理論學(xué)習心得體會(huì )（通用20篇）
從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的理論學(xué)習心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
學(xué)習了當前教育發(fā)展觀(guān)，我認為作為學(xué)校需要對傳統的管理模式，對不科學(xué)、不合理、不利于少年兒童身心發(fā)展的做法要進(jìn)行大膽的改革和改進(jìn)。創(chuàng )造出一整套科學(xué)的行之有效的符合國情的基礎教育管理模式。
1、作為學(xué)校需要首先關(guān)注開(kāi)足開(kāi)齊各門(mén)學(xué)科，學(xué)校內部各學(xué)科的學(xué)科帶頭人，要充分利用那些骨干教師，認真聽(tīng)取并采納他們對學(xué)校管理、教學(xué)改革的建議，各門(mén)學(xué)科定期相互交流經(jīng)驗，觀(guān)摩學(xué)習。相關(guān)學(xué)科要相互通氣，取長(cháng)補短，保證少年兒童在義務(wù)教育階段接受全面的教育和發(fā)展。
2、注重培養少年兒童在基礎教育階段的良好習慣，這就需要我們想方設法引導學(xué)生充分利用業(yè)余時(shí)間，參加各種有益活動(dòng)。應打破班級界限，按學(xué)生的不同興趣，分別組成各種學(xué)習小組，相互接觸、磋商、探討。通過(guò)自己動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦，積極主動(dòng)地探尋各種未知的知識領(lǐng)域。我們可以向學(xué)生敞開(kāi)圖書(shū)館、閱覽室、實(shí)驗室，讓他們打開(kāi)眼界，開(kāi)闊視野，認識到未知世界是不可窮盡的。讓他們真正的.成為未來(lái)的主人。
3、在基礎教育階段更要注重素質(zhì)教育的培養，少年兒童的思想品德、體育、行為規范及文明禮貌的教育。直接影響到為國家培養合格的跨世紀的棟梁之材，因此，基礎教育改革的關(guān)鍵在于要求教育行政部門(mén)培養出有素質(zhì)的未來(lái)的祖國建設者。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
這一學(xué)期中，作為一名畢業(yè)班數學(xué)老師，我在迷茫中不斷的探索，在實(shí)踐中反思，在學(xué)習中成長(cháng)。數學(xué)漸漸成了我的精神家園，我越來(lái)越深刻地體驗到學(xué)生數學(xué)素養的形成很大程度上取決于在學(xué)習過(guò)程中受到的精神滋養。數學(xué)教育的真正價(jià)值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受，體驗這種情感、獲取這種智慧，積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神追求。我想：一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的和諧數學(xué)課堂，就是帶領(lǐng)我們走向成功的道路，也是讓數學(xué)成為學(xué)生精神家園的有效途徑。通過(guò)這一學(xué)年的研修班學(xué)習，我深受啟發(fā)，各方面均取得了可喜的進(jìn)步，自我總結如下：
1、提高了數學(xué)專(zhuān)業(yè)修養、師德修養，更堅定了自己為教育事業(yè)奮斗終生的責任感和使命感。
2、教育教學(xué)觀(guān)念發(fā)生了根本性的轉變，對人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和學(xué)生觀(guān)等有了更深層次的認識，增強了創(chuàng )新意識和改革意識。
3、開(kāi)闊了視野，了解到數學(xué)教育發(fā)展的趨勢，了解到課程改革的動(dòng)態(tài)和框架，了解到國內外教育科研的最新成果，提高了對教學(xué)科研重要性的認識。
4、拓寬了知識的深、廣度。很多一直困惑我們的教學(xué)難點(diǎn)、疑點(diǎn)，經(jīng)指點(diǎn)頓開(kāi)茅塞、恍然大悟，從中悟出了許多做人、為師、創(chuàng )業(yè)的真諦，悟出了許多教育教學(xué)的方法和措施。
所有這些不僅對我目前的教育教學(xué)有現實(shí)的指導意義，而且對今后的工作具有深遠的影響和感召力。通過(guò)學(xué)習，我不斷反思自己的教學(xué)，結合實(shí)際工作，我感悟到在以后的教育教學(xué)實(shí)踐中應注意以下幾點(diǎn)的運用：
一、教學(xué)中要做到“三個(gè)更新”。
1、教育觀(guān)念要全面更新。作為一名教師，要有寬廣的胸懷和勇氣，破除教師自身權威，充分相信尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生超越老師，“青出于藍而勝于藍�！�
2、知識要不斷更新。過(guò)去常說(shuō)，教給學(xué)生一滴水，教師自己要有一杯水、一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，是遠遠不夠了。教師的知識應是常變常新的清澈的小溪——源頭活水，永遠具有生命力。為此要加強學(xué)習，接受終身教育的觀(guān)點(diǎn)，不斷充實(shí)自我。
3、教學(xué)手段要更新。要努力掌握并積極使用現代信息教育技術(shù)，不斷提高教育實(shí)效。
二、工作中要做好“兩大轉變”。
1、作為教師，教學(xué)方法要由單一的注入式向啟發(fā)式、討論式教學(xué)模式的轉變。在教學(xué)中切實(shí)落實(shí)教師主導、學(xué)生主體地位的指導思想，這是我們應該在課堂上倡導并實(shí)踐的。
2、積極引導學(xué)生由被動(dòng)式學(xué)習向主動(dòng)式學(xué)習的轉變;由封閉式學(xué)習向開(kāi)放式學(xué)習的'轉彎;由獨立型學(xué)習向協(xié)助型學(xué)習的轉變。在教學(xué)中突出學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性能動(dòng)性，積極培養自學(xué)能力。同時(shí)通過(guò)互幫互學(xué)，既可提高學(xué)習效率，又可增強合作意識及協(xié)作精神。
作為數學(xué)教師，在教學(xué)之余我們要不斷地提高教育教學(xué)水平，提升個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在以后的工作中我將把學(xué)習到的經(jīng)驗作為自己教育教學(xué)的指南，并把自己的學(xué)習體會(huì )在工作中加以實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,不斷在數學(xué)的天地里求索，在詩(shī)意的講臺上耕耘，在優(yōu)美的教學(xué)中享受數學(xué)的快樂(lè )。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
戲曲文化是中國文化的一大特色，在中國孕育是相當早的，它在世界的地位也是相當的高，戲曲的與眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達意。學(xué)會(huì )感受戲曲之中的美，能促進(jìn)我們樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)，培養健康的審美趣味，提高審美創(chuàng )造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺小天地，天地大舞臺。它運用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀(guān)眾的想象與理解，來(lái)完成對廣大天地的描畫(huà)。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。戲曲就用一個(gè)小小的舞臺創(chuàng )造出一個(gè)讓人無(wú)限遐想的空間，在一個(gè)小小的舞臺上把一個(gè)個(gè)故事表現的美輪美奐。這么好的藝術(shù)表現形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。
中國戲曲在我國文學(xué)藝術(shù)園地中占有重要的地位。中國古代戲曲與詩(shī)、詞、文、賦等文學(xué)體裁不同的是：戲曲既作為閱讀的文本存在，包括劇本的情節、結構、關(guān)目、宮調、曲牌、文辭、聲韻等方面；又有著(zhù)復雜的`藝術(shù)形式，包括唱、念、做、打以及舞臺布景、音樂(lè )伴奏等，是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。因此，戲曲從萌芽到成熟是一個(gè)復雜的歷史過(guò)程，發(fā)展的線(xiàn)索不只一條，來(lái)源也不只一處，無(wú)論內容還是形式，無(wú)不具有源遠流長(cháng)的歷史。今天，中國戲曲發(fā)展為以國劇—一京劇為代表，由眾多地方戲曲組成的戲曲大家庭，仍然豐富著(zhù)人們文化生活，為大家帶來(lái)無(wú)數歡樂(lè )。民間歌舞藝術(shù)獲得極大的發(fā)展，為戲曲官調、曲牌、聲韻的成熟提供了有益的借鑒。宋代是戲曲發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。宋代在參軍戲的基礎上，吸收融合歷代歌舞藝術(shù)和民間說(shuō)話(huà)、講唱、影戲、雜扮等技藝的成就，對滑稽故事表演和歌舞戲兩條線(xiàn)索兼收并蓄、融會(huì )貫通，產(chǎn)生了宋雜劇、金諸宮調、金院本以及戲文等新的文學(xué)形式。到了元代，在金院本和宋雜劇的基礎上，元雜劇具備了成熟戲曲的諸種因素，形成了前景壯觀(guān)的發(fā)展勢頭。元代是我國戲曲繁榮興盛的時(shí)期。元代戲曲主要分為雜劇和南戲兩大類(lèi)，二者各有自己的發(fā)展軌跡。由于南戲在元代前期處于發(fā)展的薄弱階段，還不能與雜劇一爭高下，所以代表元代最高文學(xué)成就的是元雜劇。元雜劇之所以能夠以深刻的思想與精湛的藝術(shù)取得與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)的地位，產(chǎn)生一批傳世不衰的藝術(shù)品，至關(guān)重要的原因是一批杰出的文人以他們的文學(xué)生命來(lái)參與戲曲的創(chuàng )作，他們自身的文學(xué)素養，提高了元雜劇的審美檔次，使得元雜劇創(chuàng )作精致化和典范化。
通過(guò)學(xué)習，我們應該認識到戲曲是讓中華民族引以為傲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我們對待戲曲的態(tài)度卻是如此冷漠，難道就讓它永遠只存在于歷史的記憶里？有人說(shuō)現在的戲曲都是在吃著(zhù)以前的老本，沒(méi)有什么新的發(fā)展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒(méi)落了，注定只會(huì )留在歷史的記憶里�，F在對戲曲感興趣的年輕人的確不多，戲曲的繼承人很少，有新的發(fā)展也很困難，只有突破這個(gè)瓶頸，戲曲才會(huì )得到繼續的發(fā)展，民族文化才不會(huì )沒(méi)落。弘揚傳統文化是整個(gè)民族的責任。在戲曲逐漸沒(méi)落的時(shí)代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續下去。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
根據自已制定的計劃，我認真讀了《沒(méi)有辦不好的學(xué)�！�、《現代教育思想專(zhuān)題》二本教育理論書(shū)，從這兩本書(shū)中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡教研工作者 ，這兩本書(shū)讓 我感動(dòng)，更讓我深思。
首先，“師者,傳道授業(yè)解惑也”，這應該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè )于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹的治學(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數老師孜孜不倦追求的一種境界�！皫熣�,傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到長(cháng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導致學(xué)生的心理問(wèn)題�，F在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒(méi)有受到正確的引導所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們怎么能寄希望他把學(xué)生教好。近年來(lái)的'大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì )使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應該帶著(zhù)輕松愉快的心情去上課，不應該把絲毫對他人或領(lǐng)導的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們在教學(xué)過(guò)程中應時(shí)刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為�！苯逃裏o(wú)小事，事事見(jiàn)真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸襟去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
通過(guò)學(xué)習使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教育工作者必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)俱進(jìn)。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，應是“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不僅是教師的特權。
