學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )（精選5篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )1
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論�！墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過(guò)去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年，暑假我有幸讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“見(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內在自省也�！彼刮业男睦锞镁貌荒芷届o，，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我見(jiàn)到比自己還有賢能的人，應該要虛心學(xué)習，以她為榜樣，不應該存有嫉妒之心。如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人，也應該自我反省一下想一想自己有沒(méi)有和他（她）一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調整自身的.修養。
社會(huì )發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調整自己的心態(tài)，反思當天的所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒(méi)有盡心盡力？跟朋友交往有沒(méi)有不誠信的地方？老師所傳授的課業(yè)，有沒(méi)有不用心溫習？總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺(jué)得“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币簿褪钦f(shuō)求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂(lè )，如果我們把學(xué)習當成臆見(jiàn)無(wú)聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著(zhù)用快樂(lè )的心情去學(xué)習，這樣必定會(huì )學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說(shuō)的這樣，把學(xué)習當成一件無(wú)比痛苦的事情，如果他們讀了這句話(huà)一定會(huì )振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說(shuō)的：“以半部論語(yǔ)治天下�！庇行牡耐瑢W(xué)何不妨去讀一讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì )比我的收獲更多的。
學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )2
《論語(yǔ)》是我國古代偉大思想家孔。的弟。及再傳弟。對孔。及其弟。的言行的記錄，其核心思想是“仁”�！墩撜Z(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習方法，特別論述了怎樣做人的為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也�！�
這句話(huà)的意思是說(shuō)不擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個(gè)人都能設身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問(wèn)題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會(huì )產(chǎn)生。然而，當利益沖突一旦出現又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問(wèn)題總是忽略了它呢？
還記得剛買(mǎi)電腦那陣兒，本來(lái)狹小的'寢室一下。多出了五臺電腦，每個(gè)人都想把。機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒(méi)有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著(zhù)為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統一的作息時(shí)間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
學(xué)習而不思考就會(huì )迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習就會(huì )是危險的�！墩撜Z(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì )和牢記。學(xué)習型社會(huì )不但要求我們終生學(xué)習，更要掌握學(xué)習的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習了較多的理論知識，但我們學(xué)習中的思考卻不夠，對社會(huì )的一些現實(shí)問(wèn)題的探索更相當缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗我們的知識。
暑假，我隨著(zhù)我院三下鄉隊伍到了開(kāi)縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見(jiàn)了貧困山區的經(jīng)濟、教育現狀。有一個(gè)鄉教學(xué)設施極差，沒(méi)有書(shū)桌、椅。、圖書(shū)，教師缺編嚴重達200余人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計算機課，有些孩。每一次都會(huì )走上半天的山路，學(xué)習三節課后再走回去。他們中不少孩。因為貧困等原因而輟學(xué)。
在返程的路上我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么山里的孩。小學(xué)畢業(yè)或是初中畢業(yè)后，他們就面臨著(zhù)勞作或打工就業(yè)呢？當地的學(xué)校教育又能給他們提供些什么呢？而我們又能為他們做些什么呢？
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚�！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )3
