蓖ā爸恰�，這個(gè)“智”，是理智，就是對現實(shí)情況的客觀(guān)分析，對動(dòng)武后果的冷靜判斷�！耙詠y易整，不武”，勝負之數，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字起作用。
三、拓展討論。(6分鐘)
對比分析三國國君形象。
明確：鄭伯，這位即將亡國的君主，在文中的表現主要是“一從”、“一曰”。當秦、晉兩國氣勢洶洶地圍攻鄭國之時(shí)，形勢對于鄭國實(shí)在是差到了極點(diǎn)。鄭國的出路，大致來(lái)說(shuō)只有三條：要么抗爭到底;要么屈膝投降;要么化解危機。很顯然，以鄭國目前的實(shí)力，與秦、晉兩個(gè)大國抗爭，無(wú)疑是以卵擊石，鄭國勢必會(huì )因此而走上亡國之路，這是鄭伯所不愿看到的;屈膝投降的結果或可保有相當的利益，最差無(wú)非是亡國，但這種結果是極不可靠的，鄭伯沒(méi)有主動(dòng)權，所以他也不會(huì )接受;而想辦法化解危機，既可避免一場(chǎng)劫難，又可維護國家利益，同時(shí)也掌握了事情的主動(dòng)權，應該是最佳的.選擇。這樣一來(lái)，又出現了一個(gè)新的問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)化解這一天大的難題?顯然鄭國大臣之中無(wú)人能夠負起此重任，所以在秦、晉圍攻的危急時(shí)刻，鄭伯沒(méi)有任何行動(dòng)，而當佚之狐薦燭之武“使燭之武見(jiàn)秦君，師必退”時(shí)，他立即抓住這一線(xiàn)希望“從之”，表現了一位君主決策的及時(shí)、果斷。
就在事情即將順利解決的時(shí)候，作者利用燭之武的牢騷形成了一次波瀾，使文章曲折引人而不呆板。燭之武面對鄭伯的重托，卻大談自己至老不能被用，如今更是“無(wú)能為力也已”，滿(mǎn)腹牢騷且不愿受命。尷尬之中的鄭伯沒(méi)有放棄，而是首先自責：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也�！睂⑦^(guò)錯攬到了自己身上。這番自責，可謂動(dòng)之以情，令燭之武為之語(yǔ)塞，對其牢騷情緒也是一個(gè)至好的撫慰。然后又曉之以理：“然鄭亡，子亦有不利焉�！编嵅耆驹跔T之武利益的角度來(lái)看問(wèn)題，這同燭之武后來(lái)站在秦伯場(chǎng)勸其退師的說(shuō)辭可謂有同工異曲之妙。鄭伯“之曰”，短短二十六個(gè)字，終使燭之武“許之”，達到了預期的目的，也展現了一位善于納諫、勇于自責、精于言辭的君主形象。
秦伯，他在這場(chǎng)危機中處于非常關(guān)鍵的地位，可以說(shuō)戰與不戰，在很大程度上取決于他：聽(tīng)燭之武之言則和;拒燭之武之言則戰。在這里，作者沒(méi)有寫(xiě)其言，因為他是燭之武說(shuō)服的對象，如寫(xiě)其言，一則會(huì )有喧賓奪主之嫌，二則也會(huì )使行文繁瑣不簡(jiǎn)。所以作者用了“說(shuō)(悅)”、“盟”、“使”、“還”四個(gè)動(dòng)詞來(lái)寫(xiě)秦伯，一是反襯燭之武勸說(shuō)之效果，二是揭示秦伯決策之過(guò)程。為什么會(huì )有這個(gè)決策?雖然他先與晉圍鄭，后與鄭盟，但這并不是說(shuō)明秦伯是一個(gè)朝三暮四的君主，因為秦伯的決策，完全是站在秦國的利益角度來(lái)考慮的，這也是秦國以后能夠統一中國的一個(gè)重要原因。與晉圍鄭，是為了向外擴張的需要，當他認識到這樣做只會(huì )增強晉國的實(shí)力，而秦不會(huì )獲取什么好處時(shí)，立即決定與鄭盟。這樣一來(lái)，反面形成了秦、鄭圍晉的有利形勢，對秦國今后的發(fā)展是非常有利的。并且“使杞子、逢孫、楊孫戍之”，使晉侯不敢擊鄭，“乃還”。秦伯之決策，使秦、鄭之盟非常牢固，而秦、晉之盟也就自然瓦解了。這也從一個(gè)側面反映了燭之武出使之功效。我們看到，作者筆下之秦伯，是一個(gè)善于決策、善謀利益的君主形象。
晉侯。鄭國這場(chǎng)危機，就是由他發(fā)起的。其目的無(wú)非是為了向外擴張，爭奪專(zhuān)霸權，秦伯在這場(chǎng)危機中很大程度上也是被晉侯所利用了。如果事情按照他的預料發(fā)展，那么此次事件的最大利益獲得者，無(wú)疑就是晉侯，但是偏偏中途殺出了個(gè)燭之武，偏偏中途秦伯就改變了決策，于是事情就發(fā)生了戲劇性的變化：到手的利益不翼而飛;強大的聯(lián)盟土崩瓦解;弱小的敵人有了堅強的后盾。晉侯無(wú)疑成了這起事件的最大失敗者。 這時(shí)候，事情又起了波瀾：“子犯請擊之(秦)”，這是對背盟者最好的警告。秦、晉關(guān)系頓時(shí)緊張起來(lái)。如果“擊之”，會(huì )有什么后果，晉侯是很清楚的：擊秦，則鄭必助秦。以一國之力而與秦、鄭作戰，即使取勝，也會(huì )損兵折將、元氣大傷，從而喪失爭霸的實(shí)力與機會(huì )，何況勝算的把握并不是很大，結果只能是一敗再敗。所以晉侯以“不仁”、“不知”、“不武”三個(gè)理由明智地拒絕了，避免了晉國遭受更大的失敗。既表現了一個(gè)君主清醒的頭腦和理智的判斷，又顯示了成霸業(yè)者應有的隱忍不發(fā)的胸懷和隨機應變的謀略。
作者正是通過(guò)人物的言、行，推動(dòng)了情節的發(fā)展，豐富了人物的形象，為我們展示了三個(gè)性格各異的君主形象，這是作者人物形象塑造的成功之處，也是每一個(gè)決策者應該學(xué)習、借鑒的，那就是：要根據實(shí)際情況，全面地衡量利弊，及時(shí)地作出判斷、果斷地作出決策，來(lái)維護自己最大的利益。
(引導學(xué)生自由討論)
四、總結。(2分鐘)
這篇課文中的主要人物是燭之武，作者通過(guò)他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現了一位出色的辯臣的形象。這個(gè)人物不僅活躍在古代，在現代依然有現實(shí)意義。大家在課后可選擇閱讀《鄭伯克段于焉》中有關(guān)片斷和《左傳·僖公二十八年》中的“城濮之戰”的有關(guān)內容。加深對《左傳》的了解。
五、布置作業(yè)。(2分鐘)
1、背誦全文。
2、整理歸納文言知識。
高中語(yǔ)文必修一教案4
【語(yǔ)基梳理】
1、字音辨識
�。�1）單音字
誑語(yǔ)（kuáng）埡口（y�。┌仓k(mì)驚駭(hài)勒勒車(chē)（lè）攫來(lái)（jué）模糊（mó）霧靄（i）泥淖（nào）混沌（hùndùn）驀地（m）物什（shí）魁梧（kuíwú）瘴氣(zhàng)醞釀(yùnniàng)成吉思汗(hán)羅布淖爾(nào)
�。�2）多音字
�、賹帲簩庫o（níng）②籠：籠罩（lǒng）③釘：釘子（dīng）
寧死不屈（nìng）籠子（lóng）釘在崖壁上（dìng）
�、茴潱侯澙酰▃hàn）⑤泊：羅布泊（pō）⑥扎：掙扎（zhá）
顫抖（chàn）停泊（bó）扎營(yíng)（zh�。�
包扎（z�。�
�、呋恚夯砜冢╤uō）
豁達（hu）
豁拳（huá）
2、字形辨認：
�、偾撸ㄇ呷诵钠ⅲ谀祝_布淖爾）③簿（對簿公堂）
泌（分泌）棹（船棹）�。ㄈ毡∥魃剑�
�、転a（腹瀉）⑤炫（炫目）眩（眩暈）
泄（發(fā)泄）舷（舷梯）弦（弦外之音）
3、詞語(yǔ)集釋?zhuān)?/strong>
(1)誑語(yǔ)：騙人的話(huà)。
(2)埡口：兩山問(wèn)的狹窄的地方。
(3)混沌：①我國傳說(shuō)中指宇宙形成以前模糊一團的`景象。②形容糊里糊涂、無(wú)知無(wú)識的樣子。
(4)瘴氣：熱帶或亞熱帶山林中的濕熱空氣，從前認為是瘴癘的病源。
(5)物什：雜物。泛指東西。
(6)回光返照：指太陽(yáng)剛落山時(shí)，由于光線(xiàn)反射而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。
(7)適當其時(shí)：指恰巧遇上那個(gè)時(shí)機。
(8)驚世駭俗：因言行異于尋常而使一般人感到震驚。
(9)恍然如夢(mèng)：好像剛從夢(mèng)中醒來(lái)，像做夢(mèng)一樣。也形容忽然醒悟。
【閱讀心得】
西地平線(xiàn)上（課后）
【鞏固訓練】
1、下列詞語(yǔ)中，各對加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項是（A）
A．震撼/可汗暗淡/對牛彈琴瘴氣/水漲船高
B．炫目/盤(pán)旋攫取/先知先覺(jué)恍若/虛晃一槍
C.醞釀/熨帖驀的/功不可沒(méi)游蕩/安步當車(chē)
D．既然/鐵騎胭脂/殷切期望物什/拾級而上
2、下列各句中，沒(méi)有錯別字的一項是（D）
A．這幾年，我每年都要去一淌新疆。（趟）
B.一輪血紅的落日象一輛勒勒車(chē)的輪子，靜靜地停駐在那里。（像）
C.四周瘴氣霧藹彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域。
高中語(yǔ)文必修一教案5
教學(xué)目標：
1、培養學(xué)生對詩(shī)歌的感知、體驗能力；
2、訓練學(xué)生對詩(shī)歌詞語(yǔ)的認識能力；
3、掌握丁香姑娘的象征意義；
4、掌握詩(shī)歌基礎知識，高中語(yǔ)文必修一雨巷教案。
教學(xué)方法：
1、感悟法；
2、問(wèn)題法；
3、演繹法。
多媒體手段：
1、錄音機；
2、投影儀。
教學(xué)過(guò)程及步驟：
一、導入課文：
導語(yǔ)設計：我們在前階段學(xué)習了聞一多的《發(fā)現》、郭沫若的《太陽(yáng)禮贊》。這兩首詩(shī)歌都屬于感情激烈奔放的愛(ài)國詩(shī)歌。今天我們來(lái)學(xué)習一首風(fēng)格截然不同的詩(shī)歌--戴望舒的《雨巷》。
二、介紹－教案作者：(投影作者照片，讓學(xué)生對作者有初步感知)
戴望舒，原名戴朝實(shí)，又名戴夢(mèng)鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》，1948年出版了《災難歲月》，一生留下了詩(shī)篇92首�！队晗铩穼�(xiě)于1928年，是詩(shī)人前期的代表作，這是一首既具有音樂(lè )美，又具有朦朧美的象征詩(shī)。這首詩(shī)發(fā)表后，戴望舒獲得了"雨巷詩(shī)人"的美稱(chēng)。
三、初步感知詩(shī)歌《雨巷》(朗讀此首詩(shī)，讀完后談?wù)剬@首的初步印象)
1、放錄音(第一遍)。學(xué)生合上書(shū)本。靜聽(tīng)。放完。
2、放錄音(第二遍)。學(xué)生同時(shí)看書(shū)。
3、教師提問(wèn)：課文讀完了，我們感覺(jué)到什么了嗎?這首持美嗎?是一種什么樣的美?
歸納：我們感覺(jué)到這首詩(shī)很低沉、傷感，充滿(mǎn)著(zhù)愁緒和無(wú)奈。我們被這種感覺(jué)控制住了。心里難受嗎?想去安慰一下詩(shī)人嗎?
對。有難受感我們就基本上理解了這首詩(shī)，而且我們品質(zhì)良好，有同情心。
這首詩(shī)很美。為教學(xué)設計,教學(xué)反思,工作計劃,工作總結-燭光漫步什么讓人難受的詩(shī)也美呢?我們還能舉出曾讓我們難受過(guò)，但又深深地被它打動(dòng)過(guò)的人、事和作品嗎?對每個(gè)人都有這種體驗。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無(wú)限豐富的。
4、剛才，我們談了我們對這首詩(shī)的感覺(jué)和體驗。
我們體驗到了這首詩(shī)的低沉、哀怨和無(wú)奈。我們也認定了這首詩(shī)是美的。那么，我們的感覺(jué)和體驗是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J為它很美呢?
