再別康橋教學(xué)反思（精選10篇）
在辦理事務(wù)和工作生活中，課堂教學(xué)是重要的工作之一，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的再別康橋教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
再別康橋教學(xué)反思 1
教學(xué)《再別康橋》，雖然經(jīng)過(guò)反復備課，似已胸有成竹，可是面對一個(gè)陌生的班級，還是不能靈活地駕馭課堂，有些環(huán)節處理上略顯急促，學(xué)生的主體性沒(méi)有完全體現，留下了不少遺憾。
一、過(guò)于注重課堂的完整性，忽略了學(xué)生的實(shí)際引導
《再別康橋》是首優(yōu)美的現代抒情詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人徐志摩在離別母校時(shí)對康橋無(wú)比眷戀、喜愛(ài)之情。我抓住“再別”這文眼由學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的離別詩(shī)進(jìn)行導入。一開(kāi)始學(xué)生就給了我一個(gè)冷反映，大多數學(xué)生沒(méi)能回憶起離別詩(shī)，只有一位學(xué)生說(shuō)出李白的《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，之后就一陣沉默。而我急于想完成此環(huán)節，就引導學(xué)生回憶《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”后，又說(shuō)出了一些送別詩(shī)的詩(shī)題：如《淮上與友人別》《送元二使安西》《送別》，就匆匆進(jìn)行小結引入：在這些離別詩(shī)中詩(shī)人要離別的對象大都是故人，而現代詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》里，詩(shī)人離別的卻是他那至愛(ài)的母校。這樣就順利地進(jìn)入下一環(huán)節�？此祈樌耐瓿闪苏n堂導入，其實(shí)不難發(fā)現教師只注重自己的課堂設計，而忽略了學(xué)生實(shí)際。在未知學(xué)生實(shí)際的情況下，教師應要有多種的情境預設，再結合學(xué)生實(shí)際，靈活創(chuàng )設教學(xué)方法。在學(xué)生一時(shí)無(wú)法回憶學(xué)過(guò)的離別詩(shī)的情況下，教師可以這樣處理：教師說(shuō)出詩(shī)句的上句，由學(xué)生說(shuō)出下句;也可以教師說(shuō)出詩(shī)歌的題目，再由學(xué)生回憶相關(guān)詩(shī)句。這樣就可以結合學(xué)生的.實(shí)際，達到復習舊知識的目的。
二、側重教師主導發(fā)揮，忽略學(xué)生主體調動(dòng)
課后讓自己耿耿于懷的就是研讀詩(shī)歌部分，原本的設計是在教師的引導下，讓學(xué)生來(lái)發(fā)揮：
(1)哪些詩(shī)句清晰地表達了詩(shī)人對康橋的深深依戀?
(2)詩(shī)人依戀康橋、喜愛(ài)康橋，尤其愛(ài)康橋這里的什么?
(3)它們美在哪里，能贏(yíng)得作者如此的喜愛(ài)?
可是課堂教學(xué)的結果卻變成了問(wèn)答式，而教師的引導和講解卻成了主體，學(xué)生只成了回答者和傾聽(tīng)者。因為之前的課堂導入環(huán)節，學(xué)生的不主動(dòng)情緒深深的影響了我，使我在這個(gè)環(huán)節不敢大膽放手，讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。這種遏制是新課改課堂中一大敗筆。其實(shí)，即使在學(xué)生的理解感悟有障礙時(shí)，教師也應多設臺階讓學(xué)生逐步完成理解和感悟，這樣既可以調動(dòng)學(xué)生的主體性，又不失課堂結構的完美。
三、側重教師個(gè)人意識，忽略了課堂細節
這堂課里，我太過(guò)于重視課堂設計的完整性，教學(xué)環(huán)節的完成不自覺(jué)的在個(gè)人意識的主宰下實(shí)現，因此也忽視了課堂上出現的細節。其一是在教師讓學(xué)生想想《再別康橋》抒發(fā)了詩(shī)人對母校怎樣的情感時(shí)，學(xué)生的答案紛呈，有依舍，眷戀、熱愛(ài)、別離的憂(yōu)傷等，而我只抓住“依戀”和“喜愛(ài)”之情，對于“憂(yōu)傷”卻沒(méi)有給予回復。其二是課堂隨筆練習時(shí)，要求選擇《再別康橋》這首詩(shī)中最喜歡的一節詩(shī)，展開(kāi)想象，寫(xiě)一段話(huà)，用散文式的語(yǔ)言來(lái)描繪這情景交融的畫(huà)面，在5分鐘時(shí)，完成隨筆的學(xué)生幾乎沒(méi)有，但是寫(xiě)上一兩句話(huà)的卻大有人在，而我忽略了這一細節，沒(méi)有讓學(xué)生展示他們隨筆，這又是由于教師力求完美的心欲造成的缺失。細微之處見(jiàn)真功，教學(xué)過(guò)程中的細節不容忽視，細節的處理得當與否，影響著(zhù)教學(xué)效果的好壞。
再別康橋教學(xué)反思 2
這篇課文我比較喜歡，備課也就比較投入，教學(xué)的激情與個(gè)人的喜好也是密不可分，也許這也是教師個(gè)性化的一面。
再教這篇課文，我的教學(xué)重點(diǎn)和思路更加清楚。上完后課感很不錯，想了想原因，有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
