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孔子講孝道的經(jīng)典語(yǔ)錄
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是不講求段落、內容間聯(lián)系的一種文體。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎？以下是小編為大家整理的孔子講孝道的經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孔子講孝道的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1
1、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
2、親愛(ài)我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛(ài)我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清李毓秀《弟子規》。
3、這章經(jīng)文雖然不長(cháng)。但孔子把人子要及時(shí)盡孝的道理講的清楚明白。
4、白話(huà)釋義：孔子說(shuō)：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”
5、記住父母的年齡，生日這是最簡(jiǎn)單容易的一件事，但這也是孝親的具體體現，能做到這一點(diǎn)，也是一個(gè)人孝的表現�？鬃诱f(shuō)的話(huà)，至今仍是我們學(xué)習的準則。
6、孔子有一句名言告訴我們要及時(shí)盡孝是：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。
7、子曰：父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
8、譯文：朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯(lián)系，這是過(guò)失之三。樹(shù)想靜下來(lái)可風(fēng)卻不停吹動(dòng)它，子女想要好好孝敬的時(shí)候老人卻已經(jīng)不在了！
9、孟子曰：“親親，仁也;敬長(cháng)，義也�！泵献诱f(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁;尊敬兄長(cháng)便是義�！背鲎�(春秋《孟子·盡心上》。
10、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
11、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清李毓秀《弟子規》。
12、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、14.勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂(yōu)愁。出自《勸報親恩篇》。
14、“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”這句話(huà)最早出自《孔子家語(yǔ)·卷二·致思第八》。意思是樹(shù)希望靜止不擺，風(fēng)卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。
15、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì )敬重自己的'父母。出自《三國志·魏書(shū)》。
16、子曰：父母在，不遠游，遠游必有方�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
17、子曰：父在，觀(guān)其志。父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
18、有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
19、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
20、孟子曰：“人人親其親，長(cháng)其長(cháng)，而天下平�！泵献诱f(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(cháng)輩，那么，天下自然就可以太平了�！背鲎�(春秋《孟子·離婁上》。
21、翻譯：有子說(shuō):“那種孝順父母、敬愛(ài)兄長(cháng)的人，卻喜歡觸犯上級，是很少見(jiàn)的；不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人，更是從來(lái)沒(méi)有的。有德行的人總是力求抓住這個(gè)根本。根本建立了便產(chǎn)生了仁道。孝敬父母、敬愛(ài)兄長(cháng)，大概便是仁道的根本吧!”
22、孔子關(guān)于孝道的名言
23、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。出自《孔子家語(yǔ)卷二·致思第八》：“與友厚而小絕之，失之三也！樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待也�！�
24、翻譯：孟懿子問(wèn)什么是孝道�？鬃诱f(shuō)：“不要違背禮節�！辈痪�，樊遲替孔子駕車(chē)，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)我什么是孝道，我對他說(shuō)，不要違背禮節�！狈t說(shuō)：“這是什么意思？孔子說(shuō)：“父母活著(zhù)的時(shí)候，依規定的禮節侍奉他們；死的時(shí)候，依規定的禮節安葬他們，祭祀他們�！�
25、子曰：父母之年不可不知，一則以喜，一則以懼。
26、子曰：“父在，觀(guān)其志;父沒(méi)，觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
27、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自(明《增廣賢文》。
28、孔子說(shuō)：父母的年齡不能不知道，一方面因其長(cháng)壽而高興，一方面又因其年邁而擔憂(yōu)他們的身體。
29、孔子《論語(yǔ)》中關(guān)于“孝順父母”的句子為：子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
30、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
31、這句話(huà)從字面理解起來(lái)非常容易，是說(shuō)家中有年老多病的老人時(shí)，是不能出遠門(mén)的，如果有調整不開(kāi)的事情，也要早去早回，心中有數。
孔子講孝道的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇2
1、歲寒，然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
3、巧言令色，鮮矣仁！
4、不遷怒，不貳過(guò)。
5、人能宏道，非道宏人。
6、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽。
7、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
10、是可忍，孰不可忍也。
11、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
12、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
13、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至。
14、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
15、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
16、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也。
17、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。
18、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
20、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
22、學(xué)而不厭，誨人不倦。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
24、知之為知之,不知為不知,是知也。
25、小不忍則亂大謀。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
27、溫故而知新，可以為師矣。
28、人而無(wú)信，不知其可也。
29、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
30、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
31、少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
32、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
33、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
34、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
35、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
36、不以其道，得之不去也。
37、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
38、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
39、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
40、朝聞道，夕死可矣。
41、不患人之不己知,患不知人也。
42、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
43、己所不欲，匆施于人。
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至。
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
47、三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。
48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
49、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
