讀《三國演義》有感
-- 司馬懿的氣度
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，在我國文學(xué)史上占有很重要的地位，也得到了很多的評價(jià)。書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事從這里開(kāi)始，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間大約九十年間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中講述的曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，司馬懿的大度……每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種忘我的境界。其中一些情節，如過(guò)五關(guān)斬六將、三顧茅廬、草船借箭等，都是家傳戶(hù)曉的故事，讓人拍案叫好�？梢�(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人產(chǎn)生再三閱讀的念頭。其中諸葛亮先后兩次羞辱司馬懿的故事，讓我受益匪淺。
頭一次在出祁山后遭遇魏都督曹真。曹真大敗，司馬懿急速趕到，擊退了蜀軍，并屯兵渭濱，伺機而動(dòng)。此時(shí)諸葛亮只想速戰速決，乘勢擊敗魏軍，然而見(jiàn)司馬懿按兵不動(dòng)，有點(diǎn)焦急，遂寫(xiě)信辱罵曹真，以激其應戰，結果曹真“恨氣填胸”，“死于軍中”。魏主知曹真死，便下詔催司馬懿出戰。其實(shí)司馬懿為避蜀軍鋒銳，并不急于求戰，然而魏主下詔就由不得司馬懿了。不得已，司馬懿下戰書(shū)出戰。這一戰從斗陣開(kāi)始，到魏軍破陣失敗，被俘無(wú)數而結束。雖然斗陣一戰對魏軍來(lái)說(shuō)也不是什么太大的損失，然而，諸葛亮則顯得趾高氣揚。他遣返戰俘回魏營(yíng)并捎帶口信給司馬懿，“教他再讀兵書(shū)，重觀(guān)戰策，那時(shí)來(lái)決雌雄�！边@些本無(wú)可厚非，那也算了�？墒�，諸葛亮此時(shí)卻用了一個(gè)損招，將魏軍戰俘一個(gè)個(gè)脫光了衣服，涂黑了臉面，回營(yíng)見(jiàn)司馬懿，以此羞辱司馬懿，激怒司馬懿。我以為，諸葛亮這種做法，缺少光明正大；而侮辱戰俘人格的伎倆，實(shí)在有點(diǎn)過(guò)分。在這種情況下，司馬懿憤怒之余，一來(lái)詔旨在身，二來(lái)要維護魏軍尊嚴，不得不同諸葛亮又打了一仗，結果“損傷兵力十之六七�！敝链�，司馬懿“退在渭濱南岸下寨，堅守不出”。我想，這也許是司馬懿休養生息，等待援兵，以逸待勞的考慮吧。
第二次是在五丈原，兩軍相持，司馬懿就是堅守不出，與之相持。當時(shí)的諸葛亮健康狀況已出現了嚴重問(wèn)題，自感來(lái)日不多，只希望在有生之年盡早完成北伐中原、恢復漢室的托孤大業(yè)，因此只求速戰速決，一舉大破魏軍，長(cháng)驅直下，直搗洛陽(yáng)。此時(shí)見(jiàn)司馬懿堅守并不應戰，心中之急可想而知。諸葛亮在無(wú)計可施的情況下，又使用了一條并不磊落的下作之計，以激怒司馬懿出戰：“乃取巾幗婦人縞素之服，盛于大盒之內，修書(shū)一封，遣人送至魏寨”，極力羞辱司馬懿。然而司馬懿雖“心中大怒，乃佯笑曰：‘孔明視我為婦人耶’！，即受之，令重待來(lái)”，“并不嗔怒”。從這里可以看出作為全軍統帥的司馬懿，著(zhù)眼戰爭全局的大局，不為小辱而亂大謀的大氣大度。最終，諸葛亮命喪五丈原，司馬懿則獲得了全局的勝利。
試想一下，如果司馬懿是個(gè)小肚雞腸的統帥，受此大辱，必定會(huì )暴跳如雷，一味蠻干，那又會(huì )是個(gè)什么樣的結果？那正中了諸葛亮之計，可能兵敗如山倒，或逃回洛陽(yáng)，或葬身于祁山腳下，令蜀軍長(cháng)驅而進(jìn)，破長(cháng)安，直搗洛陽(yáng)。
氣度對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的。為了實(shí)現既定的理想、目標，完成某項任務(wù)，做成某件大事，不但要運用學(xué)識、智慧、勇氣和戰勝各種困難的必勝信念，有時(shí)往往也需要具備寬宏的氣度，該忍則忍，小不忍則亂大謀。古代韓信，承受胯下之辱，終于祭壇拜將，幫助劉邦打敗了項羽；偉大的馬克思在遭到人身攻擊時(shí)，只要不涉及理論原則問(wèn)題，總是把這種攻擊當作蛛絲輕輕用手從身上抹去，從不計較。一個(gè)人如果小肚雞腸，或逞匹夫之勇，承受不了一點(diǎn)委屈，一點(diǎn)怨氣，不論利害，不講大局，動(dòng)輒對著(zhù)干，被對手一激就怒一怒就以牙還牙，大打出手，這些看似痛快，實(shí)質(zhì)是一種不但于事無(wú)補，相反會(huì )事與愿違，對人對已卻沒(méi)有一點(diǎn)益處的愚蠢行為。
由此看來(lái)，不論大事小事，也不論是大人物還是小人物，凡事要講一點(diǎn)氣度，要有一點(diǎn)氣度為好。
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