我們已經(jīng)知道，詩(shī)歌是依靠形象來(lái)傳達思想感情的。下面我們來(lái)放錄音。大家一邊聽(tīng)一邊在書(shū)上畫(huà)出你認為是形象的內容。(放錄音第三遍)。
5、這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是什么?
明確：朦朧。整首詩(shī)都籠罩在朦朧的意境之中。
作者為了能營(yíng)造成這種朦朧的意境采用了哪些意象(或者說(shuō)是景物)?(結合第1-4號張投影片)
明確：一共是6個(gè)，主要是三個(gè)意象(景物)。
第一個(gè)是油紙傘。這是件真實(shí)的雨具，作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫(xiě)。給讀者以想象的空間。這樣寫(xiě)的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。因為油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。
第二個(gè)是雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(cháng)長(cháng)的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細雨，意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。(結合自身住在胡同的經(jīng)歷)
第三個(gè)是丁香。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于"丁香"兩字，教案《高中語(yǔ)文必修一雨巷教案》。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂(yōu)愁，為什么要選用丁香?
[明確：丁香形狀象結，開(kāi)在暮春時(shí)節，開(kāi)花為淡紫色或白色，在中國古典詩(shī)詞中，丁香象征著(zhù)美麗、高潔和愁怨�！队晗铩分袑�(xiě)"一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘"源于古詩(shī)李景詞"丁香空結雨中愁(《攤破沙浣溪沙》)]
(附全詩(shī))全詞：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓
風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠
青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁
回首碧波三峽望，接天流
李商隱有詩(shī)：芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)獨自愁。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節，詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏(yíng)得潔身自好的詩(shī)人的青睞�？傊�，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。
詩(shī)中另外的物象還有籬墻。這個(gè)籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。另外的意象就是"我"和姑娘。除了6個(gè)意象外，其他都是表情緒、動(dòng)作、物態(tài)的詞。這些意象一起構成了全詩(shī)迷離飄渺的超然意境。
四、分析姑娘的象征含義
在詩(shī)中丁香一樣的姑娘是重要的一個(gè)意象，雨巷、油紙傘、丁香等意象都是為了表現女子的形象而服務(wù)的。那么詩(shī)中的"丁香一樣的姑娘"象征著(zhù)什么?
明確：詩(shī)中的我在寂寞的雨巷中"彷徨"，"希望逢著(zhù)一個(gè)/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳"的一個(gè)姑娘，但這個(gè)姑娘同時(shí)又帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)愁，正如作者所說(shuō)的"丁香一樣的憂(yōu)愁"她的心境和"我"的心境有相同的地方，仿佛是"我"的影子。作者希望她能找到出路，同時(shí)希望自己也能找到出路，但是連這最后的一點(diǎn)希望也消失了。"消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光"。而"我"仍舊彷徨在這雨巷，仍舊希望飄過(guò)一個(gè)/丁香一般的/結著(zhù)愁怨的姑娘。"詩(shī)人將丁香般的姑娘寫(xiě)得那般清雅，凄美、飄渺、哀怨，使這個(gè)雨巷包含了豐富的內容，象征著(zhù)詩(shī)人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現了空虛、幻滅和感慨的心境�！队晗铩肥窃�(shī)人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩(shī)人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩(shī)人明明看到了她，卻又無(wú)法走近她，象夢(mèng)一樣來(lái)，又象夢(mèng)一樣地飄逝。
五、藝術(shù)特色
1.變幻文法結構，經(jīng)過(guò)巧妙組合，實(shí)現由散文到詩(shī)的轉化。(通過(guò)感受投影中的意境來(lái)體會(huì )詩(shī)歌中的藝術(shù)特色)
《雨巷》令人嘆為觀(guān)止的是作者絕妙地切割散文式長(cháng)句而又渾然天成組成了現代詩(shī)的神形兼備的能力。以第一節為例：撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)悠長(cháng)又寂寞的教學(xué)設計,教學(xué)反思,工作計劃,工作總結-燭光漫步雨巷，我希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘，如此排列即成了散文。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)手段是打破散文的文法結構，詩(shī)歌可以自由切割，原本相對完整的語(yǔ)意組合，以某種詩(shī)藝標準做原則。此詩(shī)中詩(shī)人遵循的原則是語(yǔ)音，強調語(yǔ)音的節奏和音調，節奏有長(cháng)短停頓，詩(shī)歌更注重語(yǔ)音的結構。
2.《雨巷》的音節特色
可以說(shuō)《雨巷》在音韻，節奏方面所達到的神奇效果是這首詩(shī)最為突出的成就。
(1)總體節奏：舒緩悠揚
�、僭�(shī)行的頓數基本為三頓，加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來(lái)有舒緩悠揚的效果。
�、趩巫诸D都設置在詩(shī)行的的行首。韻律詩(shī)停頓時(shí)值需基本一致，而詩(shī)行間停頓稍長(cháng)，節與節之間停頓更長(cháng)《雨巷》單字頓放行首，一開(kāi)始就拉長(cháng)了這個(gè)字的韻尾，起著(zhù)一種強調、舒緩的效果。
�、蹚晚尘涫降拿钣�。以第三節為例"象我一樣""象我一樣地"第四節"象夢(mèng)一般地""象夢(mèng)一般地凄婉迷茫"等連貫上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內在的巧妙拉長(cháng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢-強調-飛躍的遞進(jìn)效果。復沓藝術(shù)運用的`最好的是戴望舒的第二本詩(shī)集《望舒草》中的代表作《尋夢(mèng)者》如"夢(mèng)會(huì )開(kāi)出花來(lái)的/夢(mèng)會(huì )開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的""你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧"復沓也表現在《雨巷》首尾兩節上，從而使詩(shī)歌節奏顯得整齊和諧。
�、茉~的重疊運用
有時(shí)在同一行詩(shī)中，如"悠長(cháng)，悠長(cháng)"，有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如"哀怨，哀怨又彷徨"，有時(shí)在詩(shī)節的分開(kāi)處如二、三節間的"彷徨"。
詞的重疊把時(shí)值相同的頓復沓化了，從而形成了舒緩悠揚的節奏�！队晗铩吩谝艄澾\用上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的。
(2)詩(shī)歌的押韻
《雨巷》共7節，每節6行，每行押"ang"2到3次，如雨巷，悠長(cháng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復出現形成了一種悠長(cháng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調很好地融合起來(lái)。這也是音節要舒緩悠揚的原因所在。詩(shī)歌的外在形式是要為詩(shī)歌所要表達的意境和內容而服務(wù)的。
不但使用"ang"的韻尾、用音節的舒緩悠揚來(lái)增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來(lái)增添幽深空蒙的意境。
"丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂(yōu)愁"這句是排比。這幾句字數相同，結構相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫(huà)得非常嫵媚，但卻帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)愁，表現詩(shī)人對美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現的惆悵。同時(shí)反復吟詠也增強了詩(shī)歌的音樂(lè )美，營(yíng)造了一種幽深空蒙的意境。
(3)詩(shī)歌的用詞。
《雨巷》在用詞上也別具特色，用了大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮憂(yōu)愁等借以表達詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。
彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著(zhù)音韻和節奏，把它們巧妙地放在詩(shī)行中，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。
(最后通過(guò)第四次錄音再次感悟詩(shī)歌的意境和節奏)
六、隨堂練習：(另附)
[附]：教學(xué)投影片
(一)作者照片
(二)雨巷片段投影片
高中語(yǔ)文必修一教案6
教學(xué)目標
一、教學(xué)目標
1.知識與能力
了解本詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn);了解本詩(shī)鋪敘細節，塑造形象，抒發(fā)感情的特點(diǎn);學(xué)會(huì )通過(guò)誦讀去體會(huì )把握詩(shī)中情感的方法。
2.過(guò)程與方法
揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，培養詩(shī)歌鑒賞能力;反復誦讀，體會(huì )回環(huán)、反復等修辭手法的表達效果。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體會(huì )詩(shī)人對大堰河深摯的情感，感受母愛(ài)親情，學(xué)會(huì )感恩。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，理解詩(shī)中形象，領(lǐng)會(huì )作者深沉的情感。
三、主要方法
分組比賽，合作探究。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)激趣導入
前幾天，我校作報告，內容之一，就是學(xué)會(huì )感恩。我覺(jué)得這個(gè)題目選得太好了。是啊，應該學(xué)會(huì )感恩!因為人是在恩惠的陽(yáng)光雨露里長(cháng)大的。學(xué)會(huì )感恩是做人的起點(diǎn)，學(xué)會(huì )感恩才能感受生活的美好，學(xué)會(huì )感恩才能去創(chuàng )造美好的生活。上個(gè)世紀，有個(gè)最懂得感恩的詩(shī)人，他把最真摯的感激之情獻給了養育他的保姆——他就是著(zhù)名詩(shī)人艾青。
(二)明確本課的學(xué)習目標
1.反復誦讀，體會(huì )詩(shī)人對大堰河的深摯情感。
2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，培養對詩(shī)歌的`鑒賞能力。
3.感受母愛(ài)親情，學(xué)會(huì )感恩。
(三)分組比賽，合作探討
1.第一輪比賽：誦讀
大致過(guò)程：(1)宣布比賽規則。兩組合作讀一遍課文，第一、三組讀1~7節，第二、四兩組讀8~13節;推薦代表誦讀;沒(méi)人讀算棄權。
(2)準備兩分鐘。
(3)各組輪流讀
(4)集體評議，獎給優(yōu)勝組一個(gè)五角星。
2.第二輪比賽：各組輪流提問(wèn)，自由解答
宣布規則：
(1) 時(shí)間15分鐘
(2) 一組提問(wèn)，其它組自由解答。
(3) 每提一個(gè)問(wèn)題或每一次正確回答，其組均加一個(gè)五角星。
(4) 提的問(wèn)題沒(méi)人能回答，提問(wèn)組再加一個(gè)五角星。
兩分鐘準備──開(kāi)始提問(wèn)──評出此輪優(yōu)勝。
3.第三輪比賽：老師提問(wèn)，學(xué)生搶答
此輪比賽視上一輪提問(wèn)的情況而定，如學(xué)生對課文的理解比較深刻，就少提問(wèn);如學(xué)生的理解還較淺，那教師就要通過(guò)一定的問(wèn)題把學(xué)生引向文本的深處。安排時(shí)間大約5分鐘。答對一個(gè)，其組加一個(gè)五角星。如：
(1)大堰河是怎樣的形象?
(2)作者是這樣塑造這一形象的?
(3)第12節最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?
(4)本詩(shī)是敘事詩(shī)還是抒情詩(shī)?
4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數，確定優(yōu)勝組，予以表?yè)P。
(四)拓展延伸 思考討論，自由發(fā)言
1.問(wèn)題：學(xué)了這首詩(shī)，你對自己的父母特別是母親有沒(méi)有一些深的認識?你覺(jué)得應該怎樣去感恩自己的父母?