第一是思路清楚，對教學(xué)目的、重難點(diǎn)把握明確，所以問(wèn)題的設計更準確，無(wú)形中提高了課堂效率。原來(lái)我很注重教學(xué)內容的把握，后來(lái)越來(lái)越覺(jué)的'教學(xué)目的、教學(xué)重難點(diǎn)才是重中之重，真的是“教什么比怎么教更重要”。
第二：抓住“意象”，并教給學(xué)生抓意象的那些地方怎么分析很重要，學(xué)生先自己試驗體會(huì )，在教師補充，這個(gè)學(xué)習的過(guò)程很重要;真的是“教材就是個(gè)例子”。
第三，教師對教材的理解很重要，我講“金柳”、“水草”、“潭”、“夏蟲(chóng)”等處學(xué)生狀態(tài)很興奮，照本宣科是得不到這樣的教學(xué)享受的;要想培養個(gè)性化的教學(xué)特點(diǎn)，這點(diǎn)我認為非常重要。
第四，聽(tīng)讀名家朗誦、我自己泛讀《偶然》、學(xué)生以寫(xiě)帶讀鑒賞《沙揚娜拉》這三個(gè)設計我自己很欣賞，同時(shí)教學(xué)效果也很好，向同行推薦。讀、寫(xiě)、聽(tīng)在教學(xué)中藥始終貫徹才不至于滿(mǎn)堂灌。
第五，無(wú)論怎么教學(xué)改革，我的認識是大浪淘盡始見(jiàn)金，一切繁華過(guò)后是平靜、平淡和平凡。所以每位教師都要深入到教學(xué)中，深入到文本中，深入到學(xué)生中，沒(méi)有所謂的特級教師教案，只有真正適合于你的教案。沒(méi)有一勞永逸的教案，只有不斷修改的教案。反過(guò)來(lái)，課文是教不完的，如果僅僅是周而復始又周而復始，我們永遠不能提升自我。在這個(gè)過(guò)程中，當你能夠“凝神定氣”于教學(xué)本身，在學(xué)習他人的同時(shí)不被他人牽著(zhù)鼻子走，不被繁花遮住雙眼，那么回頭來(lái)看一點(diǎn)會(huì )覺(jué)得教學(xué)其實(shí)應該還原它的簡(jiǎn)單，教學(xué)的一些理念無(wú)論冠以多少新的名稱(chēng)，最終都不應該違背語(yǔ)文的本色!回頭再看看佩服的還是我們的老教育家們一句句的經(jīng)典思想，如“教什么比怎么教更重要”， “教材就是個(gè)例子”等等話(huà)語(yǔ)是怎么品味都有味的話(huà)語(yǔ)�？上У氖窃�(jīng)走過(guò)多少繁華，如今回頭才知道簡(jiǎn)單是最美!
再別康橋教學(xué)反思 3
本節課最大的優(yōu)點(diǎn)我想應該主要是通過(guò)多媒體輔助手段，提供大量與《再別康橋》有關(guān)的信息。很好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，具體表現如下：
1.創(chuàng )設情景，誘導思維，激發(fā)興趣。
我在導入課文和介紹徐志摩時(shí)，通過(guò)播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的風(fēng)景圖片， 緊接著(zhù)出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄--才情徐志摩》視頻和情景模擬，拉近了學(xué)生與語(yǔ)文的距離，逐層推進(jìn)，讓學(xué)生在這樣的氛圍中激發(fā)學(xué)習《再別康橋》的興趣。
2.巧妙設計有梯度的問(wèn)題，體現分層教學(xué)。
本課的提問(wèn)設計層層遞進(jìn)，逐級攀登，讓學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。在講述意象和意境時(shí)，設置的`問(wèn)題是有淺入深。為的是照顧到各個(gè)層面的學(xué)生，所以有一位學(xué)習成績(jì)不好的學(xué)生能回答出“第一節在全詩(shī)中起什么作用?”這個(gè)問(wèn)題后，就搶著(zhù)回答下面的問(wèn)題。
3.自主探究與小組競賽相結合。
自主學(xué)習是課堂上比較常用的方法，而且是學(xué)生學(xué)習很有效的方法，但現在社會(huì )更強調團隊合作，所以我設計學(xué)生協(xié)作討論這個(gè)環(huán)節，希望增強學(xué)生的團隊合作意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以期達到較為理想的教學(xué)效果。
4.注重誦讀的學(xué)習方法指導。
授之以魚(yú)，不如授之以漁�，F代教育更重視培養學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì )”，而且還要教學(xué)生“會(huì )學(xué)”。要用各種方法教會(huì )學(xué)生“怎樣學(xué)”，“制衡”及評價(jià)的方法。
在這節課中，我很強調學(xué)生的誦讀的學(xué)習方法的學(xué)習，效果還不錯。有一個(gè)音色比較好的學(xué)生，在配樂(lè )播放鋼琴曲《神秘園》時(shí)，朗誦出了詩(shī)歌那種特有的感覺(jué)。
再別康橋教學(xué)反思 4
《再別康橋》是徐志摩的一首名詩(shī)，聞一多就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌的美在于音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美。私下認為志摩把握得最佳。在緩緩流淌的文字下，吾輩徜徉其中，不覺(jué)“輕輕的來(lái)，輕輕的走�！敝辉谛奶锫裣略�(shī)歌之種。
