德育的教學(xué)心得體會(huì )

　　當我們有一些感想時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的德育的教學(xué)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

德育的教學(xué)心得體會(huì )1

　　教學(xué)永遠具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準則。這里我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀祵W(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

　　1利用數學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育

　　愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現行的九年義務(wù)教育初中版數學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì )達到事半功倍的效果。比如在指導學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數學(xué)研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng )造了很大的經(jīng)濟價(jià)值；陳景潤成功地證明了數論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的'愛(ài)國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取精神。

　　2利用數學(xué)應用教學(xué)，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

　　數學(xué)應用的廣泛性是數學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數學(xué)與實(shí)際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學(xué)應用教學(xué)可以培養學(xué)生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　我們在講授幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時(shí)，針對學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病，向學(xué)生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強了學(xué)生學(xué)習數學(xué)應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數學(xué)知識只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結合，運用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀(guān)學(xué)習，了解數學(xué)知識在各方面的應用。

　　總之，在講授課本知識的同時(shí)，必須密切配合社會(huì )形勢，市場(chǎng)經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場(chǎng)競爭常識等，引導學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

　　3利用數學(xué)美培養學(xué)生集體主義觀(guān)念

　　數學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著(zhù)許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數學(xué)家早斷言：哪里有數，哪里就有美。數學(xué)美的特征表現在和諧、對稱(chēng)、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱(chēng)性（軸對稱(chēng)、中心對稱(chēng)），而且在于它體現著(zhù)一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無(wú)數零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱(chēng)地、和諧地、按統一的規律（到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著(zhù)集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì )就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì )像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

　　4利用平面直角系及函數圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育

　　數學(xué)中存在著(zhù)嚴密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。

德育的教學(xué)心得體會(huì )2

　　1、6月10日我們大家先上午聽(tīng)取了上海市長(cháng)寧區教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問(wèn)題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習力、研究力、反思力、創(chuàng )造力、執行力）的內容和對德育干部的一些實(shí)際操作指導及相應的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽(tīng)取了“班級主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統主題團隊活動(dòng)、主題班會(huì )等脫穎而出的“主題活動(dòng)課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過(guò)程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的.生動(dòng)演繹，對我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的指導和操作。具體體會(huì )如下：

　　1、必須要增強班主任的專(zhuān)業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專(zhuān)業(yè)意識，通過(guò)學(xué)習、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(cháng)處，克服專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。

　　2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設計、表達、信息技術(shù)的運用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。

　　2、6月11日，著(zhù)名德育專(zhuān)家、華東師范大學(xué)黃向陽(yáng)教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報告。黃教授從品德的結構與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡(jiǎn)單的案例，讓我們切身體會(huì )到了一系列的理論和方法。

　　結合史校長(cháng)對我們的工作要求，結合我自己這兩天的學(xué)習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：

　　1、心中要有理論（想法），加強學(xué)習，以理論為基礎，構建工作系統（學(xué)習力）；

　　2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；

　　3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對正確的人實(shí)施才是正確的（執行力）；

　　4、心中有效果，任務(wù)布置后，一定要有結果；要有結果必須重視過(guò)程，深入一線(xiàn)，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過(guò)程，促進(jìn)效果。（反思力）；

　　5、心中有特色，別人沒(méi)有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng )造力）。

德育的教學(xué)心得體會(huì )3

　　我參加了全縣中小學(xué)德育工作程序化研討會(huì )，觀(guān)摩了縣第一小學(xué)的程序化管理現場(chǎng)，參觀(guān)了縣實(shí)驗中學(xué)的德育檔案；聆聽(tīng)了店子鎮中學(xué)—朱子亮、陳戶(hù)鎮中心小學(xué)—董芳、縣第一小學(xué)—劉培軍、縣實(shí)驗中學(xué)—孫巖巍教師針對目前學(xué)校德育工作程序化作了深刻的剖析，并就新形勢下德育教育工作程序化提出了自己的一些看法和觀(guān)點(diǎn)，分析深刻，具有很強的指導意義，真是收獲頗豐。

　　收獲：

　　陳戶(hù)鎮中心小學(xué)董芳老師的德育工作程序化非常的細致，將德育工作課程化、德育活動(dòng)程序化、德育評價(jià)多元化、程序化；德育工作程序化工作細致到每一天。

　　縣第一小學(xué)劉培軍老師從社會(huì )環(huán)境到學(xué)校德育工作具體現狀，展示了第一小學(xué)的德育具體工作安排，德育工作主次分明，上下有序，從規范化、精細化到個(gè)性化，從理論上完成了德育工作程序化的模式，并應用于實(shí)踐中，展示了它的實(shí)效性。

　　縣實(shí)驗中學(xué)孫巖巍教師提出了兩大德育工作理念，我非常贊同，一是讓德育管理回歸簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)說(shuō)—做—評—議—改—再做，二是德育工作要分解任務(wù)，教務(wù)處—三姿等學(xué)習習慣、德育處—路隊及德育常規、總務(wù)處—愛(ài)護公物教育、體衛藝—用眼衛生、公寓科—內務(wù)整理。條理清楚安排得當，檔案材料真實(shí)又翔實(shí)。

　　點(diǎn)評：

　　每個(gè)單位做完報告以后，隨機抽取了兩個(gè)單位做了點(diǎn)評，我認為，店子鎮中學(xué)朱子亮老師講的報告中理論多于實(shí)踐，沒(méi)有重點(diǎn)體現出落實(shí)的特點(diǎn)，如班主任培訓，只是展示了縣局安排的培訓，這是所有學(xué)校必須參加的，能夠展示出學(xué)校安排的培訓活動(dòng)才能說(shuō)明問(wèn)題，說(shuō)到班主任隊伍建設，這確實(shí)是當前德育管理的核心關(guān)鍵，但許多鄉村學(xué)校連他說(shuō)得120元補貼也不到，甚至沒(méi)有一分沒(méi)有。至于展示的月月有主題，似乎面對開(kāi)學(xué)之初的德育工作、安全工作、教學(xué)安排、心理健康教育、家委會(huì )工作等工作撲面而來(lái)，月月有主題，不知道如何全面落實(shí)，并且在店子鎮中學(xué)的月月有主題中，并沒(méi)有優(yōu)秀學(xué)生、校園之星的評選安排。

