《再別康橋》賞析（通用20篇）

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī)，通常的說(shuō)法是，此詩(shī)是徐志摩因物而發(fā)抒寫(xiě)了再別康橋時(shí)的依戀之情。以下是小編精心整理的《再別康橋》賞析（通用20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《再別康橋》賞析 1

　　《再別康橋》是我國現代著(zhù)名詩(shī)人徐志摩的代表作之一�？禈�，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。１９２０年１０月～１９２２年８月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。１９２８年秋，徐志摩再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中�！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以輕輕的走來(lái)招手作別云彩起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

　　詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是西邊的云彩，告別對象由人間向天空轉移，跳出了執手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。詩(shī)中的意象獨具特色。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波青荇青草星輝等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng )造出一種清新優(yōu)美的意境。

　　這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，輕輕悄悄等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的第一節旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音；詩(shī)的第二節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏歡樂(lè )的曲子；詩(shī)的.尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)７節，每節４行，組成兩個(gè)平行臺階；１、３行稍短，２、４行稍長(cháng)，每行６至８字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。

　　七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　詩(shī)人聞一多２０年代曾提倡現代詩(shī)歌的音樂(lè )的美繪畫(huà)的美建筑的美，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是三美具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》賞析 2

　　一、《雨巷》寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、全詩(shī)采用象征手法，描繪江南小鎮“雨巷”的圖景，詩(shī)中的“雨巷”、“獨行者”及像丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘，無(wú)不都是象征性的意象，這些意象共同構成具有象征性的意境。

　　2、其另一寫(xiě)作特色就是富于音樂(lè )性，全詩(shī)旋律回蕩，節奏流暢，一韻到底，韻律和諧，停頓分明。

　　3、詩(shī)中還運用復沓、疊句、重唱等手法，形成回環(huán)往復的旋律，樂(lè )感宛轉悅耳。

　　二、《再別康橋》寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、構思別出心裁，不落俗套：

　　首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了“執手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的.沉重感，增加了飄逸的成分。其三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

　　2、意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美：

　　七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　3、表現對個(gè)人自由天性的追求，從側面表現了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神：

　　徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。

　　《再別康橋》賞析 3

　　原文

　　再別康橋

　　作者：徐志摩

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái);

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　——

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘;

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　——

　　軟泥上的青荇⑴，

　　油油的在水底招搖⑵;

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草!

　　——

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹;

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　——

　　尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙⑶，

　　向青草更青處漫溯⑷;

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　——

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫;

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋!

　　——

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái);

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　注釋

　�、徘嘬�(xìng)：多年生草本植物，葉子略呈圓形，浮在水面，根生在水底，花黃色。

　�、普袚u：這里有“逍遙”之意。

　�、歉�(gāo)：用竹竿或杉木等制成的撐船工具。

　�、人�(sù)：逆著(zhù)水流的方向走。

　　賞析

　　輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會(huì )陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。

　　情如云飄逸�！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的揮手，作別西天的云彩�！眱�(yōu)美的旋律，抒寫(xiě)出詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”，幻覺(jué)到詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)地面輕飛慢舞起來(lái);一“來(lái)”一“走”的短暫時(shí)間中，突出了一個(gè)“別”字。古往今來(lái)，文人的別離都是銷(xiāo)魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此，詩(shī)一開(kāi)頭，就讓這種情如云一般飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實(shí)實(shí)在在;既遠在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象“云彩”所蘊藉的情感。

　　情如柳柔細。柳是中國詩(shī)歌中傳統的意象，詩(shī)人之所以鐘愛(ài)它，一是取諧音“留”，即對別離的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生長(cháng)的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！痹�(shī)人的這一幻影，既有對美好理想的追憶，也是對如歌青春的喚回;既是甜蜜愛(ài)情的再現，也是對過(guò)去愛(ài)情的懷念。作者重返康橋應該說(shuō)是快樂(lè )并痛苦著(zhù)的�？鞓�(lè )的是可以在康橋尋夢(mèng)，尋找青春、理想、愛(ài)情之夢(mèng)，“撐一支長(cháng)篙”，到康河中“尋夢(mèng)”，尋到了滿(mǎn)滿(mǎn)的“一船星輝”，“在星輝斑斕里放歌”，這是何等暢快，何等愜意!接著(zhù)，筆鋒一轉，“但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默”，連“今晚的`康橋”也沉默。本該高歌一曲，快樂(lè )快樂(lè )，反而寂靜得只能聽(tīng)心跳，這是何等郁悶，何等痛苦!

　　作者曾自述：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！敝胤倒实�，“我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱，感觸似柳葉細膩深沉。

　　情如水清爽。詩(shī)中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡，包容著(zhù)水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，蕩漾在詩(shī)人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”，只有心清如水，才寫(xiě)得出如此清澈美妙的句子;水爽似春風(fēng)，沒(méi)有深情的水的撫摸，“軟泥上的青荇”怎會(huì )“油油的在水底招搖”?因為這水的多情撫慰，詩(shī)人竟然“甘心做一條水草!”詩(shī)人對康橋的情確如水一樣清澈!

　　背景簡(jiǎn)介

　　徐志摩出生于浙江海寧縣一個(gè)富商家庭,其父希望他攻讀商科以繼承父業(yè)。但是徐志摩在美國與英國求學(xué)期間，卻對文學(xué)尤其是詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了濃厚的興趣。1925年和1928年，徐志摩兩次去歐洲漫游，曾再度到了英國、法國等地。故地重游，使徐志摩感慨萬(wàn)千、浮想聯(lián)翩。

　　康橋，即英國劍橋大學(xué)的所在地劍橋，是徐志摩“最心愛(ài)的”地方。他專(zhuān)門(mén)為劍橋寫(xiě)過(guò)三篇詩(shī)文。早期的詩(shī)《康橋，再會(huì )罷》，是作者熱戀時(shí)的留別之作。1925年游歐發(fā)表散文《我所知道的康橋》，是闊別后深情地回憶�！对賱e康橋》則是詩(shī)人1928年英國講學(xué)歸來(lái)后第三次對劍橋傾訴衷腸。

　　1928年，胡適、徐志摩、張君勵等人組織發(fā)起的“新月社”所主辦的《新月》雜志創(chuàng )刊，由徐志摩任主編。該雜志主張與現實(shí)保持一定的距離而進(jìn)行“純”文學(xué)的創(chuàng )作，曾受到魯迅等人的批評。1931年8月，徐志摩的第三本詩(shī)集《猛虎集》由上海新月書(shū)店出版，其中有《再別康橋》、《秋蟲(chóng)》等41首詩(shī)。在該詩(shī)集的序言中，徐志摩曾回顧自己這一時(shí)期的生活和心態(tài)：“最近幾年，有時(shí)候自己想著(zhù)了都害怕：日子悠悠的過(guò)去，內心竟可以一無(wú)消息，不透一點(diǎn)光，不見(jiàn)一點(diǎn)亮，不見(jiàn)紋絲的動(dòng)�！薄白罱�這幾年生活不僅是極平凡，簡(jiǎn)直是到了枯窘的深處，跟著(zhù)詩(shī)的產(chǎn)量也盡‘向瘦小里耗’�！边@正是徐志摩寫(xiě)作《再別康橋》時(shí)的精神狀態(tài)。這種心態(tài)與他思想的變化密切相關(guān)。在北伐的凱歌聲中，徐志摩來(lái)到上海，曾興奮過(guò)一陣。他對蔣介石政權寄以希望，還寫(xiě)過(guò)幾篇非議無(wú)產(chǎn)階級革命文學(xué)運動(dòng)的詩(shī)文。但很快地，他便對蔣介石的專(zhuān)制統治失望了。他長(cháng)期以來(lái)所主張的“自由、平等、博愛(ài)”的現代啟蒙主義思想、所希冀的英美時(shí)的現代民主政治，與他所目睹的軍閥混戰、封建勢力猖獗、民不聊生的當時(shí)中國現狀形成了巨大的落差。徐志摩的內心苦悶與憂(yōu)傷干也由此而起。

　　聞一多曾在詩(shī)歌理論方面提出過(guò)著(zhù)名的“建筑美、音樂(lè )美、繪畫(huà)美”的美學(xué)主張，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng )作實(shí)踐中加以探索與求證。作為聞一多的老朋友，徐志摩贊同這一主張。他認為，“一首詩(shī)的秘密也就是它的內含的音節的勻整與流動(dòng)”，以此與聞一多的倡導相呼應。他這種詩(shī)歌藝術(shù)方面的主張與追求，在《再別康橋》中有突出的表現。

　　內容評述

　　全詩(shī)共寫(xiě)了三方面的內容。首先是寫(xiě)康橋之美。那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的清荇、榆蔭下的一譚，構成了一幅寧靜、秀美的大自然的畫(huà)面。在世人的眼中，康橋美得如同“西天的云彩”。事實(shí)上，康橋的自然景觀(guān)固然美，但并非天下第一、舉世無(wú)雙。這種景色在英國、在歐洲、在中國其他地方也能找到。那么詩(shī)人為什么會(huì )有獨鐘、深深眷戀呢?恐怕有兩個(gè)原因。第一，康橋之美是與詩(shī)人在此生活過(guò)的美好青春回憶交融在一起的，并因詩(shī)人必須離去天各一方而更加在其心目中增添價(jià)值。第二，康橋是英國劍橋大學(xué)所在地，自然景觀(guān)因人文氛圍而更顯其美。因此，詩(shī)人描畫(huà)的自然美的背后有知識之美、智慧之美的支撐。從某種程度上我們可以說(shuō)，康橋在詩(shī)人心目中是西方文化的象征，也是詩(shī)人信念與理想的象征�？傊�，康橋之美不能單從自然景物的客觀(guān)方面去理解，他應該是客觀(guān)景物與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷、主觀(guān)情感甚至政治文化理念的一種契合。