早在正式上《再別康橋》之前，我就在早讀課上讓學(xué)生讀過(guò)此詩(shī)。我發(fā)現有很多女生都很喜歡詩(shī)中的味道，即使她們不知道其中的意思。有個(gè)女生竟然在自己的本子上抄了遍《再別康橋》。我覺(jué)得詩(shī)是讀出來(lái)的，“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)�！边@便讓我決定一定要多讀，一定要讓學(xué)生用表演的'方式去讀，去表現。
我想有些康橋與志摩之間的聯(lián)系還是必須讓學(xué)生了解的。我便以吟詠“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)�！遍_(kāi)篇，然后借以志摩的“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我波動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！敝v述貫穿徐志摩的康橋情結。然后便要求學(xué)生自己先讀，說(shuō)說(shuō)讀完的感受。接著(zhù)，設計了個(gè)情景讓學(xué)生表演朗誦。學(xué)生們很起勁，評得也精彩。本來(lái)我是想找個(gè)范讀給學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)的，后來(lái)由于沒(méi)有找到好的，就自己讀了讀。我覺(jué)得這是我前期準備不充分的表現。我讀詩(shī)的時(shí)候故意讀錯了一個(gè)字和一個(gè)語(yǔ)氣，讓學(xué)生來(lái)評。他們覺(jué)得發(fā)現老師的錯誤顯得很開(kāi)心。
第二課時(shí)設計的靈感來(lái)源于練習冊上的一道題目。上面說(shuō)詩(shī)歌有三美。于是我就根據這個(gè)來(lái)設計了第二課時(shí)。給學(xué)生介紹詩(shī)歌的三美，然后讓學(xué)生結合詩(shī)句講講三美分別體現在哪里。其中還是有很多朗讀的地方。最后我又讓學(xué)生將詩(shī)中你喜歡的句子寫(xiě)成散文話(huà)的語(yǔ)言�？上У氖菚r(shí)間上不夠。
再別康橋教學(xué)反思 5
《再別康橋》抒發(fā)了詩(shī)人對康橋依依惜別的深情，浸透了詩(shī)人無(wú)限眷戀的情感。詩(shī)中的云彩、金柳、柔波、青草、星輝、沉默等意象的選擇獨具特色，既傳統又有創(chuàng )新，營(yíng)造了一種唯美的離別氛圍。
在詩(shī)歌的第二節，詩(shī)人寫(xiě)道“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！痹�(shī)人把柳樹(shù)比作夕陽(yáng)中的新娘，形象逼真地寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的美好姿態(tài)，也寫(xiě)出了詩(shī)人對康橋濃烈而溫柔的愛(ài)。在這里，詩(shī)人選取“柳”意象并不是偶然的，這是中國古詩(shī)中的傳統意象，被賦予了“離別”的特定含義�！对�(shī)小雅采薇》“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏�！北闶鞘孔浠貞洰敵蹼x家時(shí)，庭院、村落細柳飄飛的景象：當征人與親人都沉浸在離別之中時(shí)，路邊的楊柳似乎也變得善解人意起來(lái)，那隨風(fēng)搖曳婀娜多姿的柔枝，仿佛正張開(kāi)溫情的翅膀，想再與征人握手或擁抱，希望他能再多停留一會(huì )，楊柳依依正寓含征人不忍與親友分別的依戀之情。自此，這一含有依戀、留別內涵的“楊柳”意象，遂成為后代文學(xué)作品中描寫(xiě)親友離別時(shí)常用的專(zhuān)有名詞。甚至到了唐代，還發(fā)展成為一種“折柳贈別”的習俗，“柳”因與“留”諧音，所以，親人、朋友離別常攀折楊柳，以“折柳”來(lái)表達祈求吉祥平安、生命常在、早歸故里的情感和愿望，通過(guò)攀折楊柳來(lái)抒發(fā)離別之痛，訴相思之苦，道平安之情，已經(jīng)成為一種時(shí)尚。這樣的例子在古詩(shī)中比比皆是，如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”，通過(guò)夜中聽(tīng)《折楊柳》曲，抒發(fā)了對故園的思念之情；李白《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”其中的灞橋柳色是年年送別的見(jiàn)證人；無(wú)名氏的《眼兒媚》“楊柳絲絲弄輕柔，煙柳織成愁”寫(xiě)出了離別的輕愁；而柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”更是千古傷別名句……可見(jiàn)，在古詩(shī)中，“柳”是書(shū)寫(xiě)離愁別緒必不可少的“背景”或“道具”。
《再別康橋》中的“金柳”就承襲了這一傳統意象的含義，巧妙地傳達了詩(shī)人對康橋的惜別之情。但詩(shī)人又有創(chuàng )造，一個(gè)“金”字把夕陽(yáng)照耀著(zhù)柳樹(shù)所形成的特有色彩傳神地表達了出來(lái)，這就抹去了傳統離別中的凄涼意味，而給全詩(shī)涂上了一層溫暖的`色調，溫潤感人。
