工具性和人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特征。在中小學(xué)語(yǔ)文教材中滲透著(zhù)不少有關(guān)民族精神教育和生命教育的內容。作為語(yǔ)文教師，應該要正確把握語(yǔ)文課程的基本特征，讓學(xué)生通過(guò)對課文內容的理解、鑒賞，在讀寫(xiě)過(guò)程中自覺(jué)吸收民族文化的精華，繼承優(yōu)良的民族傳統，還要使他們能夠樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。俗話(huà)說(shuō)“文以載道”，語(yǔ)文學(xué)科在對學(xué)生進(jìn)行祖國的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，也應責無(wú)旁貸地承擔起對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。啟發(fā)學(xué)生的生命意識，引導學(xué)生對生命的思索，幫助學(xué)生尋找生命價(jià)值實(shí)現的途徑。教師在課堂中要將生命教育有機地滲透到學(xué)科教學(xué)中去，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，只有這樣才能實(shí)現教學(xué)發(fā)展的有效性，培養出具有高尚人格的公民。因此，在擔任著(zhù)既教書(shū)又肩負著(zhù)育人重任的語(yǔ)文學(xué)科中，在提高學(xué)生語(yǔ)文水平的同時(shí)，更重要的是要適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓他們在關(guān)注生命存在中學(xué)會(huì )珍愛(ài)生命，教會(huì )他們怎樣做人，做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
一、以課堂為中心，適時(shí)滲透生命教育的理念
生命是什么?有人曰:生,即“無(wú)”中生“有”,就是創(chuàng )造,就是事物的存在;命,即過(guò)程,就是事物存在的期限。生命,就是一段有效的存在,一個(gè)無(wú)中生有后又復歸于無(wú)的過(guò)程,具有不斷自我更新、繁殖后代以及對外界產(chǎn)生反應的能力。何為生命教育？生命教育是以生命為核心，以教育為手段,倡導認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛(ài)護生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量，獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。他是指以學(xué)生個(gè)體的自然生命為基礎,通過(guò)有目的、有計劃的教育活動(dòng),對個(gè)體生命從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程,進(jìn)行完整的、人文的生命意識的培養,引導學(xué)生認識生命的意義,追求生命的價(jià)值、活出生命的意蘊、綻放生命的光彩、實(shí)現生命的輝煌。關(guān)注生命，培養生命意識，是素質(zhì)教育的要求，也是人本化教育的體現。因此,在今天的教學(xué)改革大潮中，加強青少年生命教育以及讓青少年認識生命和珍惜生命是全社會(huì )乃至廣大教育工作者義不容辭的責任。尤其是作為新時(shí)期的中小學(xué)語(yǔ)文教師，面對著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活單純的生命，如何更好地開(kāi)展生命教育？我們任重而道遠。筆者認為中小學(xué)語(yǔ)文教師應該在語(yǔ)文課堂上，以課堂為中心，文本為內容，適時(shí)滲透生命教育理念，加強對生命教育的認識，幫助孩子們從小開(kāi)始探索生命的意義，珍惜生命的可貴，樹(shù)立正確的生命觀(guān)，實(shí)現每個(gè)人獨特的生命價(jià)值，從而讓自己的生命與自然、社會(huì )、他人建立美好和諧的關(guān)系。
二、以閱讀為載體,及時(shí)捕捉生命教育的契機
翻開(kāi)我們的語(yǔ)文課本,篇篇都是文字雋永、文質(zhì)兼美的佳文，有描寫(xiě)大自然旖旎風(fēng)光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)做人道理的……大多數文章都蘊含著(zhù)豐富而深刻 的內涵,處處閃耀著(zhù)生命的光環(huán),都可以成為滲透生命教育的載體,但值得注意的是，語(yǔ)文教材畢竟不是專(zhuān)門(mén)的生命教育教材，語(yǔ)文教材的內容編排并不是以“生命教育”為體系來(lái)安排的，也不是每篇閱讀課文都能直指生命話(huà)題。因此，在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師應首先根據文本內容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)閱讀為載體，深挖文本，及時(shí)捕捉生命教育的契機，有效對教材中的生命資源進(jìn)行巧妙利用，幫助學(xué)生感悟生命的美好、珍貴,感受生活的多彩、多姿,激發(fā)他們對生命的思考,從而更加讓他們懂得珍惜生命、熱愛(ài)生命。