　　其次是寫(xiě)出了詩(shī)人的心緒之亂。在平和舒緩的抒情基調中，詩(shī)人的內心世界其實(shí)是不平靜的，甚至是多種感情因素混合與交織的，難以彌平現實(shí)和夢(mèng)想之間的沖突。當然，這種紛亂的思緒在詩(shī)中的表現是通過(guò)意象的象征和暗示的語(yǔ)言含蓄的表達的�！安ü饫锏钠G影，在我的心頭蕩漾�！逼G影的形象是變幻不定的，心頭的感覺(jué)是波動(dòng)蕩漾的，暗示出心境的不平靜�！笆翘焐虾�，揉碎在浮萍藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)�！辈屎缡窃�(shī)人“理想”即“夢(mèng)”的象征，但它竟被“揉碎”在“沉淀”，這是詩(shī)人心緒之亂的主要投射的象征性寫(xiě)照。結合詩(shī)人對中國現狀的不滿(mǎn)、反感與消沉的思想情緒，可以體察到他那種熱情衰退、理想幻滅、愁思欲罷不能、情懷欲舒難展的心緒。

　　再次是寫(xiě)離別之悵，康橋曾寄托著(zhù)詩(shī)人多少美好的回憶，多少甜蜜的夢(mèng)想，多少青春的歲月。正如徐志摩在《我所知道的康橋》一問(wèn)中所說(shuō)的：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那種甜蜜的洗禮，……我敢說(shuō)的是?就我個(gè)人說(shuō)，我的眼界是康橋幫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的。我的自我意識是康橋給我胚胎的�！币痪湓�(huà)，康橋是詩(shī)人知識啟蒙和精神承認的地方。由此，再別康橋，那種惆悵迷惘之感，那種孤寂凄然之情，油然萌動(dòng)于其心而難以解脫。所以，“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”

　　這個(gè)曾有過(guò)熱血沸騰之時(shí)的戰士,曾在“五四”的戰旗下宣傳過(guò)西方人道主義原則、主張個(gè)性解放思想的民主青年,曾抨擊過(guò)封建軍閥統治、吐露過(guò)對勞動(dòng)大眾的情感和對革命志士的敬意的詩(shī)人,在信仰難以實(shí)現、挫折接踵而來(lái)的階段,那和布爾喬亞的軟弱性的暴露,那種知識分子多愁善感的心緒的萌動(dòng),人們是可以體會(huì )和理解的。沉浸在惜別、眷戀與追憶之中，嘆息著(zhù)對中國現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和夢(mèng)的破碎的悲觀(guān)，這正是《再別康橋》中貫穿始終的情調。

　　藝術(shù)賞析

　　繪畫(huà)感與意境美是本詩(shī)的最大特色。詩(shī)中意象眾多，皆鮮明艷麗�！拔铩迸c“我”、情與景和諧互滲，創(chuàng )造了柔美的富有魅力的意境。所謂意境，即客觀(guān)景物與主觀(guān)情思融合而成的藝術(shù)境界。詩(shī)人為了創(chuàng )造物我交融的意境，首先強調了描寫(xiě)上的形象性與畫(huà)面感。詩(shī)中的夕陽(yáng)、星輝、波光、艷影、榆蔭等突出了光線(xiàn)的明暗感，金柳、云彩、青草、彩虹等具有強烈的色彩感，招搖、揉碎、蕩漾、漫溯等又呈現出意象的動(dòng)感。詩(shī)中每一節都是一幅畫(huà)，組合在一起則是整體和諧的藝術(shù)空間。詩(shī)人在追求繪畫(huà)美的同時(shí)還出色地把“我”與“康橋”糅合在一起敘寫(xiě)�！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩�！痹谶@里，“我”的依依惜別的形象始終在康橋的風(fēng)姿中佇立�！皩�夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！笨禈虻牟ü馄G影也無(wú)時(shí)無(wú)刻不印在“我”的心中。這種將寫(xiě)景與抒情自然而然地相交融、毫無(wú)分離造作之感的技巧，營(yíng)造出物我同一、情景互滲的氛圍，達成含蓄沖淡、柔美婉約的古典式意境。

　　本詩(shī)的比喻奇異陌生而又通俗易懂，意象生動(dòng)而富有象征性和暗示性。徐志摩曾說(shuō)過(guò);“康橋的靈性全在一條河上……優(yōu)美，寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期而然的淹沒(méi)了你的靈性�！边@話(huà)道出了詩(shī)人為何一再在本詩(shī)中運用比喻手法的原委。詩(shī)人曾多次托物寄情，自喻為物，以表達自己對康橋的依戀之情，如“我”與康橋的水草相合，“我的心”成了波光閃閃的康河。這些比喻因緣而起、隨景而生，喻象取之于大眾熟悉的事物，比喻所建立起來(lái)的想象性聯(lián)系又給人新鮮感。此外，“河畔的金柳”與“夕陽(yáng)中的新娘”，“悄悄”與“別離的笙蕭”，他們之間的比喻關(guān)系卻喚起陌生化的新鮮審美感覺(jué)，不落俗套且貼切自然。就比喻而言，過(guò)有陌生化顯示詩(shī)人的創(chuàng )造力，但卻造成喻意晦澀難懂;過(guò)于熟悉化固然能明白易懂，但一個(gè)好比喻被反復使用后也會(huì )喪失審美的新鮮感。本詩(shī)的比喻多處于陌生與熟悉之間，這是最佳的審美臨界點(diǎn)。本詩(shī)的象征性意象也值得注意。所謂“象征”，通常是指甲事物按時(shí)乙事物，甲事物因具有審美的感性特征而被注意，乙事物則不在文本中出現而須讀者體味、索解。這也就是修辭學(xué)上的借喻或隱喻手法。本詩(shī)中，“西天中的云彩”既是描述性意象又是象征性意象，暗示著(zhù)西方社會(huì )和西方文化的色彩絢麗�！安屎缢频膲�(mèng)”，彩虹處于想象而非眼前實(shí)景，夢(mèng)是含義豐富的意象，整個(gè)意象組合的隱喻內涵則是詩(shī)人的理想與愿望。

　　聞一多主張的建筑美和音樂(lè )美在詩(shī)中也有獨到的體現�！敖ㄖ�美”其實(shí)是比喻性說(shuō)法，意詩(shī)行排列相識的整齊勻稱(chēng)。本詩(shī)共有七節，每節四行，每行六至八字，其中第一、三行都比第二、四行出頭一字，而第二、四行基本上比第一、三行拖出二字。著(zhù)是“建筑美”詩(shī)歌實(shí)驗的一種標本。音樂(lè )沒(méi)是指詩(shī)歌節奏的勻整和韻律的和諧。本詩(shī)每行基本上都保持三個(gè)音節，即有三個(gè)停頓(三個(gè)章節之間的小停頓和一行詩(shī)結束后的稍長(cháng)停頓)，形成全詩(shī)的統一節奏。詩(shī)中的第二、四行押韻，每節詩(shī)自換一韻，具有一種抒情小調似的旋律感，與全詩(shī)輕柔的情感基調相吻合。第一節與最后一節詩(shī)在內容上呼應，在形式上對稱(chēng)，在韻律上合拍，給人周而復始、循環(huán)往復的旋律美感。

　　集評

　　這首詩(shī)籠罩著(zhù)一種寂靜的氣氛。繪幽靜之景色，狀寧謐之心境。在詩(shī)的末尾，詩(shī)人想象自己撐一支長(cháng)篙，向遠方草色深處漫游，迎著(zhù)和風(fēng)，沐著(zhù)星輝，真是連缺乏音樂(lè )靈感的人也會(huì )禁不住放聲歌唱，可是詩(shī)中的思想隨即逆轉：“但我不能放歌”，詩(shī)境依舊復歸和沉浸于寂然。而“悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默”，更是特意將“笙簫”和“悄悄”、“夏蟲(chóng)”和“沉默”這無(wú)法調和的事物連接起來(lái)，意在表明詩(shī)人離情的不可遏制，而“沉默是今晚的康橋”一句，則將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。

　　《再別康橋》賞析 4

　　再別康橋

　　作者: 徐志摩

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　1928.11.6 中國海上

　　注：寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。

　　徐志摩

　　再別康橋賞析

　　康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。

　　康橋時(shí)期是徐志摩他一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前， 他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我 睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！保ā段鼰熍c文化》）

　　1928年，詩(shī)人在故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。 這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》�？� 以說(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的.詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的 一篇。

　　第1節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用了三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受 到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！钡�2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。

　　兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的。

　　正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)��！

　　最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。

　　他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史�！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕�真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè )美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內在的音節（Internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì )到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè )化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認識，……”（《詩(shī)刊放假》）。反觀(guān)這首《再別康橋》：全詩(shī)一共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。

　　這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》賞析 5

　　《再別康橋》

　　作者：徐志摩

　　輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，不是清泉，

　　是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，

　　滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。

　　《再別康橋》作者簡(jiǎn)介

　　徐志摩(1896—1931)，筆名南湖、云中鶴。浙江海寧人。1921年前后開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，被譽(yù)為新月詩(shī)派的臺柱。1918—1922年先后曾留學(xué)于美國克拉克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、英國劍橋大學(xué)。1922年回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年新月社在北京成立，徐志摩是發(fā)起人之一。1926年他與聞一多等主持《晨報》的《詩(shī)鐫》。在《詩(shī)鐫》上，徐志摩與他的新月派詩(shī)人一起，做著(zhù)他們的新詩(shī)實(shí)驗。1927年春與胡適、梁實(shí)秋、聞一多等創(chuàng )辦《新月》月刊，并主持編務(wù)工作�！缎略隆返膭�(chuàng )刊，把新月詩(shī)派的創(chuàng )作推向高峰。1931年11月19日，從上海飛往北平的途中，因飛機在濟南開(kāi)山一帶失事，年僅35歲的徐志摩不幸身亡。