接著(zhù)，詩(shī)人寫(xiě)到了第二個(gè)意象“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我情愿做一條水草”中的青荇，即一種水草，“青草”這一意象在古詩(shī)中也和離愁別緒緊密相連的。綿延無(wú)際的青草，如扯不斷的情絲，寄托了詩(shī)人綿延無(wú)盡的思念和離愁。古詩(shī)中就有“青青河畔草，綿綿思遠道”的句子。秦觀(guān)《八六子》“倚危亭，恨如春草，萋萋盡還生�！卑拙右住顿x得古原草送別》“遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情�！倍际怯们嗖輰�(xiě)離情的句子。青草之一望無(wú)際，象征離愁之綿綿而遠；青草之細碎濃密，象征離愁之盤(pán)曲郁結；青草之隨處而生，象征離愁之浩渺無(wú)垠；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁”里繁盛無(wú)邊的萋萋芳草，更讓遠在異鄉的游子充滿(mǎn)思鄉之情。
在本詩(shī)中，詩(shī)人選用水草意象好似隨手拈來(lái)，既符合寫(xiě)作時(shí)的具體語(yǔ)境，但在不經(jīng)意間，又暗含了“青草”這一意象的離別意義，真可謂是妙手偶得，令人驚嘆。不僅如此，水草的輕柔也為全詩(shī)籠上了一層柔美的意境。
在下一節，詩(shī)人說(shuō)“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋�！边@與柳永“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的情感表達一脈相承，在悄悄、默默中蘊含著(zhù)幾許不舍和依戀。
其實(shí)，通觀(guān)全篇，承載著(zhù)詩(shī)人情感的康河本身也正暗含了古典詩(shī)歌中水意象的特點(diǎn)。水的輕柔深渺、連綿不斷，恰如離愁揮之不去，古詩(shī)中此類(lèi)詩(shī)句比比皆是如，“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”（歐陽(yáng)修《踏莎行》）；“水流無(wú)限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）。水流無(wú)限，離情無(wú)限，一條康河，滿(mǎn)載詩(shī)人的柔情和別情，恰到好處的表達了詩(shī)人對康橋的留戀。
再別康橋教學(xué)反思 6
《再別康橋》這堂課，我總體的教學(xué)設想是以誦讀為主線(xiàn)，通過(guò)誦讀和賞析充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說(shuō)、美美地聽(tīng)。
詩(shī)歌這種文學(xué)體裁分析得過(guò)細只能導致意境的支離破碎，以致喪失詩(shī)歌的美感。所以我在準備這堂課時(shí)將主動(dòng)權完全交給學(xué)生，讓他們自己談對詩(shī)歌不同章節的感受，作為教師設計的問(wèn)題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩(shī)中，又能集中到一個(gè)中心點(diǎn)上來(lái)。緊扣《再別康橋》這首詩(shī)“離別”的主題。另外詩(shī)歌需要反復誦讀，所以朗讀也是我設計這堂課的關(guān)鍵，有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導以理解為基礎。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)誦讀，當然也離不開(kāi)誦讀指導，詩(shī)歌尤其如此。分析和誦讀同時(shí)進(jìn)行。葉圣陶說(shuō)，誦讀時(shí)，要“以意逆志”，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”�！斑�他個(gè)激昂”的.前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個(gè)委婉”的基礎也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無(wú)的放失，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯位，“激昂”
處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
因為學(xué)習的主動(dòng)權在學(xué)生的手中，我無(wú)法預先設計課堂，因此當學(xué)生的分析有跳躍性時(shí)我得有足夠的能力遷回主題，形成一個(gè)整體。所以在課堂上我的對學(xué)生見(jiàn)解的回應不夠深入和及時(shí)，這需要在以后的教學(xué)中加以改進(jìn)。
在教給學(xué)生詩(shī)歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節。這兩節情感相通，寫(xiě)法相似，常見(jiàn)的教法是教師提出這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：金柳、青荇這兩個(gè)意象包含了詩(shī)人怎樣的情感？但問(wèn)題是學(xué)生往往無(wú)從著(zhù)手，因為初三學(xué)生對意象這一術(shù)語(yǔ)還比較陌生，更別說(shuō)分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來(lái)確定情感。以第二節為例子，抓住“金柳”“新娘”“艷影”“蕩漾”等幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情，教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎上，通過(guò)彼此討論，便十分順利地理解了第三節中“青荇”這一物象所要表現的思想情感。