終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨了。我們的教育必須正視現實(shí)，要適應新時(shí)代的要求，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為一線(xiàn)的教師，最重要的是教育思想理念的創(chuàng )新，我們必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，了解先進(jìn)的教育理念，并把教育理念內化為自己的思想。這樣，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念來(lái)指導實(shí)踐;理念更新了，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應時(shí)代的要求。新時(shí)期，作為一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀的的教師，我深深地感覺(jué)到學(xué)習新的教育理論、更新教育觀(guān)念的必要和迫切。時(shí)代對教育提出了更高的要求：必須變應試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養既有西方人才模式：知識面寬、有創(chuàng )造力、有適應性、有獨立性、有較強的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式：有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統一規范和集體主義觀(guān)念的人才。在應試教育的指揮棒下，培養出了一部分的高分低能的所謂“人才”。通過(guò)與西方人才的比較，我們發(fā)現，應吸收傳統和西方教育理論中的精髓。
既要肯定傳統理念中的優(yōu)秀的部分，還要認識到自己的不足;既要認識到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁。這樣才能培養教育出未來(lái)的強者，我們的民族才能更豪邁地屹立于世界東方。新形式教師也提出了更高的要求。新世紀的教師需要有高尚師德修養、專(zhuān)業(yè)素養。提高師德修養要做到“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專(zhuān)業(yè)素養不但包括要有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念， 還要在知識結構上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統模式，強調多層復合的結構特征，還要有較強的人際交往、管理、教育研究能力;同時(shí)具備1-2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識與技能。社會(huì )賦予教師更多的責任和權利，同時(shí)提出更高的要求和期望。新時(shí)代的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，我想這是我們面臨的重要課題。只有用現代教育理論為指導，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清前進(jìn)的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
時(shí)間過(guò)的很快，轉眼自己走進(jìn)了教育這個(gè)行業(yè)七八年，其實(shí)作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會(huì )、去實(shí)踐，這樣才能得到進(jìn)步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育” “創(chuàng )造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個(gè)方面集中體現了陶行知先生的獨特教育思想。
陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā) �！吧罴唇逃笔翘招兄壬逃枷氲木杷�。陶行知認為，教育的目的在于解決問(wèn)題，實(shí)際生活是我們的指南針，向我們提供無(wú)窮的問(wèn)題，要求不斷的解決。什么是 "生活教育"?生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣�(huì )即教育”，生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們任意飛翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識是虛的，不實(shí)用的。
教育是從生活中來(lái)的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認真的生活就是認真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話(huà)聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，可就是這些簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)卻揭示了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿(mǎn)課堂，密切學(xué)生與現實(shí)生活的聯(lián)系，結合學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識，來(lái)設計富有情趣和有意義的活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì )到學(xué)習與自然及人類(lèi)社會(huì )密切聯(lián)系，體會(huì )知識的.價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習的信心，并會(huì )用學(xué)習到的知識美化生活，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，這些無(wú)不體現了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習《畫(huà)汽車(chē)》一課時(shí)，請同學(xué)們把自己的汽車(chē)玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車(chē)，并一起觀(guān)察汽車(chē)的外形、色彩，探索汽車(chē)的功能。有的同學(xué)家里有汽車(chē)就說(shuō)的津津有味，不了解地同學(xué)也聽(tīng)的很專(zhuān)注，同學(xué)們說(shuō)著(zhù)，討論著(zhù)，最終老師將話(huà)題引向高科技的汽車(chē)，以“假如以后你自己擁有了汽車(chē)，你最希望你的汽車(chē)是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習的興趣非常濃厚。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習的情感與認知需要。
讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現實(shí)生活緊密聯(lián)系，才能煥發(fā)出勃勃生機，才能讓學(xué)生感到確實(shí)是“學(xué)有價(jià)值的知識”。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習，經(jīng)過(guò)這四次的學(xué)習我收獲甚多。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿(mǎn)腔熱情，勁頭十足�？勺陨砟芰λ接邢�，并且缺乏經(jīng)驗，對實(shí)際情況了解不夠，面對一系列問(wèn)題，往往急躁，焦慮不安，無(wú)所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來(lái)給予指導和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導們也根據這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習，讓我校廣大青年教師通過(guò)互相學(xué)習達到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由xxx老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》；由xxx老師主講的《新課程怎樣備課》；由xxx老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》；以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果講稿》。
xxx老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》讓我們知道了撰寫(xiě)教育教學(xué)論文的格式，填補了我們青年教師在這一塊知識點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
xxx老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級教師，x老師的工作嚴謹，教學(xué)經(jīng)驗更是豐富，她是在結合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗及新課程理念相結合的情況下給我們上這節課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節課，以及備課的一些注意事項。讓我們在今后的教學(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎。
xxx老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽(tīng)課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽(tīng)課是必不可少的，而更好的聽(tīng)課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想x老師的這次講座非常重要，尤其是對我們這些新教師來(lái)說(shuō)，將是個(gè)莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機會(huì )給大家來(lái)講自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的知識，信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識，并能夠將其轉化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的計算機教育，對計算機的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對他們的這些現狀，我就給大家講了一節《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果》的`內容，這節內容涉及到的知識點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內容的選擇和處理；2、圖片和文字的制作過(guò)程；3、聲音的制作。我是先讓大家一起來(lái)欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來(lái)做這份課件的心理，從而展開(kāi)下面的主講內容。通過(guò)這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉變，讓我認識到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉變，讓我更加沉穩，心理不慌，穩扎穩打。
學(xué)校開(kāi)展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習，我認為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機會(huì )，希望在今后學(xué)校能夠繼續將這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展下去，并做的越來(lái)越好。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
課程改革為教育的發(fā)展帶來(lái)了新的機遇，也向我們教師提出了嚴峻的挑戰。作為一名教師，能否在課程改革中與時(shí)俱進(jìn)，轉變傳統的教育教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立全新的學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、評價(jià)觀(guān)是至關(guān)重要的。如果觀(guān)念不轉變，習慣于傳統的教學(xué)方法，勢必會(huì )成為實(shí)施新課程的落伍者只有站在教育改革的前沿，自覺(jué)更新觀(guān)念，積極主動(dòng)的投身于教育創(chuàng )新的研究與實(shí)踐，才能走在課程改革的前列。
我校理論學(xué)習主要學(xué)習了《如何激勵學(xué)生高效學(xué)習》�！度绾斡行У拈_(kāi)展集體備課》，《美國老師怎樣教數學(xué)》等內容。通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習，我認為，做一名現代化不落伍的老師，應當積極適應素質(zhì)教育要求下的角色轉換，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，同時(shí)，不斷的充實(shí)和提高自己的能力，實(shí)現自身的持續發(fā)展，終身學(xué)習，不斷進(jìn)步，這是新時(shí)期對教師的要求，也是為人教師的重要內容。