　　在英國劍橋大學(xué)學(xué)習的那段日子，尤其深深地影響了徐志摩的一生，他稱(chēng)劍橋(也即“康橋”)為自己的“精神故鄉”。劍橋所體現的英式文明，令徐志摩陶醉，逐漸形成他心中夢(mèng)寐以求的“康橋理想”。

　　1922年徐志摩回國。軍閥統治下中國現實(shí)的黑暗，令他心中的理想漸漸破滅。1928年秋天，他再度游歷英國，《再別康橋》寫(xiě)于從英國回來(lái)的1928年11月6日的輪船上。

　　《再別康橋》基本解讀

　　“康橋”是徐志摩精神的故鄉，與康橋匆匆作別，那種心情自然是依依難舍的。以悄然的惜別，抒寫(xiě)無(wú)盡的眷戀之意，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。夕陽(yáng)下的康河，波光瀲滟；河畔的金柳，似蒙著(zhù)輕紗的新娘，那璀璨的艷影，令詩(shī)人的心湖蕩漾；軟泥上的青荇在水底里招搖，讓人心醉——詩(shī)人寧愿做一根水草，永遠植根于康河的柔波里；榆蔭下的清潭，天上的彩虹，人間的夢(mèng)，一切的一切，揉碎在浮藻之間。

　　盡管一切都被揉碎了，詩(shī)人依然撐著(zhù)長(cháng)篙在尋夢(mèng)。在青草的深處，他寧愿滿(mǎn)載一船星輝，放歌而歸。但在現實(shí)中，詩(shī)人卻不愿驚醒他心中的夢(mèng)，千萬(wàn)縷惜別之情，只化作心底里纏綿的笙簫、夜空中沉默的夏蟲(chóng)，在“悄悄”之中告別，在“悄悄”中離去，不帶走一片云彩。

　　《再別康橋》精華鑒賞

　　《再別康橋》的惆悵之情深藏于飄逸、灑脫的抒寫(xiě)之中�！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”——抒情主人公就如一朵流云，無(wú)形無(wú)跡，自由而舒展。主人公心中的康橋也如夢(mèng)似幻，美好而易碎。詩(shī)中用“金柳”、“青荇”、“星輝”、“笙簫”等意象來(lái)描寫(xiě)康橋景觀(guān)之美和自己對康橋的眷戀。這些意象往往既是寫(xiě)景同時(shí)又是抒情，景與情難分難解�！澳呛�畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘”——“新娘”既是一種景象，也是“我”心中的眷戀著(zhù)的情人形象，是“我”心中之舊情的流露——情與景已互為一體。在金柳之間，在青荇之上，“我”固執地尋找著(zhù)“彩虹似的夢(mèng)”，“在星輝斑斕里放歌”。而事實(shí)上，“我”又不能縱情放歌，只有“沉默”，“悄悄”地離去。景色依舊，人事全非，落詩(shī)人用與情人纏綿惜別的心情和筆調與“康橋”道別，寫(xiě)出了一種包含淡淡的惆悵和酸楚的不舍之情。應該說(shuō)，這首詩(shī)，是詩(shī)人在與自己心中的理想道別，那份深情和靜謐，似乎唯恐驚破心中之夢(mèng)。它微妙地展露了詩(shī)人因“康橋”理想的破滅而無(wú)限哀傷的情懷。

　　徐志摩的詩(shī)單純、輕盈、柔婉而又深含憂(yōu)郁之情。他善于將氣氛、情感和景象融為一體，寫(xiě)夢(mèng)幻般的景象的同時(shí)也充溢著(zhù)一種夢(mèng)幻般的情調。而且情緒回環(huán)反復，自由舒展，毫不扭捏做作�！对賱e康橋)讀起來(lái)特別舒緩、悅耳，有一種和諧、優(yōu)雅的音樂(lè )美。

　　徐志摩作品

　　詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》

　　散文集：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》

　　小說(shuō)散文集：《輪盤(pán)》

　　戲�。骸侗謇�岡》（與陸小曼合寫(xiě)）

　　日記：《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》

　　譯著(zhù)：《曼殊斐爾小說(shuō)集》

　　分段賞析：

　　輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會(huì )陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。

　　情如云飄逸�！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的揮手，作別西天的云彩�！眱�(yōu)美的旋律，抒寫(xiě)出詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”，幻覺(jué)到詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)地面輕飛慢舞起來(lái)；一“來(lái)”一“走”的短暫時(shí)間中，突出了一個(gè)“別”字。古往今來(lái)，文人的別離都是銷(xiāo)魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此，詩(shī)一開(kāi)頭，就讓這種情如云一般飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實(shí)實(shí)在在；既遠在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象“云彩”所蘊藉的情感。

　　情如柳柔細。柳是中國詩(shī)歌中傳統的意象，詩(shī)人之所以鐘愛(ài)它，一是取諧音“留”，即對別離的人的挽留之意；二是取一插入土壤就能生長(cháng)的`旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！痹�(shī)人的這一幻影，既有對美好理想的追憶，也是對如歌青春的喚回；既是甜蜜愛(ài)情的再現，也是對過(guò)去愛(ài)情的懷念。作者重返康橋應該說(shuō)是快樂(lè )并痛苦著(zhù)的�？鞓�(lè )的是可以在康橋尋夢(mèng)，尋找青春、理想、愛(ài)情之夢(mèng)，“撐一支長(cháng)篙”，到康河中“尋夢(mèng)”，尋到了滿(mǎn)滿(mǎn)的“一船星輝”，“在星輝斑斕里放歌”，這是何等暢快，何等愜意！接著(zhù)，筆鋒一轉，“但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默”，連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲，快樂(lè )快樂(lè )，反而寂靜得只能聽(tīng)心跳，這是何等郁悶，何等痛苦！

　　作者曾自述：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！敝胤倒实�，“我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱，感觸似柳葉細膩深沉。

　　情如水清爽。詩(shī)中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡，包容著(zhù)水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，蕩漾在詩(shī)人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”，只有心清如水，才寫(xiě)得出如此清澈美妙的句子；水爽似春風(fēng)，沒(méi)有深情的水的撫摸，“軟泥上的青荇”怎會(huì )“油油的在水底招搖”？因為這水的多情撫慰，詩(shī)人竟然“甘心做一條水草！”詩(shī)人對康橋的情確如水一樣清澈！

　　《再別康橋》賞析 6

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草。

　　那樹(shù)蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　�、賹�(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。

　　【詩(shī)歌欣賞】

　　康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！保ā段鼰熍c文化》）1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》�？梢哉f(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　第1節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！钡�2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的'水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)��！最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

　　胡適嘗言：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史�！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕�真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè )美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內在的音節（Internal rhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì )到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè )化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認識，……”（《詩(shī)刊放假》）。

　　反觀(guān)這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。（王川）

　　讀著(zhù)徐志摩的《再別康橋》我仿佛看到一位失敗英雄的在倒下的瞬間情景，有些悲壯、有些凄涼，又有些肅然起敬！

　　徐志摩和魯迅、郭沫若一樣是一個(gè)有志的文人，只是他選擇的是資本主義的文學(xué)道路，在當時(shí)的歷史條件下也許是錯的�？墒�，他的目的是一個(gè)----拯救中國。此時(shí)不妨回憶他第一次去英國的情景，他居然說(shuō)到：“康橋，我的故鄉......”這話(huà)，可見(jiàn)他對英國西方文化的親睞和衷情。當他發(fā)現自己的路錯誤時(shí)，他的理想和抱負不能得以實(shí)現的時(shí)候，那種失敗的心情在“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”、“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)�！边@兩句上表現的淋漓盡致。

　　是��！現實(shí)是殘酷的。我們可以看到游街眩眾的英雄，我們可以看到跨馬游眾的狀元，卻看不到一個(gè)失敗的人在眾人面前去眩耀啊，此時(shí)此刻只有默默的消失在人群里、眾人中。那幾句已經(jīng)清楚表達了他的痛苦、復雜的心情。

　　可是，他又真誠的熱愛(ài)以英國為代表的西方文化。他把那對英國的熱愛(ài)寄托到了那從不起眼的金柳、波光、青荇......而他僅僅是一顆水草。他沒(méi)寫(xiě)倫敦的學(xué)堂，沒(méi)有寫(xiě)英國的伸士，沒(méi)有寫(xiě)英國的文化，而是寫(xiě)了一些很普通的植物，我不難從中看到他對英國的眷戀。就好象周作人的《故鄉的野菜》一樣的表達出對故鄉的熱愛(ài)。

　　但是徐志摩就是徐志摩，他是智者。他發(fā)現他追求的救不了中國，可是他還是不改變他的初衷，不改變他的人生觀(guān)。人是自由的個(gè)體，沒(méi)有一至的思想。所以在此時(shí)最痛苦的時(shí)刻，他依舊瀟灑，以“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”拂去一切。

　　既然真正的英雄能得到敵人的尊重，那么我也要說(shuō)一句就是：真正的梟雄同樣讓英雄敬重！我永遠敬重徐志摩，也愛(ài)他的《再別康橋》！

　　終于，一次偶然的機會(huì )我來(lái)到了久別的康橋，這里還是那樣的安靜，還是那樣的美麗。但是而今我又要離開(kāi)這多年不見(jiàn)的母校了。

　　伸出雙手作別這美麗的校園，黃昏是那樣有詩(shī)情，河畔還是那樣有畫(huà)意。河邊的柳樹(shù)被這夕陽(yáng)染成了金黃色，它是那樣的美麗，那樣的光彩奪目，那樣的鮮艷。它就像是夕陽(yáng)中的新娘，那樣純潔，那樣美麗。它那美麗的金色頭發(fā)撒了一地，似乎多了幾分嫵媚，多了幾分姿色。小河里倒映著(zhù)它那美艷的身軀，倒映著(zhù)它那華麗而又不失以往的樸素的影子。我想此時(shí)也許是它最優(yōu)雅的時(shí)候了吧。河中的水草，在水中舞動(dòng)著(zhù)自己柔軟而又油綠的身子。水草啊請你盡情地舞蹈吧！把你最美麗的一面展示給我，展示給我--一個(gè)將要離開(kāi)母校的人。你是那樣的幸福，永遠與母校在一起。而我，而渺小的我只能在遠方守望著(zhù)她--我親愛(ài)的母校。我真想像你那樣永遠依偎在母校的身旁。不，要是我真的就是你--一根水草，那該多好��！如果上帝給我一次選擇當什么的機會(huì )，我會(huì )選擇和你一樣，當一根水草。

