《醉翁亭記》讀后感（通用13篇）

　　當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的《醉翁亭記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇1

　　《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )……”這名句想必是人人傳誦，這天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧!

　　這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話(huà)的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種完美的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的`。雖然，歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國熱情，一心想對國家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內心的痛苦并非我們能夠所體會(huì )的。既然事已至此，那就自得其樂(lè )吧!你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。

　　我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著(zhù)幽香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么恬靜、完美。

　　我們再看一看歐陽(yáng)修，在這樣的狀況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們去學(xué)習。此刻的我們因為學(xué)習、工作的壓力往往很浮躁，因為一點(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭得面紅耳赤，因為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧!

　　《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!

　　《醉翁亭記》讀后感 篇2

　　《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調，在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

　　優(yōu)美的意境。好的散文應為詩(shī)，要創(chuàng )造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著(zhù)意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤著(zhù)作者主觀(guān)感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。

　　《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的'野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。

　　《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè )觀(guān)。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng )作的。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇3

　　再讀《醉翁亭記》，慢慢去品味揣摩，不禁感嘆此作不愧為千古經(jīng)典美文。學(xué)生期間讀這篇文章，主要任務(wù)是去背誦、默寫(xiě)、句意解釋和對作者寫(xiě)作思想的理解，借著(zhù)老師的指導和資料的解析，對文章的大意基本理解。但對文章的意境美體會(huì )的遠遠不夠。

　　作者開(kāi)局點(diǎn)題，環(huán)滁皆山，西南瑯琊最美，山上有釀泉有醉翁亭，詳細說(shuō)明了醉翁亭的建造者和命名者，在說(shuō)明了醉翁亭命名的緣由的同時(shí)也點(diǎn)出了文章的山水之樂(lè )的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。

　　文章的寫(xiě)景，簡(jiǎn)練而生動(dòng)，寫(xiě)山間一天的煙消云散、云卷云舒，寫(xiě)四季的花草樹(shù)木、風(fēng)霜水石。這種景色也許很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的.枝繁葉茂，秋天的秋高氣爽，同樣的景色，但作者詞語(yǔ)表達中帶著(zhù)歡樂(lè )無(wú)窮的意境，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動(dòng)且陶醉。因為太喜歡，所以作者早上去晚上回，經(jīng)常留連于山間的四季風(fēng)景，其樂(lè )無(wú)窮。

　　假如上面的風(fēng)景是一幅畫(huà)，下面的風(fēng)景就是一支交響樂(lè )。背貨者唱歌，走累了倚樹(shù)休息，前呼后應，男女老少，滁州城出游的百姓絡(luò )繹不絕，興致很高，反映出百姓安居樂(lè )業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂(lè )的狀態(tài)在古代是很難得的，戰亂年代民不聊生，和平年代又有很重的賦稅徭役，老百姓很難過(guò)上吃飽穿暖的生活。

　　溪魚(yú)肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶(hù)外大野餐開(kāi)始，雖然不像宮廷府院中的宴會(huì )那樣豪華，但歡樂(lè )可能更甚，也更有意義，因為是與民同樂(lè )，是更多人的歡樂(lè )。我想參與宴飲的應該是作者的朋友和在現場(chǎng)游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓作者很滿(mǎn)足很充實(shí)了�，F場(chǎng)歡快的氣氛好像讓整座山都歡跳起來(lái)了，交響樂(lè )也進(jìn)入了高潮。

　　好的文章像一首詩(shī)、像一幅畫(huà)、像一首音樂(lè )，又像一件藝術(shù)品，會(huì )具有一種由內而外的美，一種立體的美。一個(gè)“樂(lè )”字前后呼應，鳥(niǎo)樂(lè )山林，人樂(lè )游山更喜歡作者治理下的安居樂(lè )業(yè)的生活，作者看到人民歡樂(lè )也就滿(mǎn)足了。作者的樂(lè )趣就是看到人民安居樂(lè )業(yè)過(guò)上好生活，與民同樂(lè )是最大的快樂(lè )，這才是文章成為經(jīng)典的原因，文章不單是為了描寫(xiě)山水美景，更是抒發(fā)了作者與民同樂(lè )的高尚情懷。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇4

　　《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無(wú)法不被它征服�！白砦掏ぁ蹦�？則是平淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè )。似乎不需要直接表達出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的.畫(huà)面。綠意滿(mǎn)眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺；太守擺宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味；從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著(zhù)太守那么的清廉，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡樂(lè )呢？

　　若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè )而樂(lè )”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè )，其次才是自己寄情于山水的樂(lè )趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè )究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著(zhù)“樂(lè )”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè )而樂(lè )。以前以為官吏決不會(huì )領(lǐng)會(huì )百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅持著(zhù)自己的理想，永遠地含笑應對人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我，或憂(yōu)或喜，只在選取。應對如此完美的生活，能實(shí)現自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢？

