萬(wàn)全道小學(xué)：谷志強
學(xué)習知識的過(guò)程關(guān)鍵就是實(shí)踐的過(guò)程，不過(guò)，一提實(shí)踐一詞，很容易讓人想到的是學(xué)生在課堂上動(dòng)手動(dòng)嘴的熱鬧情景，就語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，實(shí)踐更應該是思維的實(shí)踐，語(yǔ)文課中實(shí)踐的體現，首先應體現在學(xué)生的眉眼上，通過(guò)教師的點(diǎn)撥,讓學(xué)生雙眉舒展,雙眼中閃爍著(zhù)興奮的光彩，這才是學(xué)生真正有價(jià)值的實(shí)踐。所以，學(xué)習的實(shí)踐應該是思維的實(shí)踐。
針對這堂網(wǎng)絡(luò )課，教研員強調，在網(wǎng)絡(luò )課上，教師的身份應當隱去，而我認為，網(wǎng)絡(luò )課教師的身份不但不能隱去，反而更應該凸現，原因是：網(wǎng)絡(luò )的最明顯的特性是信息量大，讓學(xué)生在海量信息面前,自己來(lái)把握學(xué)習的方向，是不可能的事情，別說(shuō)小學(xué)生，就是成人，面對網(wǎng)絡(luò )上的千百萬(wàn)的信息，也會(huì )一時(shí)迷失方向，有一回，我就在網(wǎng)絡(luò )上瀏覽古代詩(shī)詞時(shí)，不知不覺(jué)中去影星寫(xiě)真這個(gè)網(wǎng)頁(yè)上串了個(gè)門(mén)，而且耽誤了一晚上的活，所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )課上，要求隱去教師的身份，是行不通的。
在這堂網(wǎng)絡(luò )課上，為了讓學(xué)生感悟到詩(shī)中美的意境，我使用了多種促使學(xué)生感悟的感知手段。例如，在指導學(xué)生賞析李商隱的《登樂(lè )游原》一詩(shī)中，為了讓學(xué)生感悟到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這兩句詩(shī)的意境，我引入了一副圖片，這個(gè)環(huán)節是先出示圖片，讓學(xué)生說(shuō)這幅圖片應該是哪首詩(shī)的意境。學(xué)生很自然地搜尋到了畫(huà)與詩(shī)文間的關(guān)聯(lián)。不過(guò)，我的目的不光是想把這一環(huán)節處理成畫(huà)意與詩(shī)意的契合上，而是想讓學(xué)生對照圖畫(huà)和詩(shī)句,找尋沒(méi)能表現出詩(shī)中的一個(gè)字所表現的意境的地方，這是個(gè)難點(diǎn)，難點(diǎn)的突破，學(xué)生才會(huì )有真正的收獲。這個(gè)沒(méi)能表達出的詩(shī)意的字是一個(gè)“古”字。因為這個(gè)古字就給樂(lè )游原加載了久遠的時(shí)間跨度，就使夕陽(yáng)無(wú)限好只是近黃昏這一美好的瞬間,被置于時(shí)光久遠的歷史中去，讓人讀來(lái),不光能感悟到夕陽(yáng)西下的壯美和美好事物的容易消釋?zhuān)�能感悟到，如此美好的事物如果用歷史的眼光去審視，它更應該是美好的永恒，然而，最讓學(xué)生為之一振的是，他們也從中體悟到的一種欲說(shuō)不能的歷史廢墟感，而這種歷史的廢墟感,就是人們在游覽古跡時(shí)的那種心隨千秋去，心與古人游的心理快感。就這樣，經(jīng)過(guò)給一幅畫(huà)摘挑,哪一點(diǎn)不能表現詩(shī)意這一環(huán)節，使學(xué)生多多少少學(xué)到了一些詩(shī)畫(huà)的審美方法，使他們能站在作品的高度來(lái)欣賞審視作品，學(xué)生的心才能與詩(shī)人的心境相恰和。
教研員一再強調，不要把這節課上成文學(xué)欣賞課，這幾年來(lái)，就小學(xué)而言，好像上頭一再強調這一點(diǎn)，而我卻不敢茍同，不過(guò)，我沒(méi)敢和教研員分辯，因為他官大，可是我認為，在小學(xué)階段，特別是中高年級段，最缺少的就是文學(xué)欣賞課，試想，不幫助學(xué)生去欣賞文章中的美好的東西，那么，我們又能在課上幫學(xué)生干什么？沒(méi)有達到欣賞賞析這一層面的語(yǔ)文課，就沒(méi)有充分展現語(yǔ)文的人文性，沒(méi)有人文色彩的語(yǔ)文，就如同是一幅沒(méi)有人存在的山水畫(huà)，雖有美的意境，卻沒(méi)半點(diǎn)靈性。所以，新一版的教學(xué)大綱中，把語(yǔ)文的性質(zhì)加入了人文性的提法，并且得到了專(zhuān)家們的肯定，可是，我總覺(jué)得這一提法多少有些可笑。試想，數十年來(lái)，幾代教育工作者,前仆后繼地教授,本應屬于人文學(xué)科的語(yǔ)文課，而專(zhuān)家們現在才恍悟，原來(lái)應該把語(yǔ)文加上人文性，而且，是在人人都早已心知肚明的時(shí)候，只有他們，在他們認為的,教育工作者仍舊蒙在鼓里的時(shí)候，鄭重其事地嚴肅地提出人文性，這個(gè)行為本身就具備了諷刺的情味。