　　那榆樹(shù)下的一團艷影是清涼的泉水嗎？不，不是，那是天上的虹，在美麗的浮藻間粉碎了自己的形狀，只剩下彩虹的夢(mèng)幻。

　　追尋著(zhù)我的夢(mèng)，拿上那樣令我熟悉的蒿，把船撐向哪兒？撐向那青草的更青處……星星眨了眨自己的小眼睛，凝望著(zhù)我，凝望著(zhù)我這個(gè)離校已久的人。船上載滿(mǎn)了星星。我真想在這美麗的星輝斑斕的夜里放聲高歌，以表達我此時(shí)的惆悵之情。但是我止住了，因為悄悄是離別最好的樂(lè )章。夏蟲(chóng)也失去了往日的喧鬧，它們也安靜了下來(lái)，也許今夜的康橋是沉默的康橋。

　　今夜無(wú)眠。當初我喜沖沖的來(lái)到這里--我的母校，我那難舍難分的母校，而今日我又要與她說(shuō)再見(jiàn)了。悄悄的我就這樣走了，任何東西都沒(méi)有帶走，我只是輕輕地揮了揮手臂，和我相伴多年的母校做最后一次道別：“再見(jiàn)了--母校！”

　　《再別康橋》賞析 7

　　我輕輕地走，

　　當我輕輕地來(lái)；

　　我輕輕揮手，

　　成為西方天空中的一朵云。

　　----

　　河邊的金柳，

　　是夕陽(yáng)下的新娘；

　　海浪中的影子，

　　心中泛起漣漪。

　　----

　　青蜻蜓對軟泥⑴、

　　光榮地搖曳在水底⑵；

　　在凸輪的溫柔波浪中，

　　我寧愿做水草！

　　----

　　那榆樹(shù)蔭下的水池，

　　不是清泉，而是長(cháng)空彩虹；

　　壓碎在漂浮的藻類(lèi)中，

　　沉淀彩虹般的夢(mèng)想。

　　----

　　尋找夢(mèng)想？支撐一根長(cháng)撐桿⑶，

　　走回草更綠的地方⑷；

　　一艘滿(mǎn)載星辰的船，

　　在星光下歌唱。

　　----

　　但是我不會(huì )唱歌，

　　悄悄是離別的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　今晚是劍橋的沉默！

　　----

　　我悄悄離開(kāi)，

　　因為我悄悄地來(lái)了；

　　我揮了揮衣袖，

　　不要帶走一朵云。

　　筆記

　�、徘嘤浚▁ìng）：多年生草本植物，葉微圓，浮于水面，生根于水底，開(kāi)黃色花。

　�、普袚u：這里是“高興”的意思。

　　(3)篾(gāo)：用竹竿或杉木做成的篙子。

　　(4)逆(sù)：逆著(zhù)水流的方向去。

　　欣賞

　　輕輕吟誦徐志摩的《再別康橋》，你會(huì )陶醉在充滿(mǎn)純情的畫(huà)面中，感受他故地重游、一見(jiàn)鐘情、步步回頭、不離不棄的思緒。纏綿的友誼。

　　愛(ài)情就像一片云。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地揮手，像西天的云�！眱�(yōu)美的旋律表達了詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)采。四句中用了三個(gè)“輕輕”，是詩(shī)人離地緩緩起舞的錯覺(jué)；在短暫的“來(lái)”和“去”的時(shí)間里，突出了“不要”二字。古往今來(lái)，文人的離別是忘我的，徐志摩總想用輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心。于是秋徐志摩，在詩(shī)的開(kāi)頭，就讓這種情緒如浮云一般飄蕩在空中。云既不可預測又真實(shí)；它們遠在天上，近在眼前。這是作者精心挑選的第一幅意象“云”所蘊含的情感。

　　愛(ài)柔如柳。柳樹(shù)是中國詩(shī)歌中的傳統意象。詩(shī)人之所以喜愛(ài)它，是因為它與“留”諧音，有留住失散之人的意思；然而，徐志摩擴大了意象，將其重生為“新娘”：“江邊金柳，夕陽(yáng)新娘；波濤美影，蕩漾心頭�！边@位詩(shī)人的魅影，不僅是對美好理想的追憶，更是對如歌般青春的追憶；既是甜蜜愛(ài)情的重現，也是對往事的懷念。作者回到劍橋，應該說(shuō)是快樂(lè )的，也是痛苦的�？鞓�(lè )是可以在康橋尋夢(mèng)，尋青春夢(mèng)、理想夢(mèng)、愛(ài)情夢(mèng)，“執長(cháng)篙”，康河“尋夢(mèng)”，尋一艘滿(mǎn)載“星光之船”，“在星光下，在五光十色中歌唱”，多么清新悅耳！接著(zhù)，換筆，“但我不會(huì )唱歌”，“夏蟲(chóng)也為我無(wú)聲”，連“今夜劍橋”也無(wú)聲。本該唱一首歌，開(kāi)心快樂(lè )，卻寂靜到只能聽(tīng)自己的心跳，是何等的壓抑與痛苦！

　　作者曾說(shuō)：“劍橋教會(huì )我開(kāi)眼界，我的求知欲是劍橋激發(fā)的，我的自我意識是劍橋給的�！被氐焦实�，“我的青春像一只鳥(niǎo)，不要回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情失意。這種情感像柳枝一樣柔軟脆弱，感情像柳葉一樣細膩深沉。

　　愛(ài)情如水般沁人心脾。這首詩(shī)中使用最多的意象之一是水。水清如鏡，包容了水面上的一切：“江邊的金柳”成了“浪花中的美麗影子”，蕩漾在詩(shī)人的心中，也蕩漾在讀者的心中。如夢(mèng)”，唯有心清如水，才能寫(xiě)出如此清麗的句子；水清爽如春風(fēng)，若無(wú)水的深情撫觸，何來(lái)“柔上青蜻蜓”？淤泥”“油膩地搖曳在水底”？因為這水的深情撫慰，詩(shī)人竟“甘心做一株水草！”詩(shī)人對康橋的愛(ài)小學(xué)生作文，清澈如水！

　　背景

　　徐志摩出生于浙江省海寧縣一個(gè)富商家庭。他的父親希望他學(xué)習經(jīng)商，以繼承父親的事業(yè)。然而，徐志摩在美國和英國留學(xué)期間，對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是詩(shī)歌創(chuàng )作。 1925年和1928年，徐志摩兩次出訪(fǎng)歐洲，又一次去了英、法等地。故地重游，讓徐志摩充滿(mǎn)了感慨和遐想。

　　劍橋，英國劍橋大學(xué)的所在地，是徐志摩“最鐘愛(ài)”的地方。他專(zhuān)門(mén)為劍橋寫(xiě)了三首詩(shī)。早期的詩(shī)作《劍橋，再見(jiàn)》是作者熱戀時(shí)的告別之作。 1925年，尤歐發(fā)表散文《我知道的劍橋》，是久別重逢的深情回憶。 《再見(jiàn)康橋》是詩(shī)人1928年從英國講學(xué)歸來(lái)后第三次向康橋傾訴心聲。

　　1928年，由胡適、徐志摩、張君禮等人組織的“新月會(huì )”主辦的《新月》雜志創(chuàng )刊，徐志摩任主編。該雜志主張與現實(shí)保持一定距離，創(chuàng )作“純”文學(xué)，遭到魯迅等人的批評。 1931年8月，徐志摩第三部詩(shī)集《老虎集》由上海新月書(shū)店出版，收錄了《別康橋》、《秋蟲(chóng)》等41首詩(shī)。在這部詩(shī)集的序言中，徐志摩曾回顧自己這段時(shí)間的生活和心路歷程：“這幾年，有時(shí)候想想就害怕：日子一天天過(guò)去，心中毫無(wú)消息，而且沒(méi)有光。，沒(méi)有一盞燈，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作�！� “這幾年，生活不僅平淡無(wú)奇，更到了尷尬的深淵，詩(shī)歌的產(chǎn)出也‘消于細小’�！边@正是徐志摩在寫(xiě)《再別康橋》時(shí)的心境。這種心態(tài)與他的思想變化密切相關(guān)。在北伐凱歌聲中，徐志摩來(lái)到上海，激動(dòng)了一陣子。他寄希望于蔣介石政權，寫(xiě)了幾首批判無(wú)產(chǎn)階級革命文藝運動(dòng)的詩(shī)篇。但很快，他對蔣介石的專(zhuān)制統治感到失望。他長(cháng)期倡導的“自由、平等、博愛(ài)”的現代啟蒙思想，他所希望的英美時(shí)代的現代民主政治，與他親眼目睹的中國現狀形成了巨大的差距。軍閥混戰，封建勢力橫行，民不聊生。 .徐志摩內心的壓抑和悲傷也由此而生。

　　聞一多曾在詩(shī)歌理論中提出著(zhù)名的“建筑美、音樂(lè )美、繪畫(huà)美”美學(xué)命題，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng )作實(shí)踐中進(jìn)行了探索和驗證。作為聞一多的老朋友，徐志摩對這個(gè)提議表示贊同。他認為“一首詩(shī)的秘訣在于它所包含的音節的有序和流暢”，呼應了聞一多的主張。他對詩(shī)歌藝術(shù)的崇尚和追求，在《再別康橋》中表現得淋漓盡致。

