八月十五中秋節主題的演講稿范文
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在日新月異的現代社會(huì )中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的八月十五中秋節主題的演講稿范文，希望對大家有所幫助。
八月十五中秋節主題的演講稿范文1
中秋之夜，月圓如鏡，月華如洗。當家家戶(hù)戶(hù)擺出月餅，柚子，石榴，核桃，花生，西爪等果品，邊賞月，邊暢談，其樂(lè )陶陶，其景融融，何其快哉。這是多么美好的圖景啊。
中國人歷來(lái)把家人團圓，親友團聚，共享天倫之樂(lè )看得極其珍貴。都說(shuō)每逢佳節倍思親，何況是這象征團圓美滿(mǎn)的中秋佳節呢。在盡情賞月之際，家中的親人總會(huì )情不自禁地想起異鄉的游子，異鄉的游子也總會(huì )情不自禁地思念起其家中的親人。因此，中秋節歷來(lái)有團圓節之稱(chēng)，有花好月圓人團聚之謂�？稍谶@團圓之夜，在坐的許多老師，為了傳播知識的種子，遠離了故鄉，親人，耕耘在三尺講臺；許多同學(xué)們，為了吸取知識的甘露，告別了家人，朋友，求索于知識的海洋。借此機會(huì )，請允許我代表董事局，代表學(xué)校領(lǐng)導，并以我個(gè)人的名義，向忘我工作的全體教職員工，向勤奮學(xué)習的全體同學(xué)，向你們的家人和朋友道一聲：中秋快樂(lè )。
近些年來(lái)，有一些國人特別是年輕人特別熱衷于過(guò)洋節，什么感恩節，情人節，圣誕節。雖然有的人并不清楚這些節日的具體含義，但照樣跟著(zhù)別人過(guò)。我不是反對過(guò)洋節，放心祝愿，幸�？鞓�(lè )，好運連連，煩惱隨風(fēng)，刮向天空；快樂(lè )成風(fēng)，迎面吹送。道順，人順，事事順，你好，我好，大家好。中秋節快樂(lè )。
八月十五中秋節主題的演講稿范文2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長(cháng)河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下�！蔽幕删土嗣褡宓尼绕�。民族文化是民族身份的重要標志，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀，每個(gè)節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學(xué)們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè )？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最圓的農歷八月十五？
現實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著(zhù)歷史悠久的`中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō)；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無(wú)數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無(wú)形的沒(méi)落，生長(cháng)在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來(lái)繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運會(huì )也期待著(zhù)我們向世界展示博大精深、源遠流長(cháng)的中華傳統文化。
八月十五中秋節主題的演講稿范文3
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是新舟鎮新伍小學(xué)的老師，尹明江。我演講的題目是“中秋節——忠孝兩全，以孝為先”。中秋節是我們中國的一個(gè)傳統節日。因為這一天是在秋季的正中，所以被稱(chēng)為中秋節。在這一天里，我們可以吃月餅、賞月亮。
中秋節和新年一樣，是一個(gè)家人團圓的節日。中秋的夜晚，月亮最圓、最亮，我們小朋友們可以好好欣賞一下。還可以請爸爸媽媽給我們說(shuō)一說(shuō)關(guān)于中秋節的傳說(shuō)故事。在這里：我們祝福天下的父母、長(cháng)輩、老師、小朋友們節日快樂(lè )，幸福健康。
同學(xué)們，中秋節不僅僅是一個(gè)傳統的節日，它更是一個(gè)符號，這符號背后傳承著(zhù)中華民族文化的“道”。
大家知道，世界歷史上曾經(jīng)有四大文明古國———古埃及，古巴比倫，古印度，古中國。除中國以外的其他三大文明古國都已消亡，只有中國不但沒(méi)有消亡，反而如今變得更加強大。這其中最重要的原因就是中國文化的生命力。自古以來(lái)中國就以“忠孝傳天下”為大“道”，中秋節就是這文化的一個(gè)符號。
中國文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長(cháng)、收、藏”。秋季是收獲的季節，親人們在皎潔的月光下聚在一起，共同品嘗豐收后的五谷、瓜果、月餅，“舉杯邀明月”。
我們中國人向來(lái)有詩(shī)意，在物質(zhì)文明基礎上，精神文明的格調是用詩(shī)詞來(lái)升華的。我們對月亮更是情有獨鐘，所以才有許多像“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的疑惑；“共道人間惆悵事，不知今夕是何年”的憂(yōu)愁；“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的時(shí)空感慨。大家不是為歡聚而歡聚，這樣的歡聚是為了和親人團
聚，感受家庭的和睦。而維系家庭最重要的就是“孝”，“孝”是晚輩對長(cháng)輩的禮節、尊重、愛(ài)戴，是一種建立在秩序之上的行為規范。父慈子孝、母愛(ài)兒賢、兄弟和睦是真正的中國家文明。
相信大家都看過(guò)一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。這一場(chǎng)景確實(shí)很令人感動(dòng)，也讓人深省，我們長(cháng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么？我們有幾個(gè)人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西是什么？這些看似微不足到的事，卻表現出我們是否對父母有一份——孝心。