舉個(gè)例子：這種對語(yǔ)文的正確但又可笑的定性，就如同在對旁人說(shuō)，為我生了一個(gè)已年滿(mǎn)30 歲的兒子的，晚上在家和我睡在一個(gè)床上的女人應該是我愛(ài)人一樣滑稽和復贅，可悲的是，這一幕滑稽劇還在如正劇一樣精彩的上演著(zhù)，而且，許許多多的人在追隨著(zhù)這一喜訊,積極地上演著(zhù)一出出喜劇。不過(guò)，外國的戲劇評論家們卻有著(zhù)這樣一個(gè)論斷：所有的喜劇都是悲劇。在教育教學(xué)上，理論傳播永遠滯后于教育教學(xué)實(shí)踐。也就是說(shuō)教育教學(xué)理論缺少前瞻性。
要把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課，更要把網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課.這種提法不是多余的語(yǔ)言游戲,是針對語(yǔ)文研究者們,而提出的無(wú)奈的懇請.靳家彥老師,我們的老校友,于去年在我校舉行的給北師大學(xué)員們的講座中,給大家勾勒了一下,什么是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文課,算上那次,我已經(jīng)在不同場(chǎng)合,聽(tīng)他講這個(gè)例子有三遍了.這也說(shuō)明他很青睞這個(gè)例子.這個(gè)例子是:如果把翠鳥(niǎo)一課假以網(wǎng)絡(luò )化之下的教授,學(xué)生們就會(huì )了解掌握,比課本知識不知多多少倍的知識,還舉例說(shuō),在網(wǎng)絡(luò )上,學(xué)生可以了解到翠鳥(niǎo)的種類(lèi),生活習性,乃至地理上的分布,以及翠鳥(niǎo)的身體構造等等等等.他說(shuō),這就是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文課的優(yōu)越性.而我感覺(jué),靳老師所說(shuō)的這樣的網(wǎng)絡(luò )課,應該更替一個(gè)名姓才更為妥貼,應該叫他網(wǎng)絡(luò )生物課,或是任意的一門(mén)什么學(xué)科的網(wǎng)絡(luò )課,可就是不能稱(chēng)之為網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文課,因為照他的這種指導去上這節課,確確實(shí)實(shí)就不是語(yǔ)文課.靳老如此真誠指導著(zhù)學(xué)員們,指導著(zhù)他們什么是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文課,其迫切程度,就如同他要馬上呈現給學(xué)員們,一只剛被孵化不久的,毛茸茸的,還張著(zhù)柔軟黃嫩嘴巴的小翠鳥(niǎo),不成想,等提起這只生物的腳爪,投遞到我們面前的,卻是一只剛被孵化不久的, 毛茸茸的,還張著(zhù)柔軟黃嫩嘴巴的鱷魚(yú)仔.出于對他人的尊重,我們可以張開(kāi)雙手暫且收下, 不過(guò),一等奉送者轉身離去時(shí),還是趕快扔掉這個(gè)怪物為妙,不然,老鱷魚(yú)會(huì )把我們一直追到網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文課堂上.然后會(huì )剖開(kāi)自己的肚皮,急迫地等著(zhù)我們,為學(xué)生們講解網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文課上的,關(guān)于鱷魚(yú)體內構造的語(yǔ)文知識!我始終相信,神圣的教學(xué)領(lǐng)域沒(méi)有權威,只有真理.真理是歡迎人們在實(shí)踐中去檢驗它的,而權威會(huì )對要檢驗它的人們揮起鐵拳.或是擺出一副鐵拳不值一揮傲慢.