　　此刻經(jīng)�？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂(lè )而樂(lè )，盡力地用自己含笑對人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇5

　　早在初三時(shí)，我就學(xué)過(guò)大文豪歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。那時(shí)為了應付中考，只不過(guò)當做一篇考試古文，沒(méi)有深入研究。而今，再次細細品讀，卻有著(zhù)別樣的思考。

　　全文簡(jiǎn)潔明了，一氣呵成，讀起來(lái)朗朗上口，渾然天成。當時(shí)老師強調了“樂(lè )”字是貫穿整篇文章的文眼。但我個(gè)人認為，文章更側重一個(gè)“醉”字。

　　縱觀(guān)全文，歐陽(yáng)修“醉”于美酒之中，“醉”于美景之中，“醉”于賓客。游人。百姓的興致之中，可他豈是真醉？他醉而亦醒，醒而亦醉，縱情山水，喜于民樂(lè )，如此豪放醉人的文章，醉翁何醉？

　　縱觀(guān)歐陽(yáng)修一生，無(wú)不散發(fā)出古代文人的高貴人格，達則兼濟天下，窮則獨善其身。歐陽(yáng)修做到了，做的坦坦蕩蕩。朝廷的排擠，政治上的失意，沒(méi)有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里，他反而意志更加堅強，做得更好。但你能說(shuō)，他沒(méi)有悲觀(guān)，他把失利全化為動(dòng)力了嗎？不，他沒(méi)有。因為他沉浸在了“醉”中，最最醒醒何為頭？歐陽(yáng)修把它掩藏的很好，他的《醉翁亭記》表面上在寫(xiě)景，實(shí)際在抒情�！白砟芡�其樂(lè )，醒能述以文者”，歐陽(yáng)修能夠很清楚地看清自己，他沒(méi)有偏激，沒(méi)有沉淪，有的`只是霧里看花，水中望月之感。

　　這又何嘗不是一件好事呢？有時(shí)不一定要表達出自己最內心的感受，不管好壞，都應淡忘，就如“不以物喜，不以己悲”。同一個(gè)“醉”字，沒(méi)有“貴妃醉酒”的搔首弄姿，也不是逃避現實(shí)，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁”。它反而更能讓人看清原來(lái)的自我�！白怼敝皇且粫r(shí)的，歐陽(yáng)修不會(huì )永遠這樣“醉”著(zhù)，但他可以永遠擁有這種“醉”感--去沖淡，消解人生的沉重。這才是歐陽(yáng)修讓人敬佩之處。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇6

　　在我成長(cháng)的過(guò)程中，有諸多樂(lè )趣一直伴隨著(zhù)我，在讀書(shū)的時(shí)候，我好像并沒(méi)有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂(lè )的讀書(shū)人，在書(shū)中暢飲生活。

　　一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè )，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達，盡顯紙端。

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著(zhù)一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè )的似醉非醉的老翁。

　　“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對山水美景的喜愛(ài)與了解程度。

　　歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè )，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也�！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂(lè )融融的與民同樂(lè )的畫(huà)面。

　　在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè )，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。

　　這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

　　我們也應該學(xué)習他的'精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。

　　然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂(lè )觀(guān)上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè )其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。

　　四季更迭，朝暮變換，伴隨著(zhù)日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著(zhù)的角度，一同演繹著(zhù)無(wú)窮的樂(lè )趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在其樂(lè )，以人為樂(lè )。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè )。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè )，而太守卻以人樂(lè )而樂(lè )，將醉與樂(lè )統一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè )的曠達。

　　就讓我們在這個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū)，建造良好滁州吧！

　　《醉翁亭記》讀后感 篇7

　　至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。

　　這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因為僅僅是以愁而寫(xiě)愁，《醉翁亭記》其次，因為他寫(xiě)出了與民同樂(lè )，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅僅寫(xiě)景，更抒發(fā)了自己心系天下的報負�！蔽耶敃r(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫(xiě)景是三篇中最細膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì )精神所不能理解的，一個(gè)人的號召會(huì )招來(lái)更多的禍害�？磥�(lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂(lè )，自己也落個(gè)痛快。

　　我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫(xiě)景致變化，第三段為永州人民的`快樂(lè )登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒，我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調所展開(kāi)，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見(jiàn)其用詞之極致�！白砦讨�意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多完美！第二段大用對偶，這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現了：他把對偶與比較相結合，使得第二節五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂(lè )亦無(wú)窮，仙氣縱橫。第三段與民同樂(lè )便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩。

　　可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當地的聲望還是很好的，號召力不錯，更顯出他統治方針的正確和當地民風(fēng)的樸實(shí)。當地人和太守不分彼此地位的差異，共飲而樂(lè )，更見(jiàn)得其當官當到了極致——與民同樂(lè )。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。而我最?lèi)?ài)的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼備。值得一提的是，在上完此段的當天，在我騎車(chē)回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。對于其中淡淡的愁緒，我總認為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè )，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。