以前我的認識就是“春蠶到死絲方盡”，教師的工作的確需要奉獻。通過(guò)這學(xué)期學(xué)習后，我又認為新課程中有愛(ài)心，有創(chuàng )意，能夠擴展教學(xué)資源，對學(xué)生自主學(xué)習，終身學(xué)習具有更大的影響。如關(guān)于真才實(shí)學(xué)的老師。
也許“給學(xué)生一杯水，自己首先得有一桶水”的說(shuō)法已經(jīng)有些過(guò)時(shí)，但若將自己擁有的那桶水變成不斷更新的“活水”，又有何不可？同時(shí)，隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生獲取知識的途徑也越來(lái)越廣泛，以學(xué)生為友，甚至以學(xué)生為師都是必然趨勢。只有這樣，才能感染學(xué)生勤學(xué)善思。也只有這樣才能更和諧地與學(xué)生相處，才能成為學(xué)生心目中的好老師。
首先，對學(xué)生胸懷要博大，情感的體驗要細微，“沒(méi)有理由要求每個(gè)學(xué)生喜歡我，但我必須喜歡每個(gè)學(xué)生”。師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會(huì )主動(dòng)親近教師，樂(lè )于接受教師的教誨，使師生心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng )造性。
其次，教師對學(xué)生的'影響是深遠的，影響不是一時(shí)的，而是長(cháng)遠的，所以教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
現在，我有了更理智的看法，教師們不能再像一輛輛快速老化的汽車(chē)超負荷地在公路上疾駛，社會(huì )應該重視教師資源的可持續使用，在教師中大力提倡科學(xué)、文明、健康的生活方式。如以前看電影《燭光里的媽媽》的場(chǎng)景時(shí)，我感受頗深：在很多人的印象里，優(yōu)秀教師的形象無(wú)外乎就是起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學(xué)校里，幾乎沒(méi)有屬于自己的時(shí)間。他們的身體大多不好，有的帶病上課，甚至當場(chǎng)暈倒。他們沒(méi)有天倫之樂(lè )，老人臥病在床，卻不能侍奉左右；活潑可愛(ài)的孩子沒(méi)人帶，只能反鎖在家。教師是凡人，不是籠罩在崇高光環(huán)中的圣人，教師不應是站在講臺上拖垮早已患病的疲憊身軀，而是充當學(xué)生含淚學(xué)習的崇高榜樣；教師也不應無(wú)情地把正發(fā)高燒的子女留給年邁的父母，自己卻被頌揚為舍小家、顧大家的優(yōu)秀典型。依靠透支健康來(lái)獲得事業(yè)上的成功，無(wú)疑是殺雞取卵。
總之，通過(guò)這學(xué)期的理論學(xué)習，使我深深地體會(huì )到做一名讓領(lǐng)導放心、學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)信任的好教師就是要以熱愛(ài)事業(yè)為核心，把熱愛(ài)學(xué)生視為靈魂，在構建師生和諧關(guān)系的基礎上不斷進(jìn)取。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
《數學(xué)教育概論》這本書(shū)是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國家級規劃教材數學(xué)系列教材之一，它帶附帶有一個(gè)光盤(pán)，由高等教育出版社出版。這是一個(gè)關(guān)于數學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述，目的是幫助具有數學(xué)專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)生獲得有關(guān)數教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說(shuō)明書(shū)式的記敘，而是闡述數學(xué)教育的規律，具有自己怕學(xué)科體系。全書(shū)分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀(guān)賞、分析大量的數學(xué)教學(xué)案例入手，幫助學(xué)生編制教案，走上講臺。然后概略地介紹當代數學(xué)教育的基本理論，探討數學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應具備的數學(xué)能力、數學(xué)教學(xué)模式、數學(xué)教育的德育功能等基本課題，同時(shí)研究數學(xué)思想方法的價(jià)值，以及數學(xué)史、數學(xué)教育技術(shù)、數學(xué)教育心理等有關(guān)問(wèn)題。書(shū)中設專(zhuān)章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數學(xué)課程標準》和《普通高中數學(xué)課程標準》的制定和實(shí)驗，并就數解題和數學(xué)考試、數學(xué)教育研究等問(wèn)題進(jìn)行闡述。
數學(xué)是人類(lèi)文明的火車(chē)頭。古希臘文明時(shí)期的數學(xué)著(zhù)作——歐幾里得的《幾何原本》成為人類(lèi)理性精神的典范。它在西方國家的印刷數量，僅次于圣經(jīng)。當歷史經(jīng)過(guò)中世紀的漫漫長(cháng)夜之后，是笛卡爾、費馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng )立的微積分，宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時(shí)代的來(lái)臨。19世紀發(fā)現的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛(ài)因斯坦的相對論，締造了物理學(xué)革命，成為20世紀文明的標志之一�，F在，當人們在普遍享受信息文明的時(shí)候，自然會(huì )想起為它奠基的數學(xué)家的貢獻：馮諾依曼設計的電子計算機，連同維納的控制論、仙農的信息論，人類(lèi)終于迎來(lái)了航天飛行和手機普及的時(shí)代。
數學(xué)無(wú)處不在，數學(xué)無(wú)往不利。人類(lèi)的進(jìn)步一時(shí)一刻也不能離開(kāi)數學(xué)。就單個(gè)個(gè)人而言，由于數的嚴謹與抽象，經(jīng)過(guò)烽學(xué)的學(xué)習和訓練，人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習數學(xué)，不僅為學(xué)習其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎，而且能夠培養人們不迷信權威，不感情用事，不停留于表面現象的`思維品質(zhì)，甚至從數學(xué)這無(wú)聲的音樂(lè )、無(wú)色的圖畫(huà)中，領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因為如此，在世界的所有國家，數學(xué)都是主課，學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，一直不有離開(kāi)數學(xué)。重視數學(xué)，是一個(gè)國家文明的象征，也是一個(gè)國家教育進(jìn)步的標志。
中國的古代數學(xué)曾經(jīng)有過(guò)輝煌的成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數學(xué)學(xué)派，建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見(jiàn)長(cháng)的數學(xué)體系，但是12世紀之后就漸漸地落伍了。20世紀以來(lái)，中國數學(xué)家急起直追，努力為世界數學(xué)文明做貢獻。在當代的數學(xué)史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數學(xué)家的名字。20xx年8月，國際數學(xué)家大會(huì )在北京舉行，這表明中國數學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數學(xué)的主流，向著(zhù)21世紀數學(xué)大國的目標挺進(jìn)。
但是，中國還不是數學(xué)強國。中國數學(xué)離國際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數學(xué)研究一線(xiàn)上中國數學(xué)家還要繼續努力，便更重要的是培養數學(xué)后備力量，提高我國公民的數學(xué)素質(zhì)，加強科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數學(xué)支撐。為此，就要從加強數學(xué)教育著(zhù)手，從娃娃抓起，從青少年的數學(xué)培養抓起。
我從事數研究和數學(xué)教育幾年，對數學(xué)教育的重要和艱難，有深切的體會(huì )。1993年，西南師大的著(zhù)名代數學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線(xiàn)進(jìn)行數學(xué)教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號，一時(shí)成為國內數學(xué)界和數學(xué)教育界討論以至爭執的熱點(diǎn)。數學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對數學(xué)本身，乃是對人們認識抽象規律過(guò)程，尤其是對兒童青少年學(xué)習數學(xué)而言，因此我認為他講得有道理。數學(xué)和數學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科，數學(xué)界應該更加重視數學(xué)教育的研究與實(shí)踐。
張奠宙教授和寧乃慶校長(cháng)主持“十五”國家級規劃教材——《數學(xué)教育概論》的編寫(xiě)，當是21世紀中國數學(xué)教育的一項有意義的工作。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習，經(jīng)過(guò)這四次的學(xué)習我收獲甚多。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿(mǎn)腔熱情，勁頭十足�？勺陨砟芰λ接邢�，并且缺乏經(jīng)驗，對實(shí)際情況了解不夠，面對一系列問(wèn)題，往往急躁，焦慮不安，無(wú)所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來(lái)給予指導和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導們也根據這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習，讓我校廣大青年教師通過(guò)互相學(xué)習達到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》；
由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》；
由陳春老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》；
以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果講稿》。
吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》讓我們知道了撰寫(xiě)教育教學(xué)論文的格式，填補了我們青年教師在這一塊知識點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級教師，夏老師的工作嚴謹，教學(xué)經(jīng)驗更是豐富，她是在結合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗及新課程理念相結合的情況下給我們上這節課的`，從而讓我們知道了該如何更好的備一節課，以及備課的一些注意事項。讓我們在今后的教學(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎。
陳春老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽(tīng)課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽(tīng)課是必不可少的，而更好的聽(tīng)課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對我們這些新教師來(lái)說(shuō)，將是個(gè)莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機會(huì )給大家來(lái)講自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的知識，因為21世紀信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識，并能夠將其轉化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的計算機教育，對計算機的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對他們的這些現狀，我就給大家講了一節《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果》的內容，這節內容涉及到的知識點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內容的選擇和處理；
2、圖片和文字的制作過(guò)程；