2.自由發(fā)言
五、課堂小結
學(xué)會(huì )感恩才能成為一個(gè)真正的人，成為一個(gè)有高尚修養、令人敬佩的人。學(xué)會(huì )感恩從感恩父母開(kāi)始。
高中語(yǔ)文必修一教案7
教學(xué)目標：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識。
2、積累字詞。
3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩(shī)經(jīng)的表現手法：比興和重章疊句。
2、主人公的性格和作品的主題。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識。
1、我國最早的詩(shī)歌總集；
2、多為四言詩(shī)。
3、原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書(shū)”“五經(jīng)”。（四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》）
5、開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國現實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。用來(lái)指兩大文學(xué)流派。
6、《詩(shī)經(jīng)》的六藝。
風(fēng)雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之�！比纾骸懊ブ袜�，抱布貿絲�！保ㄋ奶攸c(diǎn)就是敷陳、直言，即直接敘述事物，鋪陳情節，抒發(fā)感情。）
比：“以此物比彼物也�！比纾骸吧Ｖ绰�，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”以桑樹(shù)的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。（比分為比喻和比擬。比體詩(shī)的特點(diǎn)是以彼物寫(xiě)此物，詩(shī)中所描寫(xiě)的事物并不是詩(shī)人真正要歌詠的對象，而是借用打比方的方法，來(lái)表達詩(shī)人的思想感情。）
“桑之落矣，其黃而隕�！币陨�(shù)的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞�！比纾骸耙源宋锉缺宋镆��！比纾骸吧Ｖ绰�，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！保ㄅd，即起興，在一首詩(shī)的開(kāi)頭，或一章詩(shī)的開(kāi)頭。興就起到了提示、渲染一種氣氛，幫我們完成從日常生活到詩(shī)歌欣賞的過(guò)度作用。）
東方紅太陽(yáng)升，中國出了個(gè)毛澤東。
上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。
杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當好年華。
注：比和興常常連用，故稱(chēng)比興手法。
二、教師初讀課文，正音。
三、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文。
四、作業(yè)：
1、借助工具書(shū)，疏通文意。
2、梳理文章脈絡(luò )。
第二課時(shí)
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
翻譯：
憨厚農家小伙子，懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機會(huì )談婚事。送郎送過(guò)淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無(wú)媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來(lái)迎娶。
爬上那垛破土墻，遙向復關(guān)凝神望。復關(guān)遠在云霧中，不見(jiàn)情郎淚千行。情郎即從復關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒(méi)有兇兆心歡暢。趕著(zhù)你的車(chē)子來(lái)，為我搬運好嫁妝。
桑樹(shù)葉子未落時(shí)，綴滿(mǎn)枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹(shù)葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來(lái)，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車(chē)帷濕又潮。我做妻子沒(méi)差錯，是你男人太刁。反覆無(wú)常沒(méi)準則，變心缺德�；ㄕ�。
婚后三年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰(shuí)知家業(yè)已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見(jiàn)我哈哈笑。靜下心來(lái)細細想，獨自傷神淚暗拋。
當年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂(yōu)。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭�；叵肷贂r(shí)多歡樂(lè )，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！
導入：冰心說(shuō)：“世界上若沒(méi)有女人，這世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善、十分之七的美”。不同的女性展現不同的風(fēng)采，訴說(shuō)著(zhù)不同的故事，演繹著(zhù)不同的歷史�！缎l風(fēng)氓》是一首距今2700余年的民間歌謠，以一個(gè)女子之口率真的訴說(shuō)了其情感經(jīng)歷和深刻體驗。下面讓我們一同走進(jìn)她的世界。
一、學(xué)生齊讀課文
二、疏通字詞、疏通文意。
1、氓：是對一般男子的稱(chēng)呼。詩(shī)中的氓，從其“抱布貿絲”來(lái)看，是一位做販絲生意的小商人。從女子對他的信任來(lái)看，氓沒(méi)有輕浮和諂媚的形象，后來(lái)女主人公的回憶也沒(méi)有提到這點(diǎn)。
2、之：主謂之間，取獨，無(wú)實(shí)義。
3、本文的四個(gè)通假字：
匪：通“非”，不是。fěi”
于：通“吁”，感嘆詞。[xū]
說(shuō)：通“脫”，擺脫，脫身。
泮：通“畔”，邊岸。
三、梳理文章脈絡(luò )：
1、抽生講述本文的故事情節
本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來(lái)兩人結為夫妻�；楹�，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結構
一段：定情。
1、人物形象：女子溫柔體貼、善解人意、有主見(jiàn)。氓急躁、任性。
2、婚姻方式：自由戀愛(ài)，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛(ài)。表現熱戀女子的癡情。終于答應結婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡(jiǎn)述婚后的辛苦生活和氓的無(wú)情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專(zhuān)一。（色衰愛(ài)弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。
一部分：相戀（一、二章）
1、基調：熱情，幸福
2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛(ài)結婚的'經(jīng)過(guò)。
二部分：婚變（第三、四、五章）
1、基調：怨恨、沉痛
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�
興：先說(shuō)桑樹(shù)，繼而講述和氓的故事。
比：同時(shí)又是比，以桑樹(shù)的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹(shù)的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
◆“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！�
比：桑葚甜美，吃多了會(huì )上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛(ài)情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
◆“淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家�！蝿谌卧�，專(zhuān)情柔弱。
男子婚后表現：朝三暮四，甚至動(dòng)用暴力�！獙�(zhuān)橫暴躁，三心二意。
三部分：決絕（第六章）
1、基調：清醒、剛烈
2、內容：女主人公在無(wú)法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度。
3、手法：比。抒情。
四、合作探究：
�。�1）女子答應嫁給氓，是不是太草率？
答：不。①青梅竹馬。②婚前通過(guò)氓進(jìn)行了占卜。
�。�2）女子被遺棄，責任在氓還是在女子？
女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。
�。�3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛(ài)弛）
�。�4）女主人公從這場(chǎng)失敗的愛(ài)情中總結出了什么經(jīng)驗？
“于嗟鳩兮……不可說(shuō)也”：作為女子，千萬(wàn)能沉溺于男女的情愛(ài)之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專(zhuān)一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩(shī)寫(xiě)出了男子的用情不專(zhuān)和女子的癡情專(zhuān)一。
�。�5）女子最終做出了怎樣的抉擇？從詩(shī)中哪里可以看出？
清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！
�。�6）從全詩(shī)看，女子內心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？
戀愛(ài)時(shí)的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺(jué)醒后的清醒剛烈。
�。�7）女子的痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)和女子在愛(ài)情中和社會(huì )中的弱勢地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。
�。�8）這場(chǎng)婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒(méi)有其他的原因？討論。
雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點(diǎn)倉促；在家里太勤勞
�。�9）女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？討論。
�。�10）男女主人公的性格
女：溫柔癡情，清醒剛烈。
男：用情不專(zhuān)，沒(méi)有責任心。
�。�11）本文三處提到淇水，其用意是什么？
一章：送子涉淇，至于頓丘。
四章：淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。
六章：淇則有岸，隰則有泮。
三處寫(xiě)淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見(jiàn)證。當初送子涉淇，至于頓丘，見(jiàn)證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。見(jiàn)證我對你的忠貞和專(zhuān)一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車(chē)之難而來(lái)，對你是多么的專(zhuān)一，可是你卻如此無(wú)情。（鄭箋《毛詩(shī)正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂(lè )始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見(jiàn)證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見(jiàn)證。
五、從課文中我們應該樹(shù)立什么樣的愛(ài)情觀(guān)？
我如果愛(ài)你，絕不學(xué)攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復單調的歌曲；我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。舒婷——《致橡樹(shù)》
1、婚姻中的女子必須保持經(jīng)濟獨立和人格尊嚴；
2、婚姻必須有愛(ài)情維系，保持個(gè)人魅力；
3、男女應具有守護愛(ài)情的終生理念。
總結：獨立人格、個(gè)人魅力
六、布置作業(yè)：
�。�、再讀課文，體會(huì )他們的故事。
�。�、用自己的語(yǔ)言設計他們另一樣的生活。
高中語(yǔ)文必修一教案8
教學(xué)目標
1、理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。
2、理解本文清新樸素的文字間傳達的復雜情感：既有對美麗風(fēng)光的陶醉熱愛(ài)，也有對人類(lèi)文明發(fā)展對大自然造成破壞的痛惜。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、對本文寫(xiě)景手法的分析。
2、體會(huì )文章質(zhì)樸本色的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
課時(shí)安排：一課時(shí)
預習檢查：（略）
教學(xué)過(guò)程
一、導入:
在我的懲罰制度下，我相信大家對海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”已經(jīng)不陌生了，我們一起來(lái)回憶一下。今天，我想給大家介紹一位比海子更沒(méi)有奢求的人，他就是美國的梭羅。如何了解呢，那就要通過(guò)今天文章《神的一滴》了。
二、作者簡(jiǎn)介：
美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1838-1840年在家鄉執教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫沃爾多愛(ài)默生家里（1841-1843年），當門(mén)徒，又當助手，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進(jìn)了該州無(wú)人居住的`瓦爾登湖邊的山林中，獨居到1847年才回到康城。1849年，他寫(xiě)了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書(shū)。1854年，《瓦爾登湖》這本文學(xué)名著(zhù)出版了。本書(shū)開(kāi)始的時(shí)候反響并不大，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，它的影響越來(lái)越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲。他留下了《日記》39卷，已有多種版本和選本問(wèn)世。這位美國作家，被公認為是與孤獨結伴的作家。
書(shū)中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫(xiě)一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居�！�
三、由于大家對梭羅及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的評論，大家迅速瀏覽一下：
1、愛(ài)默生（美國著(zhù)名作家、思想家）
美國還沒(méi)有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒(méi)有完全做完就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱�！瓱o(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他的忠實(shí)讀者。
2、懷特（美國20世紀散文家）
……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩定的季節，當所有人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。
高中語(yǔ)文必修一教案9
一、教學(xué)目標與核心素養
1、了解作者不同階段上圖書(shū)館的經(jīng)歷，明確圖書(shū)館對其成長(cháng)的重要作用。
2、領(lǐng)會(huì )作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，品味真正的圖書(shū)館之樂(lè )，思考自己的讀書(shū)生活。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、理順課文的結構和內容；
2、歸納王佐良回顧的幾段去圖書(shū)館的經(jīng)歷。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沒(méi)有閱讀就不可能有個(gè)體心靈的成長(cháng)，不可能有個(gè)體精神的完整發(fā)育。
通過(guò)閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧。
通過(guò)閱讀，我們不一定能改變我們的長(cháng)相，但一定可以改變我們的品位和氣象。有些人相貌普普通通，但“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，令人如沐春風(fēng)，你會(huì )覺(jué)得他深邃厚重，覺(jué)得自己得到很多啟迪。人的相貌基于遺傳無(wú)法改變，但是人的精神可以通過(guò)閱讀而從容，而氣象萬(wàn)千。
通過(guò)閱讀，我們不一定能延長(cháng)我們生命的長(cháng)度，但一定可以改變我們生命的`寬度，增加我們生命的厚度。人的生命長(cháng)度由基因等先天因素在起作用，而后天閱讀可以讓我們的精神世界更加寬闊和充實(shí)。
閱讀，對個(gè)體的精神成長(cháng)至關(guān)重要。
2、寫(xiě)作背景
有一段時(shí)間，社會(huì )流傳著(zhù)“讀書(shū)無(wú)用論”，這是一種否定知識與學(xué)習的社會(huì )思潮。作為一個(gè)讀書(shū)人，王佐良想盡一切辦法，激發(fā)人們尤其是年輕人的讀書(shū)熱情。
3、作者介紹
外語(yǔ)界泰斗級人物——王佐良
王佐良（1916-1995），詩(shī)人、翻譯家、教授、英國文學(xué)研究專(zhuān)家，浙江上虞人。專(zhuān)于英國文學(xué)的研究。著(zhù)有《英國十七世紀劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽(yù)》（英文）、《英國文學(xué)論文集》，譯有（英）《彭斯詩(shī)選》，中譯英《雷雨》（曹禺著(zhù)）。1995年1月19日，于北京去世。王先生對詩(shī)歌翻譯的要求充分地反映出他對翻譯的最高要求，即“一切照原作，雅俗如之，口氣如之，文體如之”。
4、題目解說(shuō)
“上圖書(shū)館”是一個(gè)動(dòng)賓結構的短語(yǔ)，表明文章所寫(xiě)的是去圖書(shū)館的經(jīng)歷和感受。
5、層次結構
文章分為三部分：
第一部分：（1-3）上圖書(shū)館之樂(lè )；
第二部分：（4-9）上圖書(shū)館的經(jīng)歷；
第三部分：（10）上圖書(shū)館也有其奇趣。
6、全文分析
1、文中主要記述了哪幾個(gè)圖書(shū)館？
明確：
“公書(shū)林”、清華圖書(shū)館、包德林圖書(shū)館、英國博物館的圓形圖書(shū)館。
