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朱自清緣何英年早逝
朱自清是著(zhù)名的中國現代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年僅50歲。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)朱自清緣何英年早逝，僅供參考，希望能夠幫到大家。
朱自清緣何英年早逝
一、饑一餐飽一頓致胃病發(fā)作
1941年3月8日，朱自清在日記中寫(xiě)道：“本來(lái)諸事順遂的，然而因為饑餓影響了效率。過(guò)去從來(lái)沒(méi)有感到餓過(guò)，并�？湟恢囸I為何物。但是現在一到十二點(diǎn)腿也軟了，手也顫了，眼睛發(fā)花，吃一點(diǎn)東西就行。這恐怕是吃?xún)深D飯的原因，也是過(guò)多地使用儲存的精力的緣故�！别囈徊�，飽一頓，朱自清習慣地多食，導致胃病發(fā)作，在他的日記中常�？吹健拔覆“l(fā)作”、“胃痛，抽搐”、“每日嘔水”等文字。我們能想象到朱自清先生清冷而孤寂的身影：胃部感到寒冷不適，夜間坐在那里，不能入睡，令人心酸。長(cháng)期的粗劣伙食使他的胃病加重，狀況惡化，最終導致了朱自清英年早逝。
朱自清的胃病顯然是戰時(shí)惡劣的條件導致，但一個(gè)不容忽視的原因是，朱自清經(jīng)常進(jìn)食過(guò)量，加重胃的負擔，長(cháng)期如此，導致嚴重的胃疾。在他20世紀40年代的日記中，隨處可看到這樣的記錄。
讀朱自清日記中關(guān)于飲食和食物的部分，隱約覺(jué)得，朱自清多食，是免于饑餓的恐懼。但也有生活習慣的成分。也許在他的潛意識中，吃得飽，吃得好，這不僅是每個(gè)人的生活本能，更是有精力授課、做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章的保障。朱自清作為大學(xué)教授收入不薄，但抗不住飛漲的物價(jià)，朱自清夫婦多病，又出身貧寒之家，子女多，家累，負擔重。生活質(zhì)量無(wú)法保證，有時(shí)他吃一塊又黑又粗的面包，蘸點(diǎn)鹽就是一頓。接受宴請時(shí)，遇到豐美的菜肴，自然會(huì )多吃一點(diǎn)。
二、輾轉流離健康每況愈下
朱自清總歸是一介寒儒，在昆明的幾年，輾轉流離，簞食瓢飲，弦誦茄吹，潛心向學(xué)，孜孜不倦。日記中關(guān)于飲食的真實(shí)記錄，還原了一個(gè)人間的朱自清，多食是導其胃病的主要原因，更接近歷史真相。這樣的判斷無(wú)損朱自清的光輝形象，而是避免將其神化的完美色彩。日記中的朱自清更讓人覺(jué)得可親，他的一飲一啄，喜怒哀樂(lè )，清晰地在日記中呈現。
朱自清熬過(guò)了抗戰最艱難的時(shí)刻。但也付出了沉重的代價(jià)，嚴重的胃病使得健康狀況急遽下降。1945年夏天，抗戰臨近勝利，47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚。吳組緗見(jiàn)到他的時(shí)候，這樣寫(xiě)道：“等到朱先生從屋里走出來(lái)，霎時(shí)間我可愣住了。他忽然變得那樣憔悴和萎弱，皮膚蒼白松弛，眼睛也失去了光彩，穿著(zhù)白色的西褲和襯衫，格外顯出瘦削勞倦之態(tài)�！难劬蓱z地眨動(dòng)著(zhù)，黑珠作晦暗色，白珠黃黝黝的，眼角的紅肉球凸露出來(lái);他在凳上正襟危坐著(zhù)，一言一動(dòng)都使人覺(jué)得他很吃力�！�
三、吃的是草擠的是奶
1948年8月1日，朱自清在給朋友的信中說(shuō)：“半年來(lái)胃病發(fā)作三次，骨瘦如柴……”而此前的6月18日，朱自清在拒絕“美援面粉”的聲明上簽字。他在日記中寫(xiě)道：“此事每月須損失六百萬(wàn)法幣，影響家中甚大，但余仍決定簽名。因余等既反美，自應直接由己身做起，此雖為精神上之抗議，但決不應逃避個(gè)人責任�！�
1948年8月10日，彌留之際的朱自清對妻子陳竹隱斷斷續續地說(shuō)：“我……已……拒絕……美援，不要……去……買(mǎi)……配售……的……美國……面粉�！边@成為他的遺言。
清華大學(xué)鄧以蟄教授對朱自清的悲慘遭遇發(fā)出抗議：舉目傷心，此去焉知非幸事。一寒澈骨，再來(lái)不作教書(shū)人。馮友蘭的挽聯(lián)是：人間哀中國，破碎山河，又損傷《背影》作者;地下逢一多，心酸論語(yǔ)，應惆悵清華文壇。
朱自清以生命的代價(jià)維護了那個(gè)時(shí)代知識分子的尊嚴。朱自清的胃病也是經(jīng)歷八年抗戰之后中國學(xué)者的后遺癥。
朱自清在胃病日趨嚴重的狀態(tài)下工作，奉獻出大量的研究成果和學(xué)術(shù)著(zhù)作，最后的悲慘命運，讓人慨嘆�！扒酂酎S卷，焚膏繼晷，吃的是草，擠的是奶，生命不息，工作不止，中國知識分子的命運大抵如此�！�
拓展閱讀：朱自清經(jīng)典語(yǔ)錄