　　白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕應對自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵！那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵！也許隨著(zhù)我閱讀數量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì )被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì )記著(zhù)它給我帶來(lái)的感受，因為這是我最初而最真實(shí)的心路歷程。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇8

　　大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革；也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠比范仲淹灑脫：既然滿(mǎn)腔的報國熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè )好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉（實(shí)際上是佯醉）的狀況下，何必與污穢一爭高下呢！所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。

　　宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的.；而之后真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一資料，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句！改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。

　　在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當是理所當然的事了。但是，我在那里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。

　　雖說(shuō)“文章千古事”，但對于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國于民有所作為，當是他最大的理想和追求。但是，當這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè )”就足以證明；他也不昂揚―時(shí)勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè )，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇9

　　醉翁亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色�！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。

　　另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！�

　　這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的.霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。

　　這是散文中的景物描寫(xiě)�！疤�守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也�！�

　　“至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！�

　　“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也�！�

　　展現了歐陽(yáng)修對山水的熱愛(ài)。以及從：“不知太守之樂(lè )其了也”中知道了歐陽(yáng)修關(guān)心百姓的心情。

　　歐陽(yáng)修不畏強勢，導致被貶官，在這樣的心情下卻寄情山水，依然關(guān)心百姓，以老百姓的快樂(lè )而快樂(lè )的精神值得我們學(xué)習。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇10

　　歐陽(yáng)修能將瑯琊山寫(xiě)得令人不禁神往，而我們家鄉的楠溪山水又何嘗沒(méi)有如此魅力?我閉上眼睛，腦海里的瑯琊山與楠溪山水逐漸聯(lián)系在一起。

　　“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也�！爆樼鹕接纳钣中沱�，樹(shù)木繁茂，大若巖的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起，給人以既滄桑又雄偉的感覺(jué)。山上樹(shù)木繁多，每一片翠綠的.葉子仿佛都被太陽(yáng)的光圈罩住了一般。遠遠望去，金光閃閃，再加上時(shí)不時(shí)有云霧裊繞峰頂，使山峰像一位位神秘的隱士。

　　“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！币荒晁募�，瑯琊山如此美麗，十二峰也有獨特的美。春天，百花盛開(kāi)，到處都是綠樹(shù)紅花，一片生機勃勃、欣欣向榮的景象。瞧!遠處那一片火紅似霞的是何花?走近一看，原來(lái)是杜鵑花。那如火的花瓣迎來(lái)了人們一張張樸實(shí)的笑臉。夏天，綠樹(shù)成蔭，一棵棵參天大樹(shù)用它們的枝葉搭起了一個(gè)個(gè)天然涼篷，為游人遮陰避暑。秋天，滿(mǎn)山的金黃落葉堆積在地，隱隱透出些許悲涼。冬天，雖不下雪，也算不上死氣沉沉，可植物卻沒(méi)有了以往的活力�；蛟S，它們將力量留到了下一個(gè)春天。

　　峰腳下，陶公洞前，溪水清清澈澈。盈盈綠波不斷輕輕拍打著(zhù)岸邊的鵝卵石，讓人看著(zhù)心曠神怡。清清溪水猶如雙面鏡，讓我們不僅看到了水底的魚(yú)兒、石頭，而且云朵和岸邊樹(shù)木的倒影也清晰可見(jiàn)，像是一卷美麗的畫(huà)鋪在那里。

　　水底，細小而靈動(dòng)的魚(yú)兒穿梭于石縫之間，它們很機警，總是先看看周?chē)�有沒(méi)有什么異樣，才飛快地閃到一邊。這倒給溪水增添了一分樂(lè )趣與活力。

　　讀完《醉翁亭記》之后，望著(zhù)里面蘊意最深的一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！蔽宜坪醵�得了什么�！澳_著(zhù)謝公屐，身登青云梯�！边B大詩(shī)人李白都羨慕永嘉太守謝靈運游玩于楠溪山水間。

　　是的，山水之間有一種神秘的樂(lè )趣，只有你用心去感受，才能讀懂它的真諦。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇11

　　歐陽(yáng)修謫居滁州時(shí)，寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇千古傳誦的散文佳作。綜觀(guān)全文，不難發(fā)現該文的思想意脈是一個(gè)“樂(lè )”字，且為“醉”中之樂(lè )�！白砦讨�意不在酒， 在乎山水之間也�！闭�說(shuō)明放情林木，醉意山水，以排遣懷才不遇，壯志難酬的抑郁和苦悶，此是作者的真意所在。作者則是根據這樣的“意”寫(xiě)出了美麗誘人的 “境”，并且達到樂(lè )情與景的完整結合，意與境的極度和諧的藝術(shù)高度，創(chuàng )造出滲透著(zhù)作者主觀(guān)感情的優(yōu)美意境。這意境是：