3、聲音的制作。我是先讓大家一起來(lái)欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來(lái)做這份課件的心理，從而展開(kāi)下面的主講內容。通過(guò)這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉變，讓我認識到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉變，讓我更加沉穩，心理不慌，穩扎穩打。
學(xué)校開(kāi)展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習，我認為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機會(huì )，希望在今后學(xué)校能夠繼續將這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展下去，并做的越來(lái)越好。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
數學(xué)教師是一種職業(yè)，是一種需要特殊培養的專(zhuān)業(yè)人士。讓我們來(lái)回顧一下歷史。在古代，學(xué)教育的主要目的是培養大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學(xué)生培養成統治者，“讀、寫(xiě)、算”是最基本的。無(wú)論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬，經(jīng)世致用其所長(cháng)數學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個(gè)必不可少的內容。進(jìn)入20世紀，各國培養教師計劃中重視和加強教學(xué)法培訓的傾向更加明顯了，數學(xué)教育逐漸成長(cháng)為一個(gè)需要具備一定特殊技能的專(zhuān)業(yè)。
在這本書(shū)中我們看到了幾個(gè)數學(xué)教育研究的案例。第一個(gè)案例中研究者使用的是訪(fǎng)談法，目的是想通過(guò)訪(fǎng)談，比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的，產(chǎn)生錯誤認知和差錯的主要原因是什么，克服它們的有效措施是什么，等等。通過(guò)研究，希望提煉出可供教材編寫(xiě)人員和教師參考的建議。訪(fǎng)談法是研究數學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過(guò)程時(shí)常用的一種方法。
“讓學(xué)生在發(fā)現和創(chuàng )造中學(xué)數學(xué)”這是一個(gè)誘人的數學(xué)教學(xué)境界。布魯納認為“發(fā)現法”具有兩個(gè)效用：一是給心靈帶來(lái)愉快，二是促使能力獲得遷移。為了檢驗布魯納的這些看法，馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國教師在初一的兩個(gè)平行班級的數學(xué)課中進(jìn)行了兩次實(shí)驗。第一次教學(xué)實(shí)驗，甲班用發(fā)現法乙班用一般方法。第二次教學(xué)實(shí)驗則輪換一下，乙班用發(fā)現法，甲班用一般方法。兩次課的內容是連續的，一前一后依次是合并同類(lèi)項和去括號。根據這兩次實(shí)驗得出幾個(gè)結論：
�。ㄒ唬┎剪敿{所說(shuō)的“愉快”是存在的`，這從兩次發(fā)現課舉手要求回答的總人次為238，而兩次一般課相應數學(xué)據為115，以及從課堂氣氛等教學(xué)現現象中可以看出。
�。ǘ┎剪敿{所說(shuō)的“遷移”能力提高也是正確的，這從學(xué)生在完成B組題目上的表現可以看出，兩次發(fā)現課中，學(xué)生在B組得到的平均分累計為48。9，而兩次一般課的相應分數僅為33。
�。ㄈ┌l(fā)現法有得于對基礎好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，但也容易產(chǎn)生全班成績(jì)的兩極分化。比如，在A(yíng)組題目中，兩次發(fā)現課得滿(mǎn)分的總人數和30分以下的總人數依次是58人和9人，相應的一般課數據則為53人和3人。
這個(gè)研究案例采用的是輪組實(shí)驗法，意在控制無(wú)關(guān)變量帶來(lái)的影響，是教學(xué)研究中常用的一種實(shí)驗方法。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言是不可或缺的一種人際交流工具。然而，從學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)踐看，教師的課堂教學(xué)用語(yǔ)似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語(yǔ)的現狀究竟如何，學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語(yǔ)是什么，教師課堂教學(xué)用語(yǔ)在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調查研究。
對學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師最大的魅力是什么？教師課堂用語(yǔ)在其中的地位又如何？查結果表明：學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”，其次是優(yōu)美的語(yǔ)言、淵博的知識、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以，提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù)，但是，優(yōu)美的語(yǔ)言對于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
《小學(xué)體育與健康》課程是一門(mén)以身體練習為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育和培養全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對原有的體育課程進(jìn)行了深化改革，確立了“健康第一”的指導思想，構建了新的目標體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中國學(xué)校體育現代化進(jìn)程中的里程碑。在假期的培訓中，通過(guò)聽(tīng)華東師大幾位教授的講座，使我對新課改有了更深刻的認識，主要體現在：
一、教育教學(xué)觀(guān)念的轉變。
堅持“健康第一”的指導思想，已逐漸被廣大體育教師所認同，無(wú)論在教學(xué)內容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統教學(xué)過(guò)分關(guān)注學(xué)生的運動(dòng)量，重視機械地練，忽視對學(xué)生興趣的培養，這樣做將有損于學(xué)生身心健康�！芭d趣是學(xué)習的初始動(dòng)機，也是有效學(xué)習的保障。學(xué)生有興趣參與的活動(dòng)，一定要給予熱情地支持和指導；反之，如果學(xué)生沒(méi)有興趣任何活動(dòng)都會(huì )讓他們覺(jué)得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習。
二、教學(xué)過(guò)程的轉變。
在新課程改革實(shí)施中，使我真正體會(huì )到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執行者的角色，而是一個(gè)新課程的設計者；體育教師由教學(xué)的管理者轉變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導者、合作者，不應是一個(gè)只懂得教人如何運動(dòng)的教練員，更應該是一個(gè)具備現代觀(guān)念和教育素養的，知道如何進(jìn)行課程建設以及如何運用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專(zhuān)業(yè)人員。新課標的實(shí)施，使傳統意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長(cháng)，彼此將形成一個(gè)“學(xué)習共同體”，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程，也是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。在體育課堂教學(xué)中，師生間的互動(dòng)，學(xué)生可以上來(lái)做小老師，喊口令，做示范；教師可以到學(xué)生中間，充當他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現，成為課堂學(xué)習的'主人。當然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著(zhù)“放羊”，并不放棄教師的主導作用。關(guān)鍵的動(dòng)作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當然可不必過(guò)分強調，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間。
三、教學(xué)評價(jià)的轉變。
傳統教學(xué)對學(xué)生的評價(jià)重視認知的評價(jià)，忽視非認知的評價(jià)。在這種傳統評價(jià)觀(guān)所指導下的學(xué)習成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展。了對學(xué)生學(xué)習態(tài)度、情感意志、習慣養成等方面的教育。因此，作為教師，我們對學(xué)生的評價(jià)可以是多方面的，可以是一個(gè)微笑，一句表?yè)P，掌聲和鼓勵等，使學(xué)生有成就感，滿(mǎn)足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗到成功帶來(lái)的快樂(lè )。
新課程帶來(lái)了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿(mǎn)的熱情，高度的社會(huì )責任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺(jué)，融入了新的班級，認識了新同學(xué)，增進(jìn)了交流，建立了友誼，學(xué)到了知識，發(fā)現了自己的不足，開(kāi)闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿(mǎn)了信心。
主辦方事前準備工作非常充分，課程設計審慎，涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時(shí)，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們人生旅途增添了一道靚麗的風(fēng)景，而且使我們對工作、生活、學(xué)習多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。
青年干部培訓班上，聆聽(tīng)趙巖教授的《領(lǐng)導干部必備的禮儀》，使我們對形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認識，也增添自我形象管理和禮儀強化的自覺(jué)性、主動(dòng)性;通過(guò)聆聽(tīng)胡瓊教授的《領(lǐng)導科學(xué)與領(lǐng)導藝術(shù)》、《領(lǐng)導干部的群眾工作方法及對外溝通技巧》使我們對溝通藝術(shù)對于領(lǐng)導干部成長(cháng)的重要作用有了較為理性的認識;王超教授的`《當前經(jīng)濟形勢與對策》一課使我們對市場(chǎng)經(jīng)濟主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段，尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長(cháng)環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認識。
為期一周的青年干部培訓班學(xué)習已經(jīng)結束，通過(guò)這次錘煉學(xué)習，使我在政治理論、黨性修養、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進(jìn)步�？偟膩�(lái)說(shuō)有這樣幾點(diǎn)培訓學(xué)習總結：
一、有心才有新。
面對本職工作，要對工作有熱心，對人民有誠心，對事業(yè)有忠心。只有時(shí)時(shí)處處做有心人，善于動(dòng)腦筋，觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題，總結新的工作經(jīng)驗教訓，才能使工作開(kāi)拓創(chuàng )新;同時(shí)，牢記領(lǐng)導的囑托，勤于思考，樂(lè )于奉獻，勇于拼搏，才能創(chuàng )造新的工作局面。
二、有公才有功。
必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺(jué)做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。
三、有為才有位。
首先立于“為”，多作為。要想一個(gè)單位的工作得到組織的支持和認可，要想一個(gè)人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國為人民。經(jīng)常想一想參加革命為什么，現在當官應該做什么，將來(lái)身后留什么。要立足長(cháng)遠，顧全大局。堅持立黨為公，執政為民，為民掌好權，用好權，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護和信賴(lài)。?