說(shuō)起來(lái)也真夠慚愧的，以上的問(wèn)題，我基本上都不能回答。其實(shí)現在像我一樣的人還真不少，母親節，父親節，父母的生日早已被各種各樣的洋節，眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經(jīng)很累了，回到家難道不想休息嗎？想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們著(zhù)想，做著(zhù)我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過(guò)，但是我們長(cháng)這么大有幾次是為父母過(guò)生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來(lái)只是孤零零的一個(gè)人，每個(gè)周末，兒女都會(huì )因為各種各樣的應酬不回家探望，每個(gè)生日都會(huì )因為事業(yè)繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買(mǎi)套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產(chǎn)品毫無(wú)興趣，面對那些物質(zhì)上的孝敬，父母們只能長(cháng)嘆：“都忙��！”對于老年人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)上的需求都是次要的，而精神上的滿(mǎn)足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時(shí)為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來(lái)，一個(gè)電話(huà)讓他們守著(zhù)預備好的一桌飯菜無(wú)奈的嘆氣。
中國古代有忠孝兩難全的說(shuō)法，但不是也有許多像岳飛，花木蘭一樣的杰出。代表做到了忠孝兩全嗎？
試問(wèn)他們沒(méi)有對父母的孝心為前提，又何來(lái)對國家的忠誠，又怎么會(huì )成為一代愛(ài)國志士，巾幗英雄呢？以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達的社會(huì )相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學(xué)生的孝道觀(guān)，一間大學(xué)的老師特意為學(xué)生準備了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數人都會(huì )覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚(yú)大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買(mǎi)雙鞋，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去做了以后就能體驗到它的不平凡了。
八月十五中秋節主題的演講稿范文4
尊敬的領(lǐng)導、親愛(ài)的同事們：
大家好！
x月x日星期x，就是農歷的八月十五，是我國的傳統佳節——中秋節，是僅次于春節的第二大傳統節日，又被認為是我們中國人的團圓節。每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美；中秋月如水如鏡，詩(shī)情畫(huà)意，充滿(mǎn)濃濃的親情。
現在，我想問(wèn)問(wèn)大家：你們了解中秋節的來(lái)歷嗎？
每年農歷八月十五，就是我國傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日�！爸星铩币辉~最早在周朝就已出現，而中秋節的盛行開(kāi)始于宋朝。為什么叫“中秋”呢？因為農歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節還有許多稱(chēng)呼：“八月節”、“八月半”、“月節”、“月夕”等等。
中秋節原是豐收的節日。過(guò)去，人們在豐收的季節里，總要大事慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。中秋節還有許多美好的傳說(shuō)，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無(wú)不寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好未來(lái)的向往。人們吟誦中秋節的詩(shī)詞歌賦很多，最的當然要數宋代大文豪蘇軾的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。
同事們，在這美好的日子里，你有何感想呢？我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。
八月十五中秋節主題的演講稿范文5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節！
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節奏越來(lái)越快，喧囂的都市車(chē)水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來(lái)，但是每到八月十五中秋節到來(lái)之時(shí)，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著(zhù)的人們的心靈，我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問(wèn)候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節并稱(chēng)為我國三大傳統佳節。究中秋節之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話(huà)傳說(shuō)有著(zhù)密切的關(guān)系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。
這個(gè)中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時(shí)，腦海中會(huì )浮現那些優(yōu)美的詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)�！敝星锕磐駚�(lái)，寄托著(zhù)多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。
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