這堂課上很多不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，因為他們有話(huà)要說(shuō)。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽(tīng)到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”，比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進(jìn)行，感動(dòng)源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著(zhù)整個(gè)教室，我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng)，夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現，而是需要一個(gè)發(fā)現的舞臺、一雙期待的眼睛和一對聆聽(tīng)的耳朵。老師一定要有耐心和包容心，給予學(xué)生這樣一個(gè)自由成長(cháng)的舞臺，讓課堂上萬(wàn)物競相生長(cháng)。
再別康橋教學(xué)反思 7
意象是指凝結著(zhù)詩(shī)人主觀(guān)情思的客觀(guān)物象，即詩(shī)人的主觀(guān)情思與客觀(guān)事物凝聚一體的藝術(shù)形象。它可以存在于詩(shī)文字里行間，也可以浮現于言外之意，抑或兩者兼而有之，教學(xué)《再別康橋》一詩(shī)時(shí)，引導學(xué)生從解讀意象的角度去品味詩(shī)歌，就可以收到綱舉目張，融會(huì )貫通的效果。
�。ㄒ唬�、形神兼備，以形傳神。詩(shī)歌的第二節把金柳比作新娘，形似神肖，別致新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長(cháng)發(fā)飄逸、風(fēng)姿綽約的新娘。她的玉樹(shù)臨風(fēng)、婀娜多姿的倩影倒映在康河里，也蕩漾在詩(shī)人的心河中，并激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩(shī)人怎能不心動(dòng)神搖呢？愛(ài)戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情癡迷，徐志摩在這里決不僅僅是繪形摹態(tài)，他是傳情達意，表達一份對康橋風(fēng)光，對失落情意的眷戀、追戀。他愛(ài)康橋，更愛(ài)遺失在這里的情真意切的美夢(mèng)！
�。ǘ�、情景交融，借景抒情。詩(shī)歌的第三節描繪了一個(gè)意象“青荇”，是對第二節的補充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿(mǎn)著(zhù)蓬勃向上的生機，它們似乎揮動(dòng)著(zhù)綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意，又似乎在向人們炫耀它們生長(cháng)環(huán)境的美好。表達著(zhù)抑制不住的幸福感和喜悅感。它們能與這里的藍天白云、綠樹(shù)黃花、和風(fēng)柔波、霞光橋影長(cháng)久廝守，難怪詩(shī)人流連沉醉，心甘情愿做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩(shī)人簡(jiǎn)直就是一條會(huì )思想、有情意的.水草！這種描寫(xiě)類(lèi)似于莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自己的興奮和喜悅，有極強的藝術(shù)感染力。
�。ㄈ�、虛實(shí)結合，以實(shí)襯虛。詩(shī)歌第三四節寫(xiě)“青潭”，先實(shí)后虛，虛實(shí)相生，青荇浮藻之間，蕩漾著(zhù)絢麗多彩的晚霞，波光瀲滟、水天一色，如夢(mèng)似幻，亦實(shí)亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如癡！于是詩(shī)人乘興撐篙蕩舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢(mèng)，去重溫夕日的歡樂(lè )。星漢燦爛，星輝點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)人大有東坡泛舟赤壁時(shí)那種“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感覺(jué)。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當中，禁不住引吭高歌，一吐回到過(guò)去，情不自禁的喜悅心情。這兩節詩(shī)文圍繞“青潭”展開(kāi)行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢(mèng)，再由“夢(mèng)”聯(lián)想到以前尋夢(mèng)的浪漫。眼前所見(jiàn)為實(shí)，聯(lián)想、想像為虛，由實(shí)到虛，借潭寫(xiě)夢(mèng)，融情于夢(mèng)，借夢(mèng)發(fā)感，以實(shí)襯虛，虛實(shí)相映，詩(shī)意地表達了詩(shī)人的浪漫情懷。