2、文章是按什么順序來(lái)記述這幾個(gè)圖書(shū)館的？
明確：
時(shí)間順序。
�。ㄗ髡呤前凑兆约旱某砷L(cháng)過(guò)程來(lái)寫(xiě)與這幾個(gè)圖書(shū)館的緣分的。）
3、第1段引用西蒙娜德波伏瓦的話(huà)有什么用意？
明確：
為了引出自己對圖書(shū)館讀書(shū)生活的熱愛(ài)。
4、第7段說(shuō)“真實(shí)的世界卻在暗淡下來(lái)”，“真實(shí)的世界”指什么？
明確：
國家民族命運處于危亡時(shí)刻。
5、第8段中“我的心境也豁然開(kāi)朗了”一句的含意是什么？
明確：
表達了對國內戰爭勝利的喜悅。
6、第9段引用的莎士比亞的臺詞有什么含意？
明確：
說(shuō)明人類(lèi)創(chuàng )造了知識理性。
7、上圖書(shū)館給作者帶來(lái)了哪些有益的收獲？請簡(jiǎn)要概述。
明確：
�、佾@得了比來(lái)自中外老師還要多的知識；
�、诋a(chǎn)生了讀小說(shuō)的興趣和好奇心；
�、垧B成了看英文雜志的好習慣；
�、茇S富了有關(guān)歷史、哲學(xué)、戲劇等方面的知識和情感；
�、菡J識到人類(lèi)的高貴、偉大。
四、拓展資料
李白道“行路難”，卻一直在走。走著(zhù)笑著(zhù)紅塵，走著(zhù)辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人��！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。;李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！
高中語(yǔ)文必修一教案10
教學(xué)目標
1、知識與能力：了解《詩(shī)經(jīng)》的內容及表現手法，感受其古典韻律；把握作品中的女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學(xué)會(huì )在朗讀中理解詩(shī)意，把握作品的思想情感。
2、情感與態(tài)度：理解詩(shī)中悲劇產(chǎn)生的原因，體會(huì )詩(shī)中主人公的思想感情，正確評價(jià)詩(shī)中的主人公。
3、方法與過(guò)程：誦讀體會(huì )，指導背誦，利用注釋讀懂詩(shī)歌，整體把握詩(shī)的內容，重點(diǎn)探究女主人公的形象，分析悲劇產(chǎn)生的原因。
學(xué)情分析：學(xué)生鑒賞《詩(shī)經(jīng)》的障礙是詩(shī)句理解，因此，引導鑒賞的前提是幫助學(xué)生借助注釋讀懂詩(shī)歌。學(xué)生鑒賞《詩(shī)經(jīng)》的興趣點(diǎn)應該是誦讀，這與《詩(shī)經(jīng)》本身的節奏韻律相關(guān)，因此，引導鑒賞的門(mén)徑是誦讀�！睹ァ肥且皇讛⑹略�(shī)，它所涉及的有關(guān)愛(ài)情、婚姻、家庭幸福等內容是人類(lèi)的母題之一，引導得當，學(xué)生當對此充滿(mǎn)閱讀期待。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)句的理解與《氓》的表現手法
教學(xué)方法：導讀式、誦讀式
教學(xué)課時(shí)：二個(gè)課時(shí)
教學(xué)預設過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立�！笔ト艘詾椴涣暋对�(shī)》，都沒(méi)法子說(shuō)話(huà)，一開(kāi)口就是鄙陋庸俗。它的語(yǔ)言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風(fēng)。今天這節課，我們就來(lái)學(xué)習中國詩(shī)歌的源頭——《詩(shī)經(jīng)》中的一首衛風(fēng)《氓》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，漢代以前，稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，后因漢代儒家奉為經(jīng)典之一，故稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。它共收入自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌三百零五篇�！对�(shī)經(jīng)》共分風(fēng)（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分�！帮L(fēng)”大都為周王室派專(zhuān)人收集的民間歌謠；“雅”分“大雅”、“小雅”，大多是宮廷樂(lè )曲歌辭，為貴族統治階級所作；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè )歌。
《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇形式以四言為主。主要表現手法是賦、比、興�！百x”是“鋪陳其事而直言之”，直接鋪敘陳述�！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩�，即比喻�！芭d”是“先言他物，以引起所詠之辭”。結構上多采用重章疊句的形式增強抒情效果。
二、播放錄音，同學(xué)正音。
檢查字音掌握情況。
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說(shuō)：tuō
徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
補充注釋?zhuān)褐\——商量垣——墻隕——落
成語(yǔ)，信誓旦旦：誓言說(shuō)得極其誠懇可信。
三、齊讀，請同學(xué)復述這首敘述詩(shī)的故事情節。
一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應了。結婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專(zhuān)一，并對女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
可以簡(jiǎn)要概括為：戀愛(ài)——婚變——決絕（斷絕；堅決）（板書(shū)）
戀愛(ài)（第一、二章）——熱情、幸福
婚變（第三、四、五章）——怨恨、沉痛
決絕（第六章）——清醒、剛烈
從內容上說(shuō)，是一首棄婦詩(shī)；從表達方式說(shuō)，是一首敘事詩(shī)。
四、提問(wèn)教讀
1、頭兩句是用哪種表現手法寫(xiě)的？
賦。用賦說(shuō)的手法寫(xiě)男子與女子接近，求婚�！氨Р假Q絲”，原始的物物交換，這就是商品流通的方式。
2、氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？你覺(jué)得“蚩蚩”解釋為“忠厚老實(shí)”合理還是“笑嘻嘻”合理？
�、俳鉃椤靶ξ�，男子嬉皮笑臉不嚴肅，耍著(zhù)花招，表現出男子的狡黠、急切，為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆。②解為“忠厚”，貌似忠厚，表里不一。③解為“忠厚”，男子一開(kāi)始也是真誠的，但世事變化無(wú)常。
3、“匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期”中可以看出兩人什么性格特點(diǎn)。
男主人公生氣了，可見(jiàn)急躁、任性。女主人公善解人意、溫柔、體貼。
4、一二節哪些句子能看出女子處于熱戀當中？
“送子涉淇，至于頓丘”，《采葛》中有一句：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮�！睂�(xiě)出了熱戀中男女的心理。相戀中的男女有時(shí)道過(guò)幾十遍“再見(jiàn)”還不忍離開(kāi)。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理。
“復關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì )“泣涕漣漣”一會(huì )兒“載笑載言”，足見(jiàn)對男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的癡情、熱烈。
5、結婚前氓做了什么？結果如何？“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”
男：對婚姻很鄭重其事，認真。兩人順利地結婚了。
6、三四節寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么表現手法？有什么作用？
比興。比就是比喻，興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構成比喻，叫做比興。
使用比興手法的好處有：
結構上：①避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；②暗示女子的婚后生活并不美滿(mǎn)；③過(guò)渡。
內容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應地推測女子年長(cháng)色衰是“氓”變心的重要原因。也可理解為：“桑之未落，其葉沃若”如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”，則如同兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合（從“抱布貿絲”一句來(lái)看，她養蠶做絲），富于生活氣息。
7、“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”是什么手法？
比興。桑葚和愛(ài)情都是甜蜜的。
跟上文一樣，是議論性的詩(shī)句�？醋⑨�。連用兩個(gè)感嘆句，語(yǔ)調激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性，老祖宗早就總結出的至理名言，不可不聽(tīng)。
8、怎樣理解“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”？
女子更重感情，容易墜入情網(wǎng)不能自拔；女子易沉湎于回憶，沉溺于幻想，不夠理智；女子重過(guò)程，男子重結果；女子專(zhuān)一，而男子易朝三暮四；女子青春易逝，輸不起明天……各人可有不同的理解。
9、四五兩節寫(xiě)婚后，男女主人公表現出什么樣的性格特點(diǎn)？
男：不體諒人暴躁三心二意
女：勤勞任勞任怨（女子就是這樣，只要心中有愛(ài)，再苦再累也心甘情愿）專(zhuān)情（忠貞）柔弱（躬自悼矣）
10、第五節、第六節表現女主人公什么樣的復雜心態(tài)？
悲傷（兄弟嘲笑，回去以后尊嚴掃地）、怨恨、悔恨、不舍、堅決。
11、這兩節中讓人動(dòng)容和心碎的“血淚之言”是什么？請簡(jiǎn)要說(shuō)明。
例：“及爾偕老，老使我怨”這句寫(xiě)得十分細膩，怨憤至極，嘲笑自己曾經(jīng)天真的想法。
“反是不思，亦已焉哉”：堅強決絕的背后是無(wú)盡的傷痛，余哀綿綿，她將獨自承擔苦痛，面對嘲弄譏諷。這種復雜情感的表達有獨白，有回憶，還有比興手法。
12、“淇則有岸，隰則有泮”暗含什么意思？這是什么表現手法？
比興，見(jiàn)注釋。
這首詩(shī)中有三處提到淇水，首章之“送子涉淇，至于頓丘”是賦；四章之“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”是興；六章之“淇則有岸，隰則有泮”是比興。三寫(xiě)淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。作為棄婦，她的心情悲痛而又惘然，人處于這種心情之下，所產(chǎn)生的憶念，往往是由近邊的景物喚起的，這在心理學(xué)上稱(chēng)作“暗示”�！颁克疁珳�，漸車(chē)帷裳”是棄婦歸途中的實(shí)境，當年初議婚約時(shí)，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，正是渡過(guò)了淇水，他們才訂下了“秋以為期”的誓約，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以歡樂(lè )始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人�！颁克疁珳�，漸車(chē)帷裳”還有一種解釋?zhuān)号幼栽V婚后的貧苦生活，想到當初毅然渡淇水而來(lái)，因此好不怨恨。我同意前一種，湯湯之水像是女子無(wú)盡的哀傷。
五、小結：
全詩(shī)是以女主人公自述的形式寫(xiě)成的，運用比興和對比手法，將敘事、抒情、議論熔一爐而增強了敘事的感染力和抒情性。尤其是成功地運用了邊敘事邊抒情的手法，在敘事中抒情，又在感情的抒發(fā)中將人物的身世、遭遇徐徐道出，兩者有機地融合，充分表現棄婦又怨又恨、又要完全忘卻，又無(wú)法擺脫的復雜、矛盾的心理。
六、合作探究：完美女人與永恒悲劇
1、“生死契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老�！边@是《詩(shī)經(jīng)》中的名句意思是：你我生死在一塊，立過(guò)的誓言不會(huì )改。深情牽著(zhù)你的手，與你到老不分開(kāi)。
2、朱熹曾就此詩(shī)的內容說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“此婦為人所棄，自敘其事以道其悔恨之意也�！�
3、當代學(xué)者鮑鵬山說(shuō)：在《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛國女子。
探究一：《衛風(fēng)·氓》中的女子形象
探究二：這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？
討論分析
1、女主人是如何充當自己三種社會(huì )角色的？
作為戀人的她浪漫，多情、溫柔
作為妻子的她賢慧、勤勞、善良
成為棄婦的她自尊、自愛(ài)、自強（或：剛烈、清醒）
2、面對愛(ài)情走向婚姻，她是否具有理性？
3、氓的婚前婚后的態(tài)度有怎樣的變化？
婚前：“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”――心情急切、熱烈
婚后：“二三其德”“至于暴矣”――用情不專(zhuān)、暴虐，沒(méi)有責任心
引鮑鵬山語(yǔ)：女性的美德與可愛(ài)，往往與男性的惡德與可恨的對比中，才更顯得鮮明。
4、是什么導致這場(chǎng)婚變的？
�。�1）氓的用情不一，沒(méi)有責任心。
�。�2）男權制。
明確：“導致愛(ài)的消失的力量，正是當初導致愛(ài)的產(chǎn)生的力量�！薄氨瘎≈钗覀兛謶�，不是由于它必然發(fā)生，而是它可能發(fā)生�！�
�。�3）在這場(chǎng)失敗的婚姻中，“我”也有責任。
5、如何看待課文中男女主人公的愛(ài)情悲��？女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
�。�1）愛(ài)情，值得追求，但不可沉溺；
�。�2）愛(ài)情與家庭幸福需要雙方奉獻與付出。
“仲春三月，令會(huì )男女，于是時(shí)也，奔者不禁�！保ā吨芏Y·地宮·媒氏》）那是一個(gè)男女關(guān)系自由開(kāi)放的'時(shí)代。作品中的女主人公婚變后是有可能獲得幸福的。
小結：具有一定的必然性和普遍性。在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
七、誦讀與拓展
1、誦讀并背誦：感受詩(shī)歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特點(diǎn)。
2、比較閱讀：
�。�1）閱讀現代象征派詩(shī)人李金發(fā)的《棄婦》（節選），詩(shī)中的棄婦形象與《氓》中的女子形象有何不同？。
長(cháng)發(fā)披遍兩眼之前，/遂隔斷了一切羞惡之疾視，/與鮮血之急流，枯骨之沉睡。/黑夜與蚊蟲(chóng)聯(lián)步徐來(lái)，/越此短墻之角，/狂呼在我清白之耳后，/如荒野狂風(fēng)怒號：/戰栗了無(wú)數游牧。
衰老的裙裾發(fā)出哀吟，/徜徉在丘墓之側，/永無(wú)熱淚，/點(diǎn)滴在草地/為世界之裝飾。
一個(gè)彷徨于死亡者墓前的棄婦，她的悲傷和痛苦都是無(wú)法為他人所理解的，無(wú)法改變的。詩(shī)人描述了棄婦的狀態(tài)，她丑陋、老苦，她狂呼、怒號，她直面黑夜、又不得不與蚊蟲(chóng)為伍，她衰老的裙裾發(fā)出哀吟，徜徉在墳墓之側，再也流不出眼淚。她對這個(gè)世界徹底絕望。
這個(gè)棄婦寫(xiě)得更壓抑，更痛苦，更凌厲。
�。�2）誦讀舒婷的《致橡樹(shù)》，體會(huì )新時(shí)代女性的愛(ài)情觀(guān)與婚姻觀(guān)。
我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，堅貞就在這里：愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅持的位置，足下的土地。
高中語(yǔ)文必修一教案11
教學(xué)目標 ：
1、了解《史記》的有關(guān)知識
2、掌握本課出現的文言基礎知識。
3、了解作者對項羽悲劇性格的揭示，體會(huì )人物的性格特點(diǎn)在其人生中所起的重要作用。
教學(xué)重難點(diǎn) ：
1、掌握本課中出現的文言知識是本課重點(diǎn)。
2、對比分析項羽、劉邦性格是本課的難點(diǎn)。
教學(xué)方法 ：
誦讀法、分析法。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、了解《史記》及作者。(2分鐘)
讓學(xué)生結合預習，自由發(fā)言。
《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國二十四史中的第一部紀傳體通史�！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊�，本紀:敘述歷代帝王的歷史;世家:敘述貴族王侯的歷史;列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記;書(shū)：記載典章制度，天文地理。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結合的作品。
魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著(zhù)，又是文學(xué)巨著(zhù)。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長(cháng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤繼續完成所著(zhù)史籍。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》，對后代史學(xué)有深遠的影響。對許多歷史人物的敘述，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
二、分析課文。
讓學(xué)生齊讀第一段，在預習基礎上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評。
插入背景介紹：
秦始皇創(chuàng )建的我國歷史上第一個(gè)統一的封建集權國家——秦朝，由于對農民實(shí)行殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫，致使“天下苦秦久矣”，民心思變。在公元前209年七月爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導的我國歷史上第一次農民大起義。戰旗一舉，應者云集，反秦怒濤遍及中原。在農民起義的高潮中，劉邦和項羽，也于同年九月起兵江東，卷入農民起義的洪流。當時(shí)劉邦48歲，項羽24歲。不久，農民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣相繼犧牲，“世代楚將”的項梁，為了招納人馬和形成旗號，采納了范增“復立楚之后”的建議，趁機擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”，作為反秦勢力的傀儡首領(lǐng)。公元前208年九月，楚懷王召集諸將結成反秦聯(lián)盟，命令主力軍劉邦、項羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先人定關(guān)中者王之”。公元前206年十月，劉邦統率南路軍先于項羽人關(guān)破咸陽(yáng)，但為了“待諸侯至而定約束”，退駐霸上;然而又恐失掉關(guān)中，于是派兵守關(guān)，“毋內諸侯’’。十一月，項羽率軍西來(lái)，聞?dòng)嵳鹋�，屯軍新豐鴻門(mén)，揚言馬上要同劉邦開(kāi)戰。
提問(wèn)：為何兩支反秦勢力，突然劍拔弩張，廝殺起來(lái)?