　　一、美在景有層次

　　作者以“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字?zhù)B瞰全景，進(jìn)而聚焦縮小視野，突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下，視野推前，鏡頭由俯到仰，沿山路而上，直至推出兩峰之間的“釀泉”。最后又是一個(gè)“峰回路轉”，鏡頭搜視到“翼然臨于泉上”的醉翁亭，這是仰攝的特寫(xiě)鏡頭。作者就這樣，用五層筆墨層層渲染，步步進(jìn)逼，由遠而近，由小到大，從俯到仰，從面到點(diǎn)，使得中心景物醉翁亭，五層景致，情景疊出，別有天地。

　　二、美在山水相映

　　作者以醉翁亭為主景，側及遠近，左右的山、泉、林，描畫(huà)出一幅幽美的寫(xiě)意山水畫(huà)。 “蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀麗，迤邐連綿，青翠欲滴。重巒疊翠的群山為背景，一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流紆徐，則有“翼然臨于泉上�！边@山泉賴(lài)于群山的映襯，愈益顯得清朗，而亭又偏要居于泉上，更添情趣雅致。這樣，無(wú)山，釀泉不美；無(wú)泉，青山孤峙；無(wú)亭，山泉失色；有亭，亭臺增趣。山與泉相依，泉與亭相襯。使得這幅以亭子為中心的山水畫(huà)，物物相諧，輝映生色，呈現出詩(shī)一般的意境。

　　三、美在朝暮變化

　　“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也�！边@里，作者根據山間朝暮不同的氣氛，不同的色調，傳神地寫(xiě)出朝暮的景致。早晨，呈寧靜安謐之狀，清新宜人之息，傍晚，又生昏暗模糊之象，薄暮朦朧之氣。就這樣，作者以敏銳的目光，細膩的筆觸，發(fā)現并描寫(xiě)出山間朝暮的相異之境界。

　　四、美在四季變換

　　作者以醉翁亭為描畫(huà)中心，不僅寫(xiě)出早晚的景象，而且栩栩如生地描寫(xiě)了山間四季的景物變化�！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！弊髡哂酶叨染珶捄�(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描畫(huà)出山間帶有季節特征的四季風(fēng)光。你看，芳草萋萋，幽香撲鼻是春光，林木挺拔，葉茂枝繁是夏景，風(fēng)聲蕭瑟，嚴霜鋪地是秋色，水瘦山寒，溪石暴露是冬景。作者筆下的四季景物，各有特點(diǎn)，各具境界，變化有致，無(wú)時(shí)不給人以美的享受。同時(shí)，四季景色相互映襯，春光如海映襯蕭殺秋色，夏日繁陰映襯，冬景寒冽，相映成趣。

　　五、美在動(dòng)靜對比

　　在文中，作者將事物的動(dòng)靜變化，組成多種對比。蔚然滌秀的.瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)。這樣山的蒼郁悅目，與泉聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)形成對比，倍增意趣�！吧�林陰翳，鳴聲上下”， 這是山林之靜與山鳥(niǎo)之鳴形成的對比，相得益彰。上述是景物與景物之間的動(dòng)靜對比�！耙讯�夕陽(yáng)在山，人影散亂”又形成景物與人物之間的動(dòng)靜對比。殘陽(yáng)一抹據山頭是靜景，人影散亂，紛紛暮歸是動(dòng)景�！柏撜吒栌谕�，行者休于樹(shù)”，這是人物于人物之間形成的動(dòng)靜對比。有動(dòng)態(tài)的“歌”，有靜態(tài)的“休”。還有“眾賓歡”之動(dòng)態(tài)與太守頹然酒醉之靜態(tài)的對比。各有情趣。由于作者巧妙地進(jìn)行多方面的對比，使該文的意境繪形繪色，山光水色，人情，醉態(tài)驟現畫(huà)面，情趣盎然。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇12

　　讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。

　　文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！备�是讓人倍感逍遙。

　　文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè )的場(chǎng)景，設想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。

　　再完美的事物也永遠及不上人間的`真情呀!

　　讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì )上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

　　因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)!”我以為老師會(huì )批評我，看著(zhù)老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

　　再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，但是這樣還怎樣開(kāi)呀!這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著(zhù)問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛生干嘛，不回家嗎”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

　　讓我們走出醉翁亭吧。

　　《醉翁亭記》讀后感 篇13

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。

　　歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。

　　“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！泵慨斅�(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，透過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……

　　這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的`作風(fēng)。

　　歐陽(yáng)修對于山水之間的樂(lè )趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。

　　我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì )瘋的。

　　讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì )發(fā)現：他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。

　　我們也就應學(xué)習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。

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