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《再別康橋》名師教學(xué)
《再別康橋》一文是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，《再別康橋》以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
教學(xué)目標
1， 感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
2， 學(xué)會(huì )新詩(shī)的鑒賞方法。
A， 通過(guò)教師的指導朗讀學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )美。
B， 通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì )從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)人獨具特色的意象選擇;
《再別康橋》的音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)設想
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段
多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排
一課時(shí)。
課堂教學(xué)設計
一， 導語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
(解說(shuō)：音樂(lè )能陶冶人的性靈�！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè )美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對《再別康橋》有一定的感知。)
三，志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩(shī)歌的節奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。(從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌)
(一)，提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
(二)，從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
A， 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用?
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè )通過(guò)恰當的意象選擇達到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處。
(三)，從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè )美， 建筑美。
1， 繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。全詩(shī)共七節，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著(zhù)似乎有話(huà)對詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2，音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂(lè )美的表現。
A， 押韻，韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
B， 音節和諧，節奏感強。
C， 回環(huán)復沓。首節和末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。
3，建筑美，是節的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
(解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè )美和建筑美，最后教師總結。)
六、小結本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì )這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七，知識點(diǎn)訓練。
1、對這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當的一項是( )
A. 開(kāi)頭一節點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B. 第二至四節，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C. 第五、六兩節，詩(shī)人的情緒由舒緩轉向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”;但接著(zhù)跌落回離別的現實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達了詩(shī)人無(wú)盡的惆悵。
D. 最末一節，以?xún)蓚�(gè)“悄悄”緊承上一節的“悄悄”和“沉默”，而且與首節遙相呼應，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂(yōu)郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是( )
A. 這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂(lè )曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著(zhù)輕柔起伏的旋律流淌出來(lái)，回環(huán)往復，一唱三嘆，余音裊裊。
B. 這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見(jiàn)靜穆。
C. 這首詩(shī)具有完美的形式結構，每節詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構成，勻稱(chēng)，和諧，于清新活潑中求整飭。
D. 這首詩(shī)極好地體現了新格律詩(shī)派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內容的表達。
3， 識記訓練：背誦本詩(shī)。
八，作業(yè)。
1， 背誦課文。
2， 試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
拓展閱讀：《再別康橋》讀后感
老一輩的文學(xué)家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜愛(ài)。特別是他的著(zhù)名詩(shī)作《再別康橋》，使得他簡(jiǎn)直就是浪漫的化身。但在我看來(lái)，《再別康橋》除了“那美麗動(dòng)聽(tīng)的音節和詩(shī)人飄逸，灑脫的翩翩風(fēng)度”之外，一個(gè)“再”字或許更能讓我們有所了解。
在《再別康橋》之前，徐志摩曾寫(xiě)過(guò)多篇關(guān)于康橋的詩(shī)作及散文。在1922年，他第一次離開(kāi)康橋時(shí)曾寫(xiě)下了長(cháng)詩(shī)《康橋再會(huì )吧》，后又曾寫(xiě)過(guò)《康橋西野暮色》，《康橋晚照即景》等詩(shī)，及散文《我所知道的康橋》�？禈蚪o志摩的印象及影響都是很深刻的。他是要從羅素才到英國的，用他的話(huà)講是“想跟這位二十世紀的福祿泰爾認真念一點(diǎn)書(shū)去。”他的“書(shū)”沒(méi)念成，因為羅素叫康橋給除名了，但他卻留在了倫敦，后又到了康橋。徐志摩在康橋最初的日子應該說(shuō)是有些寂寞的，同居幾間小屋的張幼儀業(yè)已成為他的前妻，而且他“他在康橋還只是個(gè)陌生人，誰(shuí)都不認識。”在《我所知道的康橋》中，徐志摩曾這樣寫(xiě)到“單獨是一個(gè)耐尋味的現象，我有時(shí)想它是任何發(fā)現的第一條件。”他發(fā)現了什么?他發(fā)現了康橋。他又曾這樣表述“說(shuō)實(shí)話(huà)，我連我的本鄉都沒(méi)有什么了解，康橋，我要算是相當有交情的。”康橋對徐的印象如此之深，更何況又是一位在“單獨”時(shí)一起相處的朋友。這便難怪他不止一次的寫(xiě)到康橋，再一點(diǎn)，康橋對于他人生的成長(cháng)的幫助也是巨大的。他一再說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我得自我意識是康橋給我胚胎的。”可見(jiàn)，康橋對他的影響是很大的，這便是他前幾次寫(xiě)康橋的感情由來(lái)：對康橋的留戀，對往昔的懷念是主要的感情。
然而，《再別康橋》卻不是完全相同的背景或單純的感情�！对賱e康橋》是徐在1925年故地重游的歸國途中，于11月6日在輪船上寫(xiě)成的，在徐志摩的書(shū)信卷上看到致陸小曼的信(1928年10月4日在船上寫(xiě))曾提到過(guò)要去印度的“為還幾年來(lái)的一個(gè)心愿，在老頭升天之前再見(jiàn)他(指泰戈爾)一次”，然后回滬。如若當時(shí)徐真的先去了印度，后回的國，則《再別康橋》應該是在從印度回上海的途中在輪船上所作。在這封信中，徐還曾寫(xiě)到“乘眉，我想你極了，一離馬賽，就覺(jué)得歸心似箭，恨不能一腳就往回趕。”由于思念，他是非常想念陸，并急切地想回國的，那么他又怎么會(huì )寫(xiě)出《再別康橋》這樣深情難抑，灑脫而又纏綿的佳作呢?其實(shí)也不是難以理解的，正是對康橋留戀，懷念和對眉的思念這些矛盾的心里，使得徐對康橋的“告別”深情又不至纏綿，留戀又不失灑脫。像是一滴若即若離瓊漿，想告別卻粘著(zhù)你的心。于是，才會(huì )有“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)。”他的這一次重游不似往昔那般地沉醉，留連，于是便有幾分輕松與灑脫�？墒�，畢竟如前面所講，康橋給徐的記憶是最深刻的。于是想要告別，往事就會(huì )如陳酒香氣回腸，激蕩心扉。徐便是如此，往日康橋的一幕幕情景再現眼前：金柳，青荇，潭水，三個(gè)意象表現了作者對康橋的眷戀。對這份眷戀的加重升華，應該說(shuō)是從第五節“尋夢(mèng)——”開(kāi)始，而正是那潭水中“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”勾起了他對當年的舊夢(mèng)，那些纏綿的“宿愿”和“理想”的記憶。景色依舊，人事全非，詩(shī)人想再尋舊歡，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此時(shí)此刻“沉默”的不是“今晚的康橋”，是作者自己。詩(shī)人已完全陷入對往昔生活的甜蜜回憶之中。當作者醒來(lái)，再次明白他是在告別，使得詩(shī)的結尾便帶上幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。于是，這最后的“揮袖”便帶了幾分無(wú)奈進(jìn)去，詩(shī)人不愿帶走一片云彩，那云彩想來(lái)便是那些夢(mèng)，詩(shī)人可能只是想把它永遠地珍藏在心中(也許包括那些和泰戈爾一起的日子)。
這首詩(shī)的美，當然不只在詩(shī)人那份細膩的感情上，在藝術(shù)形式上，音樂(lè )的美和建筑的美皆融其中，這大約是好多人喜歡的原因吧。
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