明確：這有著(zhù)極為深刻的原因。首先，劉、項各自都有南面稱(chēng)孤之心。想當年，劉邦在咸陽(yáng)服役時(shí)看見(jiàn)了秦始皇，曾經(jīng)十分羨慕地說(shuō)過(guò)：“嗟乎，大丈夫當如此也!”項羽在公元前210年看見(jiàn)秦始皇游會(huì )稽時(shí)，也曾頗為自負地過(guò)：“彼可取而代也!”因此，這就決定他們對農民起義的勝利成果必然拼死相爭。其次，項羽是一個(gè)性情激動(dòng)的人，帶有極強的個(gè)人英雄主義作風(fēng)。司馬遷《史記》的《項羽本紀》中間寫(xiě)項羽最常用的詞就是大怒。項王大怒，項羽大怒，《史記》中間幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)項羽笑，項羽是最后笑了一次，在哪兒笑呢?在他烏江自殺之前，他笑了一次，笑完就自殺了。同學(xué)們可以很容易的發(fā)現，在課文的第二行就出現了這四個(gè)字“項羽大怒”。
提問(wèn)：大家體會(huì )一下，這時(shí)項羽發(fā)怒的原因是什么?
明確：項羽激動(dòng)是有原因的。一個(gè)是劉邦派軍隊把住他不讓他進(jìn)，這個(gè)是他大怒的一個(gè)原因;另一個(gè)，他聽(tīng)說(shuō)劉邦已經(jīng)進(jìn)了關(guān)中了。對于項羽來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種羞辱，因為此時(shí)的項羽剛剛結束了歷史上有名的巨鹿之戰，破釜沉舟的成語(yǔ)就出自這場(chǎng)名戰。這場(chǎng)決戰他殲滅了秦軍主力三十萬(wàn)人，項羽的聲威因此而大振。他已經(jīng)習慣了把自己看做是秦末大起義中的最大功臣，也習慣了天下諸侯對他的尊崇。而此時(shí)他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到劉邦竟然對他說(shuō)：不。劉邦現在竟然把住函谷關(guān)不讓項羽進(jìn)，這充滿(mǎn)了敵意，就是把項羽當做敵人。如果拿劉邦跟天下諸侯一比，一個(gè)是充滿(mǎn)敬畏，一個(gè)是充滿(mǎn)敵意，這個(gè)反差太大了，這個(gè)項羽確實(shí)受不了，這個(gè)對他的自尊的傷害非常大。另外，項羽進(jìn)了函谷關(guān)一往下來(lái)又接到劉邦手下的一個(gè)人的一個(gè)密告，曹無(wú)傷給項羽寫(xiě)了封信，說(shuō)劉邦想做關(guān)中王，讓子嬰做丞相，珍寶要完全占有，這三句話(huà)，每一句話(huà)都激怒了項羽，結果項羽大怒。這三句話(huà)怎么讓他大怒了：第一，劉邦想做關(guān)中王，這個(gè)我們剛才講過(guò)了，項羽是不能允許，也不承認劉邦做關(guān)中王的，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，讓子嬰，讓一個(gè)投降的秦朝的皇帝做丞相，這也是項羽絕對不能允許的，項羽有一種強烈的仇秦心理，項羽的爺爺項燕是楚國最后滅亡的時(shí)候，秦始皇統一中國的時(shí)候，楚國最后一個(gè)戰死的大將，是被秦將殺了。項羽的叔叔項梁是被張邯殺了�？梢哉f(shuō)項羽他們老項家跟秦朝是有世代血仇的。第三，珍寶盡有之，他把所有的珍寶都占有。這三句話(huà)，每一句話(huà)都激怒了項羽，所以項羽又大怒，一怒之下，項羽做了一個(gè)決定， “旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。
了解了這個(gè)前因后果，我們接下來(lái)看對項羽的這個(gè)決定各方面的態(tài)度。
讓學(xué)生分局梳理第二段文言知識，教師作點(diǎn)撥。
提問(wèn)：對于相遇的決定，有幾個(gè)人有了反應?
明確：四個(gè)，范增、項伯、張良、劉邦
提問(wèn)：他們的反應有什么不同?
明確：第一個(gè)做出反應的人是范增，范增立即表示贊同，范增說(shuō)劉邦這個(gè)人這么克制自己的欲望，說(shuō)明他的志向不小。另外，劉邦頭上的云氣是一種五彩之云，這個(gè)五彩之云意味著(zhù)劉邦有天子之氣，他將來(lái)有可能做天子，所以范增最后的意見(jiàn)是四個(gè)字“急擊勿失”趕快攻打他，不要失去這個(gè)機會(huì )。第二個(gè)做出反應的人項伯，項伯這天晚上就鬧了一件事，夜見(jiàn)張良。因為項伯跟張良有過(guò)一段交往，就是當年在秦朝的時(shí)候，項伯曾經(jīng)殺過(guò)人，按當時(shí)的規定殺人要償命的，張良救了他，所以項伯要報恩，他來(lái)個(gè)夜見(jiàn)張良，想把張良自己叫走，所以他就見(jiàn)張良了。他見(jiàn)了張良，他就把項羽的計劃跟他一說(shuō)，明天大軍一打玉石俱焚，你趕快跟我逃，但是項伯低估了張良。張良當時(shí)就看穿了項伯是個(gè)把個(gè)人的“義”放在集團根本利益之上的一個(gè)政治糊涂蟲(chóng)，所以他看出項伯的弱點(diǎn)在這兒，所以張良馬上就利用他的弱點(diǎn)，以義喻義。張良說(shuō)：我并不屬于劉邦手下的人，我是替我的主公韓王來(lái)護送劉邦入關(guān)的，我現在要是逃了，不告訴劉邦一聲，不義氣，你來(lái)救我是為了“義”我去救劉邦也是為了“義”，用這個(gè)“義”這一說(shuō)，項伯啞口無(wú)言，只好讓人家張良把這個(gè)重大絕密的軍情告訴了劉邦。所以劉邦是第四個(gè)做出反應的人。劉邦第一個(gè)反應大驚失色，原因很簡(jiǎn)單，因為劉邦知道自己犯了一個(gè)錯誤，在他的軍事力量沒(méi)有強大到跟項羽集團能夠平起平坐的時(shí)候，他太急了，把自己的這些野心全部暴露出來(lái)了，結果惹了項羽，非要滅了他不行。不過(guò)劉邦在關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了四個(gè)字，說(shuō)得太巧妙了，“為之奈何”翻成現代漢語(yǔ)就是說(shuō)“我怎么來(lái)處理這個(gè)事呢?”這是劉邦的一大長(cháng)處，你看劉邦，行軍打仗不如韓信，治國理財不如蕭何，運籌帷幄不如張良，可以說(shuō)劉邦不能打仗，不能治國，不能出謀劃策，你說(shuō)劉邦會(huì )什么?他會(huì )“為之奈何”。他知道在關(guān)鍵時(shí)刻他向他的部下去尋求解決難題的方法，所以劉邦叫做用人之人。韓信，蕭何，張良只能叫做可用之人，所以劉邦就高在這兒。于是張良就給他出了主意。享譽(yù)馬上付諸實(shí)施。
提問(wèn)：從這一段，我們可以發(fā)現劉邦有什么性格特征?
明確：老謀深算，精明。當張良告訴他解決方案的時(shí)候，他馬上明白過(guò)來(lái)了，于是反過(guò)來(lái)他連著(zhù)問(wèn)了張良兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題，就是你怎么和項伯有這個(gè)老交情呢?大戰的前夜項伯在敵隊陣營(yíng)中間跑過(guò)來(lái)告訴你，你倆有啥勾結。張良很從容的回答了，這一問(wèn)把劉邦對他的懷疑解除了。跟著(zhù)劉邦問(wèn)第二問(wèn)，你跟項伯你們倆誰(shuí)大，張良說(shuō)他比我大。于是劉邦馬上就打算認親戚了，可謂轉變之快。
提問(wèn)：劉邦是怎么應對項伯的?
明確：項伯一進(jìn)來(lái)，劉邦太會(huì )來(lái)事了。先端著(zhù)酒敬酒，敬完酒就跟人家套近乎，一套近乎，一問(wèn)人家家里的情況，有沒(méi)有孩子，問(wèn)完以后，馬上跟項伯兩個(gè)人定為兒女親家，這個(gè)兒女親家一拉太有用了。第二天鴻門(mén)宴，項莊舞劍，意在沛公，誰(shuí)保護了他，起來(lái)保護他的就是他那個(gè)親家。今天結兒女親家就是為了明天你救我一命，至于將來(lái)咱們成不成兒女親家，那(是)后話(huà)。等到項羽死了，項伯一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有了，劉邦當了皇帝了，項伯敢向當朝皇帝去提當年親家的事嗎?他絕對不敢，劉邦也再不會(huì )提這個(gè)親家，這個(gè)事就到此為止了。但是當時(shí)就跟項伯套近乎，然后他就開(kāi)始編理由了。
提問(wèn)：劉邦的說(shuō)辭取到效果了嗎?
明確：說(shuō)完之后，項伯說(shuō)了一句話(huà)，說(shuō)第二天一早你應當到鴻門(mén)去給項羽解釋一下。項伯完全相信了劉邦的謊言，完全相信，而且給他出了個(gè)主意：你第二天一早趕快給項羽解釋一下，劉邦馬上就答應了。
提問(wèn)：從項伯回營(yíng)后的動(dòng)作，我們可以看出什么?
明確：項伯當天晚上就回到軍營(yíng)中，他就把這一番經(jīng)過(guò)全部給項羽說(shuō)了一番，而且說(shuō)了最關(guān)鍵的這么幾句話(huà)，說(shuō)人家劉邦如果不先入關(guān)，不滅了秦，你怎么敢進(jìn)來(lái)，人家立了這么大的功，你再去滅了人家，這不仗義。所以我就發(fā)現項伯這個(gè)人漢字只認一個(gè)字 “義”，我救張良為了“義”;我同意張良去告訴劉邦，那也是為了“義”;現在說(shuō)服項羽，人家有大功你再打人家，這叫不仗義，這就把項伯給蒙住了，我們看項羽的反應，結果呢，項羽竟然同意了，取消了第二天軍事消滅劉邦集團的決定。這一點(diǎn)極其充分地表現了項羽的政治糊涂和政治幼稚，這不是一般的幼稚，政治糊涂。我覺(jué)得項羽這個(gè)時(shí)候最少應當要問(wèn)一句話(huà)，劉邦一旦緩過(guò)神來(lái)還問(wèn)了一句話(huà)：君安與項伯有故?那么仿照著(zhù)這句話(huà)，項羽至少應當問(wèn)一句啊，君安與張良有故?連這句話(huà)都沒(méi)有問(wèn)。劉邦問(wèn)這個(gè)話(huà)說(shuō)明劉邦的政治警覺(jué)性非常高，項羽連這個(gè)話(huà)都沒(méi)有問(wèn)說(shuō)明項羽的政治警覺(jué)性極差，他就這么輕信了項伯轉達劉邦的話(huà)，輕信了劉邦的謊言，撤銷(xiāo)了第二天消滅劉邦集團的決定。
再齊讀第二段。
三、布置作業(yè)。
1、歸納本課所學(xué)文言知識。
第二課時(shí)
一、分析課文。
今天我們大家都知道只要說(shuō)請你去喝酒，這個(gè)酒不好喝，你就說(shuō)這個(gè)宴，就是鴻門(mén)宴，充滿(mǎn)了兇險的那種宴會(huì )，我們叫鴻門(mén)宴。當年劉邦是怎么赴宴的呢?
