別離，讓我們逐漸地、不得不地，學(xué)會(huì )了把握相聚的時(shí)刻，它強調了一生只有一次，來(lái)生你已是他人。別離，不是為了再相見(jiàn)，它是在警示我們相聚只有一次，過(guò)時(shí)不候，時(shí)不再來(lái)。
別離使我們的品質(zhì)變得敏銳，不再愚鈍地再糾纏中休養生息，它讓我們看到我們所有的親密愛(ài)人，包括我們自己——終究要先后離去;我們親手種下的一草一木，我們曾經(jīng)漫步的田園山林，都會(huì )成為別人眼前的景致，而不再屬于我們。也就是說(shuō)，它會(huì )讓我們對萬(wàn)物的執著(zhù)產(chǎn)生一個(gè)最根本的觀(guān)照，那被我們一直看做屬于我們的東西(或人，或情感，或大千世界一絲一毫)，真的就屬于我們嗎?你要在這時(shí)深深地自問(wèn)!
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
人生如逆旅，我亦是行人。
不要只是一味地抱怨，抱怨你的美麗人生太遲，還沒(méi)有出現�，F在你在過(guò)的，就是最好的，最寶貴地，最圓滿(mǎn)的人生。
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
很多時(shí)候，我們都急著(zhù)要生活給我們一個(gè)結果，仿佛看到那個(gè)結果，我們就可以安心。我們愛(ài)，就要被愛(ài);我們付出，就等著(zhù)收獲;我們修行，就希望證道。殊不知西方路迢迢，有很長(cháng)的時(shí)間需要過(guò)，許多彎子等著(zhù)我們去繞，無(wú)數機會(huì )將錯肩，有緣的人兒會(huì )終不得見(jiàn)，然后我們才可以成長(cháng)，才能夠了解痛苦的煎熬，才會(huì )珍惜甜蜜的滋味，也才能知道那個(gè)當初盼望的結果并不見(jiàn)得就是我們應得的緣分。
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
時(shí)光流逝了，我將不再在這里。
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
你永遠不能非此即彼，在兩個(gè)極端之中選擇，無(wú)論左右，無(wú)論上下，它們都會(huì )與本性失之交臂。本性存在與兩極之間，他要求我們不偏不倚，了解身體卻不執著(zhù)于身體，認識身體卻不蔑視身體，可以出離而未遠走，能夠達到卻不沉溺，慈悲喜舍由此而生起。
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
如果經(jīng)歷只能給人帶來(lái)不斷的損傷，而不是其他的話(huà)，經(jīng)歷就沒(méi)有價(jià)值。如同這皮囊，我們一次次地穿上它，就像穿上我們的換季衣服，我們根本不認識不了解它，所以衣服換下來(lái)，棄置如敝履，沒(méi)有價(jià)值。有人在離經(jīng)滄海之后感嘆，為什么受傷的總是我啊，是啊，永不知覺(jué)，只有傷害了。
但是同時(shí)，你要小心，不要像有些修行者那樣，掉入鄙薄皮囊的你淖。這個(gè)身體，雖然只是一件外衣，但穿在你身上，自有其深意。你得通過(guò)蟬蛻一樣的過(guò)程，觀(guān)照、依賴(lài)并與之保持距離，才能從衣服的款式、皺褶和顏色當中剝離出通透而無(wú)掛礙的你。
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
過(guò)去是內心的習氣，將來(lái)是現在的麻醉劑。在過(guò)去的那些時(shí)刻，由于沒(méi)有覺(jué)悟，他的后果延續到了今天;將來(lái)亦是如是，它讓人們誤以為現在的苦難和快樂(lè )是會(huì )過(guò)去的，而如果你對現在缺乏觀(guān)照，苦難和快樂(lè )就不會(huì )真正地過(guò)去，它們將成為你每天要背的十字架，與你無(wú)知的靈魂日夜搏斗。
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
”孤獨是一劑良藥，苦口，寒心，欲死而不能夠;孤獨是你淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)的靜默;孤獨是你高貴地站在佛前，恍恍惚惚又過(guò)了一生一世的蠱惑。“
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
”時(shí)間如同恒河的沙，不可數，不可知，無(wú)法捉摸，必須等待。我在時(shí)間里感受不到時(shí)間，握著(zhù)沙子無(wú)從數起，知道彼岸卻不會(huì )泅渡。那善言機巧、予人方便的覺(jué)者啊，可否教我一個(gè)方法，給我一把船槳?不是絕望，是希望堅守的意義昭然若揭。不落言詮，是為大自由。“
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
我愿意啟程，不愿意停步;愿意上進(jìn)，不愿意下沉;愿意知足，不愿意悔恨;愿意看穿大千，不愿意睜著(zhù)眼睛受蒙騙。
而那一個(gè)假名的我，但愿早些放下輾轉、牽掛、借口、愛(ài)戀和不安，早些匯入彌陀愿海，如鹽入水，沒(méi)有自己，只有悲深弘愿。
——程然《蓮花次第開(kāi)放》
人們在酒肉聲色中奔勞,有誰(shuí)去拾昨日的朝花?而表面的堅強也顯得那樣脆弱不堪.無(wú)論怎樣,人都是往事的吧,那些亮麗過(guò)的成了漂泊者珍視的標本,而黯淡過(guò)的創(chuàng )痛,因為復述而得到救贖.寫(xiě)過(guò)去了的事,那時(shí)我們知道并且需要理解的劫難,參悟過(guò)去是為觀(guān)照來(lái)生,那是絕望的美麗,是碰觸和撫摸身體里最柔軟處的深刻欲望.
——程然《蓮花次第開(kāi)放》