　　內容審查

　　全詩(shī)共分三個(gè)方面。首先是寫(xiě)劍橋的美景。河邊的金柳，波光中的倩影，軟泥上的翠綠蜻蜓，榆樹(shù)蔭下的曬黑，構成了一幅寧靜美好的自然畫(huà)卷。在世人眼中，康橋美如“西天之云”。事實(shí)上，劍橋的.自然景觀(guān)雖然美麗，但并不是世界上最好的，也不是世界上獨一無(wú)二的。這種風(fēng)景在英國、歐洲和中國其他地方也有。那么為什么詩(shī)人會(huì )情有獨鐘，情有獨鐘呢？大概有兩個(gè)原因。首先，劍橋的美麗融合了詩(shī)人在這里生活的美好青春回憶，又因為詩(shī)人必須離開(kāi)這個(gè)世界，才增加了他心靈的價(jià)值。第二，劍橋是劍橋大學(xué)的所在地，自然景觀(guān)因人文氣息而更加美麗。因此，詩(shī)人所描繪的自然之美的背后，是知識之美和智慧之美。在某種程度上，可以說(shuō)劍橋是詩(shī)人心目中西方文化的象征，也是詩(shī)人信仰和理想的象征�？傊�，康橋的美不能僅僅從自然風(fēng)光的客觀(guān)方面來(lái)理解，它應該是客觀(guān)風(fēng)光與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷、主觀(guān)情感乃至政治文化觀(guān)念的結合。

　　二是寫(xiě)詩(shī)人心緒紛亂。在平和舒緩的抒情基調中，詩(shī)人的內心世界其實(shí)并不平靜，甚至多種情感因素交織交織，現實(shí)與夢(mèng)想的沖突難以彌合。當然，詩(shī)中這種混亂思想的表達，是通過(guò)象征意象和隱喻語(yǔ)言含蓄地表現出來(lái)的。 “浪花中的美麗影子，在我心底蕩漾�！标虌胄蜗蠖嘧�，心緒起伏不定，暗示心境不平靜。 “是天上的彩虹，碾碎在浮萍和藻類(lèi)之間，沉淀著(zhù)如虹般的夢(mèng)境�！辈屎缡窃�(shī)人“理想”或“夢(mèng)想”的象征，卻又被“擊碎”和“沉淀”。 精神動(dòng)蕩主要投射的象征性寫(xiě)照。結合詩(shī)人對中國現狀的不滿(mǎn)、反感和壓抑，可以體會(huì )到他熱情低落、幻想破滅、惆悵難抑、情緒難以抒發(fā)的心境。

　　三是寫(xiě)離別愁。劍橋寄托了詩(shī)人那么多美好的回憶，那么多的美夢(mèng)，那么多的青春歲月。正如徐志摩在《我所知道的劍橋》的提問(wèn)中所說(shuō)：“我在劍橋真的很開(kāi)心，恐怕這輩子都再也受不到那種甜蜜的洗禮了……我敢說(shuō)是嗎？”對我來(lái)說(shuō)，是劍橋幫我打開(kāi)了視野，是劍橋激發(fā)了我的求知欲，是劍橋給了我自我意識�！币谎砸员沃�，劍橋是詩(shī)人知識啟蒙和精神認同的地方。于是，他告別劍橋時(shí)的惆悵迷茫、落寞凄涼之感油然而生，難以得到。所以，“夏沖也為我默不作聲，默不作聲是今晚的康橋！”

　　這個(gè)曾經(jīng)有過(guò)熱血沸騰的軍人，曾經(jīng)打著(zhù)“五四運動(dòng)”的旗號宣揚西方人道主義的原則，一個(gè)主張個(gè)人解放思想、批判封建軍閥統治、表達對國家的感情的民主青年。勞動(dòng)人民和他對勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。作為一位深受革命愛(ài)國者推崇的詩(shī)人，在信念難以實(shí)現、挫折接踵而至的階段，人們能夠體會(huì )和理解資產(chǎn)階級弱點(diǎn)的暴露和知識分子感傷情緒的涌現。沉浸在告別、懷念和懷舊中，感嘆對中國現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和夢(mèng)想破滅的悲觀(guān)情緒，這就是貫穿《再別康橋》的意境。

　　藝術(shù)鑒賞

　　畫(huà)面感和意境之美是這首詩(shī)的最大特點(diǎn)。詩(shī)中意象甚多秋徐志摩，惟妙惟肖。 “物”與“我”、情與景相得益彰，營(yíng)造出柔美迷人的意境。所謂意境，是指客觀(guān)景物與主觀(guān)情感相融合而形成的藝術(shù)境界。為了營(yíng)造物我合一的意境，詩(shī)人在描寫(xiě)中首先強調了意象和畫(huà)面感。詩(shī)中的夕陽(yáng)、星光、波光、絢麗的影子、榆樹(shù)蔭等突出了光的明暗感，而金柳、白云、綠草、彩虹等色彩感很強，浮夸、灑落、蕩漾、游蕩等也呈現出光影感。圖像的運動(dòng)。每一節詩(shī)都是一幅畫(huà)，組合起來(lái)就是一個(gè)整體和諧的藝術(shù)空間。詩(shī)人在追求繪畫(huà)之美的同時(shí)，也精彩地將“我”與“劍橋”相結合。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地揮手，做西天的一朵云�！痹谶@里，“我”依依不舍的身影始終屹立在康橋的風(fēng)姿中。 “尋找夢(mèng)想？拿一根長(cháng)長(cháng)的篙子，回到草更綠的地方，滿(mǎn)載星光的小船，在五光十色的星光下歌唱�！眲�橋的光輝和美麗一直印在我的心里。這種寫(xiě)景與抒情自然融為一體的手法，沒(méi)有任何割裂感和造作感，營(yíng)造出一種物我合一、景物穿插的氛圍，達到一種含蓄柔美的古典意境。

　　這首詩(shī)比喻奇特通俗易懂，形象生動(dòng)，寓意深遠。徐志摩曾說(shuō)：“康橋的靈性都在一條河上……美麗，恬靜，調和星光波浪的默契，你的靈性會(huì )不期而遇�！边@些話(huà)表達了詩(shī)人為什么在這首詩(shī)中反復使用隱喻的原因。詩(shī)人多次把自己比作一個(gè)事物來(lái)表達對康橋的依戀，比如“我”和康橋的水草，“我心”就變成了波光粼粼的康河。這些比喻因境而生，因景而生。比喻取材于大眾耳熟能詳的事物，比喻所建立的想象聯(lián)系給人耳目一新的感覺(jué)。此外，《江邊金柳》與《夕陽(yáng)下的新娘》、《悄悄地》與《再見(jiàn)笙簫》的隱喻關(guān)系，喚起了一種陌生化的清新美感，不落俗套，自然而然。就比喻而言，過(guò)分的陌生化表現出詩(shī)人的創(chuàng )造性，反而使意義變得晦澀難懂；太過(guò)熟悉可以理解，但是一個(gè)好的比喻在反復使用后會(huì )失去審美新鮮感。這首詩(shī)的比喻多在陌生與熟悉之間，這是最好的審美臨界點(diǎn)。這首詩(shī)中的象征意象也值得注意。所謂“符號”，通常是指事物B之后的事物。事物A因其審美和感性特征而被注意到，而事物B則沒(méi)有出現在文中，需要讀者去欣賞和理解。這也是修辭比喻或比喻。在這首詩(shī)中，“西方天空的云彩”既是一個(gè)描述意象，又是一個(gè)象征意象，暗示了西方社會(huì )和西方文化的多彩。 “夢(mèng)如虹”，彩虹是想象中的而不是眼前的真實(shí)景象，夢(mèng)是一個(gè)意象豐富的意象，整個(gè)意象組合的隱喻內涵是人們的理想和愿望詩(shī)人。

　　聞一多所提倡的建筑美和音樂(lè )美，在他的詩(shī)歌中也有獨特的體現。 “建筑美”其實(shí)是一個(gè)比喻詞，意思是詩(shī)句排列整齊、對稱(chēng)。此詩(shī)共七節，每節四句，每句六至八字。第一行和第三行比第二行和第四行早一個(gè)字符，第二行和第四行基本上比第一行和第三行長(cháng)。兩個(gè)字。這部作品是“建筑美”詩(shī)意實(shí)驗的一個(gè)標本。音樂(lè )不是指詩(shī)歌中韻律的均勻和韻律的和諧。這首詩(shī)每行基本保持三個(gè)音節，即有三個(gè)停頓（三章之間的小停頓和一行詩(shī)結束后稍長(cháng)的停頓），形成了全詩(shī)的統一韻律。詩(shī)二、四行押韻，每節換韻。具有抒情小調般的旋律感，與全詩(shī)柔和的情感基調相吻合。首節和末節在內容上相互呼應，形式上對稱(chēng)，節奏上相呼應，給人一種旋律美感，旋律曲折。

　　審查

　　寂靜的氣氛籠罩著(zhù)這首詩(shī)。畫(huà)靜謐的景物，似一種平和的心境。詩(shī)的結尾，詩(shī)人想象自己撐著(zhù)一根長(cháng)舢板，徜徉在遠方草叢深處，迎著(zhù)微風(fēng)，沐浴星空，真是連缺乏音樂(lè )靈感的人都忍不住歌唱，但詩(shī)中的思緒隨即反轉：“但我不會(huì )歌唱”，詩(shī)意的景象仍在回歸，沉浸在寂靜中。而“靜別笙簫，夏沖亦為我默”，更是刻意將“笙簫”與“靜”、“霞沖”與“無(wú)聲”本是勢不兩立之物聯(lián)系起來(lái)，意在表明詩(shī)人超脫是無(wú)法抗拒的，一句“寂靜今夜康橋”將詩(shī)人沉思的心境推向了極致。

　　《再別康橋》賞析 8

　　【原詩(shī)】 【英文版】

　　再別康橋 Saying Good-bye to Cambridge Again

　　作者：徐志摩 By Xu Zhimo

　　輕輕的我走了， Very quietly I take my leave

　　正如我輕輕的來(lái); As quietly as I came here;

　　我輕輕的招手， Quietly I wave good-bye

　　作別西天的云彩。 To the rosy clouds in the western sky.