讓學(xué)生齊讀第三段，在預習基礎上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評。
提問(wèn)：劉邦是怎么向項羽解釋當時(shí)的情況，并化解險情的?他的話(huà)可以怎么理解?
明確：劉邦這番話(huà)有三個(gè)要害，他第一層說(shuō)咱們共同抗秦，這段話(huà)可以概括兩個(gè)字“敘舊”。項羽的性格中間有一個(gè)最大的弱點(diǎn)“念舊”，用人只用自己的同鄉(八千江東子弟)。劉邦上來(lái)就來(lái)了一番念舊，這個(gè)話(huà)可是用心叵測。劉邦和項羽的關(guān)系，抗秦的時(shí)候他倆是友軍，秦一亡他倆是敵軍，劉邦光說(shuō)當年咱倆如何如何。項羽本來(lái)就不知道他們兩家的關(guān)系隨著(zhù)歷史的變化有一個(gè)演變，劉邦這個(gè)“敘舊”讓他徹底意識不到他和劉邦的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性的轉折。這是第一個(gè)要點(diǎn)。第二他說(shuō)我沒(méi)有想到，我能先入關(guān)，這個(gè)話(huà)是拍項羽的馬屁，劉邦采取貶低自己來(lái)抬高對方。言外之意，在我的心中先入關(guān)能夠滅秦的天下沒(méi)有第二個(gè)人，就是你項羽。項羽的自尊就得到很大的滿(mǎn)足了。第三點(diǎn)，說(shuō)有人挑撥離間。這個(gè)話(huà)叫“化必然為偶然”，挑撥離間是一個(gè)偶然性的因素。他兩家的矛盾是必然性的矛盾，不是小人挑撥離間、偶然性爆發(fā)的。劉邦把它大事化小了。劉邦的鴻門(mén)說(shuō)辭了不得，先敘舊拉近兩個(gè)人的關(guān)系，再逢迎滿(mǎn)足項羽的自尊，最后化必然為偶然、化大為小、避重就輕�！妒酚洝分虚g寫(xiě)劉邦說(shuō)話(huà)最常用的是兩個(gè)字，劉邦一說(shuō)話(huà)就是高祖“罵曰”、漢王“罵曰”、沛公“罵曰”。給人的感覺(jué)是劉邦張口就罵人�？墒乾F在他一句“罵曰”都沒(méi)有，劉邦還有一句口頭禪叫“乃翁”，就是你老子，劉邦從來(lái)不說(shuō)我，他用 “你老子”來(lái)代替�？墒莿瞵F在對項羽說(shuō)了這番話(huà)，既沒(méi)有“罵曰”又沒(méi)有“乃翁”，多么謙恭。這在劉邦一生中間是第一次，也是最后一次，他為的是避開(kāi)這次打擊，這就是劉邦政治上精明之處。
提問(wèn)：從項羽的反應中我們可以看出什么?
明確：項羽說(shuō)了一句話(huà)：此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然籍何以至此。項羽這時(shí)候不用“我”，用了一個(gè)“籍”，說(shuō)如果不是你的左司馬曹無(wú)傷這么說(shuō)，我怎么能對你這個(gè)樣子呢?這一句話(huà)斷送了曹無(wú)傷的命，這一句話(huà)也道盡了項羽的政治上的無(wú)知和幼稚。人家是一派謊言，他竟然慚愧得不得了，沒(méi)法向自己的老戰友解釋了，他推出曹無(wú)傷為自己開(kāi)脫責任，這說(shuō)明項羽已經(jīng)內心里非常難受，項羽現在后悔得不得了。到這兒為止項羽算是徹底受騙了，再不認為劉邦是他的政治對手了。此時(shí)的項羽看不出秦亡以后即將出現的楚漢相爭的新局面，更不相信與自己表面和解的劉邦正是自己未來(lái)最大的敵人。
提問(wèn)：鴻門(mén)宴的危險就此化解了嗎?從中我們可以看出項羽的什么性格特征?
明確：沒(méi)有。項羽一個(gè)人糊涂并不等于項羽集團所有的人都糊涂，范增能放過(guò)劉邦嗎?下面范增一連串就做了兩個(gè)小動(dòng)作，第一，舉玦，不斷地舉這個(gè)“玦”向項羽發(fā)信號，這個(gè)“玦”諧音，諧 “決”，決定趕快實(shí)施斬首行動(dòng)。但項羽這個(gè)時(shí)候已經(jīng)覺(jué)得很慚愧了，他不可能再殺劉邦了，所以范增是一個(gè)勁地舉“玦”。司馬遷寫(xiě)項羽寫(xiě)了六個(gè)字“項王默然不應”。范增采取了第二個(gè)行動(dòng)，趕快出來(lái)召集項莊，這個(gè)人是個(gè)武士，他告誡項莊舞劍的時(shí)候把劉邦給殺了。項羽答應項莊舞劍，當時(shí)在座的還有五個(gè)人，以劉邦的老道精明，項莊舞劍意在沛公，他一定是心知肚明。張良是整個(gè)這里邊最高明的謀士，張良怎么會(huì )不知道。這里面還有一個(gè)項伯，這個(gè)糊涂蟲(chóng)這個(gè)時(shí)候也不糊涂了，他一看見(jiàn)項莊舞劍，他也拔出來(lái)佩劍，而且常常用他的身子擋住項莊，就讓項莊刺不了劉邦。項羽這個(gè)時(shí)候對劉邦充滿(mǎn)了一種懺悔之情，他要是知道項莊舞劍意在沛公，他能同意項莊舞劍嗎?他同意舞劍的本身就說(shuō)明在場(chǎng)的六個(gè)人中間就他不知道“意在沛公”。我們說(shuō)鴻門(mén)宴集中表現了項羽的政治幼稚、政治糊涂。
讓學(xué)生齊讀第四段，在預習基礎上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評。
提問(wèn)：范增的'危機是怎樣被化解的?樊噲起了什么作用?
明確：張良一看情況不對立即就出來(lái)找樊噲，樊噲的妻子和劉邦的妻子是親姐妹，所以樊噲一聽(tīng)這個(gè)消息，就闖了進(jìn)去，樊噲一闖進(jìn)去， “頭發(fā)上指，目眥盡裂”把項莊舞劍的場(chǎng)面全給攪和了。項羽以為是刺客來(lái)了。張良解釋說(shuō)：這是劉邦的保鏢樊噲。這一說(shuō)，項羽很贊賞，就讓他喝酒吃肉，這一吃把武將的膽魄表現出來(lái)了。樊噲抓住機會(huì )就慷慨陳詞。樊噲的話(huà)，在鴻門(mén)宴中間是兩段重要陳辭之一。一個(gè)是劉邦 “鴻門(mén)說(shuō)辭”，再一個(gè)就是樊噲闖進(jìn)來(lái)的“樊噲陳辭”。這個(gè)陳辭是拿剛剛滅掉的秦和項羽對比，如果你要殺劉邦，那你走的就是滅亡的秦朝的老路，這一點(diǎn)對項羽是有震懾作用的，第二點(diǎn)，他又把懷王之約給點(diǎn)出來(lái)。劉邦都沒(méi)有敢提懷王之約，劉邦要是提懷王之約他怕項羽殺了他，可是樊噲點(diǎn)出來(lái)了，意思就是說(shuō)你項羽實(shí)際上是沒(méi)有遵從懷王之約，這就在道義上壓制了項羽，而且這番話(huà)又出自一像樊噲這樣一個(gè)武夫之口，所以更有震懾力。樊噲說(shuō)了這一大番話(huà)，實(shí)際上是一派謊言。劉邦說(shuō)了一派謊言，鬧得項羽感到很對不起，只好撂出曹無(wú)傷，樊噲又重復了一番謊言，司馬遷就寫(xiě)了一個(gè)字“坐”，項羽這個(gè)時(shí)候慚愧得竟然答不上人家的話(huà)來(lái)，就說(shuō)了一個(gè)“坐”。這個(gè)“坐”把項羽的尷尬，項羽的無(wú)知，項羽的幼稚，項羽的糊涂都寫(xiě)境盡了。
樊噲一闖進(jìn)來(lái)，得到機會(huì )的是劉邦，劉邦一看機會(huì )來(lái)了，馬上“如廁”，“如廁”就是上廁所，借著(zhù)上廁所立刻招樊噲出來(lái)，安排逃營(yíng)，安排逃走，因為劉邦再不能在這兒待了。因為項羽不殺他，他也看出來(lái)了，那個(gè)范增可不是一個(gè)等閑之輩，一會(huì )兒舉玦，一會(huì )兒舞劍，不知道再待下去有什么結果，三十六計，走為上計。在鴻門(mén)宴上，項羽不愿殺掉自己親密的戰友，這體現了項羽的情，再加上樊噲點(diǎn)中了項羽的軟肋，項羽更是不忍心殺劉邦，這體現了項羽的義。而此時(shí)的劉邦早已是如坐針氈。
二、布置作業(yè)。
1、歸納本課所學(xué)文言知識。
第三課時(shí)
一、分析課文。
讓學(xué)生齊讀第五段，在預習基礎上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評。
提問(wèn)：這段重點(diǎn)講的是什么?
明確：劉邦逃走。
提問(wèn)：一般人們逃命的時(shí)候總是荒不擇路，劉邦呢?
明確：劉邦細致的安排了逃離計劃。他做了三件事：第一，研究逃席，樊噲說(shuō)：做大事不要拘小節，現在人家是案板和刀，我們是人家案板跟刀中間的雨肉，任人宰割了，還告什么辭啊，這就決定不告辭了。第二，安排善后。兩件事：辭行;獻禮。劉邦選了張良善后，而且還給張良特意交待他說(shuō)從現在這個(gè)鴻門(mén)到我駐軍的霸上四十里地，我抄小路走還有二十里地，你估摸著(zhù)我這二十里地騎著(zhù)馬跑回軍營(yíng)你再去辭行。他怕什么，他怕萬(wàn)一說(shuō)得早了，范增派人一追，可以看出劉邦心很細。第三步，處置隨從。100多個(gè)人全部扔下來(lái)不要了，他還帶了四員大將，這四員大將一個(gè)都不準騎馬，只有劉邦一個(gè)人騎馬。這個(gè)我們應當做兩層理解，第一，騎馬的人一多，動(dòng)靜肯定很大。還有一層，劉邦的一個(gè)很自私的想法，四員大將沒(méi)有馬，萬(wàn)一追兵來(lái)了，四員大將只能轉過(guò)身來(lái)拼死力戰，成了劉邦最好的屏障。
提問(wèn)：張良辭行時(shí)，項羽的反映表現出了他的什么性格?和劉邦存在什么差異?
明確：張良進(jìn)去辭行，項羽說(shuō)了全過(guò)程第三次話(huà)：沛公安在。劉邦安排逃席的三件事和項羽的一個(gè)“沛公安在”做了一個(gè)對比，可以看到項羽的糊涂到了何等程度，然后張良說(shuō)他現在已經(jīng)回到軍營(yíng)中了。把這句話(huà)特地說(shuō)出來(lái)，范增也沒(méi)戲了，項羽還心安理得地把禮給收了，范增氣得拿劍把禮一下子給剁碎了。劉邦回到軍營(yíng)中間，第一件事立即處死曹無(wú)傷。我們通過(guò)鴻門(mén)宴，可以看得很清楚，劉邦的精明老道，項羽的幼稚糊涂。
二、總結本課文言知識。
(1)一、通假字、
1.距─拒：距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也。
2.內─納：距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也。
3.要─邀：張良出，要項伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤
7.坐─座：置之坐上。
8、不——否
(2)成語(yǔ)
秋毫不敢有所近(秋毫無(wú)犯) 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也(項莊舞劍，意在沛公) 勞苦而功高如此(勞苦功高) 大行不顧細謹，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉(人為刀俎，我為魚(yú)肉)
(3)古今異義
非常 古：意外的變故。 今：程度副詞，很不一般。
(4)一詞多義
1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來(lái)謝項王。
感謝：噲拜謝，起，立而飲之。
辭謝、告別：乃令張良留謝。
2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!