1、有意挖掘，巧妙引導
面對蘊涵著(zhù)豐富人文內涵的語(yǔ)文學(xué)科，我們要善于挖掘文章內涵，篩選適合進(jìn)行生命教育的內容，讓栽下的這棵梧桐樹(shù)，成為學(xué)生生命教育中的一方綠意盎然的圣地。 如學(xué)完《秋天的懷念》后，我有意挖掘這樣一個(gè)話(huà)題：“學(xué)到這兒，你想對史鐵生說(shuō)些什么？”和學(xué)生進(jìn)行生命的對話(huà)。有生說(shuō)：“你是個(gè)不幸的孩子，但生命是可貴的，應該珍惜，幸虧你及時(shí)明白了母親的用意，走出了生命的陰暗�！币灿械恼f(shuō)：“你應該心胸開(kāi)闊，珍惜生命！” 聽(tīng)了學(xué)生的忠告，我又趁熱打鐵，讓他們談?wù)勗鯓诱鋹?ài)生命。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，有的就“騎車(chē)逞能”來(lái)說(shuō)，有的從“趕時(shí)間不吃早點(diǎn)”來(lái)講，有個(gè)學(xué)生是這樣說(shuō)的：“原來(lái)，我做了不好的事，父母就要責罵我。當時(shí)我真恨他們�，F在想想，他們是為我好，是讓我的生命活得有價(jià)值。所以，我要改掉自己的毛病，以此感謝父母對我生命的負責�！� 聽(tīng)著(zhù)學(xué)生發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)，我由衷地感到：只要老師善于挖掘，巧妙引導，學(xué)生一定能領(lǐng)會(huì )教育的真正內涵，文中蘊含的道理也一定會(huì )像扎根沃土的大樹(shù)一樣深深地扎進(jìn)心田，指引他們健康成長(cháng)。
2、無(wú)意生發(fā)，捕捉靈感
我們很多課文，處處閃爍著(zhù)生命之光，蘊含著(zhù)較深的哲理。就如詩(shī)所云：“橫看成嶺側成峰”，“疏影橫斜，暗香浮動(dòng)”。因此，在動(dòng)態(tài)生成的課堂上，常會(huì )出現令人感到意外而又驚喜的回答。面對這些生成性資源，我們不能聽(tīng)之任之，放任自流，而要給予密切的關(guān)注與親切的呵護，讓“有益”的課堂生成信息開(kāi)出絢爛的花朵。如在學(xué)了《我的戰友邱少云》后，大家感觸最深的是從邱少云身上看到了那種勇于承擔，為他人著(zhù)想，熱愛(ài)祖國，不怕?tīng)奚男愿裉卣骱透锩⑿壑髁x精神。但有學(xué)生認為：面對大火燃燒自己，我就不相信他哼都不敢哼一聲，難道他就這樣踐踏自己的生命？面對學(xué)生無(wú)意提出的問(wèn)題，我及時(shí)組織學(xué)生討論生命的價(jià)值，讓他們在討論中懂得正是因為邱少云對祖國的愛(ài)、對戰友的愛(ài)，所以他才堅強無(wú)畏，勇敢的面對烈火的焚燒，寧可犧牲自己，也不暴露秘密。同時(shí)，讓學(xué)生懂得生命存在的真正意義與價(jià)值�！八畤L無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，對擊始發(fā)靈光”�？梢�(jiàn)，生命教育的資源，也能在學(xué)生對課文內涵的另類(lèi)闡釋中發(fā)現。只要我們能時(shí)刻關(guān)注生命存在，就一定能捕捉到生命教育的靈感。
三、以習作為手段,有效搜尋生命教育的話(huà)題
習作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。葉圣陶先生曾說(shuō)：寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身。因此，在生活化的習作教學(xué)中，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生抒寫(xiě)的生命話(huà)題，通過(guò)對話(huà)式的交流，和學(xué)生一起探討生命的含義。
1、師生對話(huà)，奏響生命樂(lè )章
在“我手寫(xiě)我口，我筆抒我心”學(xué)生習作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì )流露出對生命的困惑與迷茫。面對學(xué)生心的呼喚，我常常以習作為信使，傳遞我對生命的詮釋?zhuān)寣υ?huà)奏響生命教育的主旋律。我班有一位叫冉飚的學(xué)生，他的父親在一次礦難中去世后，整天悶悶不樂(lè )、神思恍惚。面對這種情況，我常與他交流：“不僅是你，你的媽媽?zhuān)约捌渌挠H人，也一定非常想念他。但是，生命的結束就是死亡，有生必有死，這是大自然的必然規律，任何人都無(wú)法抗拒�？粗�(zhù)每天憂(yōu)傷的你，我想告訴你一句話(huà)：生命的高質(zhì)量在于擁有健康的身體和快樂(lè )的心情。如果綿綿陰雨常充溢你的心房，這將不利于你的健康成長(cháng)。為了擁有高質(zhì)量的生命，也為了你九泉之下的爸爸能安息，你一定要重拾快樂(lè )，讓久違的陽(yáng)光重現你的臉上！到那時(shí)，你就會(huì )發(fā)現：擁有了燦爛的心空，生命會(huì )變得如此美麗！”也許是精誠所至，不久之后，我驀然發(fā)現：燦爛的微笑又浮現在他的臉上。
