培根隨筆經(jīng)典語(yǔ)錄（通用100句）

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)一些名人語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的培根隨筆經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　培根隨筆經(jīng)典語(yǔ)錄 1

　　1、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　2、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　3、深思一下吧！說(shuō)謊者是這樣的一類(lèi)人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！

　　4、追求真理，是像他求愛(ài)求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。

　　5、真理好像陽(yáng)光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會(huì )，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。

　　6、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　7、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　8、適時(shí)判斷什么事應當公開(kāi)做，什么事應當秘密做，以及什么事應當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實(shí)的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。

　　9、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤(pán)踞于人心深處的謬誤與偏見(jiàn)。

　　10、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。

　　11、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

　　12、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　13、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。

　　14、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確。

　　15、禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。

　　16、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時(shí)候該講真話(huà)，什么時(shí)候該辦實(shí)事，都需要強健的心智。

　　17、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱(chēng)奇，最高尚的才德他們渾然不覺(jué)，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。

　　18、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè )于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

　　19、合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　20、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類(lèi)對死亡的恐懼，也由于聽(tīng)信了太多的'鬼怪傳說(shuō)而增大。

　　21、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　22、對于教內人士，統一會(huì )帶來(lái)和平，而和平是一種能樹(shù)立信仰、廣布愛(ài)心的福祉。教會(huì )將由表面的和平轉化為內心的和平。而且，宗教的統一使信徒們不再忙于爭辯，轉而全心投入到教義的研究上，寫(xiě)出更多宏偉之作。

　　23、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過(guò)弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。

　　24、過(guò)度的愛(ài)情，必然會(huì )夸張對象的性質(zhì)和價(jià)值。

　　25、一無(wú)所長(cháng)的人總要嫉妒別人的長(cháng)處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無(wú)望達到他人的長(cháng)處，必然要壓制別人的幸運來(lái)打個(gè)平手。

　　26、由智慧養成的習慣成為第二天性。

　　27、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì )導向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì )把人帶回宗教。

　　28、掩飾的習慣是一種障礙，一種貧弱的表現。

　　29、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

　　30、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　31、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　32、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　33、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹(shù)一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹(shù)脂的時(shí)候，自己也受了傷。

　　34、語(yǔ)言猶如展開(kāi)的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開(kāi)的掛毯，心像意念只是被裹在里面。

　　35、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　36、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會(huì )約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類(lèi)擁有的某些劣根性。

　　37、有害的并不是掠過(guò)心田一晃而去的虛假，而是上文所說(shuō)的沉積心底、安如磐石的虛假。

　　38、幸運并非沒(méi)有諸多恐懼和災殃，厄運也不是沒(méi)有安慰與希望。

　　39、以孤獨為樂(lè )者，不是野獸就是神靈。

　　40、因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　41、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

　　42、集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。

　　43、有一技之長(cháng)者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　44、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。

　　45、時(shí)間是不可占有的共有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　46、幸福中并非沒(méi)有憂(yōu)慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。

　　47、幸運產(chǎn)生的美德時(shí)節制，厄運造就的美德是堅韌。

　　48、最美的刺繡都是以暗淡的背景來(lái)襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。

　　49、如果不能得到回愛(ài)，就會(huì )得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。

　　50、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)，惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

　　培根隨筆經(jīng)典語(yǔ)錄 2

　　1、愛(ài)情不僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。 —— 培根

　　2、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。 —— 培根

　　3、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根

　　4、因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。 —— 培根

　　5、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。 —— 培根

　　6、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。 —— 培根

　　7、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。 —— 培根

　　8、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。 —— 培根

　　9、讀書(shū)使人成為完善的人。 —— 培根

　　10、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。 —— 培根

　　11、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。 —— 培根

　　12、時(shí)間乃是最大的革新家。 —— 培根

　　13、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。 —— 培根

　　14、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 —— 培根

　　15、太過(guò)重視行為規則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。 —— 培根

　　16、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。 —— 培根

　　17、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。 —— 培根

　　18、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。 —— 培根

　　19、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。 —— 培根

　　20、青年人在執事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。 —— 培根

　　21、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。 —— 培根

　　22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。 —— 培根

　　23、友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。 —— 培根

　　24、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 —— 培根

　　25、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 —— 培根

　　26、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運送給一代又一代。 —— 培根

　　27、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。 —— 培根

　　28、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。 —— 培根

　　29、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。 —— 培根

　　30、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。 —— 培根

　　31、諺語(yǔ)可以體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。 —— 培根

　　32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。 —— 培根

　　33、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。 —— 培根

　　34、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。 —— 培根

　　35、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。 —— 培根

　　36、讀書(shū)可以培養一個(gè)完人，談話(huà)可以訓練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準確的人。 —— 培根

　　37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。 —— 培根

　　38、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。 —— 培根

　　39、善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。 —— 培根

　　40、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 —— 培根

　　培根隨筆經(jīng)典語(yǔ)錄 3

　　1、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼——培根（英國）

　　2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　3、讀書(shū)使人成為完善的人——培根（英國）

　　4、如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。

　　5、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才。

　　6、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之——培根（英國）

　　7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　8、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）

　　9、生活的理想，就是為了理想的生活。

　　10、臨時(shí)結交的人，不能算是朋友。