伊索寓言讀書(shū)心得感悟[實(shí)用5篇]

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，我們常常會(huì )由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。不過(guò)，是不是不太會(huì )寫(xiě)感悟？以下是小編整理的伊索寓言讀書(shū)心得感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

伊索寓言讀書(shū)心得感悟1

　　這個(gè)暑假，我看了一本好書(shū)——《伊索寓言》。書(shū)中有很多深刻的道理，讓我受益匪淺。

　　《孔雀和鶴》的故事給我留下了深刻的印象：

　　驕傲的孔雀張開(kāi)華麗的尾巴，驕傲地贊美自己。一只鶴從這里經(jīng)過(guò)，孔雀驕傲地對它說(shuō)：“鶴，看我，我的衣服像國王的長(cháng)袍一樣華麗。再看看你的翅膀。太丑了�！柄Q聽(tīng)了這句諷刺的話(huà)，不忍譏笑：“你說(shuō)的對，我的.羽毛真的不如你的，但是我可以飛上天，你卻整天帶著(zhù)家禽到處走，和土打交道，很土氣�！彼麄儍蓚�(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí)，滿(mǎn)臉通紅。

　　這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理：人不應該瞧不起別人，而應該保持謙虛的態(tài)度，否則不會(huì )受到別人的尊重。

　　故事也讓我想起了生活中的一些真實(shí)例子。有的人很傲慢，只取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就時(shí)不時(shí)嘲笑別人。唉，我就是這樣的人。有一次語(yǔ)文考班級第一，我趾高氣揚，就像一朵驕傲的公雞花。沒(méi)有人看不起我。這次考試的內容太簡(jiǎn)單，其他同學(xué)答不出來(lái)。唉，真是愚蠢！我覺(jué)得我是最棒的，高人一等，鄙視同學(xué)，不再和他們交流。漸漸的，朋友之間有了隔閡，友誼不再親密。結果因為驕傲和粗心，在后來(lái)的測試中沒(méi)有取得好成績(jì)。然后我才真正體會(huì )到驕傲的巨大代價(jià)，真的傷害了別人！

　　《伊索寓言》是一個(gè)眾所周知的寓言，它不僅是向兒童傳播善惡、是非、美丑觀(guān)念的啟蒙教科書(shū)，也是人生教科書(shū)。請和我一起讀，它會(huì )讓你有所收獲！

伊索寓言讀書(shū)心得感悟2

　　我喜歡讀書(shū)，因為讀書(shū)可以讓我沉浸在自然的美麗之中；我喜歡讀書(shū)，因為讀書(shū)可以讓我放松下來(lái)，漫游于情節的波瀾中；我喜歡讀書(shū)，因為讀書(shū)可以讓我懂得許多做人的道理……

　　我最喜歡讀的書(shū)之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因為它在生動(dòng)的故事情節中蘊含著(zhù)人生真諦，能讓人在喜怒哀樂(lè )之中，懂得做事之道，為人之道。

　　一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現一個(gè)長(cháng)頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以……，于是，烏鴉銜來(lái)小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來(lái)，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上，認識烏鴉還是我很小的時(shí)候，通過(guò)《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認識的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來(lái)的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對烏鴉的印象，不太好的印象。那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機智改變了我對它的認識。它用行動(dòng)告訴我們，在遇到困難時(shí)，不要放棄，應該認真思考解決問(wèn)題的辦法，最終一定能戰勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動(dòng)改變了我觀(guān)察事物的態(tài)度：在認識世界萬(wàn)物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認識事物，了解事物，才能對事物本身得出正確的.判斷。

　　正如農夫與蛇的故事：一個(gè)農夫發(fā)現了一條凍著(zhù)的毒蛇，農夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會(huì )兒，蛇逐漸恢復了知覺(jué)，卻咬了農夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬(wàn)物的存在有其內在的規律，我們認識世界就是要探索它的規律。蛇是冷血動(dòng)物，冬眠是它的習性，一個(gè)“好心”的農夫，用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來(lái)自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農夫受到懲罰。的確，人是需要愛(ài)心的，正因為人有了愛(ài)，這個(gè)世界才會(huì )溫馨而美好，就像南方雪災、汶川地震，大災之時(shí)大愛(ài)無(wú)處不在，處處體現人間真情。但農夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛(ài)好者，一個(gè)“愛(ài)心人士”。因為他的愛(ài)心用錯了地方，正如對壞人寬容放縱，則會(huì )給社會(huì )，給自己和別人造成更大的傷害，就像農夫與蛇，農夫救了蛇，蛇卻恩將仇報，咬了農夫，教訓是何等深刻。

　　讀史書(shū)能讓人銘記歷史；讀科學(xué)能讓人明智；讀文學(xué)能讓人陶冶情操……。讀書(shū)，有助于我們了解世界萬(wàn)物內在規律，讀書(shū)，幫助我們認識真實(shí)地世界。

伊索寓言讀書(shū)心得感悟3

　　寒假里，我如約而至的讀了一本名著(zhù)，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監禁中所創(chuàng )作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的集體創(chuàng )作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著(zhù)名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，但是智慧無(wú)窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時(shí)的教會(huì )，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的集體創(chuàng )作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng )作，寄在伊索這位大師名下。

　　《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話(huà)。荷馬史詩(shī)和悲劇�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的'道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊含的道理。

　　《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著(zhù)深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

伊索寓言讀書(shū)心得感悟4

　　我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小姑娘，一看書(shū)就入迷，于是媽媽送給我一個(gè)雅號———“小書(shū)蟲(chóng)”。