2、生生對話(huà)，共筑生命長(cháng)橋
古人云：山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。山得仙而靈，水得龍而活。而我說(shuō)：生命教育得生而活，即更具活力。因為讓學(xué)生參與到教育中，一方面可讓他們現身說(shuō)教，另一方面能讓他們反躬自省，雙向互動(dòng)，更有利于大家的成長(cháng)。我班有位學(xué)生，脾氣暴躁，不肯吃虧，一遇到磕磕碰碰就用武力來(lái)解決矛盾。因此，很多同學(xué)在日記中流露出對他的厭惡。針對這一情況，我及時(shí)鼓勵學(xué)生借助手中的筆，與他共話(huà)生命。學(xué)生或借用名言或通過(guò)寫(xiě)信或聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)道理，通過(guò)多種形式來(lái)教育、影響他，以致這位學(xué)生的心靈受到強烈震撼，決定用自己的實(shí)際行動(dòng)痛改前非，做個(gè)受人歡迎的人。而其他學(xué)生在實(shí)施教育之時(shí)，也重新審視了自己，讓自己同樣走過(guò)了一個(gè)再教育的過(guò)程。
四、以活動(dòng)為橋梁,真切感悟生命教育的真諦
兒童學(xué)習最基本的途徑是活動(dòng)�；顒�(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認識發(fā)展的直接源泉。因此，通過(guò)開(kāi)展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。
1、依托教材，實(shí)踐感悟
中小學(xué)生對于生命的感悟力不強，也可以說(shuō)絕大部分學(xué)生沒(méi)有真正思考過(guò)生命的價(jià)值和意義。課本所學(xué)，只不過(guò)是在老師的導引下淺層次的感性理解，所以為了讓學(xué)生真正的觸動(dòng)，我就在課后布置學(xué)生寫(xiě)隨筆，讓他們通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐，去撥動(dòng)那根朦朧的心弦。如：學(xué)了《我不是懦夫》一文后，我布置學(xué)生寫(xiě)學(xué)了本文后，從王嘉鵬身上我們感悟到什么？有同學(xué)寫(xiě)到“我們活著(zhù)是為了體現自己的價(jià)值，所以任何時(shí)候都不能輕言放棄自己的生命”；有同學(xué)寫(xiě)到“自己成長(cháng)過(guò)程中，父母付出了全部的心血，為了親人，不管遇到多大的挫折，我都不能自暴自棄，否則就是太自私”等等。這樣，通過(guò)寫(xiě)作，讓學(xué)生從內心深處去感受、去思考生命的真諦。
2、課外拓展，熏陶感染
在上好“面對災難”這一單元后，我組織學(xué)生開(kāi)展了“生命的意義與價(jià)值”的主題活動(dòng)�；顒�(dòng)前，學(xué)生利用圖書(shū)室、網(wǎng)絡(luò )等資源進(jìn)行資料的搜集與整理�；顒�(dòng)時(shí)，他們通過(guò)講述人物的典型事例，如張海迪、海倫凱勒的生命不息，奮斗不止，努力體現自身價(jià)值的頑強意志；劉胡蘭、江姐等為了神圣的解放事業(yè)甘愿犧牲的精神；伽利略為了真理獻身科學(xué)的精神等等，感受生命存在的意義與價(jià)值。在榜樣的啟迪下，學(xué)生又圍繞“怎樣使自己的生命活得有意義、有價(jià)值”這一主題進(jìn)行討論。他們各抒已見(jiàn)，認為生命的意義與價(jià)值不僅在于對社會(huì )有貢獻，更體現在對他人有好處上。為了鞏固活動(dòng)成效，學(xué)生還把活動(dòng)心得寫(xiě)成文章進(jìn)行交流總結。
“豪華落盡見(jiàn)真淳，鉛華洗卻見(jiàn)本真”。課堂是師生演繹生命價(jià)值的一個(gè)重要平臺,要使我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，教師要善于在課堂中以教材為載體，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習激情，讓學(xué)生盡情享受學(xué)習幸福，真切感受生命之貴、生命之美，讓脆弱的心靈變得堅強，為沉積陰霾的心空喚醒陽(yáng)光。在語(yǔ)文課堂中，讓生命之舟，風(fēng)正帆懸，永遠平穩地航行在人生的大海上，去感受美麗幸福的人生！
[讓生命之舟在語(yǔ)文課堂中揚帆遠航]相關(guān)文章：
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