　　在陳戶(hù)鎮中心小學(xué)董芳的報告中，德育工作程序化安排的過(guò)于細致，就說(shuō)是電腦程序，新舊電腦也要安裝不同的程序系統，電腦的反映速度也不一樣，德育工作只是學(xué)校工作的一部分，如此細致的程序化安排，對于不同年齡段的老師，有多少老師能夠真正的落實(shí)；況且老師還要處理衛生、紀律、上課、備課、批改作業(yè)、參加校鎮縣上級主管部門(mén)的培訓、達標、課堂開(kāi)放日、開(kāi)放周等；老師能有多少幸福指數？是亞健康還是不健康。放學(xué)時(shí)間檢查衛生，會(huì )和安全工作發(fā)生沖突。

　　困惑：

　　我覺(jué)得，當今德育教育走進(jìn)了一個(gè)瓶頸現象，品德不再是衡量學(xué)生的否決項，學(xué)習成績(jì)、特長(cháng)、社會(huì )關(guān)系顯得更為重要；德育教育在學(xué)�？己酥袑儆诳捎锌蔁o(wú)的難以量化項目，師德考評打分大多流于形式，教師也是一副與我無(wú)關(guān)的老好人態(tài)度，不能實(shí)事求是；評價(jià)學(xué)校好壞的標準也是中考與高考成績(jì)；社會(huì )人生觀(guān)也限制了好人的德育教育。

　　“德育首位”難以得到真正落實(shí)：長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校教育中存在著(zhù)重智輕德的傾向。學(xué)校缺乏行之有效的方法、措施，德育工作中重活動(dòng)、輕效果，重課外、輕課內，許多班主任教師認為思想教育是課外的事，搞活動(dòng)往往也是應付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度、教育效果如何，基本無(wú)人問(wèn)津。部分教師重教書(shū)、輕育人，只拼命抓教學(xué)成績(jì)，忽視學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習慣的培養，認為學(xué)生的思想品德教育是德育部門(mén)的事，是班主任和品社課教師的事，與己無(wú)關(guān)。甚至有人認為，德育工作是軟任務(wù)，可有可無(wú)。種種錯誤認識嚴重影響了德育工作的效果。部分學(xué)生也只重視文化課學(xué)習，忽視思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習慣的養成，致使“德育首位”不能得到真正落實(shí)。

　　現在的智育評估措施非常具體，操作性很強，執行的過(guò)程和步驟也很?chē)栏�，學(xué)生的成績(jì)往往與學(xué)校評價(jià)教師獎金、評聘職稱(chēng)等利益直接掛鉤；而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒(méi)有一套行之有效的、可操作的量化指標，學(xué)校也沒(méi)把德育工作情況作為評估教職工工作業(yè)績(jì)的重要依據。沒(méi)能充分調動(dòng)教師的德育工作積極性。

　　班主任隊伍建設，年年規劃年年建設，卻年年稀缺，從中學(xué)，到小學(xué)，從沒(méi)出現多人競爭，擇優(yōu)錄取現象，有的`甚至學(xué)校安排、做工作才肯干。在物欲橫流的今天，單純的說(shuō)教動(dòng)員已顯得蒼白無(wú)力；在多勞多得的今天，繁忙的班主任工作與工作待遇相差甚遠、不成比例；在蒼白德育教育下的年輕教師也缺乏社會(huì )的責任感和進(jìn)取心。班主任在學(xué)校管理中起著(zhù)承上啟下的作用，至關(guān)重要，我們期望優(yōu)秀的教師參與進(jìn)來(lái)，才能期望提高德育的實(shí)效性。我們教育學(xué)生不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。大家能不能想一種方法，讓要我干變成我要干，就能提高德育的實(shí)效性。

　　期望：

　　教育是培養人的事業(yè)，是讓人成為人的重要途徑，也就是要讓人通過(guò)我們的教育，不斷學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )思考，努力走向美好，走向成功。因此，教育不能只喊口號，教育是急不得的事情，不能急于求成，目標太高，學(xué)生就會(huì )失去信心，我們要學(xué)生跳一跳，剛好夠得著(zhù)；要等待，要耐心。教育是慢的藝術(shù)，要的就是堅守。不僅教育管理，德育教育更符合蓋學(xué)忠校長(cháng)的倡導的德育教育要去偽存真；德育教育是農業(yè)，不是工業(yè)；德育教育要堅守。

　　德育工作程序化的核心關(guān)鍵不是編程，而是班主任隊伍的建設，班主任工作的惰性猶如病毒，它會(huì )讓德育工作程序化變緩，甚至是死機；如果我們腳踏實(shí)地、國家公務(wù)員去偽存真、精耕細作的堅守著(zhù)教育，才能使德育工作程序化。

德育的教學(xué)心得體會(huì )4

　　這一次6月份的兩天培訓，我主要有以下較深的體會(huì )：

　　1、6月10日我們大家先上午聽(tīng)取了上海市長(cháng)寧區教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問(wèn)題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習力、研究力、反思力、創(chuàng )造力、執行力）的內容和對德育干部的一些實(shí)際操作指導及相應的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽(tīng)取了“班級主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統主題團隊活動(dòng)、主題班會(huì )等脫穎而出的“主題活動(dòng)課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過(guò)程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動(dòng)演繹，對我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的指導和操作。具體體會(huì )如下：1、必須要增強班主任的專(zhuān)業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專(zhuān)業(yè)意識，通過(guò)學(xué)習、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(cháng)處，克服專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設計、表達、信息技術(shù)的`運用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。

　　2、6月11日，著(zhù)名德育專(zhuān)家、華東師范大學(xué)黃向陽(yáng)教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報告。黃教授從品德的結構與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡(jiǎn)單的案例，讓我們切身體會(huì )到了一系列的理論和方法。

　　結合史校長(cháng)對我們的工作要求，結合我自己這兩天的學(xué)習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：1、心中要有理論（想法），加強學(xué)習，以理論為基礎，構建工作系統（學(xué)習力）；2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對正確的人實(shí)施才是正確的（執行力）；4、心中有效果，任務(wù)布置后，一定要有結果；要有結果必須重視過(guò)程，深入一線(xiàn)，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過(guò)程，促進(jìn)效果。（反思力）；5、心中有特色，別人沒(méi)有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng )造力）。

德育的教學(xué)心得體會(huì )5

　　根據學(xué)科內容分層次地，有系統、有計劃地進(jìn)行愛(ài)國主義教育、辯證唯物主義教育和科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度的教育。是當前中學(xué)物理的德育主要目標。根據物理學(xué)科的特點(diǎn)，在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育是由中學(xué)教育目的決定的，也是物理課程標準所明確要求的，物理學(xué)本身具有德育教育的因素。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，始終思考著(zhù)物理教學(xué)中德育教育問(wèn)題，并進(jìn)行了認真的實(shí)踐和探索，積累了初步的經(jīng)驗。為了完成中學(xué)物理教學(xué)中的德育教育問(wèn)題，提出幾點(diǎn)粗淺的認識。