告別：今者出，未辭也，為之奈何?
3.故 故舊、交情：君安與項伯有故?
因此：故聽(tīng)之
特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。
4.且 將：且為之奈何?
況且：臣死且不避，厄酒安足辭!
5.幸 寵幸、親近：婦女無(wú)所幸。
幸虧、幸而：故幸來(lái)告良。
6.之 到：項伯乃夜馳之沛公軍。
代詞，這：為之奈何?
取消句子的獨立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
結構助詞，的：今者有小人之言。
助詞，襯字，無(wú)義：珍寶盡有之。
7.去 距離：相去四十里。
離去，離開(kāi)：脫身獨去。
8.于 向，對：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項羽曰：……
比：長(cháng)子臣。
在：復得見(jiàn)將軍子此。
9.因 就此：不如因善遇之。
就、于是：項王即日因留沛公與飲。
趁勢、趁機：因擊沛公于坐，殺之。
10.為 任，做：使子嬰為相。
替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!
被：不者，若屬皆且為所虜!
作為：軍中無(wú)以為樂(lè )。
是：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。
句末語(yǔ)氣詞：何辭為?
(5)詞類(lèi)活用
1.名詞用如動(dòng)詞：
沛公軍(駐軍，動(dòng)詞)霸上。 沛公左司馬使人言(告訴，動(dòng)詞)于項羽曰：
沛公欲王(為王、稱(chēng)王，動(dòng)詞)關(guān)中。 不可不語(yǔ)(告訴，動(dòng)詞)。
吾得兄事(做事、侍奉，動(dòng)詞)之。 籍(登記，動(dòng)詞)吏民。
范增數目(使眼色，動(dòng)詞)項王。 刑(施加肉刑，動(dòng)詞)人如恐不勝。
道(取道，動(dòng)詞)芷陽(yáng)。
2.形容詞用如動(dòng)詞：
素善(友善、交好，動(dòng)詞)留侯張良。
3.意動(dòng)、使動(dòng)：
先破秦入咸陽(yáng)者王之(以之為王，稱(chēng)王，意動(dòng))。
項伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動(dòng))。
沛公旦日從(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))百余騎來(lái)見(jiàn)項王。
交戟之衛士欲止(使之止，制止，使動(dòng))不內。
樊噲側(使……斜側著(zhù))其盾以撞
4.名詞作狀語(yǔ)：
君為我呼入，吾得兄(用對侍兄長(cháng)的禮節)事之。
項伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥(niǎo)用翅膀)蔽沛公。
項伯乃夜(在夜里)馳之沛公軍。
頭發(fā)上(向上)指。
道芷陽(yáng)間行、間至(抄小路)軍中。
(6)句式變換
1.數詞作謂語(yǔ)：
舉所佩玉玦以示之者三。
2.賓語(yǔ)前置：客何為者?(何為─ 為何) 大王來(lái)何操?(何操─ 操何)
沛公安在?(安在─在安) 籍何以至此?(何以——以何)
3.介詞結構后置：
具告以事 貪于財貨
4.判斷句：
此天子氣也。 楚左尹項伯者，項羽季父也。
亞父者，范增也。 奪項王天下者，必沛公也。
沛公之參乘樊噲者也。 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?
5.省略句：
欲呼張良與(省略“之”)俱去。 毋從(省略“之”)俱死也。
奉厄酒為(省略“之”)壽。 旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項王。
將軍戰(省略“于”)河北，臣戰(省略“于”)河南。 加彘肩(省略“于其”)上。
秦時(shí)與臣游、項羽兵四十萬(wàn)、置之坐。
6、被動(dòng)句：
珍寶盡有之(被占有) 若屬皆且為所虜 吾屬今為之虜。
7、固定句式：
奈何：奈，動(dòng)詞。何，疑問(wèn)代詞。譯為“如何”、“怎樣”。如“為之奈何?”
孰與：與……相比，誰(shuí)……?表示比較。如“孰與君少長(cháng)?”
所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也�！�
為……所：被……，表被動(dòng)。如“若屬皆且為所虜”
無(wú)以(無(wú)……以……)沒(méi)有會(huì )么東西拿來(lái)……如“軍中無(wú)以為樂(lè )”
何……為：表反問(wèn)。為：用在反問(wèn)句尾的語(yǔ)氣詞。如“何辭為”
高中語(yǔ)文必修一教案12
教學(xué)目標
針對學(xué)生的實(shí)際情況，我將教學(xué)目標確定為以下三點(diǎn)：
1、知識目標：學(xué)會(huì )整體感知課文，領(lǐng)會(huì )文章主旨的閱讀方式;
2、能力目標：理解“我很重要”的內涵;
3、情感目標：引導學(xué)生認識生命的可貴，珍愛(ài)自己，熱愛(ài)生活，樹(shù)立生活的信心和責任意識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：1.理解“我很重要”的內涵;
2.學(xué)會(huì )“感知與領(lǐng)會(huì )”的閱讀方式。
教學(xué)難點(diǎn)：引導學(xué)生意識到生命的可貴，從而珍愛(ài)自己，熱愛(ài)生活，樹(shù)立生活的信心和責任意識。
教法設計
教無(wú)定法，貴在得法，教師在教學(xué)中靈活地采用恰當的教法，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的自學(xué)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的智能，陶冶學(xué)生的道德情操，真正做到“寓教于樂(lè )”，收到事半功倍的教學(xué)效果。我主要運用了情景教學(xué)法、分組討論法和情感體驗法。同時(shí)，還借助多媒體輔助教學(xué)，形象、生動(dòng)的將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，引導他們說(shuō)出自己的心聲，在循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程中滲透生命的教育。
學(xué)法指導
為了充分體現學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中自主探究，本節課確定的學(xué)法指導為自主學(xué)習法和合作學(xué)習法。學(xué)生獨立閱讀，獲取文本信息，領(lǐng)會(huì )作者寫(xiě)作意圖。走出文本后通過(guò)合作學(xué)習法充分發(fā)揮小組協(xié)作的能力，激勵誘導學(xué)生討論、探究、答疑，共同提高閱讀能力。
教學(xué)過(guò)程設計
一、 導入
我是一顆星，璀璨的星空不會(huì )因我而黯淡，所以，我不重要;我是一滴水，浩瀚的海洋不會(huì )因我而干涸，所以，我不重要;我是平凡的人，忙碌的人群不會(huì )因我的懈怠而失去活力，所以，我不重要。但是，璀璨的星空離不開(kāi)一顆顆星的裝扮;浩瀚的海洋離不開(kāi)一滴滴水的匯聚;人類(lèi)社會(huì )的文明離不開(kāi)一個(gè)個(gè)人的`勤勞創(chuàng )造。雖然我很普通，很渺小，但我是重要的，我是不可或缺的。今天我們將一起走近畢淑敏的心靈吶喊：《我很重要》。
二、走近作者
通過(guò)對作者的介紹，引導學(xué)生認識到作者對自我的關(guān)注和愛(ài)護的意識。
國家一級作家、內科主治醫師、北師大文學(xué)碩士、北師大心理學(xué)博士及注冊心理咨詢(xún)師。 1952年生于新疆。半歲隨母進(jìn)京。16歲赴西藏阿里，11年軍醫生涯。1980年轉業(yè)回京。從醫20年后開(kāi)始職業(yè)寫(xiě)作生涯。曾獲莊重文文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。代表作眾多，《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》……但無(wú)一例外都是關(guān)于生命、死亡，近年逐漸關(guān)注心理學(xué)。
三、整體感知
(一)默讀全文，理清思路，找出作者觀(guān)點(diǎn)。
思路：開(kāi)篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明確：作者從“我不重要”說(shuō)，運用了欲揚先抑的手法。)
觀(guān)點(diǎn)：只要我們在時(shí)刻努力著(zhù)，為光明在奮斗著(zhù)，我們就是無(wú)比重要地生活著(zhù)。
(二)找出依據，為什么“我很重要”。
1.“我”是由無(wú)數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬(wàn)物之靈。
2.“我”是人類(lèi)歷史當中不可取代的“精致一環(huán)”。
3.“我”是機遇的產(chǎn)物。
4.“我”是父母濃濃慈愛(ài)與希望承載。
5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)。
6.“我”是替子女遮風(fēng)擋雨的大傘。
7.“我”是朋友肝膽相照的知己。
8.“我”是自己事業(yè)的主宰。
(三)歸納小結：人是一件多么了不起的杰作啊!作為每一個(gè)個(gè)體的我，不是被世界冷落或遺忘的小草，如果我是一滴水，我能滋潤一寸土地;如果我是一縷陽(yáng)光，我能照亮一方黑暗;我就是一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。所以，好好活著(zhù)，我很重要。
四、合作探究
作者從擔心別人的批判到響亮地向世界宣布“我很重要”，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化，這種變化的原因是什么?
明確：1.對自己小聲說(shuō)——不習慣(但是我說(shuō)了)
2.聲音放大一點(diǎn)說(shuō)——激動(dòng)(我這樣說(shuō)了)
3.大聲對世界宣布——勇敢(我終于說(shuō)了)
4.昂頭響亮地宣布——驕傲(我坦然說(shuō)了)
五、拓展延伸
(一)我真的重要嗎?
20xx年2月28日，早春的成都異常寒冷。大約下午4點(diǎn)，成都電子科技大學(xué)一名大四男生因為英語(yǔ)四級未過(guò)，從5樓跳下，結束了讓他魂牽夢(mèng)繞4年的大學(xué)生活。
思考：讀完以上的文字，你的心情是什么樣的?如果天堂的兒子讀了母親的這封信，他會(huì )對母親說(shuō)點(diǎn)什么呢?
明確：每個(gè)人的生命，不僅為自己，也為別人，生命除了生活以外，還有責任的承載與愛(ài)的接受和付出，所以“我很重要”。
(二)我很重要
1、有些人在困難與挫折面前選擇放棄自己的生命，那么還有一些熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的人，他們在困難與挫折面前是怎樣選擇的呢?
2、播放《千手觀(guān)音》的視頻。
播放視頻后教師總結說(shuō)： 21位舞者是生活在無(wú)聲世界的聾啞人，她們平均年齡17歲，最小的只有13歲，身為聾啞人，她們優(yōu)雅曼妙的舞姿強烈震撼了觀(guān)眾的心靈，她們對生命的熱愛(ài)詮釋了“我很重要”的內涵。與以上特殊人群比較，我們是身體健康的人，心理健全的人，我們也同樣熱愛(ài)生活，他們尚且能認識自己的重要性，我們呢?我們能否認識到自己的重要呢?
思考：1、你覺(jué)得自己重要嗎?為什么?作為中職生，我們怎樣做才能讓我們的人生更精彩呢?