�。ㄋ模�、動(dòng)靜結合，以靜襯動(dòng)。詩(shī)歌首尾兩節都寫(xiě)到了“作別云彩”這一細節。前者顯得飄逸高潔，依依難舍；后者則見(jiàn)感傷落寞，無(wú)奈決絕；“云彩”這一意象以靜襯動(dòng)，精妙入微的折射出詩(shī)人隱秘難言的復雜心理。云彩高潔秀美、寧靜祥和，詩(shī)人視作朋友、知已，與他作心的交流：當年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點(diǎn)著(zhù)蔚藍的天空，為我遮擋炎炎烈日，見(jiàn)證我癡迷康河、回歸自然的詩(shī)心畫(huà)意。如今，你遠舉飄飛，離我而去，我也帶著(zhù)割舍不下的眷戀，惆悵遠你而去。永別了，飄逸的云彩。永別了，靜美的康橋！
詩(shī)人具有深厚的古典詩(shī)詞修養，深得“意象”三味。新詩(shī)寫(xiě)得象古詩(shī)一意象紛呈，韻[味無(wú)窮。的確給我們提供了一個(gè)學(xué)習的好范本。立足詩(shī)歌，知人論詩(shī)，扣住意象展開(kāi)聯(lián)想分析，不僅可以體察詩(shī)情，洞悉詩(shī)人心聲，還可以強化感情，提升我們詩(shī)歌鑒賞品味，這不失為一種好方法。
再別康橋教學(xué)反思 8
上完《再別康橋》一課，我更深刻地理解了一個(gè)道理：傳統的不等于過(guò)時(shí)的。
《再別康橋》是名作名篇，學(xué)生大多知道，詩(shī)中融入作者徐志摩對母校濃厚的感情。同時(shí)這首詩(shī)也是新格律詩(shī)“三美理論”的極好典范。它意境優(yōu)美，情感濃烈，值得欣賞。但是學(xué)生對以前大多讀的是古代詩(shī)歌，對現代詩(shī)歌較為陌生，因此學(xué)生對詩(shī)歌的理解有一定的困難。怎樣才能讓學(xué)生很好地理解？詩(shī)歌教學(xué)不分析學(xué)生不理解，分析太多則詩(shī)意會(huì )被大大地削減。還有詩(shī)歌的理解可以是多元的、豐富的，怎樣最大限度的激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的解讀，讓學(xué)生對詩(shī)歌有著(zhù)融入了自我生命體驗的理解？思考之后，我還是選擇了傳統的讀，打算以讀代教。
上課之前，我先用徐志摩傳奇般的經(jīng)歷和才子般的才華來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。然后我就直接播放《再別康橋》朗讀錄音來(lái)感染學(xué)生。之后我問(wèn)學(xué)生這首詩(shī)美不美？你覺(jué)得那些內容最美，為什么？讓學(xué)生暢所欲言，這樣就能最大限度的保留學(xué)生對詩(shī)歌的原初體驗，讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)，也敢說(shuō)。我再讓他們自己把那部分讀出來(lái)，其他同學(xué)點(diǎn)評怎么才能讀的更好？備課時(shí)我意識到這樣表面上看學(xué)生的體驗是多了，但卻流于泛泛，理解還不夠深入。而且自由式的.談?wù)撟钕矚g哪一節打亂了詩(shī)歌原本的順序，不利于學(xué)生對詩(shī)歌的整體把握。最后，我繼續選擇傳統的教法：按詩(shī)歌的順序一節節地來(lái)讀，老師抓住一些最有價(jià)值的詩(shī)句和詞，讓學(xué)生加以品味。這樣做的好處是能讓學(xué)生很自然的體會(huì )到詩(shī)歌本身的情感變化，同時(shí)也能將對文本的處理集中在一些最有價(jià)值的地方，并把它吃透。再次基礎上讓學(xué)生再反復的讀，不斷的體會(huì )。我看到很多學(xué)生候露出了自信的神情和會(huì )意的笑容，顯然，學(xué)生進(jìn)入了一種詩(shī)的意境。然后，我就帶著(zhù)學(xué)生來(lái)分析“輕輕地”這樣一些詞的妙處，或是一起來(lái)想象一幅“康河金柳圖”。在課堂上，我聽(tīng)到了很多不同的理解，效果比我欲想的答案還要好。所以我想，這些看似“老土”被人冷落了的方法也許是最有效的，“書(shū)讀百遍，其義自現”，課堂上讀是必不可少的，特別是對于我們語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，永遠都不會(huì )過(guò)時(shí)。
再別康橋教學(xué)反思 9
首先，關(guān)于教學(xué)終點(diǎn)的選擇和教學(xué)起點(diǎn)的辨認。
作為現代抒情詩(shī)，其教學(xué)內容自然是領(lǐng)悟詩(shī)人所抒發(fā)的情感，這只是第一步，更為重要的是還要引導學(xué)生學(xué)習“詩(shī)人是如何抒情的”。這也成為本課的主問(wèn)題。學(xué)生圍繞這一問(wèn)題走進(jìn)文本，從字里行間去感知詩(shī)人的情感。同時(shí)，體察教學(xué)的起點(diǎn)非常重要�！对賱e康橋》不僅出現在初一年級的教材中，也出現在高一年級的教材中，二者的起點(diǎn)存在明顯的區別。對初一學(xué)生而言，現代詩(shī)還是陌生事物，他們只能讀出整體上的感悟，在深入文本方面還存在一定的難度，這就需要教師不斷為學(xué)生搭建走進(jìn)文本的臺階。所以，本課教學(xué)內容不僅是感悟詩(shī)歌的情感，而且還要介紹一些閱讀現代抒情詩(shī)的方法。
其次，關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