　　一、認識德育在物理教學(xué)中滲透的重要性

　　物理新課程標準明確指出：要注意提高全體學(xué)生的科學(xué)素養，培養學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，要培養學(xué)生學(xué)習物理的興趣，重視科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)方法的教育；要鼓勵學(xué)生獨立思考和創(chuàng )新精神；結合物理教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義教育和愛(ài)國主義教育等等。作為物理教師，除了使學(xué)生掌握物理知識和提高能力之外，還應該通過(guò)物理學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，逐漸形成辯證唯物主義的科學(xué)世界觀(guān)，掌握認識世界的科學(xué)方法，進(jìn)行愛(ài)國主義教育，培養出"四有"的社會(huì )主義接班人。

　　二、教師要不斷提高自身素質(zhì)

　　中學(xué)物理教師應當具有正確的教育思想和高尚的師德，不僅要教書(shū)，而且要增強育人能力。教師必須提高自己的道德品質(zhì)修養和自身的德育水平，樂(lè )觀(guān)上進(jìn)、敬業(yè)愛(ài)崗；將傳授物理知識與德育二合為一，在教學(xué)中充分吃透教材，教學(xué)中緊扣教材實(shí)際，同時(shí)增加德育藝術(shù)技巧，把握好初中階段學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識結構特點(diǎn)，用正確的思想、觀(guān)念、方法，深入研究教材，挖掘內在的德育因素，采用靈活多變的教學(xué)方式與德育教育有機結合，從而增強德育的可接受性，實(shí)現德育的目標控制。如果教師能把教材中的科學(xué)內容與思想內容有機結合起來(lái)，運用辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)去分析、闡述物理現象和規律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀(guān)點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學(xué)世界觀(guān)的形成，掌握方法論都有積極作用。

　　三、理論聯(lián)系實(shí)際，培養學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的精神

　　物理是一門(mén)以實(shí)驗為基礎的自然科學(xué)。它重視觀(guān)察和實(shí)驗，重視理論聯(lián)系實(shí)際、物理實(shí)驗的操作、物理現象的觀(guān)察，為培養學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，樹(shù)立實(shí)踐是檢驗真理的依據的觀(guān)念等教育提供了條件和方法。

　　興趣的培養很大程度上有賴(lài)于學(xué)校教育。如今教師的責任，并不在于教會(huì )學(xué)生記住多少物理知識，而是應該帶領(lǐng)他們掌握物理學(xué)的鑰匙，使之對物理產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)其學(xué)習興趣與動(dòng)機。比如：教師在教學(xué)中適當補充與課本內容相關(guān)的物理趣聞及我國最新的科學(xué)成就，以及多舉一些由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了人類(lèi)生活和生產(chǎn)方式的實(shí)例，使學(xué)生理解這樣的道理：物理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力的提高，最終推動(dòng)了人民生活水平的提高和人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步。如：人類(lèi)發(fā)現了電磁感應現象，促使發(fā)電機的發(fā)明，使人類(lèi)步入電氣化的新時(shí)代。人們根據古代獨木舟利用浮力的知識，發(fā)明了輪船、潛水艇等水

　　上交通工具，進(jìn)而氣球、飛船利用浮力而升空的事例。針對目前石油、液化氣價(jià)格持續上漲的`局勢，分析尋找新能源的開(kāi)發(fā)，以及新能源給人類(lèi)帶來(lái)的方便，讓學(xué)生樹(shù)立環(huán)境保護和珍惜能源的意識。無(wú)疑，生動(dòng)的實(shí)例既給學(xué)生以啟迪，又產(chǎn)生了強大的吸引力和深遠的影響，使學(xué)生認識到學(xué)習物理的意義，喚起他們探索身邊科學(xué)和自然界奧秘的興趣和追求真理的愿望。

　　四、挖掘德育素材，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國熱情和責任心

　　我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，我們的祖先創(chuàng )造了燦爛的科學(xué)文化，為世界科技寶庫增添了絢麗的光彩。在物理新教材中用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法，介紹了我國大量新的科學(xué)技術(shù)成就和我國古代科學(xué)技術(shù)的卓越貢獻。如我國古代的四大發(fā)明，戰國時(shí)期發(fā)明的司南是世界上最早的指南工具�！赌�經(jīng)》論述杠桿原理，小孔成像、面鏡的觀(guān)察研究，在全世界遙遙領(lǐng)先，三國時(shí)代的曹沖稱(chēng)象表明人們已懂得如何利用浮力。明代建造的北京天壇回音壁介紹了聲學(xué)共鳴現象，充分展示了我國勞動(dòng)人民的聰明才智，以及近年我國"神舟五號""神舟六號"載人飛船的成功發(fā)射等等。在教學(xué)中教師有目的地滲透這些德育素材，可以促進(jìn)學(xué)生民族自豪感、自信心的形成，調動(dòng)和喚起學(xué)生學(xué)習物理濃厚的興趣、激情，以及愛(ài)國主義情感。

　　五、改進(jìn)教法，靈活滲透德育

　　1.用新的說(shuō)法進(jìn)行德育滲透。比如火藥和活字印刷的發(fā)明是中國人一直引以為驕傲的，但它們卻被侵略者利用打開(kāi)了中國的大門(mén)而獲得和簽定了一系列不平等的條約等。

　　2.采用多種方式靈活地進(jìn)行德育滲透。物理競賽、課外實(shí)驗、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專(zhuān)題講座等能增強德育的趣味性、可接受性。

　　3.德育滲透應適度地掌握"分寸"。教師使命在肩，任重道遠；怎樣將物理教學(xué)和德育教育有機結合是值得我們繼續研究和探討的話(huà)題。我們應該堅持深入、全面地把德育教育融會(huì )貫通到平時(shí)的教學(xué)工作中，一種現象、一個(gè)發(fā)現、一個(gè)實(shí)驗，都能啟發(fā)學(xué)生情感，都能引導學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、探究自然，體驗探究科學(xué)奧秘的喜悅，受到科學(xué)的熏陶，進(jìn)而提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，并對學(xué)生的思想道德品質(zhì)進(jìn)行潛移默化的影響，有助于從根本上提高學(xué)生的道德水準，最終把學(xué)生培養成有理想、有道德、有文化的社會(huì )主義建設人才，從而達到教書(shū)育人的目的。

　　綜上所述，不難看出在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育是對學(xué)生德育教育的重要環(huán)節。由于物理課程特點(diǎn)，在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育，不可能進(jìn)行經(jīng)常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學(xué)生在接受知識的同時(shí)接受教育。只要在教學(xué)中做到思想性、知識性、趣味性有機的結合，而不是違背教學(xué)規律去牽強附會(huì )、生搬硬套，就一定能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，因為隱性的點(diǎn)滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學(xué)生入耳入心。

