江蘇省如皋市中學(xué) 劉國
《北京的春節》是老舍先生的散文名篇。文章以時(shí)間為順序，細致地描寫(xiě)了北京春節的一系列風(fēng)俗，字里行間透出人人歡歡喜喜過(guò)年的心情，反映出普通老百姓熱愛(ài)生活，追求美好生活的心愿，并在對比中歌頌了新中國的美好變化。
全文共有１７段，可分為三部分：
第一部分（１～８段），寫(xiě)迎新年。時(shí)間上是從臘八到除夕，分為三個(gè)層次：１～２段為第一層，寫(xiě)臘八的風(fēng)俗；３～６段為第二層，寫(xiě)臘月二十三過(guò)小年的風(fēng)俗；７～８段為第三層，寫(xiě)除夕前迎新年的風(fēng)俗。
春節是我國的傳統節日，各地的風(fēng)俗不盡相同。開(kāi)篇第一句，作者交代了自己寫(xiě)的是北京這一地域的春節，從而限制了筆墨的范圍，突出了文章的重點(diǎn)。前三句從兩個(gè)角度說(shuō)明人們對過(guò)年與迎接春天有著(zhù)很高的熱情。一是時(shí)間的“早”�！鞍凑毡本┑睦弦幘�，過(guò)農歷的新年（春節），差不多在臘月的初旬就開(kāi)頭了”，“老規矩”、“農歷”顯示出這是一種沿襲已久的具有中國特色的文化傳統，“差不多”一詞雖帶有時(shí)間上的模糊性，但恰好說(shuō)明了人們的高漲熱情。二是季節的“冷”�！芭D七臘八，凍死寒鴉”這一俗語(yǔ)，形象地說(shuō)明了這是“一年里最冷的時(shí)候”，但“到了嚴冬，不久便是春天”，人們當然不會(huì )減少這種熱情。三個(gè)句子，看似隨意寫(xiě)出，恰是作者的匠心所在，奠定了全文歡快的感情基調。接著(zhù)寫(xiě)臘八節的主要活動(dòng)──熬臘八粥、泡臘八蒜。寫(xiě)“熬臘八粥”，作者先介紹這一風(fēng)俗的普遍性，“人家里，寺觀(guān)里，都熬”；再介紹熬粥的目的是“祭祖祭神”，“特制的”說(shuō)明不是隨隨便便做的，這就將人們對“祖”、“神”的尊重之情傳達出來(lái)。這種尊重體現在選料豐富的“熬法”上。作者議論道：“它倒是農業(yè)社會(huì )的一種自傲的表現”、“這不是粥，而是小型的農業(yè)展覽會(huì )”。祭祖祭神，固然包含祈祥納瑞的成分，但在另一方面卻讓我們看到農業(yè)社會(huì )中的百姓生活的自給自足。寫(xiě)“泡臘八蒜”，作者用“還要”一詞與上文勾連，簡(jiǎn)寫(xiě)制作方法，側重介紹其“色味雙美”的特點(diǎn)，饒有趣味。
第二層，作者先從三個(gè)層面寫(xiě)過(guò)小年的景象。
一是商販的忙碌，二是兒童們的“忙亂”，三是大人們的“緊張”。寫(xiě)商販，從鋪戶(hù)加緊上年貨、街上貨攤子多和吆喝聲復雜等方面，通過(guò)與平時(shí)對比，渲染出濃烈的節日氛圍�！斑@些趕年的攤子都叫兒童們的心跳得特別快一些”，既從兒童的視角寫(xiě)出了這種氛圍，又為下文詳寫(xiě)兒童的“忙亂”作了鋪墊。寫(xiě)兒童，作者抓住兒童的天性寫(xiě)，一是喜歡吃“零七八碎兒，即使沒(méi)有餃子吃，也必須買(mǎi)雜拌兒”，再有就是玩，“買(mǎi)爆竹”、“買(mǎi)玩意兒”和年畫(huà)兒，而且這些都是他們的“大事”。而大人們則與孩子們不同，他們“須預備過(guò)年吃的使的喝的一切”、“必須給兒童趕快做新鞋新衣”，“必須”說(shuō)明這是他們一定要做的事情，“趕”準確地說(shuō)明他們整日都是忙忙碌碌，過(guò)年尤甚。他們這么做，為的是實(shí)現一個(gè)淳樸美好的愿望：“在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的氣象”。第六段首句──“二十三日過(guò)小年，差不多就是過(guò)新年的‘彩排’”──在結構上起著(zhù)承上啟下的作用。接著(zhù)寫(xiě)“祭灶王”的習俗，寫(xiě)法上與前面有所不同，用對比來(lái)反映時(shí)代發(fā)生了變化，人們的認識也隨之改變，反映出兩個(gè)時(shí)代不同的社會(huì )現實(shí)。過(guò)去“用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會(huì )向玉皇報告家庭中的壞事了”，而現在“還有賣(mài)糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了”。過(guò)去人們對美好、平安生活的期盼不能建立在現實(shí)的基礎上，而只能寄托于神靈虛幻的庇佑，而現在則不必如此。作者謳歌新時(shí)代的寫(xiě)作目的，在此得到了充分地體現，巧妙自然，沒(méi)有任何斧鑿的痕跡。