詩(shī)歌教學(xué)的主要方法是朗讀，這一方法應該是貫穿始終的。所以，在學(xué)生品析詩(shī)句的過(guò)程中，我一直引導學(xué)生將自己的理解通過(guò)朗讀的方式呈現出來(lái)。為此，我還專(zhuān)門(mén)設計了一個(gè)自學(xué)活動(dòng)，即小組自主學(xué)習第5—6節，在討論其情感的基礎上，以朗讀的方式將這種情感呈現出來(lái)�？梢哉f(shuō)，朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的一把鑰匙。但同時(shí)，僅僅依靠朗讀是遠遠不夠的，尤其是對初一的學(xué)生而言，他們還難以在字里行間體悟情感，這就需要教師采用各種方法引導學(xué)生往詩(shī)歌的語(yǔ)言里走，所以，我分別采用了換詞語(yǔ)進(jìn)行比較的方法，對整節內容進(jìn)行改寫(xiě)的方法，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力，同時(shí)引導學(xué)生不斷地發(fā)揮想象，將簡(jiǎn)短的詩(shī)句轉換為畫(huà)面，這樣，學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)了詩(shī)歌的意境之中。
再次，關(guān)于教學(xué)過(guò)程中對學(xué)情的體察。
教學(xué)設計只是課前的一種理論上的設想，雖然教師也將學(xué)情納入其中，但是在課堂教學(xué)中，學(xué)情是流動(dòng)的，是變化的，這就需要教師在課堂教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)情的變化，并以此為依據，及時(shí)調整教學(xué)策略。在課堂教學(xué)中，我一直走在學(xué)生的中間，不僅認真傾聽(tīng)他們的想法，而且及時(shí)地對其進(jìn)行分析，從而進(jìn)行必要而有效的引導。例如學(xué)生通過(guò)詩(shī)人將金柳比作新娘，認為體現了詩(shī)人的.贊美之情。這種回答是對的，但又是膚淺的，所以，我及時(shí)地將新娘一詞換為“美女”。學(xué)生通過(guò)比較，很自然地感悟到詩(shī)人的愛(ài)戀之情。
最后，從整節課的操作過(guò)程來(lái)看，我至少有兩方面存在一定的欠缺。一是臨場(chǎng)應變能力有待提升，例如還不能在現場(chǎng)及時(shí)地辨別學(xué)生看法的深層心理，以至于不能及時(shí)地進(jìn)行引導；二是對朗讀的指導不夠細致。我在學(xué)生朗讀的時(shí)候，提示學(xué)生要體會(huì )詩(shī)人的情感，要將這種情感表現出來(lái)，尤其提示要注意聲音的高低、語(yǔ)速的快慢以及語(yǔ)調的抑揚頓挫，但是沒(méi)能結合具體的詩(shī)句進(jìn)行指導，使得朗讀指導的效果不好。
總之，這次上課收獲很大，不僅觀(guān)摩了優(yōu)秀同行的課例，而且聆聽(tīng)了專(zhuān)家的現場(chǎng)評點(diǎn)。我會(huì )在此基礎上不斷研讀，不斷練習，繼續我的教學(xué)朝圣之旅。
再別康橋教學(xué)反思 10
教學(xué)完《再別康橋》已經(jīng)近一個(gè)星期了，也到了非反思不可的時(shí)間了，不然，再過(guò)幾天，恐怕想反思也不得了。
上公開(kāi)課，我不喜歡事先的演練，我喜歡的是現場(chǎng)直播。這樣的課堂才是真實(shí)可信的，而不是虛假的做課。
課堂的起初階段，完全是按照我事先設計好的教學(xué)環(huán)節有條不紊地向前推進(jìn)。初讀，讀準語(yǔ)音，一切順利，再讀，讀出節奏，也沒(méi)問(wèn)題。但這個(gè)環(huán)節過(guò)后的一個(gè)問(wèn)題，使課堂出現了插曲，我設計的問(wèn)題是：這首詩(shī)有什么特點(diǎn)?我本來(lái)是想讓學(xué)生在讀詩(shī)過(guò)后，體會(huì )詩(shī)歌節奏鮮明音韻和諧的特點(diǎn)，但由于在設計問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有給它加上適當的限制，使得學(xué)生在理解時(shí)出現了偏差。有學(xué)生回答，這首詩(shī)有三美，那就是音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美。這跟我事先設計的答案有較大的差距，本來(lái)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有太大的難度，由于設計時(shí)考慮不周，因此，我要把我的設計意圖告訴學(xué)生，引他們回到我的思路上來(lái)，花了一點(diǎn)時(shí)間。高老師在評課時(shí)建議，不如，就順著(zhù)學(xué)生所說(shuō)的.思路繼續下去，高度肯定學(xué)生的見(jiàn)解，然后，當場(chǎng)修改教學(xué)步驟。他說(shuō)得很有道理，不過(guò)，風(fēng)險也很大，在那么短的時(shí)間里，迅速對教學(xué)設計做那么大的調整，恐怕我力所不能及，另外，課件已經(jīng)做好，臨時(shí)調整步驟，也不現實(shí)。如果在平時(shí)上課，完全可以這樣去做，不必考慮課件的修改問(wèn)題，平時(shí)的教學(xué)時(shí)間也好掌控，快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)都無(wú)關(guān)緊要。這個(gè)小插曲告訴我，在設計教學(xué)環(huán)節時(shí)，考慮更周到一點(diǎn)，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確實(shí)很有必要。這個(gè)問(wèn)題這樣改，也許針對性更強一點(diǎn)：通過(guò)朗讀，我們發(fā)現這首詩(shī)歌在節奏，音韻上有什么特點(diǎn)?