德育的教學(xué)心得體會(huì )6

　　這次有機會(huì )參加德育與班主任工作研修，此次培訓中共有趙志毅、朱仁寶、朱永春、高峰等幾位老師從不同方面向我們講述了學(xué)校德育和班主任工作，聽(tīng)了后感覺(jué)受益匪淺。

　　經(jīng)過(guò)4天的培訓，結合我校的德育工作理念，總結幾點(diǎn)我的個(gè)人體會(huì )：

　　一、德育工作不僅要動(dòng)員全員育人，更要讓學(xué)生自管自育

　　自管自育，是自我管理和自我教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。在全員育人方面，我校已經(jīng)在上學(xué)期予以實(shí)踐并初見(jiàn)成效。聽(tīng)了 朱老師的講座，我意識到，全員育人是手段，自管自育才是我們教育所應呈現出的結果和狀態(tài)。當然，實(shí)現這樣的目標是一個(gè)過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，不是要放手學(xué)生不予管理，需要我們教師引導、管理為前提。

　　其實(shí)，這一觀(guān)點(diǎn)也與魏書(shū)生先生的理念不謀而合。在這方面，我們學(xué)校的三年級已經(jīng)建立了“人人有事做，事事有人做”的班級管理機制，讓每個(gè)學(xué)生承擔一份職責。只有讓學(xué)生自主地管理班級，讓學(xué)生成為班級的主人，進(jìn)行自我教育、自我管理、自我評價(jià)與自我發(fā)展，教育才達到真正的實(shí)效。教師也會(huì )少一份負擔，多一份快樂(lè )與輕松。

　　所以，如何具體地達到自管自育的狀態(tài)，是我接下來(lái)應該靜心思考的問(wèn)題。

　　二、做一個(gè)堅持型的教育工作者

　　前些天與校長(cháng)談話(huà)的時(shí)候談到“堅持”這個(gè)話(huà)題，昨天的培訓中再一次學(xué)習到關(guān)于“堅持”的理念。

　　學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，每一項能力的.培養也是一個(gè)過(guò)程，所以我們需要做一個(gè)堅持型的教育工作者。教育的滯后性也體現在這個(gè)過(guò)程中。過(guò)程堅持地好，若干年后學(xué)生的知識層面，能力方面體現得更為凸顯。從一件小事堅持，不輕看一件小事，把小事堅持做，會(huì )有大的、意想不到的影響。

　　拿數學(xué)教學(xué)來(lái)講，計算能力就是一項持之以恒需要鍛煉的能力，急不得，躁不得，點(diǎn)滴積累，質(zhì)在飛躍。

　　三、學(xué)著(zhù)站在學(xué)生的心理角度教育教學(xué)

　　我們教育教學(xué)的對象是學(xué)生，學(xué)生是一個(gè)年輕的生命，生命的活力來(lái)在于心靈的活力。如何讓生命的活力綻放的更為精彩，“以人為本”是基礎。

　　許多教師對自己的問(wèn)題學(xué)生非常頭疼。其實(shí)，孩子的每一個(gè)問(wèn)題背后都隱藏這一個(gè)心理沖突問(wèn)題。一個(gè)想成功的教師不應該忽視每一個(gè)孩子的心理發(fā)展，而抓住了這樣的發(fā)展特點(diǎn)，有針對性的教育他，我相信每個(gè)孩子內心深處還是很渴望做一個(gè)好孩子的。

　　教育本身就應該體現出人性的關(guān)懷，忽略了孩子的內心成長(cháng)，只求知識的灌輸是違背教育的本質(zhì)的。所以，學(xué)著(zhù)站在學(xué)生的心理角度進(jìn)行教育教學(xué)是必然的了。

　　德育，是教育的很重要的一個(gè)方面，也是一個(gè)人類(lèi)個(gè)體成長(cháng)和發(fā)展不可缺失的方面。最后，借用朱老師的那句話(huà)，我們的德育應該“克服功利，走向人本”。

德育的教學(xué)心得體會(huì )7

　　地理課的性質(zhì)和內容，決定著(zhù)地理教學(xué)是一個(gè)具有豐富的思想教育因素的過(guò)程。初中地理教材的內容更是一門(mén)具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節節，字里行間無(wú)不充溢著(zhù)內在的德育因素。教學(xué)的側重點(diǎn)在“學(xué)”字上，教育的側重點(diǎn)在“育”字上，因此，在“育”字上下功夫是滲透德育的立足點(diǎn)。

　　一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德

　　思想教育既不能單靠說(shuō)教，也不能脫離教材，因為深厚的感情是在深刻地認知基礎上建立起來(lái)的。即所謂“知之深而愛(ài)之切”。對我國古代長(cháng)城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢，能深刻地認識到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個(gè)中國人的自豪嗎？因此深刻的認知，既是智能培養的過(guò)程，也是培養思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識和德育兩條渠道。

　　首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。一定的教學(xué)內容必然蘊含著(zhù)一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識目標外，還要實(shí)現情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的目標。如我在講解“地球的形狀”這一內容時(shí)，知識目標“地球是個(gè)球體”學(xué)生早已通過(guò)各種渠道知道，因此，我沒(méi)有細講，而是講解了人類(lèi)如何通過(guò)艱難曲折的過(guò)程，科學(xué)與迷信的斗爭才能獲得“地球是圓的”這個(gè)概念，最后設計了以下幾個(gè)問(wèn)題：如果你開(kāi)飛機一直飛，你會(huì )飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是20xx年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過(guò)一系列設問(wèn)使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過(guò)分析我國海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國東部地區降水豐沛，有利于農業(yè)生產(chǎn)，還可加強沿海與內地的經(jīng)濟聯(lián)系，方便我國與海外各國的海上往來(lái)，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛(ài)”的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴。

　　其次，讓學(xué)生樂(lè )觀(guān)地看祖國，培養學(xué)生的審美感和價(jià)值觀(guān)。同一類(lèi)教學(xué)內容和教育要求，是在同一中逐步實(shí)現的。從教育內容的外延看，德育教育的材料必須有原有教育內容作“附著(zhù)點(diǎn)”。如上例中，補充長(cháng)江中下游平原是我國著(zhù)名的“魚(yú)米之鄉”。星羅棋布的.湖泊桑田，煙雨迷茫的秀美江南如詩(shī)如畫(huà)，而世界上處于同緯度的西亞、北非則大都是干旱的沙漠和荒無(wú)人煙的荒漠戈壁。其原因就在于我國所處的優(yōu)越的海陸位置所形成的特有的亞熱帶季風(fēng)氣候造成的。這樣既能起到加深對我國海陸位置的認識，又能起到加強原有教育要求的作用。同時(shí)恬靜秀美的江南美景如一幅畫(huà)鐫刻在學(xué)生心中，叫人怎能不深深摯愛(ài)這片土地？