聽(tīng)了同學(xué)們的發(fā)言，我的精神都振奮了，我也要大聲的說(shuō)出“我很重要”，我是年邁父母牽掛的女兒;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和諧幸福家庭中不可或缺的一員。工作中，我兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，用愛(ài)溫暖我的學(xué)生。我們都很平凡，但我們都很重要，讓我們一起對著(zhù)生命大聲宣誓吧:【我很重要，我是父母的希望;我很重要，我是親情的紐帶;我很重要，我是自己命運的主宰。我有目標、有前途!我要奮斗!我要拼搏!我要創(chuàng )造自己輝煌的人生! 宣誓人：】
【教學(xué)總結】
《我很重要》一文，該文新穎獨特的立意、層層推進(jìn)的思路結構、欲揚先抑的筆法、情感強烈的對比和新鮮生動(dòng)的修辭手法深深地吸引了我。
我將本課教學(xué)重點(diǎn)定為：1、領(lǐng)悟作品獨特的立意。2、學(xué)習和體味欲揚先抑的筆法、情感強烈的對比和新鮮生動(dòng)的修辭手法。將本課教學(xué)難點(diǎn)定為：品味充滿(mǎn)哲理和情愫的語(yǔ)句。
教學(xué)中重視學(xué)生對文本的研讀：設計了“導讀-速讀-品讀-研讀-拓展-體悟-練習”這樣的教學(xué)流程，層層深入地引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作者的觀(guān)點(diǎn)：“我很重要”，領(lǐng)悟畢淑敏作為一名作家的睿智心和作為醫生的關(guān)懷心——她教誨我們熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自己，關(guān)注每一個(gè)“我”的意義與價(jià)值�！拔摇笔欠褐�，既是自我，也是他人，是每一個(gè)個(gè)體的人。由淺入深的引導使學(xué)生自然地逐步加深對文本的理解：我很重要≠我很偉大，我很重要≠我最重要，“我很重要”是以對生命的珍視、對他人的關(guān)愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)的，而 “我最重要”則完全是以個(gè)人的利害得失為出發(fā)點(diǎn)，這些人只關(guān)心自己，只注重自己的利害得失，而從不關(guān)心別人。我們應時(shí)刻努力，不懈奮斗，讓有限的生命綻放出奪目的光彩。學(xué)生在加深對文本的理解的同時(shí)，也自然地得到了情感的陶冶、價(jià)值觀(guān)的提升。
不足的是：在帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、質(zhì)疑探究的過(guò)程中還急躁了些，有的環(huán)節給予學(xué)生的思考時(shí)間還不夠充分。今后的教學(xué)中，要進(jìn)一步厚實(shí)自己的教學(xué)功底，培養自己的教學(xué)機智，爭取更好的教學(xué)效果。
高中語(yǔ)文必修一教案13
學(xué)習目標：
1、掌握課文重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2、理解作者在被貶永州后寄情山水聊以忘憂(yōu)的情懷。
3、學(xué)習本文在對比映襯中突出景物特點(diǎn)的`手法。
學(xué)習重點(diǎn)：
目標1、3。
學(xué)習難點(diǎn)：
理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂(yōu)的曠達情懷并在此基礎上體會(huì )大自然給予個(gè)體生命的深刻感悟。
學(xué)習時(shí)數：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入
板書(shū)：始得西山宴游記
二、檢查預習
指定學(xué)生朗讀課文，教師正音，糾正斷句。
三、教師范讀
四、學(xué)生兩兩組合互讀。
五、明確本節課目標：疏通文意。
六、解題
師問(wèn)：本文的標題如何斷句？又如何解釋呢？
學(xué)生小組討論。
明確：始得/西山/宴游/記
始得：開(kāi)始發(fā)現宴：《說(shuō)文解字》“宴”，安也。宴游，即安閑的游覽。記：文體名。
七、知識積累，文意疏通。
實(shí)詞：
僇人、恒惴栗、施施而行、慢慢而游、無(wú)遠不到、披草而坐、意有所極、覺(jué)而起、怪特。
始指異之、緣染溪、斫榛莽、箕踞而遨、若垤若穴、莫得遁隱、縈青繚白、外與天際、、莫得其涯、引觴滿(mǎn)酌、心凝形釋、然后知吾向之未始游、故為之文以志
教師補充：窮：
趣：
虛詞：而、之
句式：以為凡是州山水有異態(tài)者（定后）
故為之文以志（之）（省略）
是歲，元和四年也。（判斷）
學(xué)習方法：教師讓學(xué)生圈畫(huà)出詞句，然后小組討論，代表發(fā)言，教師小結。
八、質(zhì)疑答疑
九、齊讀課文
十、作業(yè)：熟讀課文，體會(huì )情感。
第二課時(shí)
一、明確本節課目標：理解情感，學(xué)習手法。
二、討論探究：
1、本文的標題是“始得西山宴游記”，那么，有“始得”就有“未得”，有“宴（安）”就有“不安”，你能在文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明嗎？
學(xué)習方法：學(xué)生小組討論，代表發(fā)言。
明確：未得（以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特）
始得（始指異之、然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)、然后知吾向之未始
高中語(yǔ)文必修一教案14
學(xué)習目標：
�、僦R與能力：把握文章思想內容及主旨，體會(huì )文章中的大量詩(shī)文，拓展思維空間。
�、谶^(guò)程與方法：體會(huì )西方大量引用詩(shī)文、史料、典故的意圖。
�、矍楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )作者為鄉土情結賦予的時(shí)代內涵。
學(xué)習重點(diǎn)難點(diǎn)：
�、賹W(xué)習文中相關(guān)詩(shī)文，拓展思維空間：體會(huì )鄉土情結的文化內涵和時(shí)代內涵。
�、跍蚀_解讀“鄉土情結”的.文化意蘊和時(shí)代內涵，在編者評點(diǎn)的基礎上繼續深入思考。學(xué)生自己寫(xiě)出文中引用詩(shī)文詩(shī)詞的原文，進(jìn)行拓展閱讀。
方法點(diǎn)撥：學(xué)會(huì )用評點(diǎn)的方法解讀文章。理清文章的總體思路，了解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，和其他文章作比較閱讀。
課型：自學(xué)自測
�、�、自學(xué)要求：查字典，掃清文字障礙，準確解釋生詞；根據課文注釋?zhuān)私庀嚓P(guān)文學(xué)常識；記住課文中引用詩(shī)文。
�、�、自測題：
1、給下列加點(diǎn)字注音：
魂牽夢(mèng)縈（） 酒闌燈灺（ ） 忐忑不安（ ） 怯生生（ ）
搭訕（ ） 悠邈（ ） 褪色（ ） 崎嶇（ ）
田堘籬角（ ） 三匝（ ） 侘傺（ ） 鎩羽而歸（ ）
門(mén)扉（ ） 怡然自得（ ） 謫居（ ） 欷歔（ ）
發(fā)韌（ ） 含辛茹苦（ ） 桑梓（ ） 蕞爾（ ）
翰苑（ ） 濠水（ ） 屹立（ ）
2、辨析下面形近字并組詞：
啜（ ） 嬌（ ） 寥（ ）
掇（ ） 驕（ ） 廖（ ）
綴（ ） 矯（ ） 謬（ ）
輟（ ） 戮（ ）
締（ ） 稍（ ）
諦（ ） 梢（ ）
蒂（ ）
3、解釋下列詞語(yǔ)：
功敗垂成：
流離失所：
情不自禁：
根深蒂固：
返本還原：
寄人籬下：
發(fā)韌：
方興未艾：
悲歡離合：：
桑梓：
休戚相關(guān)：
含辛茹苦：
風(fēng)雨同舟：
屹立：
鎩羽而歸：
愁腸百結：
4、文學(xué)常識：
高中語(yǔ)文必修一教案15
《荷塘月色》是一篇寫(xiě)景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言將描寫(xiě)荷塘與描寫(xiě)月色巧妙地結合起來(lái)，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫(xiě)景中抒發(fā)出淡淡的憂(yōu)愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對語(yǔ)言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時(shí)先詳細敘說(shuō)文章寫(xiě)作的時(shí)代形勢和作者的復雜心境，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語(yǔ)言的運用和意境的美。
一、教學(xué)目標
1、領(lǐng)悟作者的思想感情；
2、學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、結合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義，體味作品語(yǔ)言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達效果；
2、感悟景語(yǔ)和情語(yǔ)渾然一體的妙處。
三、教學(xué)程序
課前：
�、賹W(xué)生查閱有關(guān)時(shí)代背景的資料；
�、趯W(xué)生仔細閱讀文章，認真思考教師布置的閱讀訓練題。
課堂：
�、俜中〗M討論閱讀訓練題（一課時(shí)）
�、谝晕恼碌膶�(xiě)作順序，結合閱讀訓練題（二課時(shí)）
課后：
�、僬碚n堂筆記
�、谙迺r(shí)做《創(chuàng )新思維訓練》中有關(guān)題目
�、鄯聦�(xiě)：仿照課文第四自然段的博喻寫(xiě)一段寫(xiě)景的文字
四、教學(xué)過(guò)程及閱讀訓練資料
這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無(wú)法解脫的心情）今晚在院子里坐著(zhù)乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫(xiě)出了時(shí)間流動(dòng)和空間轉移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時(shí)空變換的流動(dòng)性，也不能體現出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著(zhù)閏兒，迷迷糊糊地哼著(zhù)眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同？析：“掩”—出門(mén)/轉身/拉掩，動(dòng)作煩瑣，有一定的目的性；“關(guān)”—動(dòng)作過(guò)程與“掩”相類(lèi)似，目的性強，語(yǔ)言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現力；“帶”—輕輕地將門(mén)從背后掩上，動(dòng)作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符）上門(mén)出去。
�。�1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個(gè)空間立體地構成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門(mén)外）
�。�2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語(yǔ)調來(lái)讀，輕柔的語(yǔ)調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語(yǔ)言氛圍，而在語(yǔ)音的延長(cháng)中，語(yǔ)意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）
沿著(zhù)（為什么不用“通往”？析：“沿著(zhù)”是圍繞，才可見(jiàn)“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無(wú)以得見(jiàn)“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長(cháng)著(zhù)許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時(shí)用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個(gè)人，背著(zhù)手踱著(zhù)。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時(shí)不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個(gè)詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無(wú)邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過(guò)渡句）
曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿(mǎn)視野，滿(mǎn)眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個(gè)詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個(gè)詞的具體解釋?zhuān)繛槭裁�？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點(diǎn)綴（“點(diǎn)綴”與前面哪個(gè)詞相呼應？析：零星）著(zhù)些白花，有裊娜地開(kāi)著(zhù)的，有羞澀地打著(zhù)朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動(dòng)人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。
1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點(diǎn)綴著(zhù)”的，與“一粒�！钡摹懊鳌敝橄嗨�；
2、白花“點(diǎn)綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；
3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫(xiě)景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點(diǎn)是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫(xiě)有什么作用？析：“通感”指“一種感覺(jué)超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì )到屬于另一種感覺(jué)的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點(diǎn)是“感覺(jué)的轉移”。相似處：斷斷續續，若有若無(wú)，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺(jué)的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽(tīng)覺(jué)的形象，把視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯(lián)想。）這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，（“顫動(dòng)”的原因是什么？析：微風(fēng)）像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù)，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動(dòng)，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著(zhù)）葉子底下是脈脈（寫(xiě)出的流水的什么特點(diǎn)？析：無(wú)聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
�。ㄟ@一段所寫(xiě)的景物的順序能不能調動(dòng)？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點(diǎn)綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著(zhù)寫(xiě)花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風(fēng)過(guò)處有清香；因為有微風(fēng)，就有了波痕；因為有了波痕，便看見(jiàn)了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見(jiàn)風(fēng)致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫(xiě)。景物出現的順序是有著(zhù)極強的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調動(dòng)）
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動(dòng)感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著(zhù)或依附著(zhù)某物流下來(lái)，而月光是從空中照下的，并無(wú)依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧�。ㄈ魮Q用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫(xiě)出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動(dòng)感，又可描寫(xiě)出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無(wú)含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無(wú)“青”的感覺(jué)。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢(mèng)的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。（本句描寫(xiě)了哪兩種樹(shù)影的哪些特點(diǎn)？“畫(huà)”字對表現這些特點(diǎn)有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫(huà)”說(shuō)明樹(shù)影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的'，象是出自名畫(huà)家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩(shī)情畫(huà)意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點(diǎn)是什么？是從哪兩種感覺(jué)的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點(diǎn)：和諧；是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的互換。）
�。ㄔu：這一段寫(xiě)荷塘上的月色，有正面描寫(xiě)，如流水，瀉；也有用景物進(jìn)行反襯，如寫(xiě)青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫(xiě)出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢(mèng)似幻，如詩(shī)如畫(huà)，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹(shù)，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫(xiě)出樹(shù)的哪些特點(diǎn)？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍��；只在小路一旁，漏著(zhù)幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫(xiě)樹(shù)中又著(zhù)重寫(xiě)了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫(xiě)法？析：點(diǎn)面結合）樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。（作者是怎樣由景寫(xiě)到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會(huì )聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì )驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。（作者為什么會(huì )“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”
呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒(méi)有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉的懷念來(lái)解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著(zhù)小船，唱著(zhù)艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節，也是一個(gè)風(fēng)流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無(wú)福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說(shuō)這是一個(gè)“熱鬧”和“風(fēng)流”的季節，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫(xiě)當時(shí)“嬉游”的光景，作者有沒(méi)有被這種光景所感染呢？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：沒(méi)有�！翱上КF在我們早已無(wú)福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有）
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
�。ā段髦耷繁臼怯脕�(lái)描寫(xiě)一個(gè)青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來(lái)表達什么感情？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：思鄉之情——這令我到底惦著(zhù)江南了）
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影
子，是不行的。這令我到底惦著(zhù)江南了。（此時(shí)此刻的作者為什么會(huì )惦著(zhù)江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉為異客，面對黑暗的現實(shí)苦悶彷徨，無(wú)所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂(yōu)愁）——這樣想著(zhù)，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前；輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實(shí)，現實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見(jiàn)所聞，所思所想恍如一夢(mèng)。）
1927年7月，北京清華園
《荷塘月色》板書(shū)設計
緣由：心情頗不寧靜（情感基調，下文不斷揭示和照應）
一、月夜出門(mén)目的：看月下荷塘
小路：曲折、幽僻、寂寞
總寫(xiě)荷塘月色樹(shù)：蓊蓊郁郁
月光：淡淡（景物色調）
心情：淡淡的哀愁
二、漫步小路
感想一：象超出平常的自己
勾勒荷塘輪廓直抒胸臆感想二：覺(jué)是個(gè)自由的人（照應一）
感想三：受用無(wú)邊的荷香月色
心情：淡淡的喜悅
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