第三層兩個(gè)段落，按時(shí)間的先后分別寫(xiě)“貼對聯(lián)”、“掃房”、“備菜”、“吃團圓飯”、“守歲”等，事多人更忙，但作者的敘述卻忙而不亂，將一幅喜迎春節的熱鬧圖次第展現在讀者面前。一是兩個(gè)段落的側重點(diǎn)各有不同，第七段側重寫(xiě)“忙”，第八段側重寫(xiě)“熱鬧”；二是詳寫(xiě)與略寫(xiě)相結合�！百N對聯(lián)”、“掃房”、“穿新衣”、“吃團圓飯”等一筆帶過(guò)，“備菜”則寫(xiě)得較為詳細。先說(shuō)備的菜多，“肉、雞、魚(yú)、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個(gè)星期的”，再從兩方面交代這么做的原因：一是“按老習慣，鋪戶(hù)多數關(guān)五天門(mén)，到正月初六才開(kāi)張。假若不預備下幾天的吃食，臨時(shí)不容易補充”；二是人們“講究在除夕把一切該切出來(lái)的東西都切出來(lái)，省得在正月初一到初五再動(dòng)刀，動(dòng)刀剪是不吉利的”。略寫(xiě)不含糊，詳寫(xiě)不啰嗦，且于復雜的記敘中扣緊風(fēng)俗，游刃有余，這正是大作家的過(guò)人之處。
第二部分（９～１６段），寫(xiě)慶新年和鬧元宵。分為三層：９～１１段為第一層，寫(xiě)拜年與游玩；１２～１５段為第二層，寫(xiě)鬧元宵；１６段為第三層，寫(xiě)新年結束，大家又要忙著(zhù)干活。
第一層作者先寫(xiě)元旦與除夕的不同，除夕是街上擠滿(mǎn)了人，元旦則是全城都在休息。人們的主要活動(dòng)是兩個(gè)，一是拜年，二是游玩�！澳腥藗冊谖缜熬统鰟�(dòng)，到親戚家、朋友家去拜年。女人們在家中接待客人�！边@一活動(dòng)要持續兩三天，最有名的寺廟“開(kāi)廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著(zhù)彼此賀年，無(wú)暇及此”。然后重點(diǎn)寫(xiě)小孩游廟會(huì )的熱情，因為可以“到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買(mǎi)到那些新年特有的玩具”�！颁佒械幕镉媯冞�可以輪流著(zhù)去逛廟、逛天橋和聽(tīng)戲”。作者于此還重點(diǎn)介紹了一個(gè)游玩的好去處──白云觀(guān)外的廣場(chǎng)，那里“有賽轎賽馬的，在老年間，據說(shuō)還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰(shuí)第一誰(shuí)第二，而是在觀(guān)眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態(tài)與技能”。這一層將元旦的熱鬧與特色描繪得淋漓盡致，別有情趣。
