愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界閱讀題含答案
愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界
譯文/容士毅
平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦，而對藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛(ài)因斯坦則較少提到，尤其是對愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒(méi)有觸及、發(fā)掘。這不論對美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認識愛(ài)因斯坦，都是一大憾事。
在所有的藝術(shù)中，愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè )，對巴赫、莫扎特和貝多芬的作品，他尤其酷愛(ài)。有一次，有人問(wèn)他對巴赫有何見(jiàn)解，愛(ài)因斯坦則回答說(shuō)，關(guān)于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽(tīng)它、演奏它、敬他、愛(ài)他，而不要發(fā)什么議論！……
最意味深長(cháng)的動(dòng)人的情景是，他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品，彈鋼琴者是量子論的創(chuàng )始人普朗克，演奏小提琴的，則是相對論的創(chuàng )始人愛(ài)因斯坦。量子論和相對論共同構成了本世紀物理學(xué)科的兩大支柱。在科學(xué)上面他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂(lè )藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。在這兩位理論物理學(xué)大師的心目中，科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，互補的，是精神世界最高最美的兩個(gè)側面。只有科學(xué)的美，沒(méi)有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。
除音樂(lè )外，愛(ài)因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀斯妥耶夫斯基和蕭伯納的作品。在青年時(shí)代，他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道，高斯是十八、十九世紀的德國偉大的數學(xué)家，可是在愛(ài)因斯坦的心目中，陀斯妥耶夫斯基比高斯更重要：“陀斯妥耶夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！”
這是因為他深深地懂得它們的倫理價(jià)值。愛(ài)因斯坦認為，文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于他們能夠提高人們的精神境界。他確信：“個(gè)人的生命只有當它用來(lái)使一切有生命的東西都生活的更高尚、更優(yōu)美時(shí)才有意義�！倍笏囆g(shù)家有這方面的作用往往要勝過(guò)科學(xué)。
在他的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因為他們是兩個(gè)閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠占有的金幣，而是兩個(gè)無(wú)限的、永遠沒(méi)有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)、科學(xué)的最大樂(lè )趣不是占有，而是不斷的追求。
這些見(jiàn)解無(wú)疑充分表述了愛(ài)因斯坦同藝術(shù)之所以有密切關(guān)系的深厚根源。的確，科學(xué)和藝術(shù)是相互補充的。前者能滿(mǎn)足我們的理性追求，后者能滿(mǎn)足我們的感情渴望。
在愛(ài)因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以值得追求，還因為它們體現了一種絕對的和諧的美�！叭切蔚娜齻�(gè)高交于一點(diǎn)”，這一幾何命題就具有高超的邏輯美，它在人們心中所激起的美感同貝多芬的《田園交響曲》在人們的心中所激起的美感是相通的，等價(jià)的。真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì )極力推崇藝術(shù)的美。正因為這樣，愛(ài)因斯坦才經(jīng)常把科學(xué)的偉大成就比做是“思想領(lǐng)域中最高的音樂(lè )神韻”，把美國著(zhù)名實(shí)驗物理學(xué)家邁克爾遜稱(chēng)之為“藝術(shù)家”。
在愛(ài)因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的，還在于兩者都要以豐富的想象力為心理背景。倘若沒(méi)有詩(shī)人般的想象力，愛(ài)因斯坦怎能以驚人的'洞察力闡明相對論的原理？他自己就一再強調：“想象力比知識更重要�！彼囆g(shù)的想像力，往往會(huì )刺激科學(xué)所必需的想像力。我想，這也是愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界的原因之一。
音樂(lè )和文學(xué)誠然不會(huì )直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。
�。ㄕ浴稅�(ài)因斯坦——一位曠世奇才的一生》，有刪節。）
22．文章第三段敘述愛(ài)因斯坦同普朗克一起演奏的“最意味深長(cháng)的動(dòng)人的情景”，這里“意味深長(cháng)”的實(shí)際意思是什么?
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23．通讀全文，談?wù)勀銓ο旅鎯删湓?huà)的理解。
�。�1）真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì )極力推崇藝術(shù)的美。
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�。�2）“愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界�！�
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24．愛(ài)因斯坦高度評價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么?
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25．愛(ài)因斯坦認為科學(xué)和藝術(shù)是相通的，其理由是什么?
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26．從文章的最后一句話(huà)中，你體會(huì )到了什么道理？
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27．一位知名作家應邀到一位朋友家做客，為了迎接客人的到來(lái)，營(yíng)造輕松歡樂(lè )的氣氛，主人播放起流行音樂(lè )，客人卻捂住耳朵，朋友奇怪地問(wèn)：“這是流行音樂(lè )��？”作家反問(wèn)說(shuō)：“流行音樂(lè )就是好的嗎？”朋友說(shuō)：“不好怎么會(huì )流行呢”作家說(shuō)：“流行感冒也是流行的啊�！比缓髢扇司汀傲餍小边M(jìn)行爭辯。
對此你一定有自己的感觸和思考，請結合現實(shí)生活，以流行為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于600字的文章，要求題目自擬，除戲劇詩(shī)歌外，體裁不限。
答案：
22．他們在科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題上看法相似。
23．1）科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的、互補的，是精神世界最高最美的兩個(gè)方面。（2）愛(ài)因斯坦對音樂(lè )有造詣，推崇文學(xué)，對藝術(shù)執著(zhù)追求；在科學(xué)上取得了輝煌的成就。
24．藝術(shù)家所創(chuàng )作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界，因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過(guò)科學(xué)家。
25．從認識上說(shuō)，二者都是沒(méi)有終點(diǎn)的世界，都需要不斷追求；從創(chuàng )造上說(shuō)，二者都是以豐富的想象力為心理背景的。
26．從所受啟發(fā)談即可：如做全面發(fā)展的人、要有想像力以及科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系等。
27．略。
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