我的這堂網(wǎng)絡(luò )課算上試講,上了三遍,但是,相同的課文,卻有三種大不相同的課上網(wǎng)絡(luò )內容來(lái)體現,這就說(shuō)明網(wǎng)絡(luò )課的隨機性很強,這也是網(wǎng)絡(luò )的特性造成的.為此,課上給人的感覺(jué)是教學(xué)主線(xiàn)不是很明晰.但是,如果要是沒(méi)有了這種隨機性,也就不能稱(chēng)之為網(wǎng)絡(luò )課了,試想,幾堂試講課上下來(lái),內容卻相差不多,那就很明了地說(shuō)明,網(wǎng)絡(luò )平臺上的信息的匱乏.信息匱乏的網(wǎng)絡(luò )不是真正的網(wǎng)絡(luò ).相反,網(wǎng)絡(luò )平臺上海量信息的存在,就勢必會(huì )強迫教師,在上網(wǎng)絡(luò )課時(shí),要對所上課的相關(guān)的大量的網(wǎng)絡(luò )內容,有一個(gè)整體了解.體現所教授的知識應以點(diǎn)陣的形式布局,這也是不同于以線(xiàn)性推進(jìn)的平日教學(xué)的形式之處.
上網(wǎng)絡(luò )課,普遍認為應該讓學(xué)生以小組為單位的合作學(xué)習為理想,通過(guò)實(shí)踐,我感覺(jué),也不盡然.原因有兩點(diǎn):第一,網(wǎng)絡(luò )課講求的是人機對話(huà),上課的過(guò)程就是培養學(xué)生以網(wǎng)絡(luò )為平臺,自主獲得信息的過(guò)程,而且,這一過(guò)程還不等同于我們日常生活中的網(wǎng)絡(luò )瀏覽,因為,生活中瀏覽網(wǎng)頁(yè)沒(méi)有時(shí)間限定,而且目的性也隨著(zhù)時(shí)間的寬松而變得隨意和模糊.可是,作為上網(wǎng)絡(luò )課的學(xué)生就不同了,他們擔負著(zhù)在單位時(shí)間內把知識學(xué)會(huì )的任務(wù),再加上要對大量的信息進(jìn)行篩選,課上學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)應該是高度集中的,所謂的合作學(xué)習的過(guò)程,勢必干擾作為學(xué)習個(gè)體的思維流程.所以,網(wǎng)絡(luò )課上,不要依賴(lài)于當下很時(shí)髦的合作學(xué)習這一形式.這是原因之一.其二,合作學(xué)習之前,要圍繞這一節課的總目標來(lái)確定合作學(xué)習的分目標, 其實(shí),合作學(xué)習應該是以學(xué)習個(gè)體間的意見(jiàn)分歧為開(kāi)始,有了意見(jiàn)的分歧才有對這些問(wèn)題進(jìn)行討論的必要,才能明晰地體現教學(xué)的真實(shí)性,檢驗教師的能力,經(jīng)過(guò)討論的過(guò)程后,最終的落腳點(diǎn)應是意見(jiàn)的趨同,由意見(jiàn)的分歧到意見(jiàn)的趨同的過(guò)程,才是學(xué)生的思維思想增長(cháng)提高的過(guò)程,相反,合作學(xué)習伊始就設置內容趨同的學(xué)習點(diǎn),對學(xué)生學(xué)習能力的提高幫助不大,說(shuō)的嚴重一點(diǎn)是落伍.為什么呢?因為一個(gè)內容趨同的討論點(diǎn),對相關(guān)的幾個(gè)學(xué)習個(gè)體來(lái)講,在沒(méi)經(jīng)過(guò)充分地討論的前提下就會(huì )出現一樣或是相似的答案,其實(shí),這樣的答案看似是幾個(gè)學(xué)習個(gè)體間合作得到的,實(shí)質(zhì)上卻是學(xué)習個(gè)體間在用同一種聲音說(shuō)話(huà),那么,來(lái)自于幾個(gè)學(xué)習個(gè)體的同一種聲音的回答,說(shuō)得明確一些,就是一問(wèn)一答式的教學(xué)模式.之所以人們看著(zhù)它多少有些新穎,那也只不過(guò)是它披上了一層翻了新的長(cháng)衫而已,所以,教師如果打算在課上以合作學(xué)習的形式來(lái)完成部分教學(xué)過(guò)程,就應該向學(xué)生明確所要合作環(huán)節得分目標,而更重要的是,這個(gè)分目標還要為學(xué)生留有充分的思維討論的領(lǐng)域,這個(gè)分目標的確定,最好要以最大可能的意見(jiàn)分歧為立足點(diǎn),不然,學(xué)生就沒(méi)有了充分的討論的空間,沒(méi)有了討論空間的討論沒(méi)有意義.它就如同強迫孩子們在一根鉛筆上跳冰上芭蕾一樣無(wú)奈和可笑.