四、有勁才有進(jìn)。
在新的環(huán)境中和新的形勢下，將會(huì )遇到許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾，就必須樹(shù)立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，事業(yè)也才能前進(jìn)。
總之，通過(guò)幾天的中國礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓，使我們更深刻地認識到在當前信息社會(huì )和學(xué)習型社會(huì )中，無(wú)論是在哪個(gè)崗位上的領(lǐng)導干部，只有沉下心來(lái)認真學(xué)習、埋頭工作，內強素質(zhì)、外樹(shù)形象，才會(huì )迎來(lái)?yè)斨厝�、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇13
到機關(guān)單位參加工作以來(lái)，工作中總離不開(kāi)政治理論學(xué)習，無(wú)論是單位組織的，或是省市區統一部署要求的，還是全黨開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，以及現在開(kāi)展的深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)。幾年來(lái)，隨著(zhù)學(xué)習的深入、年齡經(jīng)驗閱歷的增長(cháng)，對政治理論學(xué)習的態(tài)度和理解都有了很大的轉變，學(xué)得越多、理解得越深，越發(fā)感覺(jué)到政治理論學(xué)習的重要性和必要性，特別是對我們年輕干部而言。
政治理論學(xué)習是年輕干部認知黨的理論發(fā)展的重要途徑。中國共產(chǎn)黨從革命到建設再到改革，黨的理論在堅持馬克思主義原理同具體實(shí)踐相結合中不斷發(fā)展變化，發(fā)展成為符合中國國情、適應現實(shí)要求的馬克思主義中國化新的理論成果，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)。作為年輕干部，參加工作時(shí)間和接受黨性教育鍛煉有限，對黨的理論認知很多僅限于書(shū)本理論層面，缺乏實(shí)踐方面的感性認識，容易在政治理論學(xué)習中就學(xué)習而學(xué)習，思想認識不到位，學(xué)習方式單一，不善于對理論的科學(xué)內涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史意義進(jìn)行把握，不善于學(xué)習認識黨的理論發(fā)展過(guò)程和軌跡，不利于增強自身的榮譽(yù)感、責任感和使命感。當今世界正發(fā)生著(zhù)廣泛而深刻的變化，當代中國正發(fā)生著(zhù)廣泛而深刻的變革，思想觀(guān)念、行為方式、價(jià)值取向、個(gè)人追求越發(fā)多元化，思想沖擊對年輕人的影響異常明顯。年輕干部如果缺乏對過(guò)去的了解和認識，就缺少了對現實(shí)認識的根基，沒(méi)有對黨的強烈認同，容易造成精神信念的弱化，對發(fā)展的方向認識不清，長(cháng)此以往勢必會(huì )影響國家的發(fā)展和黨的建設。因此，年輕干部對政治理論學(xué)習要在思想上正確認識，做到真學(xué)、真信，在學(xué)習中不斷認知黨的發(fā)展和黨的.理論的發(fā)展。
政治理論學(xué)習是年輕干部加強理論知識儲備的客觀(guān)需要。黨的事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)理論的指引和實(shí)踐的推動(dòng)。實(shí)際工作中，黨的理論具體為發(fā)展的政策，干部作為黨和國家的政策的具體執行者和落實(shí)者，不僅要有干事的熱情、態(tài)度，更要有適合的工作方法。這種方法不僅要在實(shí)踐中行得通，而且是在符合國家政策的前提下，并在過(guò)程中反思完善政策，增強政策的可行性，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )的進(jìn)一步發(fā)展。工作中，不重視政治理論學(xué)習，沒(méi)有足夠的理論知識儲備，亦不能對政策有深入細致的認識，造成發(fā)展理念與當前形勢不對應，發(fā)展思路與當前形勢不對路。這也是開(kāi)展深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)所要解決的問(wèn)題。干部的成熟與否，首先在于其政治和思想的成熟與否，而對政治理論的掌握尤為重要，理論的學(xué)習運用是思想形成的根基。因此，干部往往是級別越高，政治理論水平也越高。作為年輕干部，未來(lái)的工作發(fā)展道路漫長(cháng)，無(wú)論今后在什么樣的位置，從事什么樣工作，對其政治理論的要求必不可少，所以要從現在做起，重視政治理論學(xué)習，加強理論知識的儲備，打好基礎以備將來(lái)以用。
政治理論學(xué)習是年輕干部成長(cháng)進(jìn)步的牢固基礎。年輕干部都渴望在工作中不斷成長(cháng)進(jìn)步，以更好地發(fā)揮自身才能為社會(huì )發(fā)展做貢獻。在實(shí)際工作中，有的年輕干部進(jìn)步快，不僅是有較強的工作能力，政治上必然也比較成熟，得到組織和同志們的信任，他們往往注重自身政治理論學(xué)習，不斷改善自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，不斷形成正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)、群眾觀(guān)。政治理論學(xué)習是一個(gè)終身持續的過(guò)程，所以，年輕干部不僅要學(xué)，更要在學(xué)的過(guò)程中形成習慣，才能受益終身。許多違犯黨紀國法的干部，正是不重視對政治理論的學(xué)習，思想得不到正確理論的引導，才放松了對自身的要求，導致思想上、工作上、生活中出了問(wèn)題。因此，政治理論學(xué)習的良好習慣，不僅能使我們凈化思想、堅定立場(chǎng)、掌握政策，使我們在年輕時(shí)不斷進(jìn)步成長(cháng)，更能保證我們未來(lái)沿著(zhù)正確的道路不斷前進(jìn)。
總之，年輕干部加強政治理論學(xué)習不能只在口頭、流于表面，對理論學(xué)習不假思索“想當然”地歸為“枯燥無(wú)味”，而不用心去學(xué)習、去思考，去理解其中實(shí)際含義，為學(xué)習而學(xué)習;而是要做到真學(xué)、真信、真懂、真用，在實(shí)踐工作中不斷理解領(lǐng)會(huì )，培養形成自己的工作思想。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇14
北師大版小學(xué)數學(xué)教材是新課程標準的實(shí)驗教材，教材注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，密切數學(xué)與生活的聯(lián)系，強調學(xué)生的主體地位，要求創(chuàng )設寬松和諧的課堂學(xué)習環(huán)境，教師和學(xué)生平等對話(huà)，倡導多樣化的學(xué)習方式，注意培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生的情感體驗。對新理念體現得比較充分，有很多的優(yōu)點(diǎn)。但是作為新教材仍然存在不足的地方，現將我在兩年多的新教材教學(xué)中的一些心得體會(huì )與廣大實(shí)施新教材的老師共同分享：
一、教材內容，體現的.是生活化的數學(xué)
北師大版小學(xué)數學(xué)教材體現了數學(xué)源于生活又應用于生活的特點(diǎn)，打開(kāi)北師大一年級數學(xué)課本，首先映入我們眼簾的是生動(dòng)有趣的、圖文并、豐富多彩的與學(xué)生生活息息相關(guān)的圖示，都是學(xué)生生活中看得見(jiàn)，用得著(zhù)，聽(tīng)得懂，體會(huì )得到的，使學(xué)生感受數學(xué)與現實(shí)生活的聯(lián)系，感覺(jué)數學(xué)的趣味和作用，增強對數學(xué)的理解，增強學(xué)習和應用數學(xué)的信心，我在教學(xué)時(shí)多為學(xué)生提供熟悉的生活情境，感興趣的事物，可操作的材料，使數學(xué)教學(xué)具體、直觀(guān)、形象。
二、教材內容，體現的是活動(dòng)化的數學(xué)
新教材在內容編排上沒(méi)有給出例題的字樣，而是以認一認，說(shuō)一說(shuō)，做一做，數一數，比一比，擺一擺等形式讓學(xué)生在有趣的活動(dòng)中體驗和學(xué)習數學(xué)。我在教學(xué)中靈活地設計符合低年級學(xué)生好動(dòng)、好說(shuō)、好玩的特征的活動(dòng)情境，調動(dòng)了學(xué)生的參與意識，激發(fā)了學(xué)習熱情和求知欲，同時(shí)，也充分地體現了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生們在有趣的活動(dòng)情境中互動(dòng)互愛(ài)，輕松、愉快地體驗和學(xué)習數學(xué)，達到了較好的學(xué)習效果。
三、教材內容，體現的是問(wèn)題化的數學(xué)
新教材注重在教學(xué)中誘發(fā)學(xué)生大膽思維，猜想、控索、嘗試、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性�！皩W(xué)啟于思，思啟于問(wèn)”，問(wèn)題是數學(xué)的心臟。培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。我在教學(xué)中采取開(kāi)放式教學(xué)在課堂教學(xué)中把大量的時(shí)間和空間留給學(xué)生，培養了學(xué)生的良好的學(xué)習方法和解決問(wèn)題的能力，為今后的繼續學(xué)習打下扎實(shí)的基礎
四、版本的編排有些偏難