　　那河畔的金柳， The golden willows by the riverside

　　是夕陽(yáng)中的新娘; Are young brides in the setting sun;

　　波光里的艷影， Their reflections on the shimmering waves

　　在我的心頭蕩漾。 Always linger in the depth of my heart.

　　軟泥上的青荇， The floating heart growing in the sludge

　　油油的在水底招搖; Sways leisurely under the water;

　　在康河的柔波里， In the gentle waves of Cambridge

　　我甘心做一條水草! I would be a water plant!

　　那榆蔭下的一潭， That pool under the shade of elm trees

　　不是清泉，是天上虹; Holds not water but the rainbow from the sky;

　　揉碎在浮藻間， Shattered to pieces among the duckweeds

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。 Is the sediment of a rainbow-like dream.

　　尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)蒿， To seek a dream? Just to pole a boat upstream

　　向青草更青處漫溯; To where the green grass is more verdant;

　　滿(mǎn)載一船星輝， Or to have the boat fully loaded with starlight

　　在星輝斑斕里放歌。 And sing aloud in the splendor of starlight.

　　但我不能放歌， But I cannot sing aloud

　　悄悄是別離的笙簫; Quietness is my farewell music;

　　夏蟲(chóng)也為我沉默， Even summer insects heap silence for me

　　沉默是今晚的`康橋! Silent is Cambridge tonight!

　　悄悄的我走了， Very quietly I take my leave

　　正如我悄悄的來(lái); As quietly as I came here;

　　我揮一揮衣袖， Gently I flick my sleeves

　　不帶走一片云彩。 Not even a wisp of cloud will I bring away

　　《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。1928年秋，作者再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

　　全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》賞析 9

　　1、第一節，連用三個(gè)"輕輕的"，向西天的云彩招手作別，給全詩(shī)定下抒情基調既有難舍難離的真情，又有淡淡的無(wú)奈與感傷。

　　2、第二節，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，"金柳"是夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像"新娘"，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚呢？"艷影""蕩漾"在"我的`心頭"，物我合一，情景交融。

　　3、第三節，寫(xiě)了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。"我甘心做一條水草"，不僅物我合一，而且表達了詩(shī)人對康河的永久戀情，愿意永遠留在康河，"生于斯，長(cháng)于斯"。

　　4、第四節，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭，清泉倒映著(zhù)天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著(zhù)彩虹做的夢(mèng)境。融情入景，將人帶入夢(mèng)一般的意境中。

　　5、第五節，詩(shī)人的感情達到了高潮。在流連忘返的觀(guān)景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)，撐著(zhù)長(cháng)篙去尋找那"彩虹"似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地想要"放歌"，快樂(lè )的情緒達到了頂點(diǎn)。

　　6、第六節，物極必反，樂(lè )極生悲，詩(shī)人由幻想回到現實(shí)，情緒低落下來(lái)。于是不能"放歌"，只能"悄悄"吹起離別的傷感的笙蕭，詩(shī)境恢復寂然。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì )到了離別之情，保持沉默。"沉默是今晚的康橋"，充滿(mǎn)了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。

　　7、第七節，與開(kāi)頭呼應。詩(shī)人是那樣不舍得離去，卻"不帶走一片云彩"，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節不是對第一節的簡(jiǎn)單重復，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。

　　第一節最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕"，使我們體會(huì )到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對康橋之美的觀(guān)照，即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛(ài)之情得以展現，并為全詩(shī)確定了情感基調。

　　第二節至第六節則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。

　　夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉頭觀(guān)望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著(zhù)自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。

　　《再別康橋》賞析 10

　　再別康橋

　　作者: 徐志摩

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　1928.11.6 中國海上

　　注：寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。

　　賞析：

　　康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。

　　康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前， 他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我 睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！保ā段鼰熍c文化》）

　　1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。 這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》�？� 以說(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的 一篇。

　　人物介紹：

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國。1923年加入新月社，成為新月社詩(shī)派的'代表詩(shī)人。

　　“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著(zhù)，女人的壞處就使他犧牲了�！� --- 冰心

　　《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。1928年秋，作者再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

　　全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》賞析 11

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩�！�

　　詩(shī)人輕輕的來(lái)，似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。

　　“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！�

　　作者對康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來(lái)得綿長(cháng);彌淡愈深、愈綿長(cháng)，正是深情的哲理。因為淡，因為不忍，所以，詩(shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導放流著(zhù)內心的激情;可是，卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀(guān)的，是僅僅可觀(guān)的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩(shī)人巧妙地運用了暗喻修辭，就讓我們體會(huì )到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會(huì )到了深藏在詩(shī)人內心深處的眷戀。

　　“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”

　　在詩(shī)人的心頭，對康河的眷戀永遠是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對康河來(lái)說(shuō)，其波是柔的，其泥是軟的;那么，在康河中的青荇，伴著(zhù)這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈，在這里無(wú)論是物性還是情意，都是和全詩(shī)和諧統一的�？岛�、以及康河里的一切，既是承載著(zhù)詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的，又是生氣勃勃的靈動(dòng)的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬(wàn)種而又機敏靈動(dòng)的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長(cháng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!

　　“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的的夢(mèng)�！�

　　眼神柔柔地觸摸著(zhù)康橋康河邊的一切，看過(guò)了金柳，覓過(guò)了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁;輕輕悄悄的來(lái)，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”，哦，原來(lái)，詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是，自然的，這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊含，要知道，太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊、詩(shī)人對康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。

　　“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！�

　　彩虹似的夢(mèng)，即將隨著(zhù)雨過(guò)已久而消散，不舍，于是也就想著(zhù)去追尋;這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對往昔的眷念，于是也少不了去追尋!“尋夢(mèng)?”自然要尋的�！皳我恢чL(cháng)篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長(cháng)的康河、青翠的水草，又哪里有“青草更青處”呢?在詩(shī)人的眼里，康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?果不其然，詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程，他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味�！奥�溯”，“慢溯”，直至詩(shī)人的小船載滿(mǎn)了“星輝”;可即使是滿(mǎn)載著(zhù)星輝，詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩(shī)人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。

　　“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋�！�

　　沒(méi)有節制的.詩(shī)情，自然會(huì )讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊藉;沒(méi)有因理智而節制的情意，也自然會(huì )讓人感受到他的膚淺。果然，像徐志摩這樣才情兼備的詩(shī)人，豈容得他的詩(shī)歌的直白，豈容得他對康橋的情思的膚淺呢?于是，詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然，詩(shī)人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當然，一直以她的智慧和魅力浸潤著(zhù)詩(shī)人的康河是有功的：夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著(zhù)詩(shī)人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。

　　“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！�

　　是的，該別離了�！胺鸥琛�，無(wú)疑是對康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻，也是對康橋的大不敬。于是，再回環(huán)照應到詩(shī)句的開(kāi)頭，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”�！拔逸p輕的招手，作別西天的云彩�！笨岛拥脑撇�，讓人眷戀，卻容不得人褻玩，哪怕是曾經(jīng)凝視過(guò)她千百遍的如我般的學(xué)子。于是，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！笨岛拥脑撇�，永遠只能屬于詩(shī)人魂牽夢(mèng)縈的地方，永遠只沉淀在詩(shī)人深摯綿長(cháng)的記憶中。另：詩(shī)人在數年之后，來(lái)到康橋，依然能夠讓我們體會(huì )到他心中對康橋永遠不能淡忘的情懷，即使是“再別”!全詩(shī)的感情基調：“輕輕的”、“悄悄的”，淡柔而綿長(cháng)深摯的，有節制的，但時(shí)不時(shí)又激情噴薄的。

　　全詩(shī)的修辭手法也要注意一下：比如兩個(gè)暗喻。詩(shī)人為什么要“輕輕的”、“悄悄的”，詩(shī)人為什么要選擇“沉默”，這難道反映詩(shī)人對康橋的感情的不深，如果不是這樣的話(huà)，那么，它們反映出詩(shī)人對康橋怎樣的感情呢?抒情，離不開(kāi)藝術(shù)手法。

　　《再別康橋》賞析 12

　　再別康橋

　　徐志摩

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　寫(xiě)作背景

　　《再別康橋》是我國現代詩(shī)人徐志摩的代表作之一�？禈�，即英國的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中�！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。

　　詩(shī)作賞析：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)

　　《再別康橋》最初發(fā)表于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入詩(shī)集《猛虎集》。是詩(shī)人重游康橋之后，在歸國途中寫(xiě)下的一首絕版之作。

　　詩(shī)人一開(kāi)頭用三個(gè)輕輕的，寫(xiě)作別母校的離別情緒，給人一種寧靜的氛圍，同時(shí)也把自己對康橋的纏綿之情淋漓盡致的表現了出來(lái)。在詩(shī)人的心中康橋已經(jīng)被理想化、詩(shī)化了，詩(shī)人對那里的一草一木，無(wú)不包含著(zhù)深情厚意。西天的云彩，河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的清泉，星光斑斕的夜色，沉默的夏蟲(chóng)，無(wú)一不被理想化、詩(shī)化、人格化�？岛舆吥擎鼓榷嘧说拇淞�被夕陽(yáng)染成燦爛的金色，宛如戴著(zhù)紅蓋頭的美麗動(dòng)人的新娘，夕陽(yáng)又把她的艷影投入微波蕩漾的康河。詩(shī)人完全沉醉在這如詩(shī)如畫(huà)的黃昏美景中，他神思恍惚，心兒似乎又成了康河的水波，那新娘的艷影在我的心頭蕩漾，詩(shī)人對康橋是那么癡迷，以至于當他看到軟泥上的青荇，油油的在水底招搖時(shí)，頓生羨慕之情。他竟甘心做一條水草，渴望如那水草一般永遠生活在康河柔波的愛(ài)撫中，榆蔭下那一潭清泉也被夕陽(yáng)點(diǎn)染的絢麗迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　詩(shī)人在康河留連忘返，夜色降臨還不忍離去，他撐一支長(cháng)篙，向青草更深處漫溯，在星輝斑斕的康橋夜色中泛舟尋夢(mèng)，這里最宜放歌的時(shí)候，但詩(shī)人已無(wú)心放歌，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！一切都在不言中，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！這樣自然而然的引出了最后一節那種“悄悄的”心情。詩(shī)人帶著(zhù)幾分眷戀，幾分惆悵，在沉默中悄然離去。