　　二、“寓情于理”，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，撥動(dòng)學(xué)生愛(ài)國的“琴弦”。

　　首先，充分利用語(yǔ)言技巧營(yíng)造氛圍，利用情感教育加強德育教育，培養學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言�！苯虒W(xué)語(yǔ)言是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的有機結合。在情感方面，口頭語(yǔ)言顯得自然一些，因為它具有傳聲性和表情性等長(cháng)處。傳聲性能增強活力，講解客觀(guān)事物時(shí)生動(dòng)具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調、手勢、動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)輔助表達情意，把語(yǔ)言難以表達的東西表示出來(lái)。

　　其次，創(chuàng )設情景，因勢利導，潛移默化，提供體驗情感的環(huán)境。俗話(huà)說(shuō)：“觸景生情”。多開(kāi)展活動(dòng)課是進(jìn)行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗情感的環(huán)境氛圍。如我在復習完《中國地理》1-5章后，開(kāi)展了一次“江山如此多嬌”的地理活動(dòng)課�；顒�(dòng)課前，讓學(xué)生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀(guān)、地形特點(diǎn)，長(cháng)江、黃河概況等等�；顒�(dòng)課分為四輪開(kāi)展：第一輪中國政區拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識競答；第四輪“跟我去旅游”知識搶答，中國穿插詩(shī)歌、相聲、舞蹈等形式，通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生對中國的疆域、行政區劃、地形、河流等不僅有了一個(gè)全面系統的認識，而且擴展了課堂知識，鍛煉了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對祖國的熱愛(ài)之情。

德育的教學(xué)心得體會(huì )8

　　學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現象和存在的問(wèn)題，隨著(zhù)工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變萬(wàn)化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì )。

　　一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。

　　德育內容應該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現，因為語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)都應是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著(zhù)強烈的責任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責。

　　二、要善于分析學(xué)生，結合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。

　　我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學(xué)習主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。

　　三、注意因勢利導，淡化德育痕跡

　　有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的`“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強德育的滲透性和效果。

　　四、公正、尊重事實(shí)

　　學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應注意客觀(guān)公正，尊重事實(shí)。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉為另一種傾向。想根源，嚴而無(wú)格；客觀(guān)公正評價(jià)學(xué)生，客觀(guān)公正評價(jià)社會(huì )，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。

德育的教學(xué)心得體會(huì )9

　　新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養目標指導我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì )主義，繼承社會(huì )主義民主法制意識，遵守國家法律和社會(huì )公德；逐步形成正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)；具有社會(huì )主義責任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎學(xué)科的語(yǔ)文肯定也必須重視德育教育。語(yǔ)文教師在培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)，應該有意識地加強理想教育和科學(xué)興國教育，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊師守紀、助人為樂(lè )、為人民服務(wù)的社會(huì )主義道德，增強學(xué)生的愛(ài)國意識。使學(xué)生由技能的學(xué)習提高，直至思想的升華。然而，小學(xué)語(yǔ)文教師如何才能在教學(xué)過(guò)程中既講“文”又傳“道”，“文”、“道”有機滲透呢？

　　本人結合教學(xué)實(shí)踐，談三點(diǎn)體會(huì )德育滲透的內容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內容。小學(xué)語(yǔ)文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內容，方方面面無(wú)所不有，但每篇都有側重面。教師要找準每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教育包括：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)領(lǐng)袖、熱愛(ài)社會(huì )主義祖國、熱愛(ài)人民，擁護社會(huì )主義制度等，教材中，側重這方面的課文有《開(kāi)國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、方法，正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)教育等，教材中側重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂(lè )等，教材中，側重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養良好的興趣、愛(ài)好、意志、情操等，教材中，側重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚(yú)游到了紙上》等等。有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。

　　教師在備課時(shí)應充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內容，按照課文的實(shí)際內容和學(xué)生的實(shí)際情況設計出適宜的施教方法。比如小學(xué)語(yǔ)文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時(shí)的巴迪寫(xiě)了一首兒童詩(shī)，媽媽的評價(jià)是：精彩極了，當他迫不及待地等爸爸的`評價(jià)卻是;糟糕透了，正是因為這兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對自己，最終成為一個(gè)有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書(shū)的權力，這是多么偉大的母愛(ài)呀！正因為有偉大的母愛(ài)，兒子也突然間長(cháng)大了。用媽媽給的買(mǎi)書(shū)的錢(qián)買(mǎi)了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實(shí)是很感人��！

　　針對課文特點(diǎn)，設計滲透方法。

　　1、“設身處地”的方法。通過(guò)采用心理?yè)Q位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對文章中的思想內容學(xué)習變成自己的體驗與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛戰》、《印度洋上生死夜》、《船長(cháng)》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會(huì )主人公的所見(jiàn)、所聞、所想、所行，增強對課文的理解。

　　2、“身臨其境”的方法。通過(guò)再造想象的心理活動(dòng)過(guò)程，把抽象文字符號描述的事物還原，形成相應的新形象，可以增強學(xué)生置身其中的感覺(jué)，激發(fā)他們潛在的情感。如《將心比心》、《尊嚴》、《風(fēng)箏>等文章可用這種方法。這些課文都有教育孩子如何做人�！饵S果樹(shù)瀑布》,《富饒的南沙群島》,《美麗的小興安嶺》課文中描寫(xiě)的日月星辰、巨川大山、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等景物，已經(jīng)融進(jìn)了作者贊美之情，不再是純客觀(guān)的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內容、美的語(yǔ)言、美的畫(huà)面、美的情感，對學(xué)生無(wú)疑是一種熏陶感染，會(huì )情不自禁的贊嘆祖國之美。如《黃果樹(shù)瀑布》是作者李有貴被黃果樹(shù)瀑布壯麗的景色深深陶醉而寫(xiě)下的一篇散文。教學(xué)時(shí)，可放錄像，聽(tīng)水聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學(xué)生練讀：自由朗讀、伴樂(lè )朗讀、背誦。要求讀得入情入景，陶醉于美景中，自然他們的心靈得以美化，愛(ài)國之情感也就不言而喻了。祖國有這樣美的大好河山，有誰(shuí)又會(huì )不去熱愛(ài)她呢？