只剩飄飄的清風(fēng)，只剩悠悠的遠鐘。眼底是靡人間了，耳根是靡人間了。
在歐亞兩洲的交界處，有一段路頗有些中國意境，綿延不斷的青山與悠然流著(zhù)的河水，在幾里路中只隨意曲了幾曲。山高而峻，不見(jiàn)多少峰巒，如削成的一座大圍屏。車(chē)在山下沿著(zhù)河走;河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。從山頂到河面，是整整齊齊的兩疊;除曲了那幾曲外，這幾里路中都是整齊的。整齊雖已是西方的好處，但那高深卻還近乎中國的山水詩(shī)或山水畫(huà)。河中見(jiàn)一狹狹的小舟，一個(gè)人坐著(zhù)緩緩地劃槳，那船和人都灰暗的顏色;這才真是中國畫(huà)了。
這邊沿岸一帶，相間地栽著(zhù)桃樹(shù)和柳樹(shù)，春來(lái)當有一番熱鬧的夢(mèng)。
一張小小的圓臉，如正開(kāi)的桃李花;臉上并沒(méi)有笑，卻隱隱地含著(zhù)春日的光輝，像花房里充了蜜一般。
東風(fēng)里，掠過(guò)我臉邊，星呀星的細雨，是春天的絨毛呢。
南方這一年的變動(dòng)，是人的意想所趕不上的。我起初還知道他的蹤跡;這半年是什么也不知道了。他到底是怎樣地過(guò)著(zhù)這狂風(fēng)似的日子呢?我所沉吟的正在此。我說(shuō)過(guò)大海，他正是大海上的一個(gè)小浪;我說(shuō)過(guò)森林，他正是森林里的一只小鳥(niǎo)。恕我，恕我，我向那里去找你?
一個(gè)在歐洲沒(méi)住過(guò)夏天的中國人，在初夏的時(shí)候，上北國的荷蘭去，他簡(jiǎn)直覺(jué)得是新秋的樣子。淡淡的天色，寂寂的田野，火車(chē)走著(zhù)，像沒(méi)人理會(huì )一般。無(wú)盡頭處偶爾看見(jiàn)一架半架風(fēng)車(chē)，動(dòng)也不動(dòng)的，像向天揸開(kāi)的鐵手。
區區一衣帶水，卻分開(kāi)了兩般人。但輪到藝術(shù)，兩岸可是各有勝場(chǎng)，我們不妨說(shuō)整個(gè)兒巴黎是一座藝術(shù)城。從前人說(shuō)“六朝”賣(mài)菜傭都有煙水氣，巴黎人誰(shuí)身上大概都長(cháng)著(zhù)一兩根雅骨吧。你瞧公園里，大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會(huì )常常開(kāi);他們幾乎像呼吸空氣一樣呼吸著(zhù)藝術(shù)氣，自然而然就雅起來(lái)了。
艙前的頂下，一律懸著(zhù)彩燈;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個(gè)燈彩。這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。夜幕垂垂地下來(lái)時(shí)，大小船上都點(diǎn)起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著(zhù)的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過(guò)這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽(tīng)著(zhù)那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢?只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀?
教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣……我斥責那班以教育為手段的人!我勸勉那班以教育為功利的人!我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人。
北來(lái)以后，不知怎樣，夜夜有夢(mèng)，而且不一其夢(mèng)。但我究竟是新升格的，夢(mèng)盡管做，卻做不著(zhù)一個(gè)清清楚楚的夢(mèng)!成夜地亂夢(mèng)顛倒，醒來(lái)不知所云，恍然若失。最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢(mèng)依人，膩膩不去;忽然雙眼一睜，如墜深谷，萬(wàn)象寂然——只有一角日光在墻上癡癡地等著(zhù)!我此時(shí)決不起來(lái)，必凝神細想，欲追回夢(mèng)中滋味于萬(wàn)一;但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎懷念著(zhù)些什么而已。雖然如此，有一點(diǎn)是知道的：夢(mèng)中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔;一睜眼卻就給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了!