　　“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”這是中國傳統詩(shī)歌的理想境界，音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美的詩(shī)學(xué)審美觀(guān)念此時(shí)完全呈現在讀者的眼前�！对賱e康橋》就是一幅美麗的無(wú)形畫(huà)，詩(shī)的每一節都可以稱(chēng)得上是一幅迷人的圖畫(huà)，如詩(shī)的第二節，康河邊被夕陽(yáng)染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影，就構成了一幅康河晚景圖。

　　另外，全詩(shī)的結構韻律的獨特創(chuàng )新，也讓我們窺見(jiàn)了詩(shī)人的絕妙藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩到三個(gè)節拍，節奏非常鮮明；每節二四行押韻，而且每節都自然換韻，讀來(lái)抑揚頓挫，朗朗上口；整齊中富于變化，使全詩(shī)充滿(mǎn)了錯落有致的美感！

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以"輕輕的""走""來(lái)""招手""作別云彩"起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。這首詩(shī)告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對象由人間向天空轉移，跳出了"執手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)"傷離別"的味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無(wú)聲的.寂靜環(huán)境，排除了離別中因"傷別"而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　詩(shī)中的意象獨具特色。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng )造出一種清新優(yōu)美的意境。

　　這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，"悄悄""輕輕"等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的"音樂(lè )的美""繪畫(huà)的美""建筑的美"，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是"三美"具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》賞析 13

　　《再別康橋》最初發(fā)表于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入詩(shī)集《猛虎集》。是詩(shī)人重游康橋之后，在歸國途中寫(xiě)下的一首絕版之作。

　　詩(shī)人一開(kāi)頭用三個(gè)輕輕的，寫(xiě)作別母校的離別情緒，給人一種寧靜的氛圍，同時(shí)也把自己對康橋的纏綿之情淋漓盡致的表現了出來(lái)。在詩(shī)人的心中康橋已經(jīng)被理想化、詩(shī)化了，詩(shī)人對那里的一草一木，無(wú)不包含著(zhù)深情厚意。西天的云彩，河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的清泉，星光斑斕的夜色，沉默的夏蟲(chóng)，無(wú)一不被理想化、詩(shī)化、人格化�？岛舆吥擎鼓榷嘧说拇淞�被夕陽(yáng)染成燦爛的金色，宛如戴著(zhù)紅蓋頭的美麗動(dòng)人的新娘，夕陽(yáng)又把她的艷影投入微波蕩漾的康河。詩(shī)人完全沉醉在這如詩(shī)如畫(huà)的黃昏美景中，他神思恍惚，心兒似乎又成了康河的水波，那新娘的艷影在我的心頭蕩漾，詩(shī)人對康橋是那么癡迷，以至于當他看到軟泥上的青荇，油油的在水底招搖時(shí)，頓生羨慕之情。他竟甘心做一條水草，渴望如那水草一般永遠生活在康河柔波的愛(ài)撫中，榆蔭下那一潭清泉也被夕陽(yáng)點(diǎn)染的絢麗迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　詩(shī)人在康河留連忘返，夜色降臨還不忍離去，他撐一支長(cháng)篙，向青草更深處漫溯，在星輝斑斕的康橋夜色中泛舟尋夢(mèng)，這里最宜放歌的時(shí)候，但詩(shī)人已無(wú)心放歌，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!一切都在不言中，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!這樣自然而然的引出了最后一節那種“悄悄的”心情。詩(shī)人帶著(zhù)幾分眷戀，幾分惆悵，在沉默中悄然離去。

　　“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”這是中國傳統詩(shī)歌的理想境界，音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美的詩(shī)學(xué)審美觀(guān)念此時(shí)完全呈現在讀者的眼前�！对賱e康橋》就是一幅美麗的無(wú)形畫(huà)，詩(shī)的每一節都可以稱(chēng)得上是一幅迷人的圖畫(huà)，如詩(shī)的第二節，康河邊被夕陽(yáng)染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影，就構成了一幅康河晚景圖。

　　另外，全詩(shī)的結構韻律的獨特創(chuàng )新，也讓我們窺見(jiàn)了詩(shī)人的絕妙藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩到三個(gè)節拍，節奏非常鮮明;每節二四行押韻，而且每節都自然換韻，讀來(lái)抑揚頓挫，朗朗上口;整齊中富于變化，使全詩(shī)充滿(mǎn)了錯落有致的美感!

　　輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);

　　我輕輕的招手，作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;

　　波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;

　　在康河的柔波里，我甘心做一條水草!

　　那榆蔭下的一潭，不是清泉，

　　是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，

　　滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋

　　悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);

　　我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國。1923年加入新月社，成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。

　　《再別康橋》是我國現代著(zhù)名詩(shī)人徐志摩的代表作之一�？禈�，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中�！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以輕輕的走來(lái)招手作別云彩起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

　　詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。這首詩(shī)告別的卻不是人，是西邊的云彩，告別對象由人間向天空轉移，跳出了執手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的'寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　詩(shī)中的意象獨具特色。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波青荇青草星輝等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng )造出一種清新優(yōu)美的意境。

　　這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，輕輕悄悄等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的音樂(lè )的美繪畫(huà)的美建筑的美，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是三美具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》賞析 14

　　1、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩�！�

　　詩(shī)人輕輕的來(lái)，似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款；詩(shī)人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。

　　2、“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！�

　　作者對康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來(lái)得綿長(cháng)；彌淡愈深、愈綿長(cháng)，正是深情的哲理。因為淡，因為不忍，所以，詩(shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導放流著(zhù)內心的激情；可是，卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。

　　金柳和倒影，是冷冷的，是客觀(guān)的，是僅僅可觀(guān)的；而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩(shī)人巧妙地運用了暗喻修辭，就讓我們體會(huì )到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會(huì )到了深藏在詩(shī)人內心深處的眷戀。

　　3、“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”

　　在詩(shī)人的心頭，對康河的眷戀永遠是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對康河來(lái)說(shuō)，其波是柔的，其泥是軟的；那么，在康河中的青荇，伴著(zhù)這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈，在這里無(wú)論是物性還是情意，都是和全詩(shī)和諧統一的。

　　康河、以及康河里的一切，既是承載著(zhù)詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的，又是生氣勃勃的靈動(dòng)的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬(wàn)種而又機敏靈動(dòng)的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢？更何況，她生長(cháng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河！

　　4、“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的的夢(mèng)�！�

　　眼神柔柔地觸摸著(zhù)康橋康河邊的一切，看過(guò)了金柳，覓過(guò)了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁；輕輕悄悄的來(lái)，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁？可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”，哦，原來(lái)，詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。

　　于是，自然的，這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊含，要知道，太“清”了就無(wú)需沉淀；而生活的意蘊、詩(shī)人對康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。

　　5、“尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！�

　　彩虹似的夢(mèng)，即將隨著(zhù)雨過(guò)已久而消散，不舍，于是也就想著(zhù)去追尋；這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對往昔的眷念，于是也少不了去追尋！“尋夢(mèng)？”自然要尋的�！皳我恢чL(cháng)篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長(cháng)的康河、青翠的水草，又哪里有“青草更青處”呢？

　　在詩(shī)人的眼里，康河以及康河里的一切不都是那么美好的么？果不其然，詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的.僅僅是“慢溯”的過(guò)程，他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味�！奥�溯”，“慢溯”，直至詩(shī)人的小船載滿(mǎn)了“星輝”；可即使是滿(mǎn)載著(zhù)星輝，詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩(shī)人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。

　　6、“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋�！�

　　沒(méi)有節制的詩(shī)情，自然會(huì )讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊藉；沒(méi)有因理智而節制的情意，也自然會(huì )讓人感受到他的膚淺。果然，像徐志摩這樣才情兼備的詩(shī)人，豈容得他的詩(shī)歌的直白，豈容得他對康橋的情思的膚淺呢？于是，詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。

　　殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然，詩(shī)人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”；當然，一直以她的智慧和魅力浸潤著(zhù)詩(shī)人的康河是有功的：夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著(zhù)詩(shī)人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。

　　《再別康橋》賞析 15

　　《再別康橋》原文

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳

　　是夕陽(yáng)中的新娘

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草

　　那樹(shù)蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯，

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　十一月六日

　　《再別康橋》賞析一

　　此詩(shī)是徐志摩最著(zhù)名的詩(shī)篇之一，抒寫(xiě)了詩(shī)人故地重游，再別康橋時(shí)的情感體驗。詩(shī)人在劍橋留學(xué)的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，追求個(gè)性解放的人生理想，追求“愛(ài)、自由、美”的生活理想，追求英國式資產(chǎn)階級民主的政治理想。然而回國后，詩(shī)人屢屢受挫，曾經(jīng)似“快樂(lè )的雪花”般的詩(shī)人，變成了“卑微”的“殘葦”，發(fā)出了絕望的嘆息。理想的幻滅更激起詩(shī)人對往昔康橋歲月的回憶與珍惜，詩(shī)人以這樣的心緒再次漫步康橋上。因此詩(shī)歌反映的情感是復雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對母校的摯愛(ài)、依戀，以及淡淡的離情別緒。全詩(shī)以三個(gè)“輕輕的”起筆，將至深的情懷幻化為西天的云彩，用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人情感表現得真摯、雋永。