　　3、“直觀(guān)演示”的方法。有一些課文內容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準備充足的掛圖、教具，使教材內容變?yōu)橹庇^(guān)的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進(jìn)行德育滲透時(shí)可用這一方法。

　　4、“課外活動(dòng)”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過(guò)組織興趣小組，開(kāi)展演講、板報、設計制作、課外勞動(dòng)、調查報告、知識競賽等活動(dòng)，建立校內與校外、學(xué)習與生活的聯(lián)系，在活動(dòng)過(guò)程中去學(xué)習、理解，激勵學(xué)生學(xué)習動(dòng)機、情感，能夠培養學(xué)習的興趣和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。

　　在語(yǔ)文課教學(xué)中滲透道德教育，應針對學(xué)生真實(shí)思想進(jìn)行適時(shí)教育。好像細雨潤物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教育，使之滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節中去，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中自覺(jué)地受到思想品德的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養，并沒(méi)有一種固定的模式，重要的是教師應有強烈的“既教書(shū)又育人”的意識�！霸炀鸵淮�新人”的責任感必將促使我們去發(fā)現，去總結各種方式方法，使語(yǔ)文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養的嘗試日臻完善。

　　總之，小學(xué)語(yǔ)文教師要采用多種方法，開(kāi)辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中，滲透到課外活動(dòng)中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長(cháng)。

德育的教學(xué)心得體會(huì )10

　　6月3日，我們三亞、五指山市的100多位德育干部前往湖南長(cháng)沙，參加了由湖南師范大學(xué)開(kāi)辦的中小學(xué)德育干部培訓班。在十天的學(xué)習中，我們聆聽(tīng)了幾位優(yōu)秀校長(cháng)以及一線(xiàn)的優(yōu)秀班主任的精彩講座，并有幸參觀(guān)了幾所在德育方面極具特色的學(xué)校。在整個(gè)培訓的過(guò)程中，我時(shí)而被中國存在的德育問(wèn)題擔憂(yōu)著(zhù)，時(shí)而被幾所名校的德育成果震撼著(zhù)，時(shí)而被 一些優(yōu)秀班主任的德育方法與對教育事業(yè)的熱情感動(dòng)著(zhù)。每一場(chǎng)講座，每一次參觀(guān)都讓我有一種“撥開(kāi)云霧”的感覺(jué)。我從來(lái)都不知道原來(lái)德育工作也可以這樣五彩繽紛、成效卓越，同時(shí)也讓我對德育工作的開(kāi)展有了更加全面的認識。下面，我就從學(xué)校的整體方面及班主任工作這一塊談?wù)勎业氖斋@：

　　一、 走出學(xué)校教育誤區，彰顯德育特色 范校長(cháng)根據我國當前丟棄工作的現狀，一針見(jiàn)血地指出了學(xué)校教育存在的幾大誤區，分別是：口號大政治色彩濃，應試教育功利化，以傳統道德標準“好”與“壞”評價(jià)學(xué)生。要走出這樣的教育誤區，我們德育工作者應該轉變德育目標、改革德育內容、改變德育方法以彰顯學(xué)校的德育特色。那么，如何來(lái)彰顯一個(gè)學(xué)校的德育特色呢，幾所名校的校長(cháng)都提出了以“校園文化涵養”的概念。那就是：

　　1、學(xué)校自己的文化涵養。

　　2、要有拿得出手的品牌活動(dòng)。

　　3、根據學(xué)生的興趣、習慣開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。

　　4、抓契機實(shí)時(shí)教育。

　　二、 運用智慧，讓班主任工作輕松點(diǎn)。 在學(xué)校的德育工作中，班主任是最直接的管理者，學(xué)生的成長(cháng)發(fā)展，班主任起到了關(guān)鍵性的作用�？梢哉f(shuō)用“辛苦”來(lái)形容班主任的工作一點(diǎn)也不為過(guò)，優(yōu)秀班主任杜老師在班主任工作這一塊給我們帶來(lái)了她獨到的經(jīng)驗。杜老師將她的`工作總結概括成七個(gè)一點(diǎn)，即清楚一點(diǎn)、慢一點(diǎn)、淡定一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)、早一點(diǎn)、懶一點(diǎn)、溝通多一點(diǎn)。 “清楚一點(diǎn)”就是在接管一個(gè)新的班級之前要了解學(xué)生與家長(cháng)的基本情況，這樣我們在工作中就會(huì )自信、從容。 “慢一點(diǎn)”就是班主任要慢慢培養學(xué)生的閱讀習慣從而讓學(xué)生能夠靜心，要慢慢培養得力的班干部，要慢慢境況班集的凝聚力，要慢慢讓學(xué)生參與到班集管理中。 “淡定一點(diǎn)”就是在班主任的工作中，面對一些外來(lái)的不理解，我們不求功與名，但求無(wú)愧于心，相信總有一天會(huì )得到學(xué)生與家長(cháng)的理解。 “寬容一點(diǎn)”就是寬容地看學(xué)生的不盡人意，因為理解是寬容的基礎。例如，對于好動(dòng)的男孩，班主任可以開(kāi)展多種體育運動(dòng)，對于好斗的男孩要培養他們閱讀的習慣。 “懶一點(diǎn)”就是要培養一批班干部，班主任要相信孩子的能力，并教給他們做事的法寶。 “溝通多一點(diǎn)”就是班主任要經(jīng)常與科任老師、家長(cháng)溝通。 學(xué)校的德育工作是一項系統工程，大量的新課題等著(zhù)我們去實(shí)踐、去創(chuàng )新。只要我們將在培訓中學(xué)到的、聽(tīng)到的、看到的運用到實(shí)際的工作中，我們的德育工作一定會(huì )有一個(gè)新的提高。

德育的教學(xué)心得體會(huì )11

　　結合數學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數學(xué)新課程標準的要求，也是新課標下小學(xué)數學(xué)必須完成的一項重要任務(wù)。它可以避免“應試教育”帶來(lái)的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習目的的教育，學(xué)習習慣教育和辨證啟蒙教育等內容貫穿在數學(xué)教學(xué)之中，通過(guò)德育教育來(lái)提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。結合數學(xué)教材內容的豐富性，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國愛(ài)科學(xué)的教育。依據數學(xué)教材本身的思想教育因素，數學(xué)教材上的插圖，用數學(xué)知識和一些數目材料等蘊含著(zhù)的豐富思想內容來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育。比如，在本冊教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現了保護江河、祖國建設和科技發(fā)展的新成果。通過(guò)對這些內容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國的偉大和社會(huì )主義的優(yōu)越，受到了愛(ài)祖國受社會(huì )主義的教育。