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結，既像一個(gè)循循善誘的老師，又像一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，映射著(zhù)我們的道德情操、品性、修養，幫我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。讀《論語(yǔ)》，讓我領(lǐng)略到的這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理
智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現在社會(huì )中的理性道德。
一、用正常的心態(tài)來(lái)對待生活
每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。如何用平和的心態(tài)來(lái)對待生活中的缺憾與苦難，是《論語(yǔ)心得》的精華之一。首先，要正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈爾所說(shuō)：“如果你因為錯過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯過(guò)星星了�！背姓J現實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
二、修身養性的意義
社會(huì )環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的.影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分。什么樣的人你只要觀(guān)察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內心價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友，好朋友的標準是什么，會(huì )給我們的生活事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助；什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì )給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，
我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢？
論語(yǔ)中，談及交友就有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩要剛正不阿，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣；他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì )發(fā)現，當我們不小心犯了過(guò)錯或者對他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個(gè)好朋友，他會(huì )給我們內心增加一種自省的力量；寬容的朋友不會(huì )使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì )讓我們從他人的內心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。
友多聞，就是見(jiàn)多識廣，學(xué)識淵博的朋友，當你在這個(gè)社會(huì )上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時(shí)，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢？論語(yǔ)告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們在生活中可能會(huì )遇到一些情況，當你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結論，這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷，讓你做出可能永遠無(wú)法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現在的生活節奏很快，競爭激烈，很多時(shí)候，機遇在我們面前只是一晃而過(guò)，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯失良機。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì )打扮出來(lái)一副善良的面孔，來(lái)博取你的信任，直到你發(fā)現被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià)。
其實(shí)，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，從中學(xué)習到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標上，明確自己的修身養性才是交到好朋友的前提。
三、積極的態(tài)度，樂(lè )觀(guān)生活
在現在社會(huì )中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來(lái)越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。被大家稱(chēng)為圣人的孔子及其《論語(yǔ)》，對大家來(lái)說(shuō)很神圣，甚至高不可及，我們得仰望它。其實(shí)，這個(gè)世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣�！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西，也是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常秩序，找到個(gè)人坐標。這是《論語(yǔ)心得》帶給我們的啟迪。于丹教授以白話(huà)詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現代人對社會(huì )，對生活，對人生的感悟演繹出來(lái)，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。
《論語(yǔ)》是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，曾被譽(yù)為治國之本，于丹教授的《論語(yǔ)心得》用女性特有的細膩情感、深厚的古典修養，從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，解讀詮釋了《論語(yǔ)》在我們現實(shí)生活中的意義，這種智慧、心態(tài)，融入在現在社會(huì )中的理性道德，就是開(kāi)啟我們教書(shū)育人的快樂(lè )之門(mén)的那把金鑰匙。
學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )4
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習《論語(yǔ)》，個(gè)人收獲良多，受益匪淺，讓我學(xué)到了許多處事的智慧，更加堅定了學(xué)習、弘揚中華傳統文化的信心和決心。同時(shí)也感謝各位老師，是你們的學(xué)習精神，激勵我一直奮力前進(jìn)。