　　這首詩(shī)藝術(shù)特色鮮明，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)人善于從生活中捕捉鮮活、富有個(gè)性特征的景物形象，糅合詩(shī)人的情感與想象，構成鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象，從而營(yíng)造了優(yōu)美、明麗的意境。那西天的云彩，河畔的金柳、河中的波光艷影，還有那軟泥上的青荇……各種物象相映成趣，無(wú)不浸透著(zhù)詩(shī)人對康橋的無(wú)限深情。尤其詩(shī)人的比喻獨特而又貼切，手法巧妙，使情與景水乳交融，豐富了詩(shī)歌內涵，增強了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。本詩(shī)結構形式嚴謹整齊，錯落有致。詩(shī)歌語(yǔ)言清瑩流麗，音節抑揚合度，節奏輕柔委婉，和諧自然，可以說(shuō)是“三美”俱備，體現了徐志摩的詩(shī)美主張，堪稱(chēng)是徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》賞析二

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國。1923年加入新月社，成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。

　　《再別康橋》是我國現代著(zhù)名詩(shī)人徐志摩的代表作之一�？禈�，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中�！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以"輕輕的""走""來(lái)""招手""作別云彩"起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。這首詩(shī)告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對象由人間向天空轉移，跳出了"執手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)"傷離別"的味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因"傷別"而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。詩(shī)中的意象獨具特色。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的'物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng )造出一種清新優(yōu)美的意境。

　　這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，"輕輕""悄悄"等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的"音樂(lè )的美""繪畫(huà)的美""建筑的美"，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是"三美"具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》賞析 16

　　解題：康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月～1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈蛴螌W(xué)時(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！�

　　1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》�？梢哉f(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　思想內容：第1節寫(xiě)久違的'學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。第2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)陰下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使景物化作活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“尋夢(mèng)”“滿(mǎn)載一船星輝／在星輝斑斕里放歌”“但我不能放歌”“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)��！最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首節回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史�！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕�真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？

　　表現手法：徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè )美。反觀(guān)這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節，每節四行、每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，這正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》賞析 17

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái);

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘;

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖;

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草。

　　那樹(shù)蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹;

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯;

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫;

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋!

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái);

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　十一月六日

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　�、賹�(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。

　　【詩(shī)歌欣賞】

　　康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，徐志摩對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在徐志摩心中的'詩(shī)人的天命。因此徐志摩后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！�(《吸煙與文化》)1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，徐志摩吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》�？梢哉f(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　第1節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使大家仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！钡�2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而徐志摩在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

　　胡適嘗言：“徐志摩的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。徐志摩夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是徐志摩的‘單純信仰’。徐志摩的一生的歷史，只是徐志摩追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史�！�(《追悼徐志摩》)果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。徐志摩深崇聞一多音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè )美。徐志摩甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內在的音節(Internal rhythm)的道理，大家才能領(lǐng)會(huì )到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè )化’(那就是詩(shī)化)，才能取得詩(shī)的認識，……”(《詩(shī)刊放假》)。

　　反觀(guān)這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》賞析 18

　　再別康橋

　　徐志摩

　　輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　賞析

　　《再別康橋》描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　這是一首抒寫(xiě)自然之美與作者心情的短詩(shī)，詩(shī)人是崇尚、贊美自然的。詩(shī)中景物的描寫(xiě)真實(shí)細膩，可見(jiàn)康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩(shī)人的理想。他說(shuō)：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！比欢�，滿(mǎn)目瘡痍的中國，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩(shī)人的康橋理想逐漸破滅。這首詩(shī)寫(xiě)于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪!描寫(xiě)康橋的自然美，表現作者對康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩(shī)的主題。

　　徐志摩以其獨抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節美和繪畫(huà)美于一身，同時(shí)對中外詩(shī)藝進(jìn)行融合，追求一種“純真的詩(shī)感”。這些在《再別康橋》可見(jiàn)一斑。

　　這首詩(shī)意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩(shī)思精巧別致。詩(shī)人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩(shī)，無(wú)一處不是在寫(xiě)景、又無(wú)一處不是包含著(zhù)詩(shī)人那淡淡的離別愁緒。詩(shī)的第一節：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái);我輕輕地招手，作別西天的云彩�！毙形目此茷⒚�，實(shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人知道，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂(yōu)愁。往下，詩(shī)人運用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招搖”。第四節中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開(kāi)闊而悠遠，正如詩(shī)人那淡淡的卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念?情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。如果說(shuō)詩(shī)的前四節描寫(xiě)的是自然之景，而到了第五節則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自己長(cháng)蒿漫溯，在康橋尋夢(mèng)的情景，那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因為要離別，因為離別時(shí)是滿(mǎn)心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩(shī)人的心境，如一張拉滿(mǎn)弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的`思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來(lái)，呼應了開(kāi)頭。詩(shī)作的情緒線(xiàn)索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復淡淡的哀傷，在這樣的線(xiàn)索中，整首詩(shī)情與景渾然一體。而詩(shī)人構思之精妙體現于取裁的巧妙。詩(shī)的開(kāi)頭：“輕輕地，我走了”詩(shī)的結尾：“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩(shī)在眾多的離別抒情詩(shī)中脫潁而出，為世人所喜愛(ài)，經(jīng)久不衰的原因。

　　從結構上來(lái)看這首詩(shī)。全詩(shī)共七節，每節四句。每節各描寫(xiě)一個(gè)景物一個(gè)意境，而節與節之間是相互聯(lián)系，上承下啟的。以第二、第三節為例。第二節中，前兩句詩(shī)人描繪了河畔的金柳，后兩句采用層進(jìn)深化情感。第三節則承第二節所寫(xiě)的“波光”來(lái)寫(xiě)“水底的清荇”�？梢�(jiàn)句子之間、詩(shī)節之間的環(huán)環(huán)相扣。詩(shī)人非常重視詩(shī)行本身的美感作用。他的詩(shī)作很考究詩(shī)歌的外形整齊。這樣的整齊偏重于詩(shī)的整體排列順序的整齊規劃，至于詩(shī)行長(cháng)短并不做呆板限制。這首詩(shī)使用式的詩(shī)形，而詩(shī)句有長(cháng)有短，詩(shī)的整體錯落有致而并不單調死板，使人在視覺(jué)上產(chǎn)生一種詩(shī)的參差錯落的圖案美及嚴謹穩定中內含變化的和諧感。

　　詩(shī)人說(shuō)：“詩(shī)歌的美妙不在于它的文字意義，而在于它的不可捉摸的音節里�！笨梢�(jiàn)，詩(shī)人追求的是音節的音律和節奏。在其詩(shī)歌里，音節與內容達到了自然完美的統一�！拜p輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái)”，兩個(gè)“輕輕地”疊用，與其說(shuō)是意境的渲染，不如說(shuō)是詩(shī)人在有意增強節奏的輕盈。詩(shī)人將節奏視為詩(shī)內在的生命，他所謂的“內含的音節的均整”，更多的是追求詩(shī)行間“頓”的數目大致相等，而非字數的相等。頓，即按句中不同成分來(lái)區分音節。如詩(shī)的最后一節按意群可作這樣的劃分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/來(lái);我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩�！痹�(shī)的每一句之間的頓數是大致相等的，使得整首詩(shī)富有整體一致的節奏感。在音韻方面，這首詩(shī)偶句押韻，同一節二、四句押相同的韻，造成了一種疊蕩起伏的音韻美。

　　這首詩(shī)采用現代白話(huà)形式，繼承了中國古典傳統詩(shī)歌的含虛、典雅，又采用了音語(yǔ)中的語(yǔ)法調式，可謂中西合壁。而繪畫(huà)的色彩美在詩(shī)中也用明顯體現，詩(shī)中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫(xiě)出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫(huà)卷，與詩(shī)人的心情并不矛盾，正是因為它的美，才令詩(shī)人如此難以割舍!

　　《再別康橋》賞析 19

　　1、構思別出心裁，不落俗套：

　　首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了“執手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。其三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

　　2、意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美：

　　七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的`金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　3、表現對個(gè)人自由天性的追求，從側面表現了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神：

　　徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。

　　《再別康橋》賞析 20

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī)，抒發(fā)的是什么呢？三句話(huà)概括：是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。意是主觀(guān)思想感情；境是詩(shī)內描寫(xiě)的客觀(guān)景物。何謂意境？是人物的主觀(guān)思想情感和客觀(guān)景物完美的融合，且形成一副具有個(gè)性色彩的藝術(shù)畫(huà)面，既稱(chēng)為有意境。當然我們欣賞徐志摩的詩(shī)和欣賞別的詩(shī)一樣，需要調動(dòng)對生活的積累，需要調動(dòng)我們對知識的積累，然后我們一節節的講這首詩(shī)。

　　"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手作別西天的云彩"這句詩(shī)若分析的話(huà)，可用幾句話(huà)來(lái)概括：舒緩的節奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著(zhù)淡淡的哀愁。還有，還加上一句，作別西天的云彩，西天的彩霞給我們一個(gè)印象，就是為后面的描寫(xiě)布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的'景物。所以用這句話(huà)來(lái)概括，為這個(gè)詩(shī)定下了一個(gè)基調。

　　"那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾"，這句詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里"柳"——"留"，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用"在我心頭蕩漾"，把牽掛表現的非常形象。當然他的手法是比擬的手法（擬人、擬物），與第三句話(huà)合在一起講，"軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草"，這一句詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著(zhù)詩(shī)人的到來(lái)。再次，我覺(jué)得它不是完全脫離中國詩(shī)歌的意境的，它和中國的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客為主，第三句是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是我們前面所講的三個(gè)方面：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達自己的感情。而我們欣賞詩(shī)也是從形象入手，來(lái)逐漸接受詩(shī)人的心靈的。第四節是轉折點(diǎn)，"那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)：。這句詩(shī)運用了虛實(shí)結合的手法，"實(shí)"是景物的描寫(xiě)，"虛"是象征手法的運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，"不是清泉，是天上的虹"，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。那么這個(gè)夢(mèng)引起我們什么感覺(jué)呢？這使我想起了聞一多先生紀念它的長(cháng)女夭折時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。他用了一個(gè)比喻"像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘"，大家知道夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年他的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。

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