　　結合數學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設中的`廣泛應用對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的教育為祖國、為人民而學(xué)習是學(xué)生努力學(xué)習的一種外部動(dòng)力，但從小學(xué)生的年齡特征和認識規律來(lái)看，單給他們講這樣的大道理是收效不大的，因為他們受理解能力的限制，所以，可以根據在現實(shí)生活中人們的一切活動(dòng)，包括衣食住行等都離不開(kāi)數學(xué)這一事實(shí)，也可利用數學(xué)應用廣泛的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的的教育。密切聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行基本知識教育，使學(xué)生體會(huì )到學(xué)習數學(xué)的實(shí)際意義。如學(xué)習計算時(shí)，設計買(mǎi)賣(mài)情境進(jìn)行引入，當發(fā)現學(xué)生在計算時(shí)出現錯誤，就向學(xué)生講清出錯就會(huì )給生產(chǎn)和工作帶來(lái)巨大的損失。又如，在數學(xué)教學(xué)中，選用的題材也盡量結合學(xué)生的生活實(shí)際，像做好事，綠化種樹(shù)，節約用水，用電，保護珍稀野生動(dòng)物，積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識與現實(shí)生活實(shí)際，工農業(yè)生產(chǎn)和祖國建設聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)有所得，學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了為祖國的強盛和為民族的偉大復興而學(xué)習的動(dòng)機，激發(fā)出學(xué)好數學(xué)，會(huì )用數學(xué)的熱情。

德育的教學(xué)心得體會(huì )12

　　一、改變認知，轉化態(tài)度

　　認識是行為的基礎，一個(gè)人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調節自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會(huì )違反行為規范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無(wú)知，是非觀(guān)念不清，缺乏正確的行為導向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設法改變他們原有的認識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向學(xué)生傳遞信息有兩條途徑：

　　一是教師直接向學(xué)生傳遞信息，即通過(guò)與學(xué)生談心、對話(huà)等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生，以贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，這樣才能使學(xué)生樂(lè )于接受教師所傳遞的信息。

　　二是教師要采取各種形式的課內、課外活動(dòng)，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動(dòng)，有針對性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會(huì )產(chǎn)生不穩定狀態(tài)，導致原來(lái)不良認識的改變與態(tài)度的轉化。在這一過(guò)程中，教師要特別注意培養和提高他們的評價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評價(jià)的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價(jià)能力逐漸由現象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評價(jià)能力，就會(huì )對他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。

　　二、創(chuàng )設情境，感化引導

　　行為不良學(xué)生存在著(zhù)自卑心理，認為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無(wú)禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒(méi)有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的`態(tài)度定勢，就必須創(chuàng )設良好的情境，對他們進(jìn)行有效的教育。教師應有"捧出一顆心來(lái)"的精神，主動(dòng)改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛(ài)護、尊重他們，用一顆愛(ài)心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當做可以信賴(lài)的知心人。這樣，他們才會(huì )克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時(shí)，就能體驗到自身的價(jià)值和尊嚴，就會(huì )以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動(dòng)。

　　三、鍛煉意志，培養習慣

　　矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習慣，養成新的優(yōu)良的行為和習慣。學(xué)生在由壞習慣向好習慣的轉化過(guò)程中，往往會(huì )出現"舊病復發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會(huì )，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過(guò)破壞公共財物錯誤的學(xué)生去管理班級財物；讓曾違反過(guò)校規校紀的學(xué)生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學(xué)生經(jīng)手班級經(jīng)費收支等。這種考驗，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴感，使新的高尚的動(dòng)機戰勝舊的不良動(dòng)機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過(guò)程中，教師要進(jìn)行必要的引導和強化，以培養他們良好的習慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導。當他們完成了任務(wù)，做出了成績(jì)，教師就要及時(shí)給予他們表?yè)P、鼓勵。行為不良學(xué)生原來(lái)受到的批評、指責較多，一旦受到表?yè)P，會(huì )產(chǎn)生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會(huì )在與不良誘因決裂、斗爭的過(guò)程中不斷得到強化，逐步形成。

　　四、針對個(gè)性，因材施"矯"

　　矯正行為不良學(xué)生，要針對其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因為他們的不良行為表現不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會(huì )交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問(wèn)題具體分析，依據其個(gè)性心理特征及不良行為表現，采取有針對性的措施。對于有過(guò)錯時(shí)間較長(cháng)的學(xué)生，要以疏導思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時(shí)間不長(cháng)的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學(xué)生，要直截了當地進(jìn)行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內向的學(xué)生，則要循循善誘，調動(dòng)其改正過(guò)錯的內部動(dòng)力；對于獨立性較強的學(xué)生，要從提高其認識水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學(xué)生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對其進(jìn)行正面教育，最后達到學(xué)生認識上的徹底轉變。

　　矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過(guò)程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結經(jīng)驗教訓，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。

　　其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現他們內心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長(cháng)，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長(cháng)避短，打開(kāi)一條通向學(xué)生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯的內部動(dòng)力。

　　其二，要善于抓住轉化的時(shí)機。當學(xué)生開(kāi)始在行動(dòng)上有改正錯誤的表現時(shí)，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表?yè)P、鼓勵，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。

　　其三，要善于對待轉化過(guò)程中的反復。行為不良學(xué)生在轉化過(guò)程中一旦出現反復，自己心理上就會(huì )矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負擔，分析他們出現反復的原因，并在其反復中尋找積極因素，引導他們戰勝消極因素，使他們今后不再出現反復和動(dòng)搖，堅定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗，立志脫胎換骨。

　　隨著(zhù)教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉變。大家一致認為，與以前相比，簡(jiǎn)直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級學(xué)校。

德育的教學(xué)心得體會(huì )13

　　作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，對學(xué)生的缺點(diǎn)、錯誤進(jìn)行批評指正是常有的事，正所謂“愛(ài)之深，責之切”。但如何在“責”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛(ài)，從心理上樂(lè )于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)分析“責”的目的、分寸、時(shí)機、方式。

　　一、明確批評的目的

　　批評是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀(guān)念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。

　　所謂自我形象，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習活動(dòng)中更容易自覺(jué)督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評既要注意保護學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。

　　二、堅持批評的原則

　　根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩項原則：

　　1.公開(kāi)性

　　可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學(xué)習中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的`目的。

　　2.隱蔽性

　　對于個(gè)別的錯誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應本著(zhù)保護學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

　　三、講究批評的藝術(shù)

　　批評的方式有很多，但當眾不留情的數落，苦口婆心的勸說(shuō)，粗暴的訓斥，無(wú)聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無(wú)情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。