三讀，讀出情感，這個(gè)環(huán)節，我請起來(lái)的學(xué)生朗讀水平不夠高，比前幾個(gè)同學(xué)都差，不僅語(yǔ)音問(wèn)題還存在問(wèn)題，節奏，情感都不太理想。事后，評課老師也都提到了這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)讓這個(gè)學(xué)生讀書(shū)，正好把你前面“兩讀”都否定了，更不要說(shuō)更高層次的讀出情感了，作為老師你完全可以先讓這個(gè)同學(xué)來(lái)進(jìn)行初讀，然后，再逐漸請出朗讀水平更高的學(xué)生，形成梯度，效果要好很多。這個(gè)意見(jiàn)我不認同，我覺(jué)得這就是最真實(shí)的課堂，這就是最真實(shí)的學(xué)生水平，我想呈現的就是這種真實(shí)的狀況。不是老師一堂課，就可以達到實(shí)現預想的效果，教學(xué)工作任重道遠。我也不必因為是公開(kāi)課，為了達到所謂的教學(xué)效果，而刻意回避學(xué)生的實(shí)際。
在理清詩(shī)歌的情感脈絡(luò )時(shí)，我對學(xué)生的估計不足，原本以為兩三分鐘就能搞定的問(wèn)題，結果，花了近十分鐘才勉強結束，這個(gè)地方出現的冷場(chǎng)也是我事先沒(méi)有估計到的。我覺(jué)得，畫(huà)面內容的概括對于高中生來(lái)講應該不會(huì )成為大問(wèn)題，何況，我還可以作些引導性的提示�？墒�，課堂跟我想的就是有差距。課前的眼保操大約占去了三分鐘的時(shí)間，這里，又比預計多花了五六分鐘。這個(gè)地方的時(shí)間過(guò)長(cháng)直接導致，時(shí)間非常緊張。在把詩(shī)歌的“三美”點(diǎn)到之后，做意象分析的時(shí)候，就沒(méi)有時(shí)間了。評課時(shí)，滕老師對此也提出了自己的看法，他認為，老師的誘導性太強，以自己事先設計好的臺詞，誘導學(xué)生，不利于課堂的生成。我認為他的說(shuō)法很有道理，這也正式預設課件教學(xué)的不足之處，很難讓學(xué)生有自己的主張，實(shí)際上是老師的預設代替了學(xué)生的思考。這應該成為運用多媒體教學(xué)研究的課題，即多媒體課件和課堂的生成關(guān)系問(wèn)題，讓多媒體也和學(xué)生能夠產(chǎn)生互動(dòng)。
在詩(shī)歌繪畫(huà)美的分析時(shí)，我挑選了一些很漂亮的圖畫(huà)，并盡量與詩(shī)的畫(huà)面相吻合。這個(gè)環(huán)節，是詩(shī)歌畫(huà)面美的再現，時(shí)間不長(cháng)，畫(huà)面的轉換很快，學(xué)生邊讀邊賞，很容易進(jìn)入詩(shī)境，效果顯而易見(jiàn)。評課時(shí)，滕老師認為，這個(gè)地方是老師以自己對畫(huà)面的理解代替了學(xué)生的想像，不利于學(xué)生想象力的培養。這個(gè)環(huán)節如何改進(jìn)，值得我認真思考。
總之，上好一節公開(kāi)課，是不容易的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮，尤其是要對課堂上可能出現的情況，要能預判，這樣上課時(shí)才會(huì )心里不慌，游刃有余。
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