比如：第一冊的有關(guān)鐘表的認識這一單元，第一課時(shí)讓學(xué)生認識整時(shí)、半點(diǎn)，學(xué)生接受起來(lái)比較容易，因它符合兒童的認知規律和可接受程度�？傻诙n時(shí)讓學(xué)生認識“幾點(diǎn)多一些”、“快幾點(diǎn)了”這就增加了學(xué)生的學(xué)習難度，因為學(xué)生畢竟才6周歲，他們對“多一些”、“快一些”等這些概念比較模糊，很難區分，認知能力達不到這個(gè)水平。我在教學(xué)過(guò)程中遇到了困難，部分學(xué)生很難接受。
有部分習題難度很大，大部分學(xué)生很難自己獨立完成作業(yè)，而需要由教師或家長(cháng)來(lái)陪同完成，如果沒(méi)人輔導是完不成學(xué)習任務(wù)的。
五、版本的編排忽略了學(xué)生實(shí)際
在第三冊乘法、除法的初步認識的教材編排中，北師大教材比老教材增加了一半的課時(shí)教學(xué)，編者意圖非常明顯，要學(xué)生通過(guò)操作體會(huì )乘法、除法的產(chǎn)生和意義，這應該是一個(gè)非常好的想法，但是也許他們忽略了學(xué)生實(shí)際，現在已經(jīng)是21世紀，學(xué)生已經(jīng)對乘法、除法有一定的認識，而且在課堂上學(xué)生也很難按照編者的意圖，循序漸進(jìn)的體會(huì )知識。
另外，實(shí)際問(wèn)題的編擬要考慮到本地學(xué)生的實(shí)際情況(如地區差異、城鄉差異等)，但也要考慮拓寬學(xué)生視野。
新教材的一個(gè)最大特點(diǎn)是“新”，留給教師自主的空間大，希望有不同看法的老師互相交流，共同促進(jìn)。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇15
20xx年11月1日結束了“國培”第一階段的培訓學(xué)習。這階段共聽(tīng)取了教育科學(xué)理論二十三個(gè)專(zhuān)題的專(zhuān)家精彩講座，觀(guān)摩了七節名師的優(yōu)秀示范課。通過(guò)觀(guān)摩和學(xué)習使我受益匪淺，解決了十多年來(lái)存在自己內心深處的教育困惑，為今后教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)道路指明了方向。下面我就從三個(gè)方面來(lái)談一下第一階段理論學(xué)習的心得體會(huì )。
一、收獲知識，更新理念。
傾聽(tīng)了各位專(zhuān)家的精彩講座，我好像迷失在茫茫大海里的帆船找到了出海的方向，解決自己十多年來(lái)一直無(wú)法走出的迷霧。十多年來(lái)，也曾經(jīng)參加過(guò)各種新課改的培訓，征訂了一些繼續教育的教材，可到了實(shí)際的崗位工作，那些理論已蕩然無(wú)存。因為實(shí)際的要求還是很現實(shí)的，都是以分數為主來(lái)評判教師的主要工作業(yè)績(jì)，再加上來(lái)個(gè)“末位”去更邊遠小學(xué)支教的制度。因此我也不得不隨波逐流，以高分數為中心來(lái)練習學(xué)生，全然不顧學(xué)生的情感，學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習。以多做練習、死記硬背等等方式來(lái)壓學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文。來(lái)到了“國培”班學(xué)習，聽(tīng)取了何專(zhuān)家的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20xx版）》的解讀，聽(tīng)取了韋教授的《教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃》，聽(tīng)取了吳教授的《小學(xué)生身心與認知發(fā)展規律》等等講座。我才初步明白語(yǔ)文應該以什么樣的標準去進(jìn)行教學(xué)，如何去培養學(xué)生的語(yǔ)文素養；才懂得今后的路該怎么走，如何克服重重困難，努力使自己成長(cháng)為一名智慧型的教師；才知道要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的身心健康發(fā)展規律，承認差異，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文上有不同的發(fā)展。不是說(shuō)學(xué)到了點(diǎn)滴理論知識就厲害了，關(guān)鍵是要學(xué)以致用，是否運用了理論知識去指導實(shí)踐工作。今后我將努力學(xué)習教育教學(xué)理論，關(guān)注教育教學(xué)新動(dòng)態(tài)，更新理念，運用新理念指導工作。不然，不僅是誤人子弟，而且還誤國了。
二、轉變觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)。
通過(guò)觀(guān)摩幾位名師的優(yōu)秀課堂，讓我領(lǐng)略他們的教學(xué)風(fēng)采，也促進(jìn)了我對自己課堂教學(xué)進(jìn)行深刻地反思。他們在課堂上為學(xué)生發(fā)展提供了空間，為學(xué)生平等參與提供了機會(huì )，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中體驗成功，健康成長(cháng)；他們構建了活潑的課堂氛圍，嚴謹的課堂秩序，合理的課堂活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生在快樂(lè )的活動(dòng)中獲得語(yǔ)文知識。誰(shuí)能說(shuō)這樣的課堂學(xué)生考試的分數就低了呢？所以我的觀(guān)念要轉變了。再也不能以分數作為衡量一個(gè)學(xué)生是否好壞做為唯一標準了，再也不能以權威性壓迫式地去讓學(xué)生接受學(xué)習語(yǔ)文了。要注重培養學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習習慣、學(xué)習能力。關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養學(xué)習語(yǔ)文的興趣。努力以自主、探究、合作的學(xué)習方式來(lái)培養學(xué)生。語(yǔ)文課是一門(mén)難“立桿見(jiàn)影”的課程，它要慢慢地滲透，不斷積累。在今后的語(yǔ)文課堂里，我要不斷探索，抓好識字、閱讀、口語(yǔ)交際、習作等方面的教學(xué)，重點(diǎn)培養每位學(xué)生的語(yǔ)文素養，再也不要把語(yǔ)文課上成別的課了。
三、終身學(xué)習，不斷成長(cháng)。
專(zhuān)家們深厚的知識底蘊，老師們靈活把握的課堂教學(xué)教法都是我們學(xué)習和借鑒的楷模。這些先進(jìn)的教育教學(xué)理念需要我們在實(shí)際工作中不斷的去實(shí)踐和認真揣摩，這些先進(jìn)的教育教學(xué)理念也不可能在自己的'教學(xué)實(shí)踐中收到立竿見(jiàn)影的成效，但是只要我們堅持不懈，積極探索，這些先進(jìn)的教育理念就一定會(huì )在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揚開(kāi)去，并會(huì )在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中起到持續的指導作用。正如老百姓們常說(shuō)的那句俗語(yǔ)一樣：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人�！迸嘤柺嵌虝旱亩鴮W(xué)習則是終身的，培訓為我們指明了方向，也給我們留下了更多思考的空間。學(xué)習是我們不斷成長(cháng)的源泉，我們要成長(cháng)就要養成終身學(xué)習的本領(lǐng)。
通過(guò)第一階段的學(xué)習，我收獲頗豐。拓寬了我的視野，豐富了我的知識，升華了我的思想。感謝百色學(xué)院為我們提供了這么好的學(xué)習空間，感謝“國培”為我們提供了這么難得的學(xué)習機會(huì )。我將繼續努力學(xué)習，用教育理論武裝自己，積極參加“如影隨行”環(huán)節，努力學(xué)到更多更好的實(shí)際課堂教學(xué)經(jīng)驗。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇16
小班化教育絕非一般意義上所理解的簡(jiǎn)單減少學(xué)額，而是在基礎設施建設、課堂教學(xué)環(huán)節、班集體建設等方面都需要進(jìn)行綜合配套改革的教育形式。小班化教育是一種有利于學(xué)生的全面和諧發(fā)展和個(gè)性充分發(fā)展的教育組織形式，是世界發(fā)達國家和地區普遍采用的基礎教育發(fā)展模式。
小班化教育宗旨是因材施教，因為小班比較容易實(shí)施。另外就是班級管理應詳細制訂，給的知識可以相對多一點(diǎn)，細致一些。小班化教學(xué)中，學(xué)生在課堂內所平均占有的時(shí)間成倍增加。這樣，在課堂上師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間有更充分的時(shí)間進(jìn)行討論和交流，有利于師生之間的互動(dòng)。這種互動(dòng)是師生共同發(fā)展的動(dòng)力。課堂教學(xué)中是否實(shí)現師生互動(dòng)，是新課程理念對課堂教學(xué)的要求。 在互動(dòng)中，學(xué)生在教師的指導下，達到自主、合作、探究性的學(xué)習，充分發(fā)揮主體的積極性和創(chuàng )造性，提高學(xué)習質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、健康的發(fā)展。在這樣的教學(xué)氛圍下，學(xué)生有更多的機會(huì )質(zhì)疑、表達自己的獨立見(jiàn)解以及動(dòng)手實(shí)踐，有利于他們綜合素質(zhì)的提高。小班化為課程改革創(chuàng )造了極為有利的條件。
教育的變化總是和經(jīng)濟社會(huì )的變化有著(zhù)最直接的關(guān)聯(lián)，小班化的出現就是如此。 小班化的出現堪稱(chēng)優(yōu)質(zhì)教育冀求和生源萎縮的現實(shí)之間一個(gè)最佳結合點(diǎn)，隨之而來(lái)的是教育方式和方法的改變，是教師教育思想和觀(guān)念的轉變，小班改變的不僅僅是班額大小，而是在逐步改變著(zhù)教育本身。