人生一世，或志于仕，或志于士，或志于市，或無(wú)大志，快樂(lè )自在，平凡而真實(shí)，了過(guò)一生。如何為人，為君，為官，為師，為父，為子？無(wú)論在人生中扮演什么角色，如何立身于世？生活中有了疑惑，如何應對解決？通過(guò)學(xué)習，從《論語(yǔ)》中找到了答案。
一、懂得了如何學(xué)習。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣賢教導我們學(xué)習要和思考結合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識。一味的讀書(shū)而不思考，不能深刻理解書(shū)本的意義，不能合理有效的運用知識，就會(huì )陷入迷茫。而如果一味的空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習和鉆研，則會(huì )精神疲倦一無(wú)所得。
學(xué)習是伴隨一生的事情，一定時(shí)刻提醒自己要不斷學(xué)習，“吾日三省吾身”，知過(guò)改過(guò)，遇事善于思考，“不怨天，不憂(yōu)人”，不盲從，不懈怠，切勿“道聽(tīng)而途說(shuō)”，學(xué)會(huì )明辨是非，時(shí)刻保持一顆淡定平靜的心，沉著(zhù)應對。
二、學(xué)會(huì )了當下行動(dòng)。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！笨傇诳紤]如何實(shí)現自己的理想，實(shí)現生命的價(jià)值，空想是沒(méi)有用的�！昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！睍r(shí)刻警醒自己，想做什么事情就要立刻行動(dòng)，不能猶豫不決，更不能只想不做，做了就會(huì )離夢(mèng)想進(jìn)一步，只想不做，將一無(wú)所成。抓住現在，活在當下，從現在開(kāi)始，逐步提升自己，使自己成為有德行，有學(xué)問(wèn)的人，從而實(shí)現人生的夢(mèng)想。
三、明白了尊德守禮。
“不知禮，無(wú)以立也”。禮，是人們在社會(huì )生活中處理人際關(guān)系并約束自己行為的準則�！肮Ф鵁o(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞”�！墩撜Z(yǔ)》用了大量的篇幅寫(xiě)“禮”，可見(jiàn)孔子對禮的重視程度。人們的`日常生活，離不開(kāi)禮，“禮之用，和為貴”。時(shí)刻提醒自己在日常生活和待人接物中，要明禮，知禮，守禮，以禮相待，互尊互愛(ài)互諒，這樣才能和諧相處，從而促進(jìn)心靈和諧，家庭和睦，社會(huì )和諧。
四、堅定了誠信待人。
子曰：“民無(wú)信不立�！闭\信乃安身立命之本。一個(gè)誠實(shí)的人，因為有正義公理作為后盾，所以能無(wú)畏地面對世界，大多數人都會(huì )信賴(lài)他，并取得長(cháng)久不衰的發(fā)展。人與人之間的交往也是如此，真誠待人的人，才能行得通，立身于世。子曰：“言忠信，行篤敬”。子夏曰：“事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信�！毙�，是為人之道，立身處事之本�！靶沤诹x，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也”�！把员匦�，行必果”“人而無(wú)信，不知其可也”。誠實(shí)守信，心存敬畏，不自欺，不欺人，做一個(gè)言而有信的人。
五、涵養了仁義道德。
“齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉。伯夷、叔齊餓于首陽(yáng)之下，民到于今稱(chēng)之”。國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。德具有強大力量，是一個(gè)人做人做事的基礎，是一個(gè)國家繁榮昌盛的根基。有些人追求金錢(qián)，有些人追求道德。有些人死后如過(guò)眼煙云，轉眼即失，有些人死后仍活在人們心中，雖死猶生。作為一名公職人員，要時(shí)刻把政治品德、個(gè)人道德、家庭美德、社會(huì )公德放在首位，明大德、守公德、嚴私德，胸懷仁愛(ài)之心，將仁德之力量?jì)然谛�、外化于行，無(wú)私奉獻，利益社會(huì )。
“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”。在今后的工作和生活中，我會(huì )繼續努力學(xué)習，依道而行，不斷糾正錯誤的認識，改掉不好的習慣，化掉自己的脾氣，清除心中的怨氣，尊德守禮，敬天愛(ài)人，孝悌誠信，成己達人，相信每個(gè)人都能夠成就幸福自在乃至圓滿(mǎn)覺(jué)悟的人生。
學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )5
大家都知道《論語(yǔ)》這本千古名書(shū)是孔圣人孔老夫子所寫(xiě)的。但是不要以為，《論語(yǔ)》是千古名書(shū)，就高不可攀了。其實(shí)，《論語(yǔ)》就是要告訴我們，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。
就像《論語(yǔ)》的最前幾句話(huà)，“子曰：‘學(xué)而實(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不悅，不亦君子乎？’”它正適合我們。第一句是說(shuō)，“學(xué)習了知識，然后按一定的時(shí)間去溫習它，不是很高興嗎？”這正告訴我們，學(xué)習并不像我們所想象的那樣困難，只要你用心了，復習了，自己的心里是很高興的。后面一句是在講“有志同道合的人從遠處到這里來(lái)，我們的心里是很快樂(lè )的�！痹谏钪�，我們要用慧眼找出與自己志同道合的.人。這樣，在自己的人生道路中，就會(huì )有一個(gè)能和自己說(shuō)說(shuō)心里話(huà)的伙伴陪伴自己，人生才會(huì )快樂(lè )。最后一句也就是講“人家不理解我，我卻不怨恨，就是君子�！痹谧约旱纳钪�，要不斷結交新的朋友。新朋友有時(shí)可能因不太了解你而誤會(huì )你。你沒(méi)有生氣，也沒(méi)有怨恨，這就是一個(gè)君子的作風(fēng)。
在人們眼里如圣書(shū)一般的《論語(yǔ)》，其實(shí)在教我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。記住，《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。
【學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )】相關(guān)文章：
學(xué)習《論語(yǔ)》心得體會(huì )范文03-31
學(xué)習論語(yǔ)后的心得體會(huì )04-27
學(xué)習《論語(yǔ)》的心得體會(huì )范文04-20
學(xué)習論語(yǔ)心得體會(huì )優(yōu)秀06-13
論語(yǔ)學(xué)習筆記01-09
論語(yǔ)學(xué)習總結02-02