我以為藝術(shù)的女人第一是有她的溫柔的空氣;使人聽(tīng)著(zhù)蕭管的悠揚，如嗅著(zhù)玫瑰花的芬芳，如躺著(zhù)在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密，如煙的輕，籠罩著(zhù)我們;我們怎能不歡喜贊嘆呢?這是由她的動(dòng)作而來(lái)的;她的一舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉眼，一低頭，乃至衣袂的微揚，裙幅的輕舞，都如蜜的流，風(fēng)的微漾，我們怎能不歡喜贊嘆呢?
學(xué)習文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀(guān)花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細細地背誦三百首詩(shī)。
洗手的時(shí)候，日子從水盒進(jìn)而過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著(zhù)的手邊過(guò)去;天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我的腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩面嘆息。但是新來(lái)的日子的影子又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。
因為人生有限，我們若能夜夜有這樣清楚的夢(mèng)，則過(guò)了一日，足抵兩日，過(guò)了五十歲，足抵一百歲;如此便宜的事，真是落得的。至于夢(mèng)中的“苦樂(lè )”，則照我素人的見(jiàn)解，畢竟是“夢(mèng)中的”苦樂(lè )，不必斤斤計較的。
這時(shí)候最熱鬧的，要數樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
人物經(jīng)歷
1898年11月22日，出生于江蘇省東�？h（今連云港市東�？h平明鎮）。六歲隨家人遷居揚州。在那里度過(guò)了童年和少年時(shí)代。他自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，受到士大夫家庭的影響，逐漸養成“整飭而溫和、莊重而矜持”的文人氣質(zhì)。
1912年進(jìn)入江蘇省立第八中學(xué)（今揚州中學(xué)）學(xué)習。
1916年中學(xué)畢業(yè)并成功考入北京大學(xué)預科，1917年升入本科哲學(xué)系。在北大期間，朱自清積極參加五四愛(ài)國運動(dòng)，嗣后又參加北大學(xué)生為傳播新思想而組織的平民教育講演團。并與武仲謙結婚。朱自清之名是他1917年報考北京大學(xué)時(shí)改用的，典出《楚辭 ·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時(shí)還取字“佩弦”�！芭逑摇背鲎浴俄n非子·觀(guān)行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。
1919年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌，作為新文學(xué)運動(dòng)初期的詩(shī)人之一，他以清新明快的詩(shī)作，在詩(shī)壇上顯出自己的特色。1919年2月出版他的處女作詩(shī)集《睡吧，小小的人》。
1920年修完課程，北京大學(xué)哲學(xué)系提前畢業(yè)。畢業(yè)后，先在杭州第一師范，后回到母校江蘇省立第八中學(xué)（今揚州中學(xué)）教授國文、哲學(xué)，并任教學(xué)主任。繼續參加新文學(xué)運動(dòng)，成為文學(xué)研究會(huì )的早期會(huì )員。還參與發(fā)起新文學(xué)史上第一個(gè)詩(shī)歌團體“中國新詩(shī)社”和創(chuàng )辦第一個(gè)詩(shī)歌雜志《詩(shī)》月刊等工作，支持由青年學(xué)生組成的湖畔詩(shī)社及晨光文學(xué)社的活動(dòng)，為開(kāi)拓新詩(shī)的道路付出了辛勤的勞動(dòng)。
1921年參加文學(xué)研究會(huì )，是“五四”時(shí)期重要的作家之一。
1922年，他只身一人來(lái)到浙江臺州第六師范學(xué)校任教，與俞平伯等人創(chuàng )辦《詩(shī)》月刊，積極參加新文學(xué)運動(dòng)。1925年8月到清華大學(xué)任教，開(kāi)始研究中國古典文學(xué)，創(chuàng )作則以散文為主。
1923年朱自清發(fā)表了近300行的抒情長(cháng)詩(shī)《毀滅》，表明自己對生活的嚴肅思考和“一步步踏在土泥上，打上深深的腳印”，這種進(jìn)取不懈的人生態(tài)度，在當時(shí)有較大影響。
1924年，詩(shī)文集《蹤跡》出版。1925年，朱自清任清華大學(xué)中文系教授，開(kāi)始從事文學(xué)研究，創(chuàng )作方面則轉為以散文為主。
1927年大革命失敗，中國的社會(huì )矛盾進(jìn)一步激化�！八摹ひ欢闭兘o朱自清思想帶來(lái)極大的震撼，其思想和創(chuàng )作發(fā)生很大轉折。他的作品不再限于日常生活的抒情小品，轉向抨擊現實(shí)丑惡的雜文。
1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均為個(gè)人真切的見(jiàn)聞和獨到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的優(yōu)美文筆獨樹(shù)一幟。
