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道德的演講稿

時(shí)間:2021-03-21 12:26:14 演講稿 我要投稿

關(guān)于道德的演講稿2017

  道德是一種重要的社會(huì )現象,決不是抽象的善惡觀(guān)念,它的內容與評價(jià)標準總是由一定社會(huì )物質(zhì)條件所決定的。下面,小編為大家分享道德演講稿,希望對大家有所幫助!

關(guān)于道德的演講稿2017

  道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀(guān)念和規范的總和。人無(wú)德不立,國無(wú)德不興。古人云:“德,國家之基也”,“德厚者流光,德薄者流卑”。

  構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),必須以公民良好的社會(huì )公德為支撐;笇捲凇尔}鐵論〃孝養》中說(shuō):“孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌!薄缎⒔(jīng)〃天子》中說(shuō):“愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人!(暫缺例子)

  道德是一種重要的社會(huì )現象,決不是抽象的善惡觀(guān)念,它的內容與評價(jià)標準總是由一定社會(huì )物質(zhì)條件所決定的。在文明社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程中,確乎存在著(zhù)人類(lèi)關(guān)于道德現象的共同的基本準則。道德主要通過(guò)對人們內心的信念和思想動(dòng)機活動(dòng)的調整,來(lái)影響人們的外部行為,道德的調整范圍要比法律廣泛的多。

  明朝學(xué)者呂坤在《呻吟語(yǔ)〃論道》篇云:“五刑不如一恥!钡莱隽朔膳c道德的關(guān)系,在中國古代道德是一種高于法律的社會(huì )控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現象的生動(dòng)寫(xiě)照。道德在歷史上,在當今,在任何時(shí)候都在與法律進(jìn)行著(zhù)相互滲透。法律也總是體現著(zhù)一定的道德經(jīng)神。

  我國的社會(huì )主義基本道德規范是“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業(yè)奉獻”。共分為社會(huì )公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個(gè)人品德(仁德)四個(gè)部分。道德是一切制度運行的社會(huì )土壤。在一個(gè)國家的文明框架中,道德與法律唇齒相依,缺一不可,必須做到依法治國與以德治國并舉。

  在我們完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟,推進(jìn)現代化的進(jìn)程中,一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會(huì )深入開(kāi)展社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育,大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì )道德建設,在全社會(huì )形成誠信守法的良好環(huán)境,才能有效構筑牢固的社會(huì )文明防線(xiàn),全面推進(jìn)社會(huì )的科學(xué)發(fā)展。

  沒(méi)有道德的人間,是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把道德作為根基,我們的生命之廈會(huì )更穩固,攜誠信上路,我們的生命之旅會(huì )更加多彩!

  道德猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧靜,淡泊,美麗,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的美麗?删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水,會(huì )讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時(shí)候,攜誠信上路吧,讓我們這一路始終與道德同行!

  黨中央頒布的《公民道德建設實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來(lái)的重大舉措!毒V要》明確規定公民的基本道德,規范即愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個(gè)戰略地位。

  要讓人們把社會(huì )道德規范付諸社會(huì )實(shí)踐,運用到自己的工作、學(xué)習和生活中去,運用到全部的社會(huì )生活中去,使社會(huì )道德的規范變成行為準則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實(shí)踐性。

  那么,如何切實(shí)增強公民道德建設呢?

  首先,公民道德建設必須從“低起點(diǎn),小視角”開(kāi)始!暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì )道德的最低層次——社會(huì )公德教育為起點(diǎn)。社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共活動(dòng)中應該遵守的行為準則,是社會(huì )共同利益的反映,是社會(huì )文明程度的.表征,是社會(huì )主義公民道德體系的重要組成部分和基礎,它直接關(guān)系到社會(huì )的穩定和進(jìn)步。

  “小視角”就是社會(huì )公德建設必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設,不僅使社會(huì )公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。

  其次,社會(huì )公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會(huì )公德的具體化,并且引導著(zhù)社會(huì )公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導人們自覺(jué)去做,而后者則是約束人們必須去做,沒(méi)有規矩不成方圓。再次,社會(huì )公德建設必須注重加強道德監督,道德監督的主要形式是社會(huì )輿論。社會(huì )輿論是一種強大的社會(huì )力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),使人們的行動(dòng)各異。

  只有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)作向導,才能有效地實(shí)現人生價(jià)值,達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著(zhù)積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀(guān)對人生具有積極的導向作用,必然會(huì )推動(dòng)現代化建設的速度。

  道德建設是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起,從現在做起吧。


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