小班化保留了傳統班級授課制的優(yōu)勢，但是它避免了傳統的大班額必然帶來(lái)的不能充分適應學(xué)生個(gè)性差異，無(wú)法照顧每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，因此學(xué)生的個(gè)性化培養受到忽視的狀況。由于小班化在教學(xué)時(shí)間和空間上的變化，以及隨之而來(lái)的教育設計和教育方式方法的變化，教育變得精致了。一些人士甚至提出可以為每一個(gè)學(xué)生定制適合他的教育模式。小班化教育帶來(lái)的對個(gè)體受教育充分程度的關(guān)注體現了教育上的人文關(guān)懷，單純學(xué)生數的削減并不是真正意義上的小班化教育，小班化教育的核心在于實(shí)現以人為本，這為傳統班級授課制注入了新的活力。
小班學(xué)生數量的減少要求教師必須更加關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)別情況，更加關(guān)注教育細節的設計和教育環(huán)境的布置，小班化教育精致的特點(diǎn)要求教師必須“精心”。從周課時(shí)數分析，小班教學(xué)教師的工作量似乎減少了，但實(shí)際不然，對因材施教和學(xué)生個(gè)體受關(guān)注程度的強調使教師的工作總量有增無(wú)減，并且對教師加強自身學(xué)習和改進(jìn)工作提出了新的要求。
教學(xué)空間和環(huán)境的設計變得更加“講究”，從教室前后空間的利用到學(xué)生課桌椅的設計和組合，都變得靈活豐富，課堂上出現了各種各樣的課桌擺放方式，而同一班級在不同時(shí)間、不同課堂上也出現了不同的座次設計。小班教室的布置注重培養學(xué)習興趣和孩子情趣，因此“讓每堵墻每扇窗都會(huì )說(shuō)話(huà)”成為一些班級教室布置的目標，千篇一律、千人一面的教室在開(kāi)展小班化實(shí)驗的.班級和學(xué)校幾乎完全消失。
課堂教學(xué)環(huán)節的設計和組織也在變化，教師備課不僅僅要備教材，還要把重點(diǎn)放到“備學(xué)生”上，要了解并指導每個(gè)學(xué)生的學(xué)習，分層教學(xué)具有了更大可行性，單獨輔導、作業(yè)面批、作業(yè)和測驗“分層”布置更易于被教師推行。
小班化實(shí)驗促使了更多的教學(xué)方法和教育策略的出現，小班化讓教育變得更加精彩和豐富的同時(shí)，也使原本單一簡(jiǎn)單的班級授課制變得更復雜了。傳統的粗放經(jīng)營(yíng)不得不被精耕細作取代，這也是教育發(fā)展的必然趨勢。
學(xué)生在小班化教育中得到的更多參與機會(huì )和被關(guān)注機會(huì )、交流機會(huì )，使學(xué)生在個(gè)性和行為習慣的培養上出現了更加積極的傾向。小班使教師的認知負荷減小，減輕了教師的教學(xué)負擔；學(xué)生人數少，教師不用花大量時(shí)間處理學(xué)生行為規范、課堂紀律等問(wèn)題，能更好地集中精力關(guān)注教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展；同時(shí)，小班有助于改善師生關(guān)系，教師更易于帶著(zhù)積極的心態(tài)和情緒對待學(xué)生，采取自己喜歡的教學(xué)方法教學(xué)，教學(xué)積極性普遍提高。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇17
我校組織開(kāi)展了干部理論學(xué)習，通過(guò)對政治理論知識的充分學(xué)習和對活動(dòng)精神的理解和實(shí)踐，體會(huì )頗深。我認為應該從身邊的小事、實(shí)事做起，與實(shí)際結合，具體從以下幾方面入手：
第一、堅持以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦，在思想上保持先進(jìn)性。每一名黨員干部都要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方向，以當代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養，提升思想境界，掌握先進(jìn)文化，提高自身素質(zhì)。同時(shí)要發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于把馬克思主義基本原理同改革開(kāi)放和現代化建設的實(shí)踐結合起來(lái)，自覺(jué)運用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問(wèn)題，不斷解放思想、轉變觀(guān)念，保持昂揚斗志和進(jìn)取精神。
第二、加強自身思想道德建設，在道德修養上保持先進(jìn)性。一個(gè)真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，保持先進(jìn)性，代表社會(huì )前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執行黨的現行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執行黨的現行政策的前提下出現同樣的機會(huì )誰(shuí)先占、應得的利益誰(shuí)多得、社會(huì )的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔等政策規范不到的問(wèn)題時(shí)，黨員干部就要發(fā)揚高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無(wú)私奉獻。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹(shù)立起既高大，又親近的道德榜樣。
第三、增強黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)念，在工作上保持先進(jìn)性。履行崗位職責，做好本職工作，是黨員干部保持先進(jìn)性的基本要求。黨員干部要保持工作上的先進(jìn)性，一要積極工作，埋頭苦干，以自身的工作實(shí)績(jì)?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺�。如果本職工作都做不好，根本談不上先進(jìn)性。我們要繼續發(fā)揚淡泊名利、甘于奉獻精神，艱苦奮斗的開(kāi)拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。二要認真實(shí)踐為人民服務(wù)的'宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對黨員干部來(lái)說(shuō)不單是個(gè)工作作風(fēng)和工作方法問(wèn)題，更重要的是工作職責、工作內容，是檢驗工作成效的基本準則。
第四、堅持開(kāi)拓創(chuàng )新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上保持先進(jìn)性。作風(fēng)是黨員干部黨性的體現，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨保持先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來(lái)保持和發(fā)揚。黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽(yáng)奉陰違那一套，堅決反對官僚主義、教條主義;要有好的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言行一致，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，當老實(shí)人。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇18
《“新基礎教育”數學(xué)教學(xué)改革指導綱要》是從今年暑假開(kāi)始閱讀的,因為時(shí)間比較倉促,只能大致看概念看條干。本以為看這樣大部的理論書(shū)籍會(huì )很艱澀，精心翻閱后，發(fā)現這本書(shū)很實(shí)用，不僅有理論的闡述，更有具體實(shí)踐操作的策略，如果結合已有的新基礎語(yǔ)文教學(xué)案例，你會(huì )發(fā)現理想的語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)離我們并不遙遠。這就是“新基礎教育”一貫提倡的“以人為本”思想的最好詮釋吧。下面我談一些具體的感受。
一、數學(xué)要有整理性思維
“新基礎”還要求對學(xué)生進(jìn)行能力分析，找到學(xué)生數學(xué)能級點(diǎn)，因材施教。反思自己的教學(xué)，能級意識比較淡薄，也就缺乏對數學(xué)教學(xué)的整體性觀(guān)照，在自己的課堂教學(xué)中，或有降低或有徘徊亦或有拔高，學(xué)生的基礎性資源與生成資源容易被忽視，無(wú)法真正做到價(jià)值的提升。整體性思維，要求我們的數學(xué)教學(xué)“眼中要有人”。葉瀾教授提出：一堂課是否有效，是否成為好課，應將“教學(xué)”視為一個(gè)整體單位。只有具備了這樣的整體思維，才會(huì )樹(shù)立鮮明的學(xué)生立場(chǎng)，才能真正做到心中有學(xué)生。只有關(guān)注了人，才會(huì )實(shí)現“育人價(jià)值”�！罢驹谝粋�(gè)高度，保持一份清醒”，要求我在學(xué)科主體價(jià)值體現上既有對整個(gè)小學(xué)學(xué)段又有對一學(xué)年的年段更要有對專(zhuān)題教學(xué)的整體性思維。在育人價(jià)值的.體現上無(wú)論何時(shí)何地，我們都要站在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的高度來(lái)看待學(xué)生。
二、把課堂還給學(xué)生