第二層寫(xiě)鬧元宵，先將元宵節與元旦進(jìn)行對比，說(shuō)明元宵節的獨特魅力：“除夕是熱鬧的，可是沒(méi)有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門(mén)前貼著(zhù)鮮紅的春聯(lián)，人們穿著(zhù)新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗�！睍r(shí)美，可以出來(lái)踏月；景美，可以出來(lái)賞燈；氛圍更美，“女人們輕易不出門(mén)，她們可以在燈節里得到些自由”。作者寫(xiě)燈，一是抓住了“處處懸燈結彩”中的“處處”，寫(xiě)燈的數量多分布廣，店鋪里、廣場(chǎng)上、廟里、公園里、街上、家中，到處都是，“有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)”。二是寫(xiě)燈的用材、形色、種類(lèi)，突出其“各形各色”�！坝械囊宦墒遣ＡУ�，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈”，還有“紙燈”，這是就燈的用材而言的；“有的各形各色，有的通通彩繪”、“用麥苗做成一兩條碧綠的長(cháng)龍”、“火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來(lái)”，這是就燈的形色而言的；懸燈、花盒、天燈，是指燈的種類(lèi)。濃墨重彩，狀寫(xiě)出了元宵節的盛大與熱鬧。最后一段又將鏡頭推向小孩，寫(xiě)出他們在元宵節的快樂(lè )，可以“買(mǎi)各種花炮燃放”，即使不出去淘氣，也能在家中享受到這個(gè)節日的樂(lè )趣�！斑@的確是美好快樂(lè )的日子”一句，是作者對這個(gè)層次的小結，同時(shí)也流露出對北京春節的留戀之情。
第三層，作者先用“一眨眼”說(shuō)明美好的日子過(guò)起來(lái)真快。接著(zhù)寫(xiě)臘月和正月“大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦”的原因，是因為“在農村社會(huì )里正是大家最閑在的時(shí)候，而豬牛羊等也正長(cháng)成”。再寫(xiě)北京雖是城市，但也“和農村社會(huì )一齊過(guò)年，而且過(guò)得分外熱鬧”，再一次回扣主題。
第三部分（１７段），總結全文，深化主題。作者通過(guò)新舊社會(huì )不同春節的對比，極其巧妙地贊美了新社會(huì )人們思想觀(guān)念的轉變，從而使文章更具現實(shí)意義。過(guò)去，過(guò)年跟迷信分不開(kāi)，現在大家都不迷信了；過(guò)去的花費是用在神靈身上，現在則不必了；過(guò)去兒童有“怕神怕鬼”的恐懼，現在則只快活地過(guò)年；過(guò)去大家是托神鬼的庇佑，現在則是快樂(lè )地過(guò)年。作者由衷地感嘆道：“可是多么清醒健康呢！”的確，這樣的感嘆，反映出的是新舊社會(huì )不同的社會(huì )制度與價(jià)值觀(guān)念，流露出的是作者對新生活的熱情的贊美與無(wú)比的熱愛(ài)之情。
寫(xiě)法上，本文有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、運用對比，凸現變化
文章隨處可見(jiàn)對比手法的運用，大致包括兩類(lèi)，一是春節前后的對比，二是社會(huì )新舊風(fēng)俗的對比。兩種對比都是為了凸現社會(huì )的變化與發(fā)展，表達人們的生活熱情，贊頌人們觀(guān)念的進(jìn)步，增強了文章的現實(shí)性，深化了文章的主題。
二、時(shí)間為序，條理明晰
文章整體結構上，按時(shí)間順序從臘八寫(xiě)起，接著(zhù)寫(xiě)過(guò)小年、除夕前，再寫(xiě)慶新年和鬧元宵；具體的節日也是按照時(shí)間的順序，如第一部分的第三層，寫(xiě)“貼對聯(lián)”、“掃房”、“備菜”、“吃團圓飯”、“守歲”等。這樣，在時(shí)間的線(xiàn)程上既次第展現了老北京春節獨特的風(fēng)土人情，又使全文的條理清晰明了。
三、口語(yǔ)風(fēng)格，樸素直白
文章沒(méi)有堆砌華麗的辭藻，用的全是老百姓的口頭語(yǔ)，即便是對熱鬧景象的描寫(xiě)，也沒(méi)有濃墨重彩的鋪陳，在輕松愉悅的語(yǔ)言氛圍中傳達了自己對北京風(fēng)土人情獨特的情感體驗，抒發(fā)出率真自然的情懷。
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