50、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
51、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
52、父母在，不遠游，游必有方。
53、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
54、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
55、益者三友：友直、友諒、友多聞。
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
57、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
58、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
59、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
60、不學(xué)禮，無(wú)以立。
61、父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
62、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子講孝道的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇3
1、“有教無(wú)類(lèi)”——“我教你做人的時(shí)候不管你是誰(shuí)”
2、“已所不欲勿施于人”——“我不想打的誰(shuí)都別想動(dòng)”
3、“既來(lái)之，則安之”——“既然來(lái)了，就安葬在這里吧”
4、“君子不器”——“真正的戰士是不屑于用武器殺死對方的”
5、“吾未見(jiàn)剛者”——“我還從沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)身體剛強到我打不壞的”
6、“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”——“有朋友上門(mén)來(lái)陪練，豈能不開(kāi)心”
7、“朝聞道，夕可死矣”——“早上打聽(tīng)到了去你家的路，晚上你就得死”
8、“不學(xué)禮，無(wú)以立”——“不學(xué)會(huì )禮儀來(lái)尊重我，我就打到你無(wú)法站立”
9、“見(jiàn)賢思齊焉”——“見(jiàn)到自己的72賢人，想起以前暴打齊國國君的往事”
10、“子曰：君子不重則不威”——“君子動(dòng)手就需要下重手，否則無(wú)法樹(shù)立威信”
11、“子不語(yǔ)怪力亂神”——“孔子不想說(shuō)話(huà)，使用怪力把提問(wèn)的人打到神志不清”
12、“始作俑者，其無(wú)后乎”——“這件事的始作俑者，已經(jīng)被我打的沒(méi)有以后了”
13、“三人行，必有我師”——“三人同行，只要其中有一個(gè)我，戰力相當于一個(gè)師！”
14、“溫故而知新，可以為師矣”——“需要經(jīng)�；顒�(dòng)活動(dòng)，即使是打同一人，也能每次有新的體會(huì )，能夠一個(gè)人當一個(gè)師用”
15、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——“你學(xué)我的.武功不學(xué)我的思想就會(huì )迷惘，你學(xué)我的思想不學(xué)我的武功就會(huì )被人打死”
16、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩“——“三十個(gè)人才配讓我站起來(lái)打，要是四十個(gè)人，我沖上去打一點(diǎn)也不猶豫，要是五十個(gè)人，會(huì )被我打得以為他們遇到了他們的天命，要六十個(gè)人在我耳邊說(shuō)好話(huà)，才能讓我消氣，要是七十個(gè)人圍攻我，我就能隨心所欲的亂殺了“
孔子講孝道的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇4
1、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
2、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！�
3、孔子語(yǔ)錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
4、譯文孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規律；六十歲時(shí)一聽(tīng)別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì )越出規矩�！�
5、譯文曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”
6、（自己有善德，才能要求別人行善。）
7、譯文孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么。大的車(chē)沒(méi)有車(chē)的邊際，小的車(chē)沒(méi)有車(chē)內的凳子，那怎樣行駛呢？”
8、孔子語(yǔ)錄：君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
9、譯文孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話(huà)可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西�！�
10、譯文孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來(lái)，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個(gè)道德上有修養的人嗎？”
11、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
12、孔子語(yǔ)錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語(yǔ)》
13、（愛(ài)好學(xué)習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
14、孔子語(yǔ)錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W(xué)》（大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。）
15、譯文孔子說(shuō)：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的��！”
16、譯文孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
17、孔子語(yǔ)錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！鬃印洞髮W(xué)》
18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
19、譯文孔子說(shuō)：“讀書(shū)卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書(shū)，就會(huì )心生迷惑�！�
20、（任何事情，有準備就能成功，沒(méi)準備就會(huì )失敗。）
21、（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱(chēng)為君子嗎？）
22、（天地的法則用一句話(huà)就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬(wàn)物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(cháng)遠。）
23、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
24、（君子的'為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì )逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。）
25、孔子語(yǔ)錄：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
26、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
27、滿(mǎn)臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�
28、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
29、譯文孔子說(shuō)：“復習舊知識時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導師啊�！�
30、孔子語(yǔ)錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�
31、譯文孔子說(shuō)：“以前的事不要再評說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！�
32、（廣泛地學(xué)習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執行。）
33、孔子語(yǔ)錄：《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
34、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
35、孔子語(yǔ)錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
36、孔子語(yǔ)錄：施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
37、孔子語(yǔ)錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也�！鬃印洞髮W(xué)》
38、孔子語(yǔ)錄：喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！鬃印吨杏埂�
39、譯文孔子說(shuō)：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結�！�
40、（所謂意念誠實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨處時(shí)必定要謹慎。）
41、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
42、孔子語(yǔ)錄：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語(yǔ)》
43、（沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。）