　　1.談話(huà)式代替指責式

　　學(xué)生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽(tīng)，但未必主動(dòng)地從心理上接納。

　　談話(huà)式以“我們來(lái)談?wù)劇�…”，“你能把今天的情況說(shuō)一說(shuō)嗎……”，“我想聽(tīng)聽(tīng)你對這件事的看法”等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現平等對話(huà)，消除對立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會(huì )到老師對他的關(guān)愛(ài)，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話(huà)起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。

　　2.幫助法代替責罰法

　　學(xué)生在成長(cháng)的階段中，出現這樣那樣的缺點(diǎn)，是在所難免的，如果教師過(guò)多地橫加指責，或告之家長(cháng)加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對立情緒既于事無(wú)補，又影響了他們健康成長(cháng)。

　　當學(xué)生出錯時(shí)，教師要深入地了解出錯的原因，當時(shí)當地的情況，甚至于家庭狀況，誠懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實(shí)施，幫助解決實(shí)施過(guò)程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開(kāi)他們心里的疙瘩，解決實(shí)際問(wèn)題，去除導致學(xué)生犯錯的根源，進(jìn)而起到“標本兼治”的作用。

　　3.利用情境批評

　　學(xué)生的表現，常受他們粗淺的是非觀(guān)，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。例如：

　　不珍惜時(shí)間，做事不嚴謹，學(xué)習不刻苦等等。

　　這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動(dòng)創(chuàng )設各種情境，讓學(xué)生適當地調換角色，成為活動(dòng)的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點(diǎn)導致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。

　　4.冷處理代替熱處理

　　批評，在學(xué)生犯錯誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺(jué)得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學(xué)生認識到錯誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀(guān)察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過(guò)班干部、好朋友、家長(cháng)一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。

　　四、批評的注意點(diǎn)

　　1.要“批評”在理上

　　育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變萬(wàn)化的情況，教師一定要堅持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。

　　2.要“批”而有情

　　古人說(shuō)：人非草木，孰能無(wú)情？教師要使自己的“批評”為學(xué)生樂(lè )于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動(dòng)之以情。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。

　　3.批評注意分寸

　　批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì )；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì )學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表?yè)P之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒(méi)有疾言厲色的指責，沒(méi)有錯一罰百的處罰，但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯改錯的決心。

　　4.批評還要指出努力的方向

　　批評是為了幫助改正自身缺點(diǎn)，完善自我形象。批評時(shí)，教師還要注意適時(shí)地點(diǎn)出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個(gè)腳印地朝著(zhù)預定目標前進(jìn)，才能達到教師批評的真正目的――改正缺點(diǎn)，完善自我。

德育的教學(xué)心得體會(huì )14

　　通過(guò)學(xué)習，讓我知道了自己肩膀上的重任，讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習，讓我得到了各位領(lǐng)導的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位領(lǐng)導的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓好自己的德育工作：

　　1、加強自身的師德建設。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì )有什么樣的學(xué)生，就像俗話(huà)所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習的對象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的班風(fēng)，就會(huì )有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應該首

　　先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習的榜樣，這樣才會(huì )為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。

　　2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農村中小學(xué)校更應該認識到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。

　　3、做好法制宣傳工作。當前社會(huì )中，學(xué)生的違法違紀行為已非常突出，這警示我們，必須要認真對待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好

　　相關(guān)的法律法規的宣傳工作，讓學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì )要求他們做到守法、不違法等。

　　4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是班級工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，人人會(huì )參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來(lái)約束和指導工作，加強與其他相關(guān)部門(mén)的.聯(lián)系與合作，這樣班級的安全工作將會(huì )取得很好的效果。

　　5、加強與家長(cháng)的聯(lián)系與溝通。家長(cháng)是學(xué)生的監護人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長(cháng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開(kāi)展家校定期會(huì )議、家長(cháng)座講會(huì )、定期家訪(fǎng)等，都應是我班工作的重要內容之一。

　　總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到班級工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來(lái)說(shuō)，這次培訓是一次及時(shí)的培訓，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。

德育的教學(xué)心得體會(huì )15

　　教學(xué)永遠具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準則。這里我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀祵W(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

　　１、利用數學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。

　　愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現行的九年義務(wù)教育初中版數學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì )達到事半功倍的效果。比如在指導學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數學(xué)研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng )造了很大的經(jīng)濟價(jià)值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛(ài)國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取精神。

　　２、利用數學(xué)應用教學(xué)，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。

　　數學(xué)應用的廣泛性是數學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數學(xué)與實(shí)際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學(xué)應用教學(xué)可以培養學(xué)生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　我們在講授《直角三角形》引言課時(shí)，針對學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病，向學(xué)生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強了學(xué)生學(xué)習數學(xué)應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數學(xué)知識只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結合，運用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀(guān)學(xué)習，了解數學(xué)知識在各方面的應用�？傊�，在講授課本知識的同時(shí)，必須密切配合社會(huì )形勢，市場(chǎng)經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場(chǎng)競爭常識等，引導學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

　　３、利用數學(xué)美培養學(xué)生集體主義觀(guān)念。

　　數學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著(zhù)許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數學(xué)家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學(xué)美的特征表現在和諧、對稱(chēng)、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱(chēng)性（軸對稱(chēng)、中心對稱(chēng)），而且在于它體現著(zhù)一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無(wú)數零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱(chēng)地、和諧地、按統一的規律（到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著(zhù)集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì )就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì )像不在圓上的`點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

　　４、利用平面直角系及函數圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。

　　數學(xué)中存在著(zhù)嚴密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。比如我在講授平面直角坐標系時(shí)，首先講平面直角坐標系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數中研究的基本對象“數”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內點(diǎn)與有序實(shí)數對的對應關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內的位置，由它的兩個(gè)坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì )，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì )后，就象平面內的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì )上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀(guān)發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應正確認識自己和社會(huì )，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長(cháng)大成才而努力學(xué)習。另外，在學(xué)習完函數圖象后，通過(guò)對各類(lèi)函數圖象特征的總結，如有的是直線(xiàn)、有的是拋物線(xiàn)、有的是雙曲線(xiàn)、有的是折線(xiàn)等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。

　　５、結合教學(xué)實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。

　　數學(xué)蘊含著(zhù)極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動(dòng)和變化的思想在數學(xué)中的具體體現；數的對立統一（正和負，整與分，有理與無(wú)理，實(shí)與虛）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開(kāi)方）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴(lài)，都反映了普遍聯(lián)系的規律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數學(xué)知識的深刻理解和對數學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀(guān)�？傊�，在數學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬(wàn)物。

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