在讀到本書(shū)中有關(guān)葉瀾教授在新基礎教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命的活力”時(shí)，我恍然大悟后卻困惑了。如何還？還的度是什么？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個(gè)體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統授課方式往往是在“因材施教”這個(gè)大口號下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問(wèn)題地提出和解答，往往是有限的幾個(gè)學(xué)生，他們構成班級中的明星群體，而在學(xué)習上處于弱勢的大多數學(xué)生，他們只是問(wèn)題的旁觀(guān)者，很難參與到問(wèn)題的討論中來(lái)，收獲也就可想而知了。形成這種現狀的原因，我認為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說(shuō)錯，影響上課的情緒、浪費時(shí)間而僅提問(wèn)好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對好學(xué)生的回答，因為和自己想要的答案比較一致，老師往往表?yè)P，對差點(diǎn)學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓斥。三是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。
為了打破這種單一的課堂模式，其實(shí)平時(shí)的工作中我已經(jīng)進(jìn)行了把課堂完全還給學(xué)生。比如教學(xué)基于學(xué)生的學(xué)習，一堂課，根據學(xué)生學(xué)習的需要制定教學(xué)目標。讓學(xué)生自我發(fā)現、自我探索、自我表達，教師只是從中組織、提升。善于捕捉課堂中生存性的東西，對于敢于表達自己觀(guān)點(diǎn)的學(xué)生予以肯定和鼓勵。收到的效果確實(shí)很好。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇19
在2月9、10日兩天的寒假政治理論學(xué)習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問(wèn)題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念，終身學(xué)習
學(xué)習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì )各級黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；
要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”；
對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；
要多聽(tīng)課，虛心請教。
五、用愛(ài)感染學(xué)生
“愛(ài)是教育的.基礎，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切�！币氤蔀橐幻麅�(yōu)秀的人民教師，我們首先要愛(ài)學(xué)生；
其次，愛(ài)就不能放棄，假如你放棄一位學(xué)生，對整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，只有千分之幾，對一個(gè)班來(lái)說(shuō)只有百分之幾，可是對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百，對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對的是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(cháng)的孩子，我們要把他當作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學(xué)生基礎差，有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說(shuō)的，當你不能改變環(huán)境，你就適應環(huán)境；
當你不能改變別人，你就改變自己；
當你不能改變事情，你就改變看法。愛(ài)，是教育的源泉，是教育的核心。10年的教育工作，我一直努力走進(jìn)孩子們的世界，去感受他們的學(xué)習與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛(ài)去感染每一個(gè)孩子，呵護他們健康成長(cháng)。
教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
總之，這次寒假學(xué)習培訓，體現了學(xué)校領(lǐng)導對我們教師的關(guān)心，也體現了學(xué)校對教學(xué)工作的不斷改進(jìn)與完善。經(jīng)過(guò)這次培訓，大大激發(fā)了新老教師的工作熱情，我相信每位教師都從中學(xué)習了許多寶貴的經(jīng)驗，我也不例外，我會(huì )更加努力學(xué)習，提高自己的教學(xué)水平，向經(jīng)驗豐富的老師不斷學(xué)習。
理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇20
20xx年10月，我有幸成為田老師“省能手工作站”中的成員。在田老師的帶領(lǐng)下，我們團隊積極開(kāi)展活動(dòng)，首先確立了第一個(gè)研討主題“關(guān)于小學(xué)數學(xué)思想方法在課堂中的滲透”。為了更好的開(kāi)展課題研究活動(dòng)，我們首先收集了許多資料、文獻，進(jìn)行基礎理論學(xué)習，為后面的研究實(shí)踐奠定良好的基礎。通過(guò)一次又一次的學(xué)習、交流，讓我對數學(xué)思維能力培養的重要性和小學(xué)階段常用的數學(xué)思維方法有了更新、更深刻的認識。
數學(xué)思維能力是數學(xué)能力的核心，是我們運用數學(xué)知識分析和解決問(wèn)題能力的前提。但數學(xué)思維能力的形成需要一個(gè)漫長(cháng)過(guò)程，是離不開(kāi)一節節數學(xué)課的積淀的。我想，作為一名數學(xué)老師，在課堂上不僅僅要傳授數學(xué)知識，更重要的.是滲透數學(xué)思想方法，培養孩子創(chuàng )新獨立能力，這樣才能有助于學(xué)生形成良好的思維習慣和品質(zhì)，使其終生受益。
一、注重獨立思考
當我們遇到新問(wèn)題的時(shí)候，首先要給予學(xué)生獨立思考判斷的空間。如：這個(gè)問(wèn)題中已經(jīng)給出的條件是什么，要干什么？需要用到哪些知識，怎么來(lái)解決比較合理等等。當學(xué)生的思維判斷有困難時(shí)，我們進(jìn)行適當的點(diǎn)撥，或跟他們合作進(jìn)行研究來(lái)解決。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生的思維力會(huì )得到訓練和提高。
二、強調實(shí)踐操作
在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，我們要創(chuàng )設有利于質(zhì)疑、探究的情境，讓學(xué)生在獨立學(xué)習的基礎上學(xué)會(huì )與他人合作。同時(shí)，引導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探索、勤于動(dòng)手、學(xué)思結合，把抽象的知識具體化、形象化，從中感受認識、理解、掌握知識，在解決問(wèn)題的過(guò)程中提高思維能力。
三、提倡逆向思維
課堂的40分鐘是有限的，但學(xué)生的思維方向不能是單一的。這就要求我們在教學(xué)設計是，充分研讀教材、整合資源，同時(shí)把握順向、逆向這兩條思維主線(xiàn)，通過(guò)“觀(guān)察、實(shí)驗、比較、歸納、猜想、推理、反思”等活動(dòng)，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高思維能力，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
四、激發(fā)創(chuàng )新思維
課堂教學(xué)中不僅要培養學(xué)生分析和綜合、抽象和概括的能力，還要培養學(xué)生從多個(gè)角度看問(wèn)題的能力，即培養思維的靈活性和創(chuàng )造性。其實(shí)對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要嘗試是前所未有的，對自己發(fā)展是有價(jià)值的，就是一種創(chuàng )新，這種思維就是創(chuàng )新思維。學(xué)生的創(chuàng )新不同于科學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng )造發(fā)明，創(chuàng )造出新的“產(chǎn)品”，多數情況下學(xué)生的創(chuàng )新是解決問(wèn)題時(shí)想出了其它辦法和策略。在課堂上，要注意老師創(chuàng )設的情景，在老師的引導和激勵下，激發(fā)自己的潛能和思維，大膽設想，主動(dòng)探索，積極提出自己的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新方法。
關(guān)于小學(xué)數學(xué)思想方法的初探，讓我開(kāi)始重新審視自己的教學(xué)。在今后的課堂中，我們要及時(shí)歸納總結數學(xué)思想方法，給學(xué)生解決問(wèn)題的“抓手”，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察生活，選擇合適的數學(xué)思想方法解決問(wèn)題。
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