找不出能引起意見(jiàn)分歧的問(wèn)題時(shí),就沒(méi)有必要設置合作學(xué)習的形式.更不能以教師命令學(xué)生進(jìn)行討論這一方式,來(lái)體現所謂的合作學(xué)習.舉一個(gè)例子:小學(xué)課本中有一句古詩(shī)名句,叫作:”春風(fēng)又綠江南岸”老師講到這一句時(shí),想運用合作學(xué)習了,就設計了這樣一個(gè)內容趨同的討論點(diǎn);老師說(shuō),這個(gè)綠字作者用得很好,同學(xué)們現在討論一下為什么好.學(xué)生得到了老師的命令后,合作學(xué)習了好一會(huì ).然后開(kāi)始用同一種聲音向老師匯報:中心意思是,這個(gè)綠字原是形容詞,在這里用作動(dòng)詞.所以就好了,或是有的學(xué)生再發(fā)揮一下說(shuō),因為綠字把形容詞用作動(dòng)詞了,這樣就把江南春天的美景寫(xiě)活了.教師加以肯定,然后合作學(xué)習結束.在這一過(guò)程中,教師開(kāi)始就設計了一個(gè)答案趨同的討論點(diǎn),所以導致了大多數學(xué)生只能在問(wèn)題趨同的前提下,進(jìn)行著(zhù)沒(méi)有討論興趣的討論,結果,也只能得出相類(lèi)似的答案,而且,這個(gè)答案雖然正確,但我敢肯定,學(xué)生根本沒(méi)有體會(huì )到,這個(gè)綠字怎么就把美景寫(xiě)活了,因為他們所理解的活只是詞性活用的活,而不是春天生機勃勃的那個(gè)活. 這個(gè)例子就是老師,在為了體現合作學(xué)習這個(gè)形式,來(lái)命令學(xué)生,去圍繞一個(gè)答案趨同的討論點(diǎn),而進(jìn)行的一次,學(xué)生仍舊是被動(dòng)者身份的被動(dòng)討論.所以,我感覺(jué)效果不好.據說(shuō),這個(gè)老師是我們的對手鞍山道小學(xué)的優(yōu)秀教師.我這節網(wǎng)絡(luò )課上,也有同學(xué)提到了這首詩(shī)中的綠,我沒(méi)有讓他們合作,而是以在電視上,時(shí)常能看到的風(fēng)景片提示他們,這段風(fēng)景片是經(jīng)過(guò)技術(shù)處理的,所體現的是樹(shù)葉在幾秒鐘之內就綠了,花忽然間就開(kāi)了,更絕的是,鏡頭俯拍大地,大地在瞬間就由南向北地次第綠了起來(lái),我把這個(gè)例子講給他們,并說(shuō),這就是春風(fēng)又綠江南岸的詩(shī)境.學(xué)生們很輕松地就明白了這個(gè)綠字的妙處,進(jìn)而產(chǎn)生了心理愉悅.為了進(jìn)一步強調綠字,我又說(shuō),在現代生活中,很多美妙的藝術(shù)作品,往往跳不出古人對美的詮釋,可以說(shuō),如果沒(méi)有王安石也就沒(méi)有這段風(fēng)景片的創(chuàng )意.馬路邊有一種公益廣告牌,拍攝的是無(wú)垠的草原上長(cháng)著(zhù)一棵枝葉繁茂的樹(shù),體現的不就是野曠天低樹(shù)的詩(shī)境嗎?這種進(jìn)一步的解說(shuō),我是想讓學(xué)生明白,詩(shī)的美在書(shū)本上,但更在生活中.不用心去體悟生活的人,它的心中沒(méi)有美的愉悅,更沒(méi)有資格談去享受苦難.
這堂課,我加入了一些背景音樂(lè ),這也是很流行的做法,可巧的是,這曲子叫做欸乃曲,其曲意取自柳宗元的詩(shī),漁翁“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠�；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐.”.有學(xué)生恰好談到了這首詩(shī),我也就隨即把這首背景音樂(lè )欸乃曲的音量推大,說(shuō)這首曲子就是取材于柳宗元的詩(shī),漁翁,此時(shí)學(xué)生才感覺(jué)到,原來(lái)耳邊自始至終有音樂(lè )存在,并且靜心欣賞了一會(huì ),閑澹舒緩而又不失凝重的古琴音韻,和詩(shī)句在相互詮釋著(zhù),在腦海中,學(xué)生們也會(huì )映現出一幅飄逸的,充滿(mǎn)色彩和動(dòng)感的風(fēng)情畫(huà),就這樣,詩(shī)與畫(huà)有過(guò)聯(lián)系,在這里,詩(shī)與音樂(lè )有了聯(lián)系,多感官的配合使學(xué)生產(chǎn)生了心理的共振,而且作為背景的音樂(lè ),被推到了前臺,成為教學(xué)的一個(gè)環(huán)節,就豐富和突出了背景音樂(lè )的功用,
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