1931年8月，朱自清留學(xué)英國，進(jìn)修語(yǔ)言學(xué)和英國文學(xué)；后又漫游歐洲五國；1932年7月回國，任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任，與聞一多同事一起論學(xué)。
1932年8月20日，朱自清攜陳竹隱回揚州省親。朱自清和他的妻子在上海舉辦婚禮。1932年8月底，朱自清赴歐洲游學(xué)。
1934年，出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》，是用印象的筆法寫(xiě)成的兩部游記。
1935年編輯《〈中國新文學(xué)大系〉詩(shī)集》并撰寫(xiě)《導言》。翌年出版散文集《你我》，其中，《給亡婦》娓娓追憶亡妻武鐘謙生前種種往事，情意真摯，凄婉動(dòng)人。這一時(shí)期，朱自清散文的情致雖稍遜于早期，但構思的精巧、態(tài)度的誠懇仍一如既往，文學(xué)的口語(yǔ)化則更為自然、洗練。
抗日戰爭爆發(fā)后，朱自清隨清華大學(xué)南下長(cháng)沙，1938年3月到昆明，任北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)合并的西南聯(lián)合大學(xué)中國文學(xué)系主任，并當選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )理事�？谷諔馉幍钠D苦歲月里，他以認真嚴謹的態(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著(zhù)《國文教學(xué)》等書(shū)。
1940年，朱自清在成都目睹饑民哄搶米倉，憤然寫(xiě)下《論吃飯》一文，犀利地指責當權者無(wú)視人民溫飽，支持人們?yōu)榫S護自己的天賦人權而斗爭。
1945年抗戰勝利后，國民黨政府發(fā)動(dòng)內戰，鎮壓民主運動(dòng)。特別是1946年7月，朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害，都使他震動(dòng)和悲憤。于是他出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會(huì )，并報告聞一多生平事跡。
1946年10月，他從四川回到北平，于11月?lián)巍罢砺勔欢嘞壬z著(zhù)委員會(huì )”召集人。
1946年10月，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)曲折的道路，在黑暗現實(shí)的教育和愛(ài)國民主運動(dòng)的推動(dòng)下，他成為革命民主主義戰士。在反饑餓、反內戰的實(shí)際斗爭中，他身患重病，1948年6月18日，簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買(mǎi)配售面粉，始終保持著(zhù)一個(gè)正直的愛(ài)國知識分子的氣節和情操。
1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃�。▏乐氐奈笣儗е碌奈复┛祝┦攀�，享年50歲。
人物影響
朱自清的作品《比興》篇對“比”和“興”的涵義，尤其“興”的內涵進(jìn)行了追根溯源的推理與探尋，并得出了鮮明的結論，指出“興”為發(fā)端和譬喻。朱自清的研究成果對“興”的研究規劃了研究方向，奠定了理論基礎，對后世的研究具有重要的理論意義。
縱觀(guān)中國現代散文的發(fā)展史，“五四”時(shí)期的散文成就對現當代散文的創(chuàng )作影響最大。而這一時(shí)期散文成就最高的作家則要首推朱自清。朱自清散文中備受推崇的是那些寫(xiě)景抒情的篇章，其中描繪自然風(fēng)光的部分，以真摯的情意、細致的觀(guān)察、豐富的想象構成了濃郁詩(shī)情及漂亮縝密的藝術(shù)風(fēng)格。秦淮河的燈月交輝，畫(huà)舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣(mài)唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”。寫(xiě)景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動(dòng)人之所在。他在深厚的古典文學(xué)的基礎上融合中西方文化，創(chuàng )造了具有中國民族特性的散文體制與風(fēng)格。
人物評價(jià)
“朱自清的散文，能夠貯滿(mǎn)一種詩(shī)意�！保ń�(shī)人郁達夫評）
“朱自清的作品一開(kāi)始就建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)�！保ń⑽募依顝V田評）
“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟糧�！薄拔覀儜攲�(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概�！保珴蓶|評）
“同朱自清談話(huà)處事或讀他的文章，印象都是那么誠懇、謙虛、溫存、樸素……他文如其人，風(fēng)華從樸素中來(lái)，幽默從忠厚中來(lái)，腆厚從平淡中來(lái)�！保ìF代教育家、作家楊振聲評）
后世紀念
朱自清故居在江蘇省揚州市安樂(lè )巷27號，為晚清所建，今仍完好，計三間兩廂一對照，另客座兩間，大門(mén)過(guò)道一間，天井一方，是揚州傳統的三合院式民間住宅。1982年被定為市級文物保護單位。
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