　　在這個(gè)世界上，真正物美價(jià)廉的東西無(wú)過(guò)于一本經(jīng)典好書(shū)。和書(shū)生活在一起，永遠不會(huì )嘆氣。讀一本經(jīng)典好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人談話(huà)；而讀過(guò)一本經(jīng)典好書(shū)，就像是交了一個(gè)益友。好的書(shū)籍往往包含著(zhù)好的故事，使人穿行于優(yōu)美文字的同時(shí)也經(jīng)歷精神的探險。

　　每天寫(xiě)完作業(yè)，我不是迫不及待地去看動(dòng)畫(huà)片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書(shū)柜上的書(shū)，津津津有味地看著(zhù)、讀著(zhù)。在我小小的書(shū)柜里有各種各樣的書(shū)籍，有中國四大名著(zhù)、《格林童話(huà)》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等古今中外的書(shū)。對我影響最大，對我生活最有啟發(fā)作用的書(shū)———古希臘的`《伊索寓言》無(wú)疑是其中的一本�！掇r夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經(jīng)常引用的故事。

　　比如，《農夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時(shí)候會(huì )顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復過(guò)來(lái)，還會(huì )用惡來(lái)回報善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說(shuō)服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時(shí)候是不講道理的�！洱斖觅惻堋返墓适聞t鼓舞人們，即使先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，向目標前進(jìn)，就會(huì )贏(yíng)得最終的勝利；而那些天賦很好的人，如果不努力進(jìn)取，甚至驕傲輕敵，也同樣會(huì )在人生的競賽場(chǎng)上敗給遠不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對那種因為自己得不到，就惡意攻擊詆毀美好事物的卑劣小人進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。

　　從書(shū)中，我認識了許多伙伴。我常常為他們的快樂(lè )而高興得笑出聲來(lái)，有時(shí)還會(huì )為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書(shū)豐富了我的課外知識、釋放了我的學(xué)習壓力；書(shū)還教會(huì )了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓，變得聰明，教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過(guò)一次，就會(huì )受到深刻啟發(fā)，終生難忘，在遇到類(lèi)似的問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì )成為直接面對困難、解決問(wèn)題的良師益友。

　　一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)；一本經(jīng)典書(shū)籍，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛陽(yáng)光，會(huì )照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì )讓這個(gè)世界所有的秘密在我們面前一覽無(wú)余地展現。

　　書(shū)像一只小船，載著(zhù)我在知識的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。我喜歡書(shū)，喜歡經(jīng)典的書(shū)籍，我愿繼續做一只“小書(shū)蟲(chóng)”，和書(shū)中更多的人和動(dòng)物交朋友，讓我與經(jīng)典有約！

伊索寓言讀書(shū)心得感悟5

　　在我很小的時(shí)候，爸爸就給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》，媽媽常講給我聽(tīng)。那時(shí)候的我，只是聽(tīng)個(gè)新鮮罷了，可是今天我再一次讀《伊索寓言》的時(shí)候，卻又有了一層新的認識，那些道理，卻不是書(shū)本所能給予給我的。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索，大部分是以動(dòng)物作為主人公，少部分是以人和神作為主人公的。

　　令我記憶最深刻的.一則故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是叢林中有一只梅花鹿，這只鹿對自己的角十分滿(mǎn)意，卻很討厭自己的腿。后來(lái)一只獅子來(lái)追趕它，腿派上了大用場(chǎng)，使它跑得飛快，但是鹿角卻被樹(shù)枝別住了。這個(gè)故事告訴我們是，到了關(guān)鍵時(shí)刻，才發(fā)現了真正的朋友。

　　是的，只有在危難的時(shí)刻，我們才能看出來(lái)誰(shuí)是真正的朋友。在這則故事里，這只梅花鹿本以為自己的鹿角是美麗的，因此而十分驕傲，但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現的美麗，但有時(shí)候它并不能幫你在危難時(shí)刻度過(guò)難關(guān)，而恰恰相反，也許它還會(huì )幫上“倒忙”。由此，我們可以想到美麗的外表其實(shí)算不了什么，其實(shí)只是個(gè)外在美有什么用呢？我們大家曾經(jīng)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：繡花枕頭一包草。也就是說(shuō)，外表看上去華麗無(wú)比，但里面其實(shí)只是一包草。我們總對外表美麗太過(guò)于鐘情，把它看得太重要。卻無(wú)心考慮被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對你都十分重要，你卻有沒(méi)有珍惜呢？這只鹿的鹿角也就如此，我們再仔細想一想。我們平時(shí)那樣追求外在的美麗，那么如果心靈不美麗，外表再怎么美麗又有什么用處呢？且，美麗如同花一般，只開(kāi)一時(shí)，你能使它永駐嗎？

　　有些事物，也許它們的外表看上去并不美麗，但是它們的本質(zhì)卻是很好；而那些外表上看去很美麗的，有時(shí)候是最致命的“定時(shí)炸彈”。我們應當看清美麗背后存在的“價(jià)值”。

　　就像這只鹿一樣，我們人可能也不過(guò)如此。這只鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本質(zhì)上是“心靈美”，難道不是嗎？

　　再換一種說(shuō)法，一個(gè)角度。鹿的角就像平時(shí)那些不忠誠、虛偽的朋友，在關(guān)鍵時(shí)刻做“范跑跑”的那種人；而那腿就像是我們平時(shí)那些忠實(shí)，在危難時(shí)能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實(shí)說(shuō)，在外表上十分美麗的東西，我們應當接受。對于那些外表上不美麗的東西，我們